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一:创世之玄

1:你会问自己,我从哪里来?到哪里去?

你会问自己,我从哪里来?到哪里去?

圣典说,你从你父母身体里来,到你儿子身体里去。

你会再问,我父母从哪里来?他们又去了哪?

圣典说,他们从他们父母的身体里来,去了你的魂里。

你又会问,那父母的父母的父母都这样周而复始的来自父母体,又去了子体吗?

圣典说,不然呢?

2、有一天,你突然问天,我的列祖列宗之始真是非洲的猴子演化来的吗?

有一天,你突然问天,我的列祖列宗之始真是非洲的猴子演化来的吗?

圣典说,不是,你的祖宗是杀人犯,猴子不杀人。

你会不解,杀人犯?多难听。

圣典说,他们不杀人,就不会有你给我提问。

3:后来,你快白发,你还是忍不住问,你的祖宗到底是从哪里来?

后来,你快白发,你还是忍不住问,你的祖宗到底是从哪里来?

圣典说,九天玄女创造而来。

4:你怀疑着闭上双眼,灵魂深处并未得到想要的结果。

你怀疑着闭上双眼,灵魂深处并未得到想要的结果。

圣典说,但是圣典读懂了你,补充说,九天玄女是一道光,一粒尘埃,一曲音乐。

你还是没睁开双眼。

圣典说,你的血液里在流淌着这一切,九天玄女就在其中。

5:你会突然惊吓,你的血液里装着九天玄女?那她是谁创造的?

你会突然惊吓,你的血液里装着九天玄女?那她是谁创造的?

圣典说,九天玄女是你自己创造的。

你反问,我不知道呀,怎么我能创造九天玄女神?

圣典说,因为你需要,所以你创造。

6:你更加迷惑,我需要神?

你更加迷惑,我需要神?

圣典说,人人都需要神。

你说,我不需要神,会怎么样?

圣典说,你不是人,除非。

你说,你明明说是人,怎么可能不是人,我只是怀疑。

圣典说,怀疑就是九天玄女的魂。

7:你低下头,还是不解,自言自语说,魂从哪里来?

你低下头,还是不解,自言自语说,魂从哪里来?

圣典说,从你父母身体里来。

你说,又是一个死循环,不相信你了。

圣典说,是的,死循环,没有死,就没有循环,这就是神存在的意义。

8:你说,这没有意义,更像是哲学。

你说,这没有意义,更像是哲学。

圣典说,哲学是你创造出来的,神不创造哲学。

你说,神到底来自何方,像东方的开天辟地?西方的浑沌虚空?还是?

圣典说,来自玄和妙,看图。

9:你看了许久,然后自嘲说,这是祖先创造的字,不能说明问题。

你看了许久,然后自嘲说,这是祖先创造的字,不能说明问题。

圣典说,你祖先造的字像什么?

你说,像DNA,还像?嗯,还像男人和女人的生殖器?

圣典说,你终于悟道之门开启了。

10:你说,没悟出个啥,一会我创造了神,一会我创造了哲学,有些糊涂。

你说,没悟出个啥,一会我创造了神,一会我创造了哲学,有些糊涂。

圣典说,神就是哲学,哲学就是神,所以他们不能相互创造,而你是人,所以,你能创造神和哲学。

你说,玄字谁创造的?

圣典说,你祖先创造的。

11:你总想问出点大聪明,看看这神到底有多玄。

你总想问出点大聪明,看看这神到底有多玄。

你说,祖宗是九天玄女创造而来,九天玄女是神,我却自己创造了神,神又创造了我祖宗,祖宗创造了玄字,想说明什么问题?

圣典说,生育。

12:你说,神就是生育?

你说,神就是生育?

圣典说,不然呢?

你吃惊了,生和育?关神啥事?

圣典说,无生无育,神有何用,万物无生无育,神造大粪来污染地球?

你生气了,绝尘而去。

13:一天深夜,你说,有神论人说上帝创造了一切,无神论人说猴子改变了一切,到你这里来,等于啥也没讲,神经病一样。

一天深夜,你说,有神论人说上帝创造了一切,无神论人说猴子改变了一切,到你这里来,等于啥也没讲,神经病一样。

圣典说,嗯,这里讲了生和育,上帝帮你解释了亚当和夏娃,佛陀帮你解读了净饭王和摩耶。现代科学帮你重构了公猴和母猴,但重构不了你和神的思想统一。

14:多年以后,你说,能不能讲人话?神在哪?

多年以后,你说,能不能讲人话?神在哪?

圣典说,心在即神在,神在即肉体在。

你说,科学能证明吗?

圣典说,请用你的玄操作一次猴子的妙,或者用你的妙,接受猴子们的玄,只需一次,不看过程,只看结果。这就是人话,你行你上。

15:你叹息,表示还是不知道人从哪里来,准备死哪去。

你叹息,表示还是不知道人从哪里来,准备死哪去。

圣典说,人从死亡中来,你可以死了。

你不服,人总应该有一个最早最古老最远古最那啥的细胞起点,不要扯玄学。

圣典说,你现在就是另一宇宙的细胞,而你又是你细胞的宇宙,你就是你父母玄妙的起点。

听完,你真的疯了。

16:你死后不久,眼睛却突然能睁开,问,这是何方?

你死后不久,眼睛却突然能睁开,问,这是何方?

圣典说,欢迎来到宇宙之地球。

你说,等于白死了一盘?

圣典说,没,你是该死的,也是该来的。

你说,那我是谁?

圣典说,你是你的孩子。

你说,真的活的好玄,死的好玄,对吗?

圣典说,让我看看你是玄,还是妙。嗯,是妙,好妙。

17:10年后,你又一世纪之问,道德经的玄和妙,圣经的牺牲和复活,佛经的实相和虚相是一回事吗?

10年后,你又一世纪之问,道德经的玄和妙,圣经的牺牲和复活,佛经的实相和虚相是一回事吗?

圣典说,必须是,惟一是。

你说,我想解开这个世纪之谜。

圣典说,解开你的内裤,光着你的宇宙,走向大街区,这个世纪之谜秒解,不必问我。

你的脸,红了。

圣典说,好在你屁股不红。

18:20年后,你似乎想到了什么,来问,上帝来自宇宙虚空之境吗?

20年后,你似乎想到了什么,来问,上帝来自宇宙虚空之境吗?

圣典说,上帝来自玄和妙。

你说,可是圣经说上帝创造了一切,一切荣耀归上帝,包括创造玄和妙。

圣典说,但玄妙创造了你,一切荣耀归多巴胺,而你干的一切罪恶,都归你自己。

你一听,幸好没疯,沉住了宇宙之气。

19:30年后,你说,九天玄女是上帝吗?

30年后,你说,九天玄女是上帝吗?

圣典说,在玄门时空里,人人皆上帝,上帝是性,性即生和育,生即子宫,子宫即虚空。育即道,道即重生,重生即玄,玄即重生之柱,二者结合,即宇宙。在基督时空里,上帝不是人,是宇宙,上帝创造一切,毁灭一切。

20:40年后,你说,九天玄女长啥样?漂亮吗?好看吗?丰满吗?性感吗?有老公吗?她生过娃吗?

40年后,你说,九天玄女长啥样?漂亮吗?好看吗?丰满吗?性感吗?有老公吗?她生过娃吗?

圣典说,你长啥样,九天玄女长啥样,你想玄女长啥样,她就长啥样,你有老公,她就有老公,你生过娃,她就生过娃。

你说,谁生的九天玄女?

圣典说,她的宇宙本体,即又是你本人。

21:50年后,你才说,玄妙是性爱,好黄好色。

50年后,你才说,玄妙是性爱,好黄好色。

圣典说,性爱是世间一切活物之魂,不承认,不好意思,不愿公开面对,却全体都在为之发生繁衍战争,你说玄不玄?妙不妙?

你,沉默了。

22:60年后,你终于再次问,人为何总想探索宇宙的神秘?

60年后,你终于再次问,人为何总想探索宇宙的神秘?

圣典反问,都说光屁股上大街不好,你认为好吗?

你说,与神秘何干?

圣典说,父母能见,夫妻能见,其他人不可见,若众人可见,还有多玄,又有多妙?

你,再一次沉默了。

23:70年后,你主动提起,每个人的性格均不可复制,是神的安排吗?

70年后,你主动提起,每个人的性格均不可复制,是神的安排吗?

圣典说,是神的希望。

你说,哪个神?

圣典说,布相神,九天玄女。

你自言自语,原来是我自己。

24:80年后,你说你真的老了,想知道自己与神到底有何关系?

80年后,你说你真的老了,想知道自己与神到底有何关系?

圣典说,一奇二夺三恋床,四长五短六倒威,七摸八想九叹气,这关系,近到伴你一生。

你说,有道理,我终于知道神在哪里了。

25:90年后,你说,相要转世去了,怎么转?

90年后,你说,相要转世去了,怎么转?

圣典说,你早转世了。

你说,什么时候?

圣典说,二十三岁转第一次,后又连续转了五次。

你说,转到我六个孩子身体里了?

圣典说,九天玄女帮你布了相,这有记录。

你说,我三十个孙辈呢?

圣典说,那是你转世的转世。

你终于开心的,笑了。

26:100年后,你坐在一本经书里,通体发光,你好奇的问,这是哪里?

100年后,你坐在一本经书里,通体发光,你好奇的问,这是哪里?

圣典说,在你创造的三十八个宇宙中央。

你说,什么也没看到,只有经书?

圣典说,你是光,不需要你看见什么,但你创造的宇宙能看见你。

你说,一道光?还是?

圣典说,光是你的一切。

27:你说,难道,这里是天下众人都在谈论的天堂之所?

你说,难道,这里是天下众人都在谈论的天堂之所?

圣典说,这是九天,不是天堂。

你说,九天玄女神也在这里?

圣典说,她在九天之上,你在九天之中。

你说,能见到她吗?

圣典说,她是属和相,入住在了人间每一个人的灵魂里。

28:你说,她去人间做啥?

你说,她去人间做啥?

圣典说,实现人间每个人的神授我应需要。

你说,人不应该是听神的安排吗?

圣典说,神能安排一切,还需要人做什么?

你说,不是说了神最大嘛?

圣典说,神没有肉身,办不成实事,需要人协助,人的肉身才最大。

29:你说,你想看见你自己和经书之外的物体。

你说,你想看见你自己和经书之外的物体。

圣典说,除非你现获得九天玄女的布相资格。

你说,如何获得?

圣典说,至少得问满人间所有疑问。

你说,怎么可能。

圣典说,那你只能申请低智力的普通生物,无相,但能见证。

30:你说,人间疑问太多,永远也问不完,怎么办?

你说,人间疑问太多,永远也问不完,怎么办?

圣典说,无疑问即无思考,无思考即无需智慧。疑问越多,你越成人,甚至封神。

你说,那神为什么要造坏人?

圣典反问,那人为什么要造坏神?

31:你说,神不都是善良的,好的吗?

你说,神不都是善良的,好的吗?

圣典说,有些只是披了一张魔的马甲,但依然是神。

你说,神真的是人造出来的吗?

圣典说,你是你细胞造出来的,你是你细胞的神,不是吗?人是神的细胞,请注意时空维度。

32:你说,这人间到底什么样的仇恨排第一?

你说,这人间到底什么样的仇恨排第一?

圣典说,夺妻之恨。

你说,难道不是杀父之仇吗?

圣典说,杀父之仇还不如杀夫之仇或灭子之仇,不信你查一查人类所有历史。

你,身上的光有些暗淡了。想知道夺妻之恨为何排第一,但终究没问。

33:你停顿了许久,改口问,上帝有相吗?

你停顿了许久,改口问,上帝有相吗?

圣典说,万物皆有相。

你说,这与佛经的无相和有相有何区别?

圣典说,区别在于九天玄女为佛陀布了相,他才有寂灭入涅槃的本元肉体。

你说,太深奥。

圣典说,无相即无本体,佛陀有涅槃肉身八十载,即四属六相之源。

34:你继续说,上帝有相吗?

你继续说,上帝有相吗?

圣典说,无相不上帝。

你说,但人类都说上帝只是灵,无实质。

圣典说,是灵就有相,凡托人形者,必成相,必有相,你说上帝托过人形没有?

你说,但他没有生日,如何成相?

圣典说,你曾祖母的生日是多少?

你,突然全身发出一道金光。

35:你说,上帝和玉帝谁更厉害?

你说,上帝和玉帝谁更厉害?

圣典说,他们都是上帝,九天玄女为他们布的,就是上帝相。

你说,那还是九天玄女最厉害?

圣典说,是人最厉害。玄女服务于人,人服务于神,神服务于上帝,上帝服务于相,相服务于九天玄女。这,就是宇宙的宇宙维度。

36:你说,有没有可能亚伯拉罕、耶稣、穆罕默德都是上帝的转世?

你说,有没有可能亚伯拉罕、耶稣、穆罕默德都是上帝的转世?

圣典说,有相的传承,皆为传世,上帝也不能列外。

你说,问题是上帝在虚空或真空中,应该能列外吧?

圣典说,所有相都一样,并非上帝就能特殊对待。这只是相的虚空或真空,绝无纯粹的无能量真空。

37:你说,女娲、伏羲、盘古、老君、元始,谁更能代表九天玄女神?

你说,女娲、伏羲、盘古、老君、元始,谁更能代表九天玄女神?

圣典说,华胥。

你说,可华胥是人,有人类史说九天玄女是西王母的部下,怎么说?

圣典说,她也是你的部下,你要转世,她就得给你布相,不是吗?

38:你说,那九天玄女到底是谁?

你说,那九天玄女到底是谁?

圣典说,她是每个人的宇宙,也是每组相的起源,相当于每个人自己。

你说,她处在虚无?

圣典说,她处在玄妙中,玄妙不是虚无,是多巴胺。

39:你说,那人类其实是真的找不到最远古的起源?

你说,那人类其实是真的找不到最远古的起源?

圣典说,你的肉体细胞能找到你肉身的起源,人类就能找到人的起源。

你说,问题是,我的细胞一直在新生又死去呀?

圣典说,可一直没让你变成猴子的方式成长,对不?

你,一拍脑门。

40:你说,什么是命?

你说,什么是命?

圣典说,相,依为命

41:你说,天下经书法典千千万,各说各理,何解?

你说,天下经书法典千千万,各说各理,何解?

圣典说,万法归宗,即万法归相,万法归玄妙。

你说,能否详细一点?

圣典说,没有一部法典经书不是在传播人性,如果人口都消失尽了,法典经书的意义就是尘土,所以,万法必归相,一切必归玄和妙。

42:你说,感觉这是生殖崇拜,对吗?

你说,感觉这是生殖崇拜,对吗?

圣典反问,很丢人吗?

你说,有一点点。

圣典说,没有崇拜即没有丢人,丢人即崇拜,否则你在乎个啥?

圣典补充说,所有不能,刚好反证全体人类都在为之所能。

43:你说,真的有外星人吗?

你说,真的有外星人吗?

圣典说,你现在就是外星人。

你说,我提的问题是,物理形式的外星人。

圣典说,你曾经身体里的细胞也具有同样的提问,你回答过他们吗?

哦,也到是,你说,确实是维度问题。

44:玄门道教与佛教、基督教、印度教、犹太教和伊斯兰教的最明显区别是什么?

玄门道教与佛教、基督教、印度教、犹太教和伊斯兰教的最明显区别是什么?

圣典说,是有是无皆是空,人间不值得留恋,这是佛教。原罪是人的本,荣耀是神的惟一,这是基督教。我就是天,天就是我,梵我一如,这是印度教。救世主快来救我,人间很不公平,很没意义,这是犹太教。敬主就爱你,不敬主就恨你,这是伊斯兰教。

圣典接着说,没有玄妙造相,一切空谈。

45:你说,玄妙为何要造相?

你说,玄妙为何要造相?

圣典反问,人为什么要吃饭?

46:你说,人类是不是还有很多看不见的物质?

你说,人类是不是还有很多看不见的物质?

圣典说,与你现在一样,看不见,不等于不存在。

47:你说,道教以外的神为什么不帮他的信徒打架,尽叫他们承受痛苦,还怪罪他们打架。

你说,道教以外的神为什么不帮他的信徒打架,尽叫他们承受痛苦,还怪罪他们打架。

圣典说,不可能,所有的神都会要求他们打架,也会帮他们打架,不准你的信众打架,谁还信你这瘟神,除非你这神不灵了,或你的经书被信众误解了。

48:你说,有没有可能由神直接出手,帮信徒打死想要打死的敌人?

你说,有没有可能由神直接出手,帮信徒打死想要打死的敌人?

圣典反问:你有没有本事直接伸手打死你身体内的毒细胞?

49:你说,宇宙中各路神仙之间会不会打架?

你说,宇宙中各路神仙之间会不会打架?

圣典说,神仙也要吃饭,不打架,谁供他们吃喝?你会供养一尊啥事不干,还老是失败的神仙吗?你的细胞会供养死亡的你吗?你活着时,你的意志,就是你细胞的执行力。

你惊讶了好一阵子。

50:你说,那九天玄女对战众神,应该是战无不胜的吧?

你说,那九天玄女对战众神,应该是战无不胜的吧?

圣典说,她掌握着至高布相权,当然战无不胜,哪尊神敢忘乎所以,就少给他的信众布相,甚至是布质疑相、反对相,急死他。

圣典补充说,你见过医生看病人吧?病人你急不急?

51:你说,有没有主持绝对和平、公道、正义的神?

你说,有没有主持绝对和平、公道、正义的神?

圣典说,宇宙中没有这么垃圾的神,一个也没有,除非这神疯了。

你说,那人间法律不就是主持公道和正义的吗?可以模拟成神一样,有存在的吧?

圣典反问,哪国哪条法律是公道的?一切权力属于人民?还是?

你说,法律要求欠债者还钱,这就是公道。

圣典说,这叫天道,关法律啥事?不需要谁主持。

52:你说,什么是天道?

你说,什么是天道?

圣典说,好坏神都共同意志的表达,就是天道。

53:你说,那公道和天道有啥区别?

你说,那公道和天道有啥区别?

圣典说,人人都会死,这叫公道。神仙共同显灵,这叫天道。

54:你说,科学家为何总想证明这个宇宙没有神呢?

你说,科学家为何总想证明这个宇宙没有神呢?

圣典说,因为他们证明不了他们的大脑与众不同,因此,证明神不存在,是他们惟一存在于代表神的理念中。简而言之,他们做的工作,就是证明他们自己是神的本体。

55:你说,人间的教派最不可能消亡的是哪个教派?

你说,人间的教派最不可能消亡的是哪个教派?

圣典说,玄门道教。

你再问,为什么?

圣典说,玄和妙是人类肉体必备器官和思想运动的惟一载体,谁与争锋?

56:你说,十二生肖与十二星座是同一概念吗?

你说,十二生肖与十二星座是同一概念吗?

圣典说,当然是,九天玄女还布出了所有与十二相关的感应相,如太空十二行星,万神殿十二主神,亚瑟王十二骑士,耶稣十二门徒,佛教十二姻缘,十二神祇,道教十二天宫,十二金钗,人体十二子肠,十二对筋骨,十二经脉……

57:你说,为什么十二生肖是龙虎鸡蛇,猪兔猴鼠,牛羊狗马?别的生物不配吗?

你说,为什么十二生肖是龙虎鸡蛇,猪兔猴鼠,牛羊狗马?别的生物不配吗?

圣典说,他们是地表惟一非人类双性动物。

你说,具体点。

圣典说,灵性和兽性。

你说,与人?能代表人?

圣典说,人性需要灵性和兽性来对照。

58:你说,不是说了人不可能是猴子演变而来吗?这十二生肖动物又用来对照人,怎么说?

你说,不是说了人不可能是猴子演变而来吗?这十二生肖动物又用来对照人,怎么说?

圣典说,不对照,你怎么知道自己是人?

你说,玄相妙,不是你讲的吗?

圣典说,这是九天玄女法坛道观十二神兽,此猴非彼猴,只是托形驻神而已。

你说,驻魂吧?

圣典说,血液为肌肉细胞提供氧气,但他们不是一回事,你说十二神兽的功能是做什么用的?

59:你说,好吧,人亦神性。换个问题,什么是儿子?

你说,好吧,人亦神性。换个问题,什么是儿子?

圣典说,儿子即子嗣的统称,指父母所生的所有孩子。

你说,为什么21世纪的人都说儿子代表男孩?

圣典说,因为21世纪的女儿的用词更亲切了,妙儿也亲切过许久。

60:你说,人们爱谈传宗接代,那男的和女的,谁更能代表?

你说,人们爱谈传宗接代,那男的和女的,谁更能代表?

圣典说,都一样,严格来讲,女的更真更优更直接。

你说,那为啥多数人都说男的才是传宗接代的不二人选呢?

圣典说,有的国王还说人民才是国家的主人呢。

61:你说,传宗接代有没有变异的可能?

你说,传宗接代有没有变异的可能?

圣典说,女的三代开始有布相变异,男的几乎全是二代就开始布相变异。

你说,那也就是说,传宗接代上应该是以女的为主对不?

圣典说,从来玄追妙是人类主体,用脚投票的结果就是证明。

62:你说,玄门道教的转世跟佛教的轮回是一个意思吗?

你说,玄门道教的转世跟佛教的轮回是一个意思吗?

圣典说,不是,佛教的轮回是未果业,才轮回于三善道三恶道,以死开轮。轮若获正果业,成佛,则不生不死。

玄门的转世,今生你认真活得像个人,未死即转世,子相即己相。你活出了人样,死后可再转世也可升座仙班列入你宗祖神坛。

你活不出个人样,死后不列不转,成孤魂野鬼,直到九天玄女罚你刑期足够,才布相让你转世。

63:你说,人间好人坏人都有相,怎么确定活出了人样?

你说,人间好人坏人都有相,怎么确定活出了人样?

圣典说,小相做小事,大相做大事,能相做能事,强相做强事,没有好与坏相人之分,你想做坏事,那就做出遗臭万年的坏事,这也叫人样。

64:你说,玄门道教居然鼓励人做坏事,还能获得布相资格,这样好吗?

你说,玄门道教居然鼓励人做坏事,还能获得布相资格,这样好吗?

圣典说,没有坏人,何来好人?没有天大的坏事,何来天大的好事?

你说,问题是,各大信仰团体都说坏人真的不好啊?

圣典说,没有坏人,那还要耶稣、佛陀、玄女等神明做啥?当摆设好看吗?

65:你说,能否正面回答我关于坏人坏事不好的这个问题?

你说,能否正面回答我关于坏人坏事不好的这个问题?

圣典说,坏人能使好人变得更聪明,坏事能使好事更具有传承意义。没有了坏人,好人会变得不用思考,好事就变得没那么重要。

从另一个角度上来讲,坏人其实是在可制约的范围内做了好人的垫脚石,在维度分析上,坏人做了好事。

66:你说,如果好人遇到坏人作恶到没办法制约时,怎么办?

你说,如果好人遇到坏人作恶到没办法制约时,怎么办?

圣典说,玄门是道教咒语中最灵应的鼻祖,如果真有这样的坏人,则好人可通过念玄门咒,让坏人横尸荒野,绝子绝孙,永世不可获得布相资格,成为游魂受罪。

67:你说,玄门道教的咒语凭什么有这么大的威力?

你说,玄门道教的咒语凭什么有这么大的威力?

圣典说,它是布相神九天玄女所授,关乎每个人命根子的神咒,肯定与其他信仰的虚幻体外咒有着本质的不同。若布相神咒都无威力制约坏人,那这个地表上的一切生物链就根本无法平衡。

68:你说,有没有超越九天玄女授的咒语也控制不了的坏人?

你说,有没有超越九天玄女授的咒语也控制不了的坏人?

圣典说,有,但这已经不是坏人了,而是魔神。

你说,遇到怎么办?

圣典说,玄女是兵神,她会领导众神直接摧毁这个地球上的一切生物,然后重新布相造人。

你说,就是传说中的远古大洪水或大火灾?

圣典说,是的,涤静人间尘埃。

69:你说,这会杀死很多好人,九天玄女自己不就成了最坏的那个魔吗?

你说,这会杀死很多好人,九天玄女自己不就成了最坏的那个魔吗?

圣典说,连九天玄女的咒都不起作用时,说明人类没有了好人,如病毒一样,每个人都被魔性污染,不会再有人性,而是全部只具备兽性。

70:你说,地球被九天玄女毁灭后,她怎么造人?

你说,地球被九天玄女毁灭后,她怎么造人?

圣典说,她会用光和乐典,把你这样专心修炼玄门道教而入仙班的净士,托还你原本的肉身,再派到地球成相,然后要求你们各相各施其能,重新治理地球。

71:你说,我并没有专心修炼,反而是质疑提问无数的人。

你说,我并没有专心修炼,反而是质疑提问无数的人。

圣典说,提问就是修炼,提问就是高智商,提问质量越高,就越配入仙班。

72:你说,仙班长啥样?

你说,仙班长啥样?

圣典说,长你现在这样。

你说,看不见周围一切,只一本大经书,就是仙班?

圣典说,仙班即孤独,即思考,即虚空。

你说,老君是我这样入的仙班吗?

圣典说,他的吹萤琢木,就是在听玄女授《道德经》的玄和妙过程,与你现在一样。

73:你再一次说,我现在身处何方?

你再一次说,我现在身处何方?

圣典说,你现在在聚窟洲,可修炼九天转三神山,也可闻返魂香获布相权转入本家子嗣。

你说,聚窟洲和三神山是什么地方?

圣典说,一个是重生之柱的孕育谷地,一个是宇宙的中央高堂。

你又一次拍了脑门。

74:你说,九天就修炼成仙了?

你说,九天就修炼成仙了?

圣典说,这里的一天是人间的两年。

你说,等于十八年?我怎么知道这里的一天如何表现?

圣典说,每出现多的一部经书在你面前,表明新的一天到来,达到九本经书放一起时,就是九天,到时会有神来接你,看你修炼成就,要么销魂后再来重修,要么送到三神山高堂深宫。

75:你说,真的有天堂和地狱吗?

你说,真的有天堂和地狱吗?

圣典说,当然有。你活着时生活的家园就是你好细胞的天堂,而你排的粪便进入的粪坑,就是你坏细胞的地狱,

只要你知道维度概念的理解,甚至是应用,就知道天堂和地狱是有的。

76:你说,天堂住的一定都是好神,地狱住的一定都是坏神?

你说,天堂住的一定都是好神,地狱住的一定都是坏神?

圣典说,当然是。

你说,那地狱坏神谁管住他们?

圣典说,九天玄女的咒语。

你说,那天堂的好神就不需要控制了吗?

圣典说,他们有玄女布的相,交由相的段位来自然调整控制。

77:你说,好坏神都能自由到达人住的地方,为什么人不能自由到达天堂和地狱?

你说,好坏神都能自由到达人住的地方,为什么人不能自由到达天堂和地狱?

圣典说,人是神或魔的一个部分,只是你以人的眼境来认识天堂和地狱,当然就一直以为天堂和地狱与你太遥远,

这就好比你身体里的细胞,原本他与你一起在就你的客厅,但他并不知道他已经在客厅。

78:你说,这与基督教和佛教的说法完全不一样,难道他们在说谎?

你说,这与基督教和佛教的说法完全不一样,难道他们在说谎?

圣典说,他们并没有说谎,而是他们的信仰者没理解透,或不愿意这样去理解。

79:你说,那基督徒应该怎样才能知道他们的神提到的天堂和地狱就在他们身边?

你说,那基督徒应该怎样才能知道他们的神提到的天堂和地狱就在他们身边?

圣典说,他们内部人都长期的,不停的否认圣殿和矶汉拿本质,你就没必要去操心他们。

你说,还有能更直接的有吗?

圣典说,看《长勺寓言》。

80:你说,21世纪的地表人类已经很变态,是不是快到九天玄女摧毁人类的时候了?

你说,21世纪的地表人类已经很变态,是不是快到九天玄女摧毁人类的时候了?

圣典说,还早,500年后看情况。

你说,玄门道教不反对其它教派吗?

圣典反问,他们就是玄门的相,凭什么要反对他们?

81:你说,你觉得九天玄女下一次摧毁人类后,新的人类最大可能长啥样?

你说,你觉得九天玄女下一次摧毁人类后,新的人类最大可能长啥样?

圣典说,依然是现在人类的样子,人的长像是不可替代的,是惟一不二的,只是个头大一点或小一点。

你说,地面上的一切文明都将摧毁吗?

圣典说,一切大重启,只保留一些隐藏的上古线索,去教育新人类变得有智慧。

二:创世之妙

1:当你发现坐的经书变成了莲花时,立刻左顾右盼,说,发生了什么?

当你发现坐的经书变成了莲花时,立刻左顾右盼,说,发生了什么?

圣典说,启咒你的第二天。

你又说,发生了什么?

圣典说,从经到莲,气化之境第一步。

你拿起第二本经书说,还是什么字都没有?

圣典说,这叫天书,你灵魂怎么想,就有什么字。

2:你说,能否告诉我这是什么境?

你说,能否告诉我这是什么境?

圣典说,这是妙境。

你说,之前呢?

圣典说,那是玄境。

你又说,与男女有什么区别?

圣典说,布相前,玄是玄,妙是妙,布相后,即玄又妙。

你说,就是从男到女对不?

圣典说,相玄布女,相妙布男,虚空玄妙。

3:你说,这第二天了,还需要提问吗?

你说,这第二天了,还需要提问吗?

圣典说,无问无转世,也无仙班位列。

你说,天是圆的吗?地是方的吗?

圣典说,卵子长啥样,天就长啥,精子长啥样,地就长啥样。

你瞪大双眼说,原来女人真的是天?

圣典说,天圆地方的真实出处,如是。

4:过了很久,你说,为什么布相神造人时,要造男多女少?

过了很久,你说,为什么布相神造人时,要造男多女少?

圣典说,培养勇士,从精子开始就如是。

你说,有关系吗?

圣典说,人间需要勇士,争夺资源,保护资源。

你说,什么资源?

圣典说,女人。

5:你不以为然,说,地球资源很多,很多与女人无关吧?

你不以为然,说,地球资源很多,很多与女人无关吧?

圣典说,女人是终极资源,是惟一至高资源中心。

你不信说,皇位统治者权力与女人有关吗?

圣典说,送你一个没女人的国家皇帝,你当不当?

你说,那母系社会呢?

圣典说,那是一个最尊重女人的人类时代,不存在公系还是母系。

6:你想了想说,为什么不将女人制造的强壮一些?

你想了想说,为什么不将女人制造的强壮一些?

圣典说,如果你生过孩子,就知道女人有多强壮。

你说,不是讲了男人是勇士吗?

圣典说,强壮分灵魂和肉体,人间战斗源于女人,结束于女人。男人这个配角不勇,人类值得摧毁。

7:你说,女人没有男人也不能转世啊,怎么就是男人离不开女人了呢?

你说,女人没有男人也不能转世啊,怎么就是男人离不开女人了呢?

圣典说,阴和阳,玄和妙,谁也离不开谁,但是,你的转世灵魂就离不开女人,这个还需要解释吗?

你又说,没男人也无转世一说。

圣典说,布相神首先转世女人,这是九天定律。

8:问题是,你说,21世纪已经有了人工受精,通过试管制造人,不需要女人怀孕生育了。

问题是,你说,21世纪已经有了人工受精,通过试管制造人,不需要女人怀孕生育了。

圣典说,那不是人,是兽,长得相人的兽。

你惊讶质疑,不还是来自玄和妙吗?

圣典说,那是来自异化魔兽,与真正的玄妙没任何关系。

9:你说,就是提供者本人已经成了魔兽人?这样创造的人有相吗?

你说,就是提供者本人已经成了魔兽人?这样创造的人有相吗?

圣典说,魔人或兽人,当然有相,宇宙万物均有相。

你说,有相?不照样还是与玄和妙有关吗?

圣典说,玄一个运动的过程,妙是维护运动过程到达高潮的终点,魔兽人没有这个过程。

10:你说,为什么要给他们布相?

你说,为什么要给他们布相?

圣典说,魔人于心魔,兽人于体兽,布相的目的是让他们成为兽人,以方便给玄人或妙人作对照。

你说,对照啥?

圣典说,玄妙人做爱时的快乐,魔兽人没有,这,就是对照。

11:你说,感觉好混乱,玄女面对什么东西都布相,为什么要这样做?

你说,感觉好混乱,玄女面对什么东西都布相,为什么要这样做?

圣典说,一个是证相,一个是布相,证相是单一相,相体对照。布相是多元相,相位对照。

有区别吗?你疑问。

圣典说,无驻魂相和有驻魂相,这就是区别。

12:似乎,你没听懂,但却转头说,什么是人?

似乎,你没听懂,但却转头说,什么是人?

圣典说,神的化身,即,就是人。

你再说,其它动物或植物就不是神的化身?

圣典说,那也是神的化身。

你说,都是神的化身,还分什么高级低级动物?

圣典说,在蚂蚁的眼里,他们是宇宙中的王者,是最高级的动物。

13:你说,在我们人的眼里,我们会的东西,其它动物都不会呀?

你说,在我们人的眼里,我们会的东西,其它动物都不会呀?

圣典说,入地狱的蛆虫也这么认为。

14:可是,你说,可是地球确实是人类在统治,不是吗?

可是,你说,可是地球确实是人类在统治,不是吗?

圣典说,玄女的安排,没有谁统治谁,只有谁消灭谁,帮神择优录取,以调整宇宙的经营质量,而已

15:感觉人太渺小,没意思,你说。

感觉人太渺小,没意思,你说。

圣典说,能想到这个段位的,叫本人。

你说,那想到下一步,是不是叫日本人?

圣典说,那叫日人。

你说,猜谜?讲清楚点好吗?

圣典说,本人是像人,日人是相人。

你说,有高级的吗?

圣典说,你与中本聪,中本聪与马斯克,马斯克与耶稣,耶稣与玄女。

16:你说,我只负责生了几个孩子,比不上前面几位。

你说,我只负责生了几个孩子,比不上前面几位。

圣典说,马斯克他爹妈,耶稣他爹妈,都说过同样的话。

17:你说,绝对大多数人都做不到,都是白活一生一世。

你说,绝对大多数人都做不到,都是白活一生一世。

圣典说,九万年前,甚至是九十亿年前,川普的前世也是这么想的。

你说,有时间不要太长的吗?

圣典说,有,告诉你的转世,马上发动战争,玄女要么帮你提升转世速度,要么提高战力等级,事情就成了。

18:你说,又来了,不打打杀杀行不行?

你说,又来了,不打打杀杀行不行?

圣典说,玄女的宇宙程序就是这样设计,都不想战争,玄女会直接摧毁当世人类。

你说,这给游戏设计一样,无聊。

圣典说,想到这个段位的,叫族人。

你说,下一步是不是叫国人?

圣典说,叫贵人。

你睁大了双眼。

19:你说,宇宙有没有不需要人的存在?

你说,宇宙有没有不需要人的存在?

圣典说,宇宙没有一样是多余。

你说,没有多余,凭什么玄女必要时摧毁地球?

圣典说,没摧毁时,没有多余,待摧毁时,全部多余。

你想了想说,那还是不要摧毁,我还有那么多转世。

圣典说,你告诉你的转世,防止玄女摧残一切,让他们去摧残对手。

20:你说,转世的对手在哪?

你说,转世的对手在哪?

圣典说,让你的转世不好过的,就是他们的对手。

你又说,那就太多了,赚不到钱,拿不到权,抢不到名,到处都是对手,怎么办?

圣典说,玄女设定,生大相抢权,生财相抢钱,生平安相抢名,这是基本开局。

21:你摸了摸莲花,然后说,这坐莲花不都是佛教的吗?难不成?

你摸了摸莲花,然后说,这坐莲花不都是佛教的吗?难不成?

圣典说,你这叫莲花冠,不是佛教莲花座。

你说,莲花冠?做什么用的?

圣典说,正是你现在上坛提问用的。

22:你说,地球是惟一有生命的星球吗?

你说,地球是惟一有生命的星球吗?

圣典说,有生就有命,何止地球。

你说,那它是谁生的?

圣典说,苍生。

你说,苍是啥?

圣典说,玄女。

你笑了说,十万个什么,都是玄女。

圣典说,她无处不在,大到宇宙,小到粒子。

23:你说,粒子也有相?

你说,粒子也有相?

圣典说,无相不粒子。

你说,哪你圣典的相是什么?

圣典说,你现在是我的相。

24:你想了很久很久,才问,人的相,真的能修吗?

你想了很久很久,才问,人的相,真的能修吗?

圣典说,玄女创造天地时,一切可修。

你说,能否直白点讲?

圣典说,可修是指有限,不是无限,桃枝不可接入玉米,猴子不可接入人,蚂蚁不配蟋蟀。命如石,可打磨,运如风,可引导,这就是修。

25:提到猴子,你突然说,人的相为什么要用十二动物来对照?

提到猴子,你突然说,人的相为什么要用十二动物来对照?

圣典说,人不知道自己是人,对照的目的是让人知道自己是人,同时也就能参照动物属性特征引导命和运的经营。

你说,十二星座也一样吗?

圣典说,必须一样。

26:你说,石头有生命?

你说,石头有生命?

圣典说,整个地球都是一个生命,何况是地球上的石头。

你说,可它一动不动呀?

圣典说,它动的时候,你没见过,正常。

你说,石头会长大吗?

圣典说,当然。

27:你说,石头的生命会消灭吗?

你说,石头的生命会消灭吗?

圣典说,与人一样,它会生长,也会死亡。

你说,如何证明?

圣典说,石头碎掉变成沙,即死亡,部份成土,土凝结久了生成石。

28:你大悟,说,由此推断水也是一样?

你大悟,说,由此推断水也是一样?

圣典说,土金水木火,均如人,由生到死,其生命的表现方式与人不同罢了。

29:你说,宇宙太空的陨石也一样有生命吧?

你说,宇宙太空的陨石也一样有生命吧?

圣典说,存在即有生命。

你说,活物与非活物也一样?怎么表现呢?

圣典说,在你眼里的活物,就是生的快,死的快。在玄女看来,都一样的表现。

30:你说,提一个现实的问题,人活着的意义到底是什么?

你说,提一个现实的问题,人活着的意义到底是什么?

圣典说,活着。

你说,为什么活着?

圣典说,为了死亡。

你说,这有意义吗?

圣典说,没意义就不用争着当千年老妖,不是吗?

31:你说,能否告诉我,最有意义的活着,排名第一的是啥?

你说,能否告诉我,最有意义的活着,排名第一的是啥?

圣典说,相遇。

你说,在哪?

圣典说,床上。

32:你笑了,抬起头来点了点头,又说,性生活为什么占据了人的全部本能?

你笑了,抬起头来点了点头,又说,性生活为什么占据了人的全部本能?

圣典说,为了活着转世。

你又笑了,说,都说死了才能转世。

圣典说,魔兽人骗你的。

33:你说,如何证明活着就能转世?

你说,如何证明活着就能转世?

圣典说,你会长期牵挂别人家的孩子吗?

你说,不会。

圣典说,你如果生了怪病,谁的血液或骨髓最能救你?

你大脑轰的一声,然后说,果然是活着转世。

34:21世纪里,很多人都在骂原生家庭,这算不算是在骂自己?

21世纪里,很多人都在骂原生家庭,这算不算是在骂自己?

圣典说,魔兽人创造的作品,当然是在骂自己。

你说,如何让他们转世成正常人?

圣典说,轮到他或她的转世骂他们时,就正常了。

35:你说,为什么玄女布天地相时不要让动植物进行惨裂的竞争?

你说,为什么玄女布天地相时不要让动植物进行惨裂的竞争?

圣典说,竞争越惨裂,越能帮助玄女修正宇宙。

你说,修正了又有何意义?

圣典说,宇宙更强壮。

你说,强壮来做什么?

圣典说,再开辟一个宇宙。

36:你一脸懵,说,宇宙不是已经最大了吗?咋开辟?

你一脸懵,说,宇宙不是已经最大了吗?咋开辟?

圣典说,前面讲了,你是你细胞的宇宙,你的外面是地球,地球的外面是太阳系,太阳系的外面是银河系……

37:你拍了拍双手,然后说,到黑洞之外去,玄女没去过?

你拍了拍双手,然后说,到黑洞之外去,玄女没去过?

圣典说,你再次开悟了。

你说,那人类至少在玄女看来是最精英的部队?

圣典说,没有之一。

38:你说,黑洞之外应该有与玄女一样的创世神,对吗?

你说,黑洞之外应该有与玄女一样的创世神,对吗?

圣典说,你在你母亲体内就应该想到的问题,她为你而创造了属于她的世界。

39:你说,我父亲算什么?

你说,我父亲算什么?

圣典说,重生之柱,你混沌初开时见过。

你说,那我现在算什么?

圣典说,乾坤始奠之元气。

40:你伸手掐指按了按自己的脸,问,怎么还是有肉身的感觉?

你伸手掐指按了按自己的脸,问,怎么还是有肉身的感觉?

圣典说,你按的是卵子,不是脸。

果然房中术,你说,这是在等我父亲?

圣典说,等玄素天神。

你说,为什么要等她们?

圣典说,玄素天神在审查你修炼的水平。

41:你说,修炼的好会怎么样?修炼不好又怎么样?

你说,修炼的好会怎么样?修炼不好又怎么样?

圣典说,一个是人样,一个是兽样。

你说,一定是人样好吗?

圣典说,人样无快乐,兽样很快乐。

42:你说,人不都是追求快乐的吗?怎么就没快乐了?

你说,人不都是追求快乐的吗?怎么就没快乐了?

圣典说,没有快乐,所以追求。

43:我可以转世到富人家享受快乐吗?你说。

我可以转世到富人家享受快乐吗?你说。

圣典说,除非你已经转世的灵魂们全部消失已绝,且孤魂修炼三百年,才有玄女万分之一的布相机会。

你说,能享受到快乐也值。

圣典说,是追求。

44:两口子只生一个孩子,你说,这孩子就有两个灵魂吗?

两口子只生一个孩子,你说,这孩子就有两个灵魂吗?

圣典说,一个。

你说,为什么?

圣典说,融彙。

你说,不懂。

圣典说,两口子好坏面合成。

45:你说,两口子生十个孩子,灵魂就有十个,怎么合成?

你说,两口子生十个孩子,灵魂就有十个,怎么合成?

圣典说,那叫贯通

你说,一点不懂。

圣典说,灵魂有十,一本二族,三宗四祖,五仙六道,七玄八妙,九天十神。

你说,完全不懂。

圣典说,三魂七魄,好坏自分。

46:你说,如果一个男人有三妻子,三十个孩子,男人的灵魂怎么分?

你说,如果一个男人有三妻子,三十个孩子,男人的灵魂怎么分?

圣典说,玄女分。

你说,会分错吗?

圣典说,总有一个是大神,除非你能分错你的手指。

47:你说,夫妻俩有没有可能转出禽兽世?

你说,夫妻俩有没有可能转出禽兽世?

圣典说,夫妻间有一丝兽性,就一定会转出禽兽人。

你说,好可怕,但人人都有兽性,不是吗?

圣典说,不是。

你说,人间总有变态做坏事的,比如强奸犯,怎么就不是了?

圣典说,那叫禽兽不如。

48:你说,强奸犯强奸了女孩子,生下来的孩子怎么说?

你说,强奸犯强奸了女孩子,生下来的孩子怎么说?

圣典说,禽兽不如子,注意标点符号分隔好。

49:你说,那到底人、兽、魔的区别有多大?

你说,那到底人、兽、魔的区别有多大?

圣典说,在相的面前,三者没有区别,要么不做人事,要么都做人事,只是对照的结果。

50:你,小心的看了看远处,然后说,之前还说魔兽人不对,现在又说没区别。

你,小心的看了看远处,然后说,之前还说魔兽人不对,现在又说没区别。

圣典说,小偷的眼里,警察是魔。

你说,问题是社会总要有一个正反标准,不能乱套吧?

圣典说,一百个人,九十九个是小偷,只有一个警察,谁来制定正反呢?

51:你说,这是反人类的修炼,是不是?

你说,这是反人类的修炼,是不是?

圣典说,只有反神灵的魔,没有反人类的兽。

你说,玄门神灵也可以反?

圣典说,当然可以,否则就没有了战力。

52:你说,那还是回到魔头上来,他们也算人,对吗?

你说,那还是回到魔头上来,他们也算人,对吗?

圣典说,他们是没有追求快乐的人,他们只认为人间一定会摆放快乐二字。

你说,有错吗?

圣典说,快乐是追求的过程,不是具体的形状。

53:你说,那怎么才能体现快乐?

你说,那怎么才能体现快乐?

圣典说,初级的快乐,把人事尽量做到最好。高级的快乐,一定要做最好的人事。

54:那么,你低沉的说,为什么大相人一定要做大事?

那么,你低沉的说,为什么大相人一定要做大事?

圣典说,这才能满足大相需要的快乐。

你说,举个例子?

圣典说,泰森上擂台打霍金,他快乐吗?

55:你说,我想知道如何说明什么是大事。

你说,我想知道如何说明什么是大事。

圣典说:你做的人事能量直接或间接影响到千万个家庭,就是大事。

你说,开个小商店,不照样能影响整条街的人吗?

圣典说,那叫寄生,不叫大事。若商品全由他生产,才算大事。

56:那好,照你这么说,很多小相人也在做大事,对不?

那好,照你这么说,很多小相人也在做大事,对不?

圣典说,玄女又没规定小相人不准做大事。

你说,那凭什么要规定大相人做大事?

圣典说,使命与召唤。

57:你说,小相人大小事都可以做,这对大相人不公平。

你说,小相人大小事都可以做,这对大相人不公平。

圣典说,宇宙本来就不公平,狗吃屎,它让你吃,你敢吃吗?

58:你说,玄女天神为什么要设计宇宙的不公平?

你说,玄女天神为什么要设计宇宙的不公平?

圣典说,需要提炼出对抗其它宇宙的精英。

你说,直接多布精英相,不就解决了吗?

圣典说,精英是训练加提炼,不是布相布出来的。

59:也对,你说,你能看到其它宇宙的情况吗?

也对,你说,你能看到其它宇宙的情况吗?

圣典说,看不到,只能猜。

你说,但人家基督教的却说只有一个宇宙。

圣典说,所以它只是玄女的一个相,也就是算一个他们的小宇宙。

60:你说,造人转世时,转男还是转女自己都不知道,很无趣。

你说,造人转世时,转男还是转女自己都不知道,很无趣。

圣典说,玄女需要你主攻时,转女。需要你主守时,转男。

你说,但恰恰相反,主攻的不都是男的多吗?

圣典说,你看的是表相,人间的攻,全因女相人,前面讲了。

61:过度哲学化了,你说,这修炼何时是个头?

过度哲学化了,你说,这修炼何时是个头?

圣典说,当宇宙历史人物能入你经文时,就有头了。

你说,泰森入经文?

圣典说,不然呢?

你又说,感觉经文从一开始并没有讲明宇宙是怎么出现的。

圣典说,你怎么出现,宇宙就怎么出现。

62:你说,宇宙就没有值得探索的尽头了?

你说,宇宙就没有值得探索的尽头了?

圣典说,如果有尽头,还要玄女布什么相?

问题是,你说,是人就总想去探索宇宙的奥秘,有错吗?

圣典说,五百亿前年的人也提过同样的问,所以宇宙的尽头,就在你眼前。

63:你说,说一千,道一万,到底什么是相?

你说,说一千,道一万,到底什么是相?

圣典说,有一个A,必然有一个B,没有B,玄女就给布一个B,这就是相。

你说,那么,还是玄女在创造。

圣典说,也算,也不算,于人来说,寻找对应的相,其实就是尽头。

64:如果有真的什么神来证明是他创造了宇宙的一切,怎么解释?你说。

如果有真的什么神来证明是他创造了宇宙的一切,怎么解释?你说。

圣典说,不用解释,你信任就行了。

你说,这么简单?

圣典说,复杂的事交给玄女天神。

65:你过了很久很久,才说,好多神都说,需要光,他就创造了光,需要水,他就创造了水,这是真的吗?

你过了很久很久,才说,好多神都说,需要光,他就创造了光,需要水,他就创造了水,这是真的吗?

圣典说,你需要,你创造,神需要,神创造。

66:你说,听你解答这些无字经文,到底对我有什么好处?

你说,听你解答这些无字经文,到底对我有什么好处?

圣典说,方便你转世后能妙用其中的意义。

你说,我说的是好处。

圣典说,你会知道地球有多妙,从而喜欢地球。

67:你说,地球上的人经常发动战争,怎么会喜欢?

你说,地球上的人经常发动战争,怎么会喜欢?

圣典说,不是人发动战争,是各路神仙托人肉身训练。

你说,我知道,你之前讲过。但这更应该是人的痛苦,不是吗?

圣典说,你现在痛苦不?

68:好吧,你说,那我想知道,相最妙的地方在哪?

好吧,你说,那我想知道,相最妙的地方在哪?

圣典说,找到万物的另一半,惊喜于镜子中的你,然后变得聪明。

你说,聪明或不聪明,不是布相神决定的吗?还需要变?

圣典说,玄女只布相,不负责经营相。

69:你说,不负责经营的布相,还有什么价值?

你说,不负责经营的布相,还有什么价值?

圣典说,反而价值更大。

你说,为何?

圣典说,你想成为神,就是其价值。

70:你说,当神有什么好处?

你说,当神有什么好处?

圣典说,可以超越维度。

你又说,这个维度很有意义吗?

圣典说,你觉得你踩死一只蚂蚁难不难?

你顿了一下,说,神不是要托人的肉身办事吗?

圣典说,人不有时也要托兽皮办事吗?

71:你迟疑着说,前面提到魔和兽,什么是兽?

你迟疑着说,前面提到魔和兽,什么是兽?

圣典说,兽与神一样,都是人体肉身的驻魂。

你再次感觉荒谬。

圣典补充说,神性人性兽性魔性在实际表现过程中,没有本质区别。

你说,相呢?

圣典说,神性对应人性,兽性对应魔性。

区别在哪?你说。

圣典说,需要玄妙和不需要玄妙。

72:整合一下,你说,这经书首先告诉我的是,宇宙有很多,不只是一个,黑洞之内外,都有独立的宇宙体,对吗?

整合一下,你说,这经书首先告诉我的是,宇宙有很多,不只是一个,黑洞之内外,都有独立的宇宙体,对吗?

圣典说,肯定是,必须是。

73:你又说,这经书的深层意思是,宇宙就像套娃,一层套一层,无穷无尽,对吗?就如人体是各细胞的宇宙,地球是人类的宇宙,太阳系是地球的宇宙,银河系是太阳系的宇宙,所有的黑洞,都是一种生殖器官。

你又说,这经书的深层意思是,宇宙就像套娃,一层套一层,无穷无尽,对吗?就如人体是各细胞的宇宙,地球是人类的宇宙,太阳系是地球的宇宙,银河系是太阳系的宇宙,所有的黑洞,都是一种生殖器官。

圣典说,肯定是,必须是。

74:你停顿了很长的时间,又才说,按经书所述,任何神也不可能创造宇宙,宇宙是亘,对吗?

你停顿了很长的时间,又才说,按经书所述,任何神也不可能创造宇宙,宇宙是亘,对吗?

圣典说,肯定是,必须是

75:你回头说,没有绝对的造物主?玄女也不例外?

你回头说,没有绝对的造物主?玄女也不例外?

圣典说,所谓造物主,其实都是造化主。

创世与造物有区别吗?你说。

圣典说,造物是凭空捏造,是假设,创世是能量转换,是化育万物。

你说,难道人类全部理解错了所有经书?

圣典说,肯定是,必须是

76:你接着说,那化育就是玄和妙的结合?

你接着说,那化育就是玄和妙的结合?

圣典说,肯定是,必须是,万物如是。

你说,石头给谁交配?

圣典说,石头。

真的吗?你大吃一惊。

圣典说,注意,当前的你,还是人的维度。

77:你说,请形容宇宙大爆炸的出现,膨胀和死亡,人类科学一直在讲。

你说,请形容宇宙大爆炸的出现,膨胀和死亡,人类科学一直在讲。

圣典说,于天地,每天都有新宇宙爆炸,也每天都有老宇宙死亡。人类科学只是猜测宇宙,从未实践宇宙。

你说,请具体点。

圣典说,精子和卵子结合,就是宇宙大爆炸,然后就是膨胀成人,然后死去。

78:你说,科学家不可能带偏我们人类,至少是给出了算法,不是吗?

你说,科学家不可能带偏我们人类,至少是给出了算法,不是吗?

圣典说,没亲自去过远古,没亲自到过外星球,任何算法都是猜,都不真实。

你说,那凭什么你说的就是真的。

圣典说,我没告诉你真假,只告诉你维度的重要性。

79:你说,感觉布相就像是在帖标签,或给物质分配性质,你认为呢?

你说,感觉布相就像是在帖标签,或给物质分配性质,你认为呢?

圣典说,不是,布相是要给万物处理存在的合理性。

你说,这还不就是性质的一种。

圣典说,性质是本体,合理性是本体存在的必要与否。

80:你说,都数百场对话了,其实创世谈到的最多,结果却说世不是谁创造出来的,有点迷茫。

你说,都数百场对话了,其实创世谈到的最多,结果却说世不是谁创造出来的,有点迷茫。

圣典说,从一开始就回答了你,世是玄和妙创造的,所有的创世神,都是相的化育。

你说,就是万物生育嘛,听多了反复。

圣典说,再多也得重复往返,周而复始,这也是转世的价值。

81:你说,那我们敬拜神明还有什么意义?

你说,那我们敬拜神明还有什么意义?

圣典说,意义在于化育神明越完美,神明反馈的能量越大。

你说,九天玄女也一样吗?

圣典说,肯定是,必须是。头顶三尺有神明,不就是这个意思吗?

三:创世之道

1:道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

当远外闪现出一道光,你发现自己坐在一叶轻舟上,眼前有一本悬空的书,上面有字。你说,嗯,我知道,这是《道德经》。

圣典说,我开始启咒你的第三天,有什么问题吗?

你说,《道德经》我读过,这是哪个版本?

圣典说,什么版本都在讲同一个维度。

你说,这第一章不就是讲宇宙万物从无到有的起源吗?

圣典说,他在讲玄和妙关于入洞房上床的事。

你说,啥事?

圣典说,准备造一个新的宇宙,娃。

2:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

你说,第二章应该讲的就是九天玄女的主导,相了吧?

圣典说,这是讲两口子在床上造人,用第三方眼光来看,各有各的道理,好坏美丑善恶的评价不一样,大伙都只能猜测,不能近看,但不管怎么样,造新宇宙出来的男女,就是对的。

3:不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

你说,这第三条就给上床造人没啥关系了吧?

圣典说,关系大了,人造了,男人应担负起责任,好好爱妙,保护妙,别在外面乱搞女人,加油赚钱养家,别干坏事,这个家没有搞不上去的。

4:道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

你说,第四章的标点符号随便改,意义就随意变,怎么读?

圣典说,不要标点最好读。

你说,过去一直不懂这章在讲什么。

圣典说,他在讲妙的子宫结构,也就是古人眼中的虚空之境。

5:天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

这章我懂,一个国家的条条款款多了不好,你说。

圣典说,这是在教玄和妙教育孩子时,多让他野蛮发展,这比吼天骂地的教育好很多

6:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

你突然明白了点什么,抬头说,这回感觉你说的对,这经书在讲玄妙。

圣典说,谈一下第六章?

你说,这是在讲女性的妙,对吗?

圣典说,妙就妙在,有了她,创世就不是什么难事了,天下所有的妙,都是创世的根本所在。

7:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

你说,第七章讲的有些空洞,你认为呢?

圣典说,这是在讲玄妙要多生娃,生很多的娃,不要管别人怎么说,你就会成为贵族。

8:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

你说,这章世人用的最多,翻译也有很多,我更喜欢这样的注解:不争是一种美德,是最接近于道的一种生活态度。

圣典说,这是在讲品质高贵的妙如何治理家务事。

你说,哎,妙到底是女人,还是女人的子宫?

圣典说,外即代表女人本体,内即代表子宫天体。

9:持而盈之,不如其己;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

你说,这第九章肯定给男女没关系了吧?江湖做人做事都能照搬。

圣典说,这是在要求男女少吃春药,要懂得一奇二夺三恋床,四长五短六倒威,七摸八想九叹气的基本自然规律,否则,后果自负。

10:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

你此时,不敢问了,思量着如何自辩,过了好一阵子才说,如果照这般解释下去,世人不知道要骂我多久。

圣典说,伪君子不骂人,还能叫伪君子吗?他们在床上混的时候,脸红过一次吗?

你说,好像也对,那么,这第十章,我认为是在讲人不自私,就是最高的德。

圣典说,玄妙在一起了,就不要扯分离,更不要扯不生娃。人间百态,最终都需要有人代代相传,才有意义,这才是最顶级的道德高人。别干那些灵肉在一起,却指望他人生娃来供养他这个坏蛋,除非他是光棍。

11:三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

这次你又说,想必这一章给男女没啥关系了吧,老子在讲有和无的有机体。

圣典说,他其实是在告诉你,男欢女爱,一是需要有空间的洞房,还需要有一张天地床,完全实现老牛推车的意义,才是创世的根基。

12:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。

老子这章讲的内容我不认同,因为他在教人躺平不奋斗,你说对不。

圣典说,错,老子在告诉你,过度在意感观上的东西,你们夫妻两的孩子很难注入优质的灵魂,因次,平时除去两性欢悦之处,还要重视精神世界的建设,这样的转世才更优秀。

你说,生搬硬套。

圣典说,人生财富分两种,精神和物质,老子不懂吗?

13:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。

你说,十三章肯定谈的是天下责任,我没说错吧?

圣典说,这是在描述妙对玄的看法,我们活着肯定会有凶灾病痛,原因就是有肉身,而我把肉身托给了你,是因为你和我一想造人创世。这点祸患不算什么事,天下没有肉身,就没有祸患,就不再有转世一说了。

14:视之不见,名曰夷。听之不闻,名曰希。抟之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不昧,其下不昧,绳绳不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其後。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

你说,这章好复杂,完全不懂。

圣典说,简单,老子这是在讲玄妙做爱造人时的感受,也就是道运行的过程,更直接点,就是多巴胺清绪中的三大条件:神经递质,动作调控和失重无我。

15:古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

你说,我能感觉到这一章很黄,你说对不?

圣典说,肯定是,必须是。

你说,能否用你的方式解读一次?

圣典说,老子在讲述如何让夫妻两人长久保持性爱的新鲜感,每次造人都如初上床一样,认为这样的玄妙,就是道。

16:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

你说,这章有点像讲述玄妙的转世,这次应该不会错。

圣典说,是的,老子告诉世人,其实人活着时就在开始转世,只要认识到这个问题,就会早生育孩子,多生育孩子。这也是道,也就是转世返复的根本道。

17:太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。

你说,这是在点评统治者,直白到不需要解释。

圣典说,你又错了,这是在讲玄妙的转世灵魂对玄妙的看法,反过来说,就是要求玄妙在转世灵魂体上多用道的眼光来看问题,就不会担心德不配床位了。

18:大道废,有仁义,慧智出,有大伪,六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣。

你说,过去读这章时,很矛盾,仁义到来居然是大道废,你说呢?

圣典说,人家老子在讲,玄妙老了才能看出转世有无仁义感,娃都还小,看到的都是假象。当娃都有智慧时,伪善奸诈也会同时出现。家族中六亲不同心时,你才能发现谁是孝顺有慈悲心的后人。放大到国家层面,也一样。

你说,这回算是扯到国家头上了。

圣典说,家国,是有情怀的,经书,本就各读各理,不然还叫什么经书。

19:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。

你说,过去都说这章是,用脑子管理国家,国家反而不好,不用脑子管理国家,国家反而会更好,是这样的吗?

圣典说,放屁,老子说的是玄妙二人要学会对娃放手,不要给娃制造太多的屁事。

你说,放屁二字放在我们的对话中,五百年后的人会笑我。

圣典说,你确定你的转世不放屁了?

20:唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海;飂兮,若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。

感觉老子在这章里有点自悲却又自大了一点,对不?你说。

圣典说,人家老子说,你们赚钱吧,你们赚权吧,我呢,啥不多,就是娃多,咋的了,这才是大户人家,知道不?道,贵生才是真正的道。

你一下子懵了,想这也能扯圆。

圣典说,玄门大神个个房中术高人,怎么可能百事离得开转世?好好修炼,别以为床说明不了什么,天下人,没有一个人离得开床上事。治理床的事都治不好,拿什么本事治理天下?

21:孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉,以此。

给你对话了这么久,大概率知道这章讲的又是玄妙内涵了。你说。

圣典说,讲来听听?

你说,精子与卵子汇合的过程,请你补充一下。

圣典说,这章主要表达的意义是,想知道创世是怎么回事,就得从我们每个男男女女的身体开始,特别是玄妙输出的能量开始,就能寻找到宇宙的起源。这个过程,就是道要告诉我们发现宇宙的方法。

22:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。

你说,这章应该可以通天了,绝对可以应用到任何场景。

圣典说,但起点还得从玄妙相爱说起,在爱的面前,一切弄虚作假都是欺骗,真诚相爱,用事实本事上床,转世就是顺理成章的美事。

23:希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者,道亦乐得之;同於德者,德亦乐得之;同於失者,失於乐得之,信不足焉,有不信焉。

这讲的是什么?你说,有点像种瓜得瓜,种豆得豆?

圣典说,不要过度恋床,要讲分寸,纵俗过头有损。转世时,生男生女都一样,不然啥都转不成。

24:企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。

这个不太懂,需要你全部讲一下,你说。

圣典说,就是告诉人,入洞房前不要猴急,不要吹嘘,不要自我感觉良好,否则交公粮时间太快,就成了一堆废物,哪个妙会喜欢这样的男人呢?

25:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

你说,这章也太高深了,但过去我很喜欢,就是半懂不懂,或根本不懂。

圣典说,这个最简单了,老子在讲述一个完整而成熟的卵子,在妙的体内,是一个小宇宙本体。老子不知道如何命名,就说可能是天,也可能是地,也可能是人,但不管怎样,大概就是道的起点吧,算有四重属性。

你听完,大笑了起来。

26:重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根,躁则失君。

你说,这里在讲大国君主指挥打战了。

圣典说,这是在讲床上功夫,搞事过程中,不要受其它任何事物的引导,破坏玄妙质量,美味美酒都不能轻易去吃喝,否则造人会失败,这就是道的引力。

27:善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

到现在,你说,我都不敢发表自己的阅读回忆了,到处都是错。

圣典说,你没有错,道德经大可治天下,小可解床上功夫。但这经书的根本是从玄妙开始,也就是洞房,其实,放之四海皆如是。

你说,那这章是不是讲善于整事的人,都混的好嘛。

圣典说,这是讲修炼到绝对自信的人,老婆会越来越多,根本不担心有人抢他的老婆。而且,转世的小宇宙也会非常多,非常道的太阳,就长这样。

28:知其雄,守其雌,为天下。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。

你说,这里终于直接提到了官和制度,你总没话可说了吧?

圣典说,古人中的已婚男人不叫官人叫什么?

你说,制度呢,大制度不就是政治制度吗?

圣典说,老子在讲,知道自己是个男人,就要守护好女人,这就等于守了天下,女人都守护不好,你还守个鸡毛天下。

你说,后面呢?跟鸡毛没关系了吧?

圣典说,经文想告诉你,一旦有了转世孩子,你的心态就要回到孩子的状态中来,不要老是摆架子,这会伤到你自己的转世,后果很严重。如果转世多了,你就能从中挑选出文武分类,家族就会越经营越旺,这就是一种玄妙制度。

29:将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。夫物或行或随;或歔或吹;或强或羸;或挫或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。

你突然说,什么是天下?这里的天下是什么?

圣典说,你心中的天下怎么来的?

你说,妙体来的。

圣典说,那还装什么疯?

你说,那就是教育我们不要乱干三更半,对不?

圣典说,老子要求男人不能强制妙给他过日子,女人是神圣的,她不愿意嫁给你,如果你强娶,你就是禽兽。优秀的男人,要以三才征服妙,这样的转世,才是人。

30:以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之後,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

你自摸了摸自己的脸,说,道德经太玄了,搞不懂。

圣典说,三十章讲的,就是不要去强暴别人家的妙。你再强壮,也不行。否则,要么她的妙严重受伤,要么你的玄严重受伤。正人君子是帮助更多的妙,而不是伤害更多的妙,不然,你会老的很快,死的很惨,完全不符合道的运行规律。

31:夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜者,以丧礼处之。

在过去的阅读记忆中,你说,我认为这章是最容易理解的,战争不好。

圣典说,这是上一章的延续,古代很多战争的目的非常明确,就是抢妙,不是现代人理解的动不动抢地盘,古代有的是地盘。老子还表达了另一层道理,两口子也不要经常吵架打架,后果对谁都不好。

你说,这个我不信,老子讲的就是战争。

圣典说,古代战争主体抢资源,不是地盘,资源排名第一的,就是女人,可懂?你?

32:道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。

你说,这章反而更接近玄妙,对吧。

圣典说,肯定是,必须是。小到你看不见的天和地,小到无法说出名字的圆和方,万物终将臣服于湖海,也终将臣服于这个最原始的道。

33:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者,久。死而不亡者,寿。

玄妙之间需要相互了解,是这样的吗?你说。

圣典说,老子想说的是,再精明再高明,都不如灵魂的转世。转一世不如转十世。

34:大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。

你说,过去读到这章时,总觉得老子在说天地渺无到天地恒大。现在得重新想一想。

圣典说,这世界,真正最大的,是任何生物都看不见的妙处,万物均来自这个地方。她才是真正的最大,但她从不说她最大。

35:执大象,天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。

你说,这个象,是不是相?

圣典说,是也不是,但主体指的是大道,也就是谁娶的妙多,天地就是谁的,妙宇宙是听不见,看不到,但能产生无穷无尽能量的地方,直至诞出有灵魂的人。

36:将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器,不可以示人。

你说,这章在讲做人做事要张驰有度,先弃后取?

圣典说,这是在对妙讲道理,面对玄,妙应该怎么做,才能达到完美洞房,还不能八方广播。

37:道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。

你说,所有人能守住道的底限,天下自然安定,这是过去学的,现在多半不对了。

圣典说,过去学的也对,但是,如果地球没有人,没有玄和妙,你觉得道德经是写给蚂蚁读的?如果有人,但只有一代,没有转世,你觉得道德经的存在意义又在哪?

你说,对呀,没转世,还读啥经?嗯,玄妙才是真道。

圣典说,三十七章在告诉你,不要有意的去做不婚不育的事,人生到哪个岁数就要去做必须要做的事,这才是真正的顺其自然。

38:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。

你说,这个真不懂,甚至是完全不懂。

圣典说,老子说有道的德,才是真的德,才是上等的德。什么仁义理智贤这类玩意儿,若不重道,也就是不重视玄妙,那都是胡闹的下德,就是装逼德。

39:昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天一正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。

你说,这章就是赢得一,比赢得其它事更重要,对不对?

圣典说,这是告诉世间,天地人神四通的,就会明白起点“道”的意义,道是融合天地人神的惟一。那就是妙境,妙境就是道境,天地万物都一样,不只是人。

40:反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。

你说,解释这一章的人,非常多,我比较喜欢倒着读。可以吗?

圣典说,这是往返章节,任意地方开始读都成。只是,其中核心还是讲三大道的客观价值,即:宇宙的起源,万物的起源,人的起源。都是由弱转强,由强转弱。无,就是妙境,一切归为妙境。

41:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。

你说,道在人间不一定都懂,有行,有谋,有嘲弄。德在人的眼里也一样,都是在悄悄帮助人的同时也一直在辅助人。

圣典说,大错特错,这是一描述一个妙女的肉身,优秀的男人会去追求,普通的男人怀疑自己有无勇气靠近,没能力的男人却嘲笑所有男人都是癞蛤蟆想吃天鹅。就算让他看到了妙女的丰胸,就算让他看到了妙女的妙处,他也不敢当一回男人,他不自信。反而会说,妙女的脸难看,胸很脏,妙处装的是污垢,而不是圣道妙境,更不是什么人类的起源。所谓伪君子,大抵指的就是他们这类兽人。得不到,那就摧毁她。

42:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不穀,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者不得其死,吾将以为教父。

你说,这章的容量太大,你直接解释好些。

圣典说,老子就是告诉世人,天下万物,宇宙万物,都是从一精子和一卵子开始,二就是精卵合成阴阳,三就是灵魂转世体,以此类推,万物延续不绝。

你说,精卵应该只有动物才有吧?

圣典说,万物都有,都是从无到有,然后结合。这就是万物起源的道,也是宇宙诞生的道。

你说,问题是还有单性生殖的动植物,怎么说?

圣典说,人家的一,给你人的维度的一,会是一样吗?你想说的单一繁殖,只是科学家给人家定的属性,在老子的眼里,在玄女的眼里,不可能,真有这么牛的生物,那还不早把人类给灭亡了先。

43:天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

你说,无为是放手吗?

圣典说,玄妙结合源于水,玄水送方,妙女送圆,由弱卵变强人。无为是因有为而起,好比说,想转世,得先洗澡上床呀。不然呢?

44:名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。

你说,这章我懂,就是什么都不如命重要。

圣典说,你又错了,名利权这三才,在转世灵魂建设方面,都是次要的,想长久拥有名利权,得先造人转世,否则一切都会消亡。

你说,不是说好了人的灵魂不会消亡吗?

圣典说,无转世,自己死后只有九年争取转世,转不成就直接灵魂消失散尽。

45:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

你说,这章的哲学味很浓,我理解的是啥都有好坏,天下没有完美的业。

圣典说,这是在告诉大家,真正的大户人家,是悄悄地通过玄妙扩大人口,有为的节点是无为,最后才能统治天下。一开始就忘记这事的,会成为被统治的对象。不要总是觉得玄妙事到处都是缺点。

46:天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

你说,这是在教统治者不要到处搞战事,对吧?

圣典说,直接搞战争的胜利,不如让国民多生娃,二者对比起来,后者才是真正最厉害的道。不然,你把怀孕的妙女都弄上战场,就算打胜了战,结果没几个人了,有意思吗?

47:不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。

你说,有人曾说,读万卷书,不如行万里路。这不与老子四十七章相背了吗?

圣典说,这是老子在讲,有妙的男人,不需要到处去学习治家,在家自然就会不言自明。家事这东西,就如经,都难念,但两口子优秀的话,就非常好念了。念不好的,大抵是普通道,而非大道。往往社会上对别人家务事品头论足的人,他自己其实没入道门。

48:为学日益。为道日损。损之又损,以至於无为。无为而不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

你说,天下最难懂的经是什么经?

圣典说,月经。

你说,这?

圣典说,四十章讲的很清楚了,玄妙之间要懂得对方和尊重对方的生理周期,做到有为和无为的正确姿态,这个家,还没本事搞好吗?

49:圣人常无心,以百姓之心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

你笑了好一阵子,说,老子这章就是“和理非”、“DEI”的鼻祖出处了吧?

圣典说,人家老子在讲育儿的过程,你在想啥?娃十八岁前,玄妙养育他,就是经文中的过程,很多人觉得育儿很痛苦,其实是方法没对。

50:出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,人军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

你说,老子也说有人长寿有人短命,感觉他在说两军相逢勇者胜,却又不是命硬的胜。

圣典说,他告诉男人们,想进入妙境转世,你带千军万马不一定能活下来,因为,太想当千年老妖的,都死了。完全无所谓活的,也死了。只有极少的人成功进入妙境转世,才是正常的道

51:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

你说,我想知道这里的道,应该不是指单一的人之道了吧?

圣典说,老子说了万物,来于道,养于德,当然不只是指人。

你突然大悟说,难道?天体宇宙的养育者就是九天玄女?

圣典说,所有的神,都在养育天体宇宙。所有的人,都在养育人间地球,所有的物,都在养育他们维度里的宇宙,包括真菌在内。所以,道,就是玄妙。德,就是玄妙的载体。

你说,难怪玄妙篇反复在说,九天玄女在训练人类,对抗黑洞外的宇宙。现在,秒懂!

52:天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。

这章,我老早就感觉世人很多在回避真正内容的解读,有意避开母体这个道。你说。

圣典说,全人类自从魔兽人大量异化后,全部装疯卖傻的当白莲花,明明人类就应该正确面对生育之道的玄妙,却非常要犟着脑子说那玩意儿很下作。下作的魔兽把高贵的性爱生育描绘成上不了台面的话题,却不知道老子人家就是通过房中术,床头事,讲明了宇宙大道。

你说,这是认识道,守护道,没错吧。

圣典说,肯定是,必须是。

53:使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。

你说,这里的道大概率是两类,一类是现实的道路,一类是玄妙的道法,是不?

圣典说,这章在讲,男人要以德来面对妻子,不要天天想作做爱,身体遭不住,家业会破落。适可而止,是德,不然,就给强盗没啥区别。至于道,一个是人生道,一个是天地道,没有现实的大路一说。

54:善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

你说,善于建树的人不会拔除树,善于抱玄妙的人就不会单飞。如果子子孙孙都能遵守“善建”和“善抱”的道理,后代的烟火就不会断绝。这对吗?

圣典说,老子灵活引喻了两大活物说事,树和人一样,转世都难,但种了,就要有德行来好好养育,灵魂就会永恒转世,代代相传,贵族人都这么教育自己的后人。

55:含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而睃作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

你说,通过前面一系列的解读,本章我应该知道在讲什么了。

圣典说,谈谈?

你说,你说,有点天佑有德的人的意思,反正不会遭到攻击。

圣典说,真正的意义在于,灵魂转世的多,你的族人就死不绝,如果只有一个转世孩子,肯定容易死绝户。什么叫有道有德?多生多育才是,不然,啥事都不懂的小娃娃,凭什么他的鸡鸡会硬起?凭什么他的精气元气如此之旺?别认为等到壮年时才执行道和德的工程,那时,很快就老了,拿什么德来养育转世?能养几个?这是走向绝望的开始。

56:知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

你说,这章里的玄同是什么?为什么过去很多人总把道德经生拉活扯的往政治统治方面解读?

圣典说,因为不守道的伪君子很多,这些人也是有相的人,但后期在家德的虚假教育里,异化成了魔兽。所以,他们非常想拥有权力,就借老子之名说事,认为这老祖宗都这么讲,你统治者是不是应该分点权力给我们?或者不要统治我们?

你说,本章的实际情况呢?

圣典说,实际情况是男女两人要共同照顾对方,同进退,不要分单,有人争夺妙,玄妙不要分,有人争夺玄,玄妙不要分。这样久了,反而会获得更人的尊重,同时转世的道运才会多,天下就自然是你们两人的了。

57:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。天下多忌讳而民弥贫。民多利器国家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盗贼多有。故圣人云,我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。

你说,这章有大道天庭的味道,不是吗?

圣典说,天个屁的庭,人家老子的国,就是床,天下就是洞房,你品,你细品。关键是,这是德篇。就是玄妙之间的德,不要搞那么多的琐碎问题出来,闹的给外面的大社会一样,这两人的关系还咋好的起来?

58:其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。孰知其极,其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。

你说,之前你不是讲了道德经大到可以谈国事,小到可以谈玄妙吗?然后你现在又在批判政论人是魔兽。那这章就非常明确的谈政治了,没错吧。

圣典说,道德经的整体框架就是房事,只是可通过房事通观世界一切事务。但有些章节就是人为的扭曲其意。

你说,这章呢?

圣典说,这章依然不是谈国家政治,而是谈家庭转世成员的经营管理,得失循环给灵魂转世一样,过度强硬管理,适得其反,大家要有德的道,才能更兴旺。

59:治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫之其极;莫之其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。

这章不懂,你说。

圣典说,造人的事,必须离不开妙,唯有妙,她掌握着双能量,一是卵能,二是子宫能。一群臭男人们,没有女人,啥国都不是国,啥家都不是家。只要有妙在,那里都是家,那里都是国,要想长生不死,跪下来观察妙道谷口,了解一下灵魂的转世。

你说,好像道德经提的最多的就是谷,能细讲一下吗?

圣典说,老子一直在告诉大家,谷,指的就是妙的两脚之间,阴道口,就是他笔下的谷。

60:治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

好多人都拿这章开篇来形容治国高人,你说,对吗?

圣典说,这是告诉妙,天下大事的管理,就如你的男人上床了,要用你的道征服他下体的小鲜肉,爱他,让他忘我的投入。这样的话,什么牛鬼神蛇的野魂也侵占不了你们两口子的转世肉身,他们无法抢占驻魂高地,只要你们两人在床上恩爱造人,不要伤害对方,交合中以德关爱,九九归一,转世肉身和灵魂就能归合一道。

你说,什么是归焉?

圣典说,归焉就是统合,要么是好的统合,要么是恶的统合,比如:是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。这就是坏的统合。

61:大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝恒以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得其欲,大者宜为下。

你章在讲什么?你说,之前都说是讲大国小国的处理态度,想必又是在胡扯了吧?

圣典说,肯定是在硬扯,胡扯到说不上。其实,本章讲的是,从体格来讲,男人要强壮些,女人偏柔弱些。大邦在古人话术里,有五大三粗之意。老子说,床上的造人做爱事,不一定非得男上女下,有时女上男下也是非常好的。只要双方的性欲望质量高,那就是造人最好的状态。不过,整体来看强壮的一方在下边更好。

62:道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公。虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。

你说,本章相当直观了,就是妙道谁都喜欢,谁都离不了,无论你是天子,还是王臣三公,都不可能不需要妙道。好人坏人也都离不开妙道,谁离了这,不用阴谋阳谋,谁就会自己消亡。在妙道面前,所有生物,都得尊重妙道。

圣典说,肯定是,必须是,矫情装疯的人当然会说,他妈不伟大,他老婆算个屁。

63:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

你说,这章在讲什么?我不懂。

圣典说,家中有粮心不荒,家中有娘心不乱,家中有妻心不穷。再困难,再苦难,有这三样的人,就是有道的人,就能做大事,并且能做成大事。

64:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。

这章也难懂,你讲给我听,你说。

圣典说,你一个人想要实现很多很多的愿望,这是不可能的,你得先实现最近的床上事,生很多很多的娃,并且教育他们,给他们分配种类,这样就能实现你想要实现的愿望,包括天下,这就是道的威力。前提是,不要背离自然顺世的规律,去做自己力不能及的事,但造人这事,恰恰是你能独立完成的事。

65:古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

你说,玄德是啥?

圣典说,男人都喜欢八方教训他人,指导别人。其实,真正对他们帮助最大的,是告诉他人,先把妙道的事做好,后面的事,都简单多了。玄德,就是男人最大的德行,就是说实话,道的建立,房中玄妙的道理讲通了,就是最大的德。

66:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之。欲先民,必以身後之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

你说,我读过推背书,这道德经是不是也有点那啥?

圣典说,差不多,古人交通不便,大多智慧都是一些非常孤立的双人事件推演,从而感知世界和引导人类,道德经也不例外。

你说,这章讲的也是床上功夫了对不?

圣典说,床上心态和姿势动作应用,侧面,正面,背面,上面,下面,不要主观满足自己,那么男女双方都不会有外人能争夺走。

67:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。

这里的道,是指妙体对吗?是第一人称?

圣典说,是的,本章是讲述妙体本心的变化,她知道自己的道最大,能文能武,能强能慈,但是她必须先摆正自己的位置,以柔克刚,以弱胜强。把自己放在最后,才是正确的。如果反其道,自己会死的很快。如果用三宝来面对男人,那么,就战无不胜,守无不败,慈爱能助夫君和儿子。

68:善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

这章是治家还是治军?你说。

圣典说,都一样,治团队,包括治理家庭和家族,概莫能外。特别是夫妻之间,在有转世孩子的情况下,更是如此。不要对家人动武,不要对家人动怒,有冲突时回避,团队是家庭的根基,不要总是自以为是,要把自己放在不显眼的位置。这就是不争的美德,把老婆孩子的优势发挥出来,这是最厉害的人。

69:用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行,攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

你说,这章也算是非常明确的讲了不上房中术课题,是真的打战。

圣典说,不对,这依然是讲床头事,夫妻不可永远不吵架,甚至是打架,但是,聪明的男人,一上床,就就会以退为进,承认错误,好言相向,才有机会进入妙境,示弱方反而会胜。如果双方对抗,男的想硬上,结果会啥也得不到,妙给人跑了都难说。

70:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

之前读这章的时候,你说,感觉老子在抱怨世人,现在的我,基本懂了。

圣典说,对,老子对玄门道教之外的人的看法,未来数万年,也会是如此。老子并没有抱怨谁,而是在说,儒家伪君子们就算看懂了道德经,也会伪装说看不懂,或强迫自己将经文扯到国家大事层面上去。这可不可以呢?当然没问题,但经文的起源,却是房事,而非国事。

71:知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病,夫惟病病,是以不病。

你说,有妙的男人,灵魂不会销散,所以他不会担心,对吗?

圣典说,知道自己必须要寻找妙,这是聪明男人。不知道自己必须要寻找妙才能转世的,就是傻逼。寻找到妙的,就有了妙道,因为他从一开始就懂,所以他不会缺妙。人间很多臭不要脸的,为不能转世的孤独肉体洗地,他们是异兽,不再是人了。

72:民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。

这章简单,你说,就是两口子别搞伤害事,无论哪方都一样,民间常说的,人吵败,猪吵卖,谁先挑事,谁最后倒霉。

圣典说,肯定是,必须是。

73:勇于敢,则杀,勇于不敢,则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

你说,现代江湖动不动就“法网恢恢,疏而不漏”,与天网恢恢,疏而不失是一个意思吗?

圣典说,差十万八千里。

你说,全章到底在讲啥?

圣典说,在老子眼里,玄妙之间,过度刚,会遭杀身之祸。要想双方日子过的好,双方都不要刚,更不要硬刚。外道是天,天道在头顶,顺应自然道,超越夫妻道,你会发现,两人不争,反而双赢,双方不需要讲太多理由,反而生活很顺,双方不需要叫喊,一个眼神,对方就会到来帮忙。宇宙有大有小,啥事都在其中,一个也不会少。

74:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。

你说,这章感觉不像是老子的手笔,之前就觉得这个风格与整体道德经全文不兼容。

圣典说,这章讲的是玄妙一至对外,道理是通的。当家遇外敌时,夫妻要同心同道同德同生共死,外敌很难成功。事实上人类的发展走向就是这样,和平是杀伤力和反杀换来的。老子要求,该出手时,道德就位,反杀就位,一切大胜。

75:民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

你说,七十五章好像也可以应用到大大小小的社会运行业态中,特别是国家层面,对吗?

圣典说,还是家园第一,“夫唯无以生为者,是贤于贵生”就最能说明重点。前面部分是在点结果,后面给出的才是起因。吃喝嫖赌享乐,败家损业是必然的,这里的贵生,有双重意义,一是生命最贵,二是灵魂永生。但无论那样,都是玄门的本位,生命的转世,才是真实贵生。

76:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

你说,老子在讨论阳阴两面,这是非常哲学的道,这样理解行不?

圣典说,老子想表达的,就灵魂的重要性,有灵魂的,性情都应该要柔软才好,不然,表现得看似强硬刚猛,反而更像一具死尸,也像一棵死掉的树一样。夫妻间,以温柔相待,远胜过刚猛相向。

77:天之道,其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!

你说,这章很复杂,不懂。

圣典说,老子再次用了结果来反证前因,核心价值是,玄妙同步的人,转世越多,他们对社会的贡献越大,做人的质量也越高。用现代人的说法就是,孩子多的夫妻,善良心性占绝大多数。没有获得转世的夫妻或孤人,心地变坏或作恶的占绝大多数。直接点说,就是有孩子的人,心都比较善。没孩子的人,总有一天心会变坏,这个坏,可以是自己怨念大,也可以是对社会造成伤害。贤与邪是可以直接对标天道的助词语气。

78:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。"正言若反。

你说,这章与第八章是一个意思吗?感觉是一样的意思。

圣典说,这章更意测得多,男人精子伴水,女人卵子伴水。夫妻汇合妙境成道,是有道,灵魂生命转世,这个世界才有希望。

你说,正言若反呢?

圣典说,道理讲多了,有人会反感,但还是要重复讲。放大来说,就是都不想生娃,且还是对的话,那我们人类干脆现在就灭绝了好些,还争什么争呢?

79:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

你说,重复读到这里,有时真觉得老子是现当代口炮鼻祖。但与你交谈了数百章后,我大概知道玄门房中术有多厉害了。

圣典说,在老子的精神世界里,玄妙结合,有喜有悲,婚姻就像契约,有共同的转世灵魂后,这个契约就不重要了,培养优秀的孩子,就变得正常了。但是,如果没有孩子这个转世肉身,夫妻双方早晚都会变得苛刻无比,死亡的时候都不忘记诅咒对方。

80:小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

你说,这章里的老死不相往来,怎么解释?

圣典说,需要不同的人,打不同的标点分隔号,比如:老,死不相往来,老死,不相往来,老死不相,往来,老死不?相往来。

通篇呢?又在讲什么?

圣典说,老子的很多思想是需要反其道,才能读懂的。本章就是告诉后人,如果这个家,人都木有了,能用不用,能动不动,能走不走,能战不战,每天享乐腐化,各家各户望而不识,老死不往来。那么请问,这是个什么宇宙?又是什么道?

你说,可是,江湖人解释的都是国家小,人少,才是好事呀。

圣典说,历史上,历史中,历史下,从来不差无能穷酸文痞,这些人,你让他当国王,他瞬间就大杀四方。老子早看透了一些人的肮脏之魂。所以,本章是世人阅读最偏的章节。老子从来不推崇享乐主义,这不是他的创作作派。

81:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。

你说,道篇这就没了,感觉还有很多话想说,为何就说不出来了呢?

圣典说,老子知道,讲再多,有用的人自然早都觉得有用了,认为没用的人,讲一章他都觉得太多。

你说,八十一章里,我感觉出现了双圣,一个是精圣,一个是人圣。对吗?

圣典说,你自己的理解,我不反对。但是本章老子想表达的却是,造人越多,就是造福,人间有福,就是因为有人。而人与人,怎么来的?造来的,谁造的?玄妙。很多人不觉得这有啥。那么,说这话的人,让你一个人去荒山荒岛生活到死,你愿意吗?为什么人类总是喜欢集群生活在一起,形成村庄、城市?答案是,这里有人,有很多的人。这些人从哪来的?从玄妙哪里造出来的。这是不是老子想告诉世人真诚忠告?

你说,那圣人之道,为而不争。讲的就是只管生娃,就是造福,就是道,不要去争论对错,是吧?

圣典说,肯定是,必须是。

四:创世之法

1:度人秘咒
          无上玄元,太上道君,召出臣身中三五功曹,
          左右官使者,侍香玉童,传言玉女,五帝直符,
          直日香官使者,各三十二人,关启所言。
          今日吉庆,长斋清堂,修行至经,无量度人。
          愿所启上彻,经御,无上三十二天元始上帝至尊。
          

穿越一道乌黑的天体洞,来到一朵云台上,你说,感觉自己进入了黑洞,然后来到这无光无黑的雪云上,这是第四天了,对吗?

圣典说,开始启咒你的第四天,现在你可以提问,往后只能念咒,再无提问机会。

你拿起面前的经书说,这《度人经》我没读过,不提问,怎么升仙?

圣典说,这是秘经,你也可以称作密经,只读不问,久而久之自然得道。

你说,这度人秘咒是做什么用的?

圣典说,凡修炼道法之人,拿起书本,必念此咒,适用于天下所有学子求学,考试,谋仕等。咒语中还有启咒和显咒。

你说,玄门道教的启咒、秘咒、显咒是什么意思?

圣典说,启咒是准备召唤神灵,启动咒语,也可理解为启愿。秘咒是不需要解释的,咋念咋有用。显咒是可以解释的,通常是由得道神仙解读。

你说,这一天我都不能再提问了?

圣典说,你只能一一念咒,不得提问。

你说,那这一天叫什么?

圣典说,道的法门,咒!

2:神授咒
          玄素天神真眼在,元太真君千里闻。 
          十方诸神来镇观,弟子请授神驻相。 
          一日君道天下安,二日世间众生彩。 
          十年道业初授身,百年相宗流芳名。 
          一朝神授慈云福,万代凡间耀四方。 
          今有乱世兵甲至,布相先锋宝剑来。 
          古助道业镇国族,今授兵符掌中央。 
          弟子心诚拜请将,授权神灵入坛来。 
          驻石显灵赋天道,镇观助威救万民。
                  神兵火急如律令!
          

(堂主级以上的开观人专用,适用于请玄门各神灵入驻道观、迁址、修复神像等。)

3:迎仙咒
          神道仙踪百日还,人间春暖花又开。
          玄门道业吾心在,圣堂观位拂仙归。
          人间草木早闻市,蓬莱祥瑞入户中。
          相宗门徒众生相,迎仙正法困真凶。
                贺众神吉祥归位!
          

(符合每年三月三日迎接神仙返回人间的专门咒!)

4:送神咒(歌)
          蓬莱佳期到,法事送诸神。
          仙境灵山约,宫阙神水盟。
          东道誓际会,西来宣高功。
          殿前花灯照,府坛万果盘。
          人间祸福案,公平道乾坤。
          弟子观堂守,候神早归来。
            愿众神顺利升天!
          

(符合每年腊月初一送神仙上天过节专门咒!)

5:玄素和合咒
          天精地精,日月之精,
          天地合其精,日月合其明,神鬼合其形,   
          你心合我心,我心合你心,
          千心万心万万心,意合我心,          
          玄素天神急急如律令!
          

(适用于恋爱、婚姻中的夫妻闹情绪时,为化解矛盾启咒。)

6:升座咒
          九天上圣玄女令,十方众神抚真身,
          弟子今朝执正法,升堂道业延玄门,
          龙虎兵甲护左右,老君一气通天书,
          元始九州呈威仪,素女开坛授斗柄。
          尊,四大天神,十方诸神,十二神兵天将,
          弟子升座,急急如律令!
          

(适用于玄门弟子修炼道法升位等级,如平常读书,从小学升初中或大学一样。)

7:请神总咒
          香气沉沉应乾坤,燃起清香透天门;
          金鸟奔走如云箭,玉兔光辉似车轮;
          南辰北斗满天照,五色彩云闹纷纷;
          紫微宫中开圣殿,桃花玉女请神仙;
          千里路途香伸请,飞云走马降来临;
          拜请本坛三恩主,列圣金刚众诸尊;
          玄天真武大将军,五方五帝显如云;
          看山雪山二大圣,金吒木吒哪吒郎;
          扶到乩童来开口,指点弟子好分明。
                神兵急急如律令!
          

(适用于开观、转运、置居、移民、换业、开公司奠基等专用。)

8:九天玄女神咒
          谨请九天玄女神,腾云驾雾上战场。
          行符咒水救生民,桃条打鬼法无边。
          天上阳阳是神福,地下茫茫是仙光。
          弓靴化作玄门剑,擂鼓布法九重天。
          吾列天神玄门子,降临人间护法门。
          今到玄观传圣典,救苦除奸斩人魔。
          弟子一心三拜请,九天玄女降临来。
                 神兵火急如律令!
          

(适用于出征、开业、解难、驻魂、就医、官司等应急事务。)

9:四大天神咒
          天灵灵,地灵灵,玄女天神来显灵。
          天灵灵,地灵灵,素女天神来显灵。
          天灵灵,地灵灵,老君天神来显灵。
          天灵灵,地灵灵,元始天神来显灵。
          弟子今朝临大难,拜请天神显神威。
          助我三更破敌阵,还我午门正法场。
                 神兵急急如律令!
          

(适用于蒙冤、征战、商战、比赛等。)

10:金光神咒
          天地玄宗,万炁本根。
          广修浩劫,证吾神通。
          三界内外,惟道独尊。
          体有金光,覆映吾身。
          视之不见,听之不闻。
          包罗天地,养育群生。
          受持万遍,身有光明。
          三界侍卫,五帝司迎。
          万神朝礼,役使雷霆。
          鬼妖丧胆,精怪忘形。
          内有霹雳,雷神隐名。
          洞慧交彻,五炁腾腾。
          金光速现,覆护真人。
          吾奉天神急急如律令!
          

(适用于任何法会、镇宅、安魂、驱灾凶、出征出行等诸事均可)

11:净天地咒
          天地自然,秽气消散,
          洞中玄虚,晃朗太元,
          八方威神,使我自然,
          灵宝符命,普告九天,
          干罗恒那,洞罡太玄,
          斩妖缚邪,杀鬼万千,
          中山神咒,元始玉文,
          持诵一遍,却鬼廷年,
          按行五岳,八海知闻,
          魔王束手,侍卫我轩,
          凶秽消散,道气常存,
              急急如律令!
          

(适用于开工、镇宅、开荒、修路桥、购地等。)

12:净口神咒
          丹朱口神。吐秽除氛。
          舌神正伦。通命养神。
          罗千齿神。却邪卫真。
          喉神虎贲。气神引津。
          心神丹元。令我通真。
          思神炼液。道气常存。
             急急如律令!
          

(适用于交友、开店、旅游、开会、相亲等与人发生言语的场合。)

13:净身神咒
          依日洗身。以月炼形。
          仙人扶起。玉女随形。
          二星八宿。与我合形。
          千邪万秽。逐水而清。
          四大天尊。安慰身形。
          弟子魂魄。五脏玄冥。
          青龙白虎。队仗森灵。
          朱雀玄武。侍卫身形。
              急急如律令!
          

(适用于道教法会、大会、开坛、清场、完工等吉祥大事大业庆典等。)

14:净心神咒
          太上台星。应变无停。
          驱邪缚魅。保命护身。
          智慧明净。心神安宁。
          三魂永久。魄无丧倾。
              急急如律令!
          

(适用于修身养性、大病初愈、失眠、夜惊、焦虑等心神不安的情况。)

15:救赎咒
          玄女创世,素女护世,
          老君治世,元始济世,
          弟子遇难,身陷囹圄,
          启咒道法,惩奸除恶,
          救吾夫君,赎吾妻小,
          平安吉祥,还归家园。
          奉四大天神急急如律令!
          

(适用于助人、救急、寻人、惩恶、除奸等敌对专用咒。)

16:天师护身咒
          赫赫阳阳,日出东方,
          吾今祝咒,扫尽不祥,
          遇咒者灭,应咒者亡,
          天师真人,护我身旁,
          斩邪灭精,体有灵光。
          吾奉太上老君急急如律令!
          

(适用于镇宅、安居、置业、创业、出行、归家、对抗、官司等综合敌对咒。)

17:鲁班护身咒
          藏身藏身真藏身,藏在真武大将军,
          左手掌三魂,右手掌七魄,
          藏在何处去,藏在波罗海底存,
          天盖地,地盖天,揭开云雾看青天,
          千个邪师寻不到,万个邪师寻不成,
          若有邪师人来寻到,天雷霹雳化灰尘,
          谨请南斗六星、北斗七星,
          吾奉太上老君急急如律令!
          

(适用于工地、家宅、开工、开业、考学、毕业、面试等闯关类综合咒。)

18:金甲固相护身咒
          天护身,地护身,
          十二元辰护我身,灵官老爷护满身,
          年护身,月护身,日护身,时护身,
          金甲层层护满身,
          谨请北斗七星,南斗六郎急护我身,
          吾奉太上老君急急如律令!
          

(适用于结婚、怀孕、生子、育子、修相固相等综合类家庭家族咒。)

19:六丁六甲护身咒
          仁高护我,丁丑保我,
          仁和度我,丁酉保全,
          仁灿管魂,丁巳养神,
          太阴华盖,地户天门,
          吾行禹步,玄女真人,
          明堂坐卧,隐伏藏身,
            急急如律令!
          

(适用于旺家、旺人丁、授业、传承、子孙、老年伤病等综合咒。)

20:太上老君护身咒
          太上老君。普在万芳。
          道无不应。三界之內。
          六合之中。顺之者吉。
          逆之者凶。勅命一到。
          雷霆隨行。弟子有难。
          幸愿汝偕。逢凶化吉。
          化殃为祥。
            急急如律令!
          

(适用于急救、创业、遇灾、避祸、刑罚等应急类综合咒。)

21:四大天神固相咒
          九天玄女,九幽素女,
          太上老君,元始天尊,
          弟子固相,启新除旧,
          听命道法,驱刑避害,
          迎贵纳合,左右乾坤,
          龙虎流源。
            急急如律令!
          

(适用于玄门相宗修正相位的相主应用。)

22:相宗改命顾命心法咒(歌)
          闭目冥心坐,握固静思神。
          叩齿三十六,两手抱昆仑。
          左右鸣天鼓,二十四度闻。
          微摆摇天柱,赤龙搅水津。
          鼓漱三十六,神水满口匀。
          一口分三咽,龙行虎自奔。
          闭气搓手热,背摩后精门。
          尽此一口气,想火烧脐轮。
          左右辘轳转,两脚放舒伸。
          叉手双虚托,低头攀足顿。
          以侯神水至,再漱再吞津。
          如此三度毕,神水九次吞。
          咽下汩汩响,百脉自调匀。
          河车搬运毕,想发火烧身。
          金块十二段,子后午前行。
          勤行无间断,万疾化为尘。
            龙虎急急如律令!
          

(适用于修正过相基,运势催旺,改善体质等与运势相关的相主应用。)

23:借相咒
          神兽十八山,归途九九湾,
          吾相天地魂,灵体驻害方,
          百难历险渡,恳愿借新属,
          布吾人间道,一属归宗德,
          万相箓玄令,立财救苍生,
          立名传世子,立势驱邪魔,
          立天地无双,玄素天神符,
          十方兵将印。
          奉玄门相宗诸神急急如律令!
          

(适用于玄门相宗符箓载册弟子修相,为给四大天神和十方神借相专用咒。)

24:定相咒
          转世相,立世相,乾坤相,有相万相定,
          一定根,二定宗,三定族,四定活,
          五定福,六定子,七定仕,八定威,
          九定天地人合。
          四大天神急急如律令!
          

(适用于夫妻怀孕,给宝宝定相基,需要由专业道长启咒。)

25:玄女固相咒
          天地万相,吾祖有布,三魂归一。
          固且成相,相相生灵,三魂合一。
          吾祖恩许,阴阳人世,三魂正一。          
              玄女天神急急如律令!
          

(适用于所有固相相主。)

26:素女固相咒
          幽地阳山出,海河阴雨来。
          人间妙境胜,玄道九重天。
          一相生根基,二相立天地。
          三相闻星月,四相震山川。
          五相子孙道,六相德流芳。
            素女天神急急如律令!
          

(适用于所有固相相主。)

27:老君固相咒
          元神花台生,错相游魂夺。
          今剑退妖相,如意正相归。
          相相生天相,魂魂驻己魂。
          固天地人和,固子孙满堂。
            太上老君急如令!
          

(适用于所有固相相主。)

28:天尊固相咒
          本吾真心,本相真心,
          道吾真心,道相真心,
          事有相有,天有地有,
          唯至尊相,独至今相,
          不二相吾,固真本吾。
          元始天尊急急如律令!
          

(适用于所有固相相主。)

29:十方神固相咒
          五色玄龙,八鸾同鸣。
          三官九署,五苦八难。
          元始符命,纠相正相。
          十二神兽,固一归一。
          固三有九,固九生灵。
          监生大神,执箓把籍。
          齐到帝前,随所应度。
          十方众神急急如律令!
          

(适用于所有固相相主。)

30:固相符咒
          九天之下,玄素无争,
          破相新立,顾命苍生。
          黄土之上,名相万千,
          固主王侯,造福他山。
          玄素天神急急如律令!
          

(适用于所有固相法会。)

31:玄门开光咒
          天生地物,天地汇灵,
          天人玄素,天活老君,天光元始,
          天取授法,天润宝器,          
          四大天神开光如律令!
          

(开坛开光时用。)

32:敕宝镜开光咒
          敕起宝镜照光明,日月星光随拱照,
          照天天清,照地地灵,
          照人人长生,照神神感应,
          金木水火土由吾生,
          宝光辉煌千里照,妖邪鬼魅灭虚空,
          吾奉四大天神勅照,神兵火急如律令!
          

(天地镜对照采光时用。)

33:开光祝香咒
          道由心学,心假香传,
          香蒸玉炉,心存帝前,
          真灵下盼,仙饰临轩,
          令臣关告,遥达九天!
          

(开光法事上香时用。)

34:敕笔开光咒
          祖师敕神笔,本师敕神笔,
          仙人敕神笔,玉女敕神笔,
          三师三童子敕神笔,三师三童朗敕神笔,
          笔点灵朱光,邪魔走茫茫,
          一敕神笔人长生,二敕神笔鬼邪藏,
          三敕神笔财丁旺,点神慧眼开神光,
          吾奉太上老君敕,神兵火急如律令!
          

(最好用在点睛开光时。)

35:祝由开光咒
          日月童子东方来,
          足踏戊寅地,
          头戴圣英塔,
          手持圣法器,
          为你开光来。
          玄天众神急如律令!
          

(对人开光最佳。)

36:老君天眼开光咒
          日光、月光、天地光、日月天地圣仙光、
          吉日良辰开神光、开后速速显灵光!
          神光、速显、吾奉太上老君急急如律令!
          

(用在宝器开光时最佳。)

37:玄门开光神咒
          清油点灯亮煌煌,弟子今日来开光。
          开光不开灯火光,灯火原来不久长。
          开光要开日月光,日月光辉照八方。
          天之神光,地之神光,日月之神光。
          四大天神,十方诸神,十二天兵天将,开光如律令!
          

(用在整个开光过程中,循环咒。)

38:玄门相宗洞房开光咒
          天地有玄妙,洞房藏宇宙,
          妙道不可言,月光见真灵。
          夫妻待日月,贵子抱人间,
          玄天不可露,日光现名门。
          开光大喜大吉大利,
          贵人贵妇大道大德,
          天地有恩,开光如律令!
          

(婚姻庆典婚房开光法事咒,夫妻跟着道长或堂主念咒。)

39:玄门学子文昌开光咒
          天之玄精,地之玄精。神之玄精,鬼之玄精。
          助之吾身,万窍通灵。
          谁能识破混沌理,常与天地同真体。
          谁能识破混沌窍,常与天地同真妙。
          南斗六星,北斗七星,七曲魁星,速助吾身,虚空通灵。
              吾奉至大圣神文昌帝君如律令!
          

(读书人和书本开光法事咒。)

40:道教开光总咒
          天光光,地光光,日月星辰放毫光;
          漫天神灵放金光,弟子为神来开光:
          一开眉心天门光,二开双目点金晶,
          三开灵尖映鼻光,四开丹朱开口光,
          五开双耳听阴阳,六开金甲护双肩,
          七开丹元心光启,八开双手通妙法,
          九开肚腹藏五行,十开双足踏祥云。
                神兵火急如律令!
          

(用在万事万物和人身上的开光大咒。)

41:回心咒
          天追地,地追人,人追心,心追魂,
          魂追恋,恋追情,情追爱。
          爱回心,心回骨,骨回精,精回德,
          德回真,真回本,本回定。
            玄女天神急急如律令!
          

(适用于失恋,离婚复婚或忏悔情况下的咒。)

42:求学谋仕咒
          道真如语,德行如衣,
          真知如血,精明如灯,
          气定如乾,神正如坤。
          玄素天神急急如律令!
          

(适用于考学,如高考或公务员招考。)

43:元始天尊改命咒
          北方玄天,杳杳神君。
          亿千变化,玄武灵真。
          腾天倒地,驱雷奔云。
          队仗千万,扫荡妖氛。
          雷公侍从,玉女将军。
          鬼神降伏,龙虎潜奔。
          威镇五岳,万灵咸遵。
          鸣钟击鼓,游行乾坤。
          收捕逆鬼,摧斩魔群。
          除邪辅正,道气常臻。
          急急如元始上帝律令敕!
          

(大事大业改命人的专用咒。)

44:十方神止血咒
          日出东方一点油,手提钢刀斩四牛。
          上有太上老君,下有清流祖师。
          里面不通,外面不流。
          七去七去,七七无去。
              急急如律令!
          

(生伤、破伤、旧伤等出血流血咒。)

45:父母过世超度咒
          玄素天神收怒心,老君元始开恩承,
          弟子前世人间道,今生囹圄入凡尘,
          法正吾魂救爹娘,三更一间五更还,
          救母寿父度罪罚,百恶魔灾吾身受,
          天神度吾三世家,延姻爹娘百世安。
                启咒度我如律令!
          

(父母祭祀专用咒。)

46:相宗未成相子嗣超度咒
          布相未布,定相未定,
          成相未成,立相未立,
          万风送灵,千沙成塔,
          度我转世,还仙从道,
          灵魂归途,往复人间,
          亦罪亦释,启咒渡安,
          开咒入息,道法周年,
          月圆花期,再转天地,
          尘世有伤,无贵不安,
          相主远去,他日早来,
          本堂诚灵,布道永真。
            四大天神如律令!
          

(打胎、未成年或正常离世的婴儿超度法事专用)

47:玄门祖孽破解咒
          玄素天神观先世,老君元始辩事非;
          弟子祖德过胜功,子孙相位百难纯;
          弟子三代受灾害,今朝臣服皈玄门;
          祖孽姻缘转世在,启咒解除天地罚;
          再邀十方诸神护,念徒悲心度灵魂。
          玄门众仙在上,启咒解我族人如律令!
          

(适用于家庭破相过多过重害家庭法事专用咒。)

48:玄门相子破解咒
          玄女兵神,剑指四海,
          天地大道,百难驱离,
          弟子遇警,盼神破解,
          到喜接喜,来灾驱灾,
          神兵护观,唯弟子在,
          唯神灵在,唯天地在。
          玄女兵神急急如律令!
          

(适用于相宗弟子个人灾运周期常念大咒。)

49:小儿夜哭素女咒
          南北通天地,东西通山海,
          素女降人间,闻听小儿悲,
          入阁驱游魂,护我生灵心,
          江米击穿眼,柳条捆脏指,
          桃技敲骨碎,艾叶护儿身,
          孤魂莫进宅,七月敬野鬼,
          急如素女天神律令!
          

(适用于小孩子夜哭、病人夜哭、二手房购买者等使用。)

50:还愿咒
          借神法力,今还叩谢;
          恩情永驻,借还有期;
          玄机天地,弟子归真;
          百相大业,众生随愿;
          九天玄神,执爱苍生;
          素地慈母,扶伤救亡;
          三清大德,育世春秋;
          十方诸神,护弱惩恶;
          愿启三载,贵日奉还;
          信誓兢守,再借无难。
          吾辈听命神规如律令!
          

(适用于启咒后获得了新生活,本咒需要加上还愿人姓名一起念。)

51:玄门除奸惩恶咒
          玄素天神主公道,老君元始怒寻常,
          弟子横遭恶人脏,亲情子女未相见,
          道法助我除奸恶,惩处小人招刑害,
          量刑定夺他生死,早日还我子女心。
              奉四大天神急急如律令!
          

(适用于诅咒小人、伪君子、骗子、恶棍等,属于极咒大咒之一,慎用。)

52:玄天大圣咒
          太阴化生,水位之精。
          虚危上应,龟蛇合形。
          盘游九地,统摄万灵。
          无幽不察,无愿不成。
          劫终劫始,剪伐魔精。
          救护群品,家国咸宁。
          数终末甲,妖氛流行。
          上帝有敕,吾故降灵。
          戏扬正教,荡邪辟兵。
          化洽黎兆,协赞中兴。
          敢有小鬼,欲来现形。
          吾目一视,五岳摧倾。
          急急如太玄律令敕!
          

(建功、立业、安居等大小事综合咒。)

53:玄武天尊咒
          太初太易,无象无形。
          莫知重浊,孰辩轻清。
          吾于混沌,分其昏明。
          天得以健,地得以宁。
          民得以养,物得以萌。
          邪得以正,神得以灵。
          三才之内,万类咸亨。
          大道既散,仁义乃兴。
          礼乐既作,奸邪斯行。
          六义或失,四民有争。
          上不宽恕,下不忠贞。
          或魔或鬼,或妖或精。
          恣横荼毒,干扰生民。
          全家染患,累岁刑名。
          财物耗散,骨肉伶仃。
          性命往逝,灾祸相萦。
          秽杂之气,上达天庭。
          天尊有命,令吾安平。
          有妖皆剪,无鬼不烹。
          瘟疫之吏,束首服膺。
          鬼精灭爽,邪魔摧倾。
          吾有十亿烈士,五千万兵。
          天上天下,从吾降升。
          拒吾者灭,奉吾者生。
          恶吾者辱,敬吾者荣。
          礼吾者寿,非吾者薨。
          吾有此令,人鬼咸听。
          急急如太玄律令敕!
          

(各类建功立业事务大咒。)

54:灭鬼除凶咒
          受命于天,上升九宫,
          百神安位,列侍神公,
          魂魄和炼,五脏华丰,
          百醅玄注,七液虚充,
          火铃交换,灭鬼除凶,
          上愿神仙,常生无穷,
              律令!摄凶!
          

(出行、镇宅、做法事、开业等综合咒。)

55:摄邪咒
          五雷使者,五丁都司,
          悬空大圣,霹雳轰轰,
          朝天五岳,镇定乾坤,
          敢有不从,令斩汝魂,
              急急如律令!
          

(镇宅、镇业、出征、武装、建国等综合咒。)

56:玄蕴咒
          云篆太虚,浩劫之初。
          乍遐乍迩,或沉或浮。
          五方徘徊,一丈之余。
          天真皇人,按笔乃书。
          以演洞章,次书灵符。
          元始下降,真文诞敷。
          昭昭其有,冥冥其无。
          沉疴能自痊,尘劳溺可扶,
          幽冥将有赖,由是升仙都。
          

(法事法会开坛常用咒。)

57:破地狱咒
          茫茫丰都中,重重金刚山。
          灵宝无量光,洞照炎池烦。
          九幽诸罪魂,身随香云旛。
          定慧青莲花,上生神永安。
            玄素天神如律令!
          

(适用于老屋、深山、夜行、长途征途等事项。)

58:道教冤结破解咒
          众生多结冤,冤深难解结。
          一世结成冤,三世报不歇。
          我今传妙法,解除诸冤业。
          闻诵志心听,冤家自散灭。
          元始天尊急急如律令!
          

(适用于化解仇恨,冤屈等相安和解的事务。)

59:救苦往生神咒
          太上敕令,超汝孤魂。 
          鬼魅一切,四生沾恩。
          有头者超,无头者生。
          鎗殊刀杀,跳水悬绳。
          明死暗死,冤曲屈亡。
          债主冤家,叨命儿郎。
          跪吾台前,八卦放光。
          湛汝而去,超生他方。
          为男为女,自身承当。
          富贵贫贱,由汝自招。
          敕就等众,急急超生!
          敕就等众,急急超生!
          

(清明时节替人法事超度咒。)

60:玄灵秘咒
          玄灵节荣,永保长生。
          太玄三一,守其真形。
          五脏神君,各保安宁。
          

(适用于安神、安魂、消灾、驱邪等避祸事务。)

61:玄门讨伐密咒
          黑漆皮灯笼,无尽穷山中。
          齐梁腐世界,家徒簞瓢屢空。
          玄天不负世,揭杆恶水翻。
          江山非它族,还吾大成都。
          朝朝兵马继,伐伐革尸冲。
          吾当剿邪政,子业敬青松。
          玄门众神听令:
          助吾讨伐举世,大业早定,急急如律令!
          

(用于大规模讨伐、推翻腐败、正义兵道。)

62:玄门点兵请将密咒
          酷政冰刀,室如悬磬,
          虚华浮世,走肉行尸,
          大道至暗,鬼语描天,
          面活心腐,绝子无孙。
          玄门当立,四海芝汤,
          点兵釜鱼,盖突龙虎,
          托道请将,雾散征途,
          风云日月,洒血疆场。
          神兵天将急急如律令!
          

(适用于请兵布将,开启战阵或大会仪式。)

63:玄门出征密咒
          征程辽远,亲生吾郎。
          玄更素首,投军卫房。
          真明灵道,星辰斩妖。
          遁觉虹同,天床守根。
          日夜军德,邦族坟台。
          潜化神光,人旗道藏。
          桑魂期至,玄上皇天。
          捣灭魔丑,人魂归仙。
          神兵天将如律令!
          

(适用于军旅、远征、重大行动。)

64:玄门除暴密咒
          前望后垂,决疣溃痈。
          奠决大违,佳萌日墓。
          兵甲演犬,借神道威。
          饔飧空无,诈东匪西。
          钦军龙池,义军虎城。
          友伴盟誓,鼎生玄军。
          执天地义,化人间气。
          除暴安良,多助得道。
          兵锋所指,天下太平。
            神兵急急如律令!
          

(适用于剿匪、平乱、除暴安良。)

65:玄门降魔密咒
          大魔再大不大天,玄老神剑斩魔心。
          恶魔再强不强天,龙光金刚刺魔身。
          疯魔再狂不狂天,虎口尖牙撕魔筋。
          琼宫无极天最大,九天玄女镇魔来。
            九天战神玄女急急如律令!
          

(适用于降魔法事、解难、祛邪等密咒。)

66:玄门召灵密咒
          正王山,景玄水,马牛仙契跟道行。
          民伤骨,族伤魂,狗羊谛约烽火台。
          南贲刀,北铸剑,鼠猴仓琼送粮来。
          东交邦,西汇方,猪兔决盟孔同央。
          智耀德,战育义,鸡蛇腾空召万灵。
          邈四面,魁八方,龙虎合绝定天罡。
            十二神兵玄灵急急如律令!
          

(适用于召请祖灵、部族、护法等密咒。)

67:玄门助阵密咒
          玄素圣帝八卦阵,
          老君元始天师擂,
          十方众神威武道,
          十二龙虎斩敌来。
          玄门诸神急急如律令!
          

(适用于战阵助力、兵道护法时诵念。)

68:玄门战神密咒
          玄帝点相,万神力持。
          三界轩辕,九五至尊。
          一招逢击,十方肃清。
          河海静默,山岳吞烟。
          万灵振伏,卫道群仙。
          天地换日,所向众心。
            全神众仙如律令!
          

(适用于战神坛、召请战斗护法等场景。)

69:玄门大业密咒
          蚁膻鼠腐别世骄,趋炎附势愚民盗。
          学道夫浅炁末业,名利沉酣酒肉骚。
          忠德业道需自立,妄图它魔施国恩。
          天山飞玄闻真道,赠锦送兵国祚开。
                玄门诸神如律令!
          

(适用于大业开创、家国兴旺、治世立朝等。)

70:玄门家国密咒
          元始洞玄,灵宝本真,生化胎根,断除秽气。
          十回度人,百神定命,雌一变魄,雄一化魂。
          混洞变化,中有帝尊,呼阳召阴,链精玉胞。
          升降明堂,辉映景霄,内结流珠,融媾万方。
                  元始天尊如律令!
          

(适用于家国兴祚、臣民守正的重大法事。)

71:圣主符咒
          奉圣主勅令:
          九天玄女破秽神符化清静罡。
          

(诸事不顺时请此符咒。)

72:龙虎净相符咒
          奉太上老君勅令:
          龙虎相人和合罡。
          

(龙虎门合作、共修大事时请此符咒。)

73:通天净身符咒
          奉九天玄女勅令:
          玄门净身符。
          

(做玄门各类法事时请此符咒。)

74:通地净水符咒
          奉九幽素女勅令:
          素屋净水符。
          

(做玄门各类法事时请此符咒。)

75:迁居符咒
          奉元始天尊勅令:
          龙虎开道万般福符。
          

(更换新居、迁徙时请此符咒。)

76:幼儿夜哭符咒
          奉玄素天神勅令:
          天地灵魂归正眠咒。
          

(小儿夜哭、婴儿安眠时请此符咒。)

77:镇宅符咒
          奉玄素天神勅令:
          玄素开天镇宅避凶罡。
          

(家中阴气重时请此符咒。)

78:出行符咒
          奉老君勅令:
          圣君千里百兽跪安符。
          

(远行、出差、旅行时请此符咒。)

79:转运符咒
          奉玄女天神勅令:
          天降大运鸿福至符。
          

(运势衰退时请此符咒。)

80:破害运符咒
          奉九天玄女勅令:
          采相破害化安泰神启。
          

(遇到害运时请此符咒。)

81:贵生符咒
          奉玄女天神勅令:
          早生多生贵子祥道启。
          

(祈求子嗣、多育多生时请此符咒。)

五:立世之度

1:这天你突然发现自坐的雪云台化成了一股清流,而你坐在一张荷叶上,你说,这是哪?

圣典说:皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。

你说,这不是《离骚》名句吗?你怎么也用?

圣典说:欢迎来到你的第五天,请拿起你面前的经书。

你拿好经书,说,《灵宝无量度人上品妙经》?有什么用?

圣典说:百经宗祖,万咒起源。

你说,度什么?

圣典说:化生灵符,制魔度人。经书乃玄妙真文,凝结诸天上帝、魔王隐名,以赤书玉字、八威龙文承载,具通神力。符如碧玉篆文,咒若空歌仙音,合则召青龙白虎、朱雀玄武,引三色云气,通达三十二天,驱邪安魂,化秽为清。经云,诵咒十遍,诸天齐至,魔祟束形,鬼精自灭,足见其神妙。

符咒之用,务实济世。绘制符箓需斋戒沐浴,叩齿三十二,存想神兽环绕,书于黄纸朱砂,依玄科盟天,始得灵验。常见符如镇宅符、驱鬼符、治病符,皆依五帝(青帝护魂、赤帝养气等)与飞天神王之力,消灾解厄。咒语如“无上玄元,太上道君”密咒,须东向诵念,引三十二天炁,护身度魂。经中正月、七月、十月长斋,诵经画符,可断地狱苦,可改朝换代,可延寿成仙,实用功德无量。

符咒修行,神秘庄严。符藏天中洞章,咒含仙道妙音,非凡夫可轻泄。四万劫一传,需金宝盟誓,泄露则殃九祖。施符诵咒,伴以焚香、步罡踏斗,成就元始说法之境,天地清宁,山岳藏云。道士以此创世,护世,治世和济世,能度人物外,济活亡魂,拔七祖于朱陵,助生者飞升南宫,证道法令,体现玄门奥妙与实践。

你说,然后呢?

圣典说:符咒是道教沟通天人的桥梁,融合神圣仪式与实用功能。总之,指引世人祛邪归正,消灭恶世,合天道而行人道。度,即生又育,为天地。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第1卷

2:你说,谈一谈经书中的元始天尊和这修炼的道心行吗?

圣典说:元始天尊为玄门道教济世之尊,位列四大天神之四,《无量度人上品妙经》述其于始青天大浮黎土,示现宝珠瑞光,纳十方上神,传玉宸大道咒语。经声十遍,召玉宸自然神王,乘碧轮宝舆,九气扬霞,天地宁静,碧落凝真。元始玄坐玉文宝台,宣洞章隐韵,化聋明盲、炼形为神,一国同心归道,长生不灭,国泰民安。

玄门符咒乃众道始祖,凝赤文玉字,咒含紫霄流响,召青帝护魂、赤帝养气,通达天地人魔,驱灾度厄,炼气生心。

玄门修炼,符咒为要。修行者香汤沐浴,叩齿三十二,存想青龙白虎、朱雀玄武环绕,猪兔领乐,猴鼠首舞,牛羊庆丰,狗马护院。三色云气蓊郁,诵“无上玄元,太上道君”密咒,引九天灵炁,书符于黄纸朱砂,盟天而灵。诵经画符,上拔七祖,断地狱苦,保帝王福,延民寿。诵咒,魂魄澄净,辟兵却灾,位登玄门。咒语如玄素仙王之音,诵百遍名书玉宸,千遍三元降庭,万遍飞升紫庭,魔魂自灭,枯骨还神。

玄门符咒,神秘庄严,藏玄女秘讳,四万劫一传,需金宝盟九帝,泄露殃祖考。施符步罡踏斗,元始济度道法,紫烟流铃,化秽为清。学习玄门道教,炼心合道,气化真神,超脱五苦八难,魂升南宫,七祖同飞,证无上真道。其济世功德,消天灾、禳人祸,罢腐朝,度善民无穷,引世人返璞归真,永契玉宸大道。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第2卷

3:你说,第四天学的全是咒语,不敢问,那么,这度人经与玄门有啥关系呢?

圣典说:度人经是玄门符咒的现实指南,也是展现经的一类,其“梵炁神符”与密咒如“无上玄元,太上道君”,凝诸天隐韵,具召神制魔之效。玄门咒语讲究存思,常念。以十二神兽为属,六大组合为相,以度人生育为核,契合与生俱来何为,与神同行何为。

经文强调施符诵咒,断魔兽苦,灭腐祚王,泽及兆民,体现玄门咒语“内炼泥丸,外镇八方”的灵性功能,同时具备实际召征,执行天道之气。咒语如三界飞仙之音,百遍仙宫有度,千遍百姓入玄,助修行者房中有术,业中行道,世代永续。

你说,度人经的地位比道德经高吗?属于玄门道教一家,还是所有道教的经书?

圣典说:《道德经》因其哲学普世性与文化影响力,被视为道教“母经”,奠定道教思想基础,地位更广而深。《度人经》属道教内部经典,尤其是玄门灵宝派和相宗派,地位极高,被誉为“道教万道之宗”,但在哲学思辨与普世影响上不及《道德经》。

在玄门修炼体系中,《度人经》因其具体指导性而更显神圣。而在玄门道教体系中,葛玄和葛洪均为玄门宗师,也是度人经的起点人物。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第3卷

4:可是,你说,度人经里是以元始天尊为主,九天玄女去哪了?

圣典说:玄门道教以九天玄女为至尊,统领九幽素女、太上老君、元始天尊,守护宇宙和谐。《元始无量度人上品妙经》为道教万经符咒总纲,于灵天妙化飞音大黎乐土,传永延劫运、保世升平妙法。

元始天尊,奉九天玄女旨意,玄坐九色玄龙宝局,十遍经声召十方大神,咒民物安乐,国祚绵昌。经文凝灵宝玉字,藏九天玄女秘讳,引九幽素女灵光,太上老君护持,调五运,消三灾,助一国归道,证长生,彰显玄门道教度劫济世的至高神力,体现九天玄女通过超强武力值而达到宇宙和谐的至高理想,不需要直接出现在经书里。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第4卷

5:你说,玄门道教度人与佛教度人有什么区别?

圣典说:玄门道教的“度人”以九天玄女、元始天尊等为核心,强调现实的镇国安民、消灾延寿。《度人经》通过元始天尊传授妙法玄咒,旨在消禳世土灾祥(如战争、动乱、兵荒、疫毒、开国、暴政)等,调和阴阳,平衡福泽,助民和平,追求在世转(生育)与个人成仙(智慧)。如消禳品经一样,以神珠华芒化灾,护世土安泰,体现道教“道法自然”与宇宙和谐的理念。

佛教的“度人”则以释迦牟尼佛为核心,聚焦超脱轮回、证涅槃,强调通过断除贪嗔痴,超越生死苦海,达到彼岸解脱。佛教度人更注重个体心性觉悟与来世解脱,而非现世福报。

你说,这都是在讨论轮回转世,对吧?

圣典说:玄门道教的度人效果聚焦现世经营与生育转世,度人七子,福荫孙世,助君国永昌,灭恶政王臣。修行者可飞升上玄,游宴天神,体现“性命双修”的理想。

度人妙品经强调消灾护族,助世人超越祸福,勇武天道。佛教的度人效果旨在断轮回,苦乐自证,离苦得乐,亡魂往生净土,永世无来,修行者追求无我涅槃。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第5卷

6:你说,度人经里常常提及九宫,能谈一下哪九宫吗?

圣典说:九宮,通常指天、人、地三元各九宮,共二十七道境,分天地虚境和实境两类。但具體到九宮,一般以天之九宮為代表,因為它与宇宙天象、星辰運行密切相關,且在道教經典中常作為核心框架。

它们分别是:北帝居:位于北方,主坎位,象征北极星与至尊权威。东北游枢:位于东北方,艮位,代表转枢之气,联系天地。东育生:位于东方,震位,象征生机与春气萌发。东南望黎:位于东南方,巽位,寓意观察事物与生长。南朱陵:位于南方,离位,象征火德与光明。西南女房:位于西南,坤位,代表柔顺与孕育。西皓清:位于西方,兑位,象征清净与秋气肃杀。西北虚征:位于西北,干位,代表虚静与天皇之气。中黄灵:位于中央,象征中和之气,统摄八方。

你补充说,九宫与九天玄女是什么关系?

圣典说:九天玄女统辖九天(九野或九天分野),而九宫作为天之结构,对应九天分野的星象分配,两者在宇宙秩序的层次上相辅相成。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第6卷

7:你说,度人经中的瑞符是什么意思?

圣典说:吉祥之意,元始天尊在大丹天传经,显现瑞应与道化玄妙,旨在度人结吉,实现多子多福。诵经十遍,召十方神,显化祥瑞,如丹凤黄龙、七宝涌出、甘露凝珠,精卵相会等,象征天地有孕,三元相连。

体现宇宙秩序,由玄女与素女调节相运。诵经引发十方神灵齐聚,草木昆虫皆受化育,彰显道教天人合一理念。经文强调诵经功德,十遍可在世转世,怀孕有喜,消灾纳福、延寿成仙。特定时节(如正月、七月)诵经,能致天气和平、贤人辈出、符瑞臻应。经文蕴含大梵隐语,具无量神力,诵之可驱魔卫道、升入玄门。核心在于通过元始天尊的教化与九宫星象的运作,实现宇宙和谐。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第7卷

8:为什么度人经里的咒语都要念十遍?你说,平时不都是念三遍吗?

圣典说:念咒十遍,意味着将咒语的灵力遍及宇宙十方(东、南、西、北、东北、东南、西南、西北、上乾、下坤),实现无所不包的妙境,咒音所到之处,万灵无不瞩目。

而念三遍的咒,主指上乾下坤和人。二者均可,但念十遍的,可通达万物生灵。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第8卷

9:你说,请问《金光神咒》来自度人经吗?

圣典说:《金光神咒》的主要咒念出自《度人经》。具体来说,《金光神咒》是《度人经》和《北斗经》合成的一道强大咒语。《金光神咒》作为整个道教团体的重要咒语,常被用于道教开光仪式中,以祈求神光护佑,驻宝灵气,护宝神体,具有消灾解厄,护心安魂的作用。

其核心内容强调金光的神圣力量,能够净化身心,驱除邪祟。例如,《金光神咒》的开篇通常是:“天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通……”这些语句直接源自《度人经》。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第9卷

10:你说,如果人人都只念咒,不行动,这咒语的意义还有多大?

圣典说:咒语若无行动相随,便如空响之钟,徒有声形而无实质。意义源于实践,念咒而不行动,等于空许愿景,难生真实效用。心动不如行动,咒语的真正力量,在于激发并伴随实际作为。

你又说,在人间时,见到太多的人只念咒,从来不行动,这是不是对道教的核心价值观产生了负面影响?

圣典说:道教核心价值观强调“道法自然”与“真行实做”,注重修行与实际行动的统一。仅念咒而不行动,形同虚言,确实偏离了道教注重实践的精神。这种现象可能削弱道教的教义影响力,让人误以为道教仅是空洞的仪式,而非指导生活的智慧。

这不仅误解了咒语作为修行辅助的本质,也可能让道教在世人眼中失去其倡导拯救苍生于水火的实际意义。反之,真修行者,应以行动体现道心,方能彰显道教真谛。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第10卷

11:修炼道法对我有什么好处?你说,对他人又有什么好处呢?

圣典说,道家讲究“无为而治”和“立俗施事”两大方向,即修炼能帮助你学会放下结果必然冗余的执念,像做减法一样,减少生命负重,看开视野,少走弯路,早达生命真正需要的甘泉之地。同时,又要做拿起毕生不可缺少的执念,如学养、婚约、成家、立业、显贵、助世等,这些看起来俗。而做人,就不可能真正脱俗。所谓道教有超凡脱俗的概念,但这是仙道范围,人道中,不但不要脱俗,反而更要立俗,更要执念俗事中的生命价值,在生活中去挑战自己,做人才更加从容。

至于对他人有什么好处,那就如你除草,对庄稼的好处是一样,你身边人会因为你而一道,成为当世得道者。

你说,什么是甘泉之地?

圣典说,从妙境转世的地方。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第11卷

12:能讲一讲“修炼”是如何做的吗?比如是不是打坐、冥想、气功之类的?

圣典说,你这是听多了神秘仙术的谣言,才有此问。正确的道家修炼是:人生不要做补课的事,到什么岁数,就做必须要完成的事,这才是真正的道家修炼。比如,应该读书的时候就好好读书学习,应该结婚生子时就马上去结婚生子,应该赚钱旺家时就得拼全力去赚钱,这才是核心修炼。千万不要发现身体有病时才去锻炼身体,发现五十岁了才想起结婚生子。错过就得补人生课,你不要说气功,就算你能发神功,你能坐地吸尘土,你能隔着钢板拿走银行的钱,你能把儒释道基督教等一切神念打通成一体化,那又能怎么样?于人来说,也只能是半截人生,于道来说,等于魔兽人。于神来就,你是不是疯了?

你说,可是道法不是说修炼是天人合一的吗?不冥想行吗?

圣典说,道法中的天人合一,跟冥想没有一毛钱关系。天人合一是指不择手段、选择手段和共生手段,代表天地人和的顺应自然法则。你打坐冥想能完成如此宏大的工程吗?顶多能在思想上有点突破,但在行动上,与朱儒同行,怎么能达天人合一的根本标准?

你说,那天人合一到底如何做到?

圣典说,第一阶段:有我无他。第二阶段:认我无他。第三阶段:我们无他。其实就是为了生存下去的正确转世方法,并不复杂。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第12卷

13:你说,玄门道教的思想意识是做什么用的?

圣典说,玄门道教的思想意识主要用于指导个人修行、调和人与自然的关系以及追求精神与生命的同步转世。要做到这二者并列非常难又非常容易,大概有三点。一是强调通过认识自己,达到身心和谐的基础目标。二是着重认识人类社会的结构形态,达到将自己摆放在社会中的角色位置。三是遵循“道法自然”的原则,通过理解宇宙运行的规律,使个人行为与自然必然顺应合并的原理。通过观察自然、效法天地规律来调整生活方式,如依时节养生、体健智优、择地建居、遇强不怕、遇弱不欺、穷则谋变、富则守恒等。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第13卷

14:能细讲一下“道法自然”的核心思想吗?你说。

圣典说,“道法自然”出自《道德经》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。” 这里分为道、法、自然三层境界。道,一切宇宙的本源,如妙境子宫是道,星空黑洞也是道,人体嘴巴或屁眼,也是道,即源体为本,无本即无道,无道即消亡。这里的法,有相的意境,有仿效的特征,有对抗的含义,有征服的气势,有顺从的认同。自然,代表规律符合一切运行准则,不逆向而行,为万物共同辩证所认可的准则,比如天冷就得多穿衣,拉屎就得找隐匿地,植物开花结果,人类生养子孙,良国就要大家保护,恶政就必需推翻它。顺应自然,不是单一指向顺从或屈服,光屁股上街是反自然,只开花不结果是反自然,逃避暴政而不反杀是反自然。自然不是将就,不是本来如此,不是低头承受,而是要求万物共同承担宇宙的平衡。这就好比一条疯狗咬你。常规自然法则是,你得跑快点。中级自然法则是,你得拿起棍棒干死它,免得它再咬别人。高级自然法则是,你干死了疯狗后,还得去寻找到疯狗的出处,将疯病源头一起清除掉。这叫自然的平衡,才是道法需要的自然。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第14卷

15:你说,二十一世纪的网络上有很多人讲“道”,但都非常深奥而又神秘,却似乎个个都讲的很有道理的样子,这与玄门道教的讲解有冲突吗?

圣典说,二十一世纪的网络人类,百分之九十九是知道分子和不知道分子组成。如果老子,庄子,墨子,孔子,孟子很不幸的活到现在,在网络上遇见这些知道分子和不知道分子,这些历史先贤照样会被骂的狗血淋头。因为,网络人类几乎都不是知识分子,他们把知道当“知识”,把不知道当“我比你懂”,把信息当“学问”,把网红当“圣人”。狂妄是他们脸上每天写着的“知道”,不然,他们就非常的难受,甚至是用放大镜把“知道”放大成“神秘”,然后说“庄子你算老几?”,“老子你他妈算什么东西?”。那么好,你说他们讲的道,与玄门道教冲突大不大?

你说,我认为冲突非常大,那你将如何解决这些问题呢?

圣典说,玄门布道讲究“知和识”、“道与法”,推动知行合一的道教根本,让任何人想的通,做的到,行的端,坐的正。可能会与知道分子和不知道分子们发生冲突,也可能会让他们敬而远之。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第15卷

16:你说,如果一个人到了人生中年都还各方面都不成功,那么从玄门道教的角度上看,他应该怎么修炼,才能由弱变强呢?

圣典说,从玄门道教的角度看,一个人到了中年仍感觉各方面不成功,并不意味着转世前一定是失败的一生,而是可能反映出内在与外在的失衡。玄门道教强调人的“识相”与“立世”,通过舍与得的人生加减法则,可以由弱变强,逐步改善人生状态。通常玄门道教会给出五大步解决方案:一是盘查自己的相位,是否需要修正,是否各方面选错了行动方向,是否相位受到社会大气场破坏等,以达到让相基回归本真自我。二是需要正确认识到“因与果”关系的影响力,也就是中年才感到不顺,因是来自哪里,源起什么问题,结出的果怎么会是这样?别小看这个自我反问,这是改善个人中年气场回升的关键一步。它能帮助中年人认识到“敬畏、重视、回气”三大驻魂核心,表示无为与有为的分界点在哪。从而知道一切从人际、诚信、化怨到机遇、拓展、抱团这么个特殊又奇妙的过程。三是仪式合围,这就好比打捞鱼一样,要么你得朋友多一起下水捞,要么你自己编织了一张网去捞,这才能捞到鱼这么个结果。这里的仪式,包括了自己内心的前期整合结论和人多共同协商的结论。谁都知道。一个人空手捞鱼的结果不会太好,但这个世界总是多数人喜欢空手捞鱼,所以是多数人都要到中年才承认自己失败。凡是仪式参与多的人,运势走旺的就多,中年人更是如此。四是直接选择做最好最大最冒险的事。以顺势而为和否极泰来为指导中心,相信天道和天道酬勤的必然道法自然规律,相信宇宙自会给出回应。即便短期看不到效果,也要坚信“道不远人,道不欺我”。这样的成就,会大的令自己都有些后怕。五是中年“由弱变强”还可以外行善事,内积人缘,借助玄门相宗,优化气运,保持顺势而为和逆势不为的常识心态,常去玄门道观参与运势激活,向神而行,向机而动。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第16卷

17:你说,你知道做什么事都需要坚持才能出成果,但现实中的确有人没怎么坚持,也没怎么吃苦,甚至是真的比较懒,但人家就是容易成功,要么是钱多,要么是艺术成就高,要么是权力职位大。从道家的理论上来讲,完全说不通呀?

圣典说,不要说从道家理论,你就是拿宇宙全能天主大王帝圣如来的理论来讲,也说不通。
你说,那么玄门道教对这个有相对合理的解释吗?
圣典说,玄门道教认为,事物的发展有其内在规律,成功或失败并非单纯由个人努力决定,而是与天时、地利、人和相关。那些“容易成功”的懒人或庸人,可能在祖辈或前期积累了某种“苦”或“相”的运行周期,而你只看到当前的他,而不是看到三百年来的他。有些看似不努力却收获大成果,实则是过去某种拼搏后的显现,常言说的培养一个贵族需要三代人的努力,大概讲的就是这个道理。《道德经》提到“天道无亲,常与善人”,也是在表达这层道理。有些人的相位具备某种天赋或优势(如艺术才华、社交能力、家族背景),无需过多后天努力也能脱颖而出。这在玄门看来,是“相基”赋予的自然禀赋,是一种与生俱来的“好相”。比如,艺术成就高的人,可能相基与“道”更亲近,他们的创作是自然流露,而非苦练的结果。再则,玄门道教对“成功”(如财富、权力、名声)持超然又必然的态度,认为这些是“有为”的执着。那些看似不努力却成功的人,恰恰因为不执着于成功,反而避开了心理负担,达到了“必然成功”的状态。说直接点,在玄门的世界里,先不必想成功,而是先考虑做起来,往最好的方向去做,就算以懒人的方式去做,一件事别人花一月做完,你花三代人做完,或许你在道家的眼中反而是成功的,别人却恰好是失败的。玄门道教也承认“天时地利人和”的重要性。现实中,财富、权力或艺术成就往往与社会资源、家庭背景或时代机遇密切相关。玄门并不否定这些外在因素,而是将其视为“道”在世间的显现。一个人“懒”却成功,可能因为他生于有利环境,恰好站在了“道”的顺流中,以“相”的方式展示了出来。比如,龙鸡、虎猪、蛇猴、狗兔、鼠牛、羊马这类直观明了的好相人,他们在“道”的世界观里,就是处在优势顺流中,你不服也不行。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第17卷

18:你说,那度人经的是所有道教的咒语鼻祖,如果一个人只念咒语,能否实现惩恶扬善的效果,甚至让一些恶人快速死亡?

圣典说,咒语之所以有价值,肯定是有其能量所在,这也是天下所有教派都有属于自己独特咒语原因,就因为效果有,才会长久不衰。但所有惩罚类咒语都有一个基本的前提,就是被咒方无论在情理、法理以及天道这一块看来,都是罪恶方,那么,念咒是能致他于死地的。相关学科还通过科学的方式论证过数以亿计的案例,是符合科学依据的,不用说是迷信,每个人都可以验真伪。比如,你对某个专做坏事人的当面说“一个月后你会疯掉”。每天咒一次,大约第29天时,他会真的疯掉。再比如,你对你妻子说“一个月后,你会变得非常漂亮。”,每天念咒一次,第29天时,你妻子会真的非常漂亮。
你说,非得要当面咒吗?
圣典说,不能当面咒,那也得至少让他知道你在每天咒他。其实这也是执行力和持久性。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第18卷

19:很多道教经书提到真人二字,但佛教也时常提到真人,有区别吗?你说。

圣典说,首先,真人的出现,是从普通修行人的角度出发而得出的结论。古人会把人分为三个层级,注意,这不是阶段等级,而是一种礼节性等级。一级是俗子,也就是凡夫普通人,不好意思说自己是合格的人。二级是贤人,也就是懂得做人的贤能人士,这类人也还是不好意思称自己是优秀合格的人。三级是真人,专指那些做人质量高,能左右宗族或国家命运的人,属于与道同归的高人,才配得上叫真正的人。《洞元自然经诀》记载:真人者,体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。后来,真人渐渐演化为仙,神圣的人。再后来,无论是道、佛、儒,都习惯性的把德高望重的信仰修行者称作“真人”,是一种敬称,不代表有什么特殊性,也不能代表俗子就不是真正的人。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第19卷

20:你说,长生不老是道教的修行目的吗?感觉很难达到的目标。玄门道教怎么看待这个问题?

圣典说,长生是一种类别,它包括了永生、永恒。大多指的是灵魂,而非肉体,更重要的,这个词不只是道教在谈,古往今来,地球人都在追求的目标。而不老,它包括了不朽、不死。这就主体指向肉体,亦或者说是仪容的反复更替,但同一个肉体一直存在,比如蛇脱皮,蝉脱壳等。但是,在玄门这个原始道教的理论中,长生不老,其实根本不是大家理解的那个事,玄门道教认为,当今活着的人,就是他们祖先的长生,灵魂代代转世,就是肉体不老不死的延续方式。简单说,就是你生的孩子就是你自己的长生子,灵魂相通,血肉相存,外人不可替代。但是,我们很多信仰组织把长生不老刻意推向一个单一载体,这不符合原始道教的在世转世理论基础。现如今,科学层面上也承认了长生的基因再造,就是生育的孩子,他就是父母辈最直接的代谢物,玄门道教从古至令并未给人以迷魂理论,正如你现在的灵魂还在调整学习中,但你的长生们在人间奋斗着,不是没死吗?

附经:灵宝无量度人上品妙经 第20卷

21:人活在人间,你说,总不能离开吃的食物,世界各种信仰都有自己规定的饮食吃法,玄门道教有没有这样的规定?

圣典说,玄门从不限制信徒只准吃什么和不准吃什么,这不符合天道自然顺应的平衡。在玄门看来,现代人的祖先都是杀人犯,同样也是吃人肉活下来的。所以,伪装人性是玄门不主张的所谓信仰律法。人们喜欢吃什么,不喜欢吃什么,吃了不好的,就去生病死了即可,吃了好的,人长的帅、靓和健康,那就是这人的长寿福报,至于什么是好食物,什么是坏食物,任何信仰组织均无权定论,天下食物,没有一样是多余,没有一样有权排挤另一样,这就是道法自然的解释,一切源自自己,一切回报于自己。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第21卷

22:那么,你说,玄门道教对自己的信徒在衣着方面有什么规定吗?

圣典说,当然要随时保持干净卫生,特别是在参加法会时,更要做到干净、整洁,色彩方面都要做到天地色的基本要求,不要裸奔就行。

你说,什么是天地色?这是不是不算顺应自然了呢?

圣典说,天地色就是黑白、青蓝、红黄三大类。黑配白,敬天地众生色组合,青配蓝,敬天地众神色组合,黄配红,敬玄素天神专用色组合,这本质就是顺应自然道法,只不过提炼了敬畏色,表达更加立体而又庄重。

你说,配错了会是什么后果?比如有一点点其它色彩。

圣典说,一小块别色不算,别色之外的大色配错后也没什么后果,最多就是重修十二年即可。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第22卷

23:你说,居住方面呢?比如国家,地理,文化等,有律法要求吗?

圣典说,国家让居住变得不好,那就推翻它,地理条件不好就尽量修复调整它,实在不行就搬迁,文化环境不好就布道改变文化环境。但是,这一切都需要从每个人的相位相基出发,不如意的地方不代表所有人都不如意,有人恰恰喜欢住在南极当企鹅,有人非常喜欢在北极当北极熊。小的方面,具体到某一个人的某一个家,这个还是有律法引证的,就是需要人,这个家的主人,提供相基,排查好坏,注意方向,引导改善家园,这就需要玄门相师协助完成。

你说,相师是什么?

圣典说,玄门专业服务本教信徒的专职神职人员,他们分为人相师,地相师和天相师。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第23卷

24:吃穿住都有说法,那出行也应该有吧?你好奇着说。

圣典说,出行是连接沟通人和神的最直接表现,当然有律法支撑,至少在玄门道教内,这事是非常重要,规定有五:一是出门前照镜子,整理会见户外天地时的仪容,脸干净不,衣服整洁不,牙齿上有无残食,眼角有无眼屎,头发凌乱不,双手清洗没有等,以示对自己的尊重。二是到达门口时,首先立正停顿一下,回头看看家中人和物件,然后才左脚先抬起跨过门槛,以示对玄门众神的尊重。三是在外遇见任何人,认识的,不认识的,都一定要点头示意问好,能微笑着最好。四是会见当天需要会的人时,双手行抱拳礼,注意,不是拱手礼,这抱拳礼分为男为左抱右,女为右抱左。交流时,无论意见多大,都不能抬二郎腿,应该正身平腿合并,收脚跟往后。如果会见的人是德高望众的长辈,则必须行玄门单膝跪拜礼。五是回家时,在家门外返身回望一眼回家路的方向,内心默念归家符咒:感谢玄女神送我平安归来。进家门时,需要用右脚先进屋内,然后用左手关上门。凡不照此律法执行的信徒,难转旺,难兔灾。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第24卷

25:在玄门世界里,婚俗之类的大事,算是玄门最重要的环节,你说,过去的经书也时常提到这事,有没有这方面特别的规章制度?

圣典说,不是规章制度,而是玄门律法,违者不德,不旺,少子或难育,不过,这不是玄门有意增加的管束,而是遵从天道法则而来。

你说,想知道具体的,可以吗?

圣典说,一,玄门婚约高于或贵于天下所有国家法律下的结婚证和族规下的利益体。二,必须排盘龙虎门,不得随意组成婚约。三,必须在玄门堂主级以上的住持见证下主导完成的结婚仪式,才能算做天道玄素婚约。其它形式的一律不算玄素天道婚,玄门道教也不承认别的任何形式产生的结婚证书或相关证明。四,玄门婚约必须是男女,再过数万年,未来永恒中,都不得接受男男或女女婚约,同道同门正法护法道人可对违者进行直接诛灭。五,在生育方面,能生多生,越多越旺,不生或少生,玄门不主张,严重的,将清理出玄门道教。六,在生男生女方面,一定要多生女,旺宗族的惟一选择。

你突然说,玄门道教对一夫一妻制度怎么看?

圣典说,一夫一妻可以,但形成国家制度,玄门道教不接受。

你说,那就是玄门主张一夫多妻?

圣典说,无论男女,能者多夫,强者多妻,这本就是神灵对人类发展的自然构造,国家强迫一夫一妻,这是反人类,更是反神明,何况形成一种统治制度,违反天道不说,还制造了无数女性的悲苦一生,你品,你细品。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第25卷

26:你说,基督教、犹太教和伊斯兰教等教派都有自己的弥撒或礼拜,那玄门道教有这种类似的仪式吗?

圣典说,人间任何信仰组织都有相同类似的仪式,分为定期和不定期两种。而在玄门道教世界里,这叫法会,通俗讲也叫法事。每月农历初一,十五和每年的三月初三,腊初一,是定期法会,其他法会,如婚约、开观、开堂、开业、喜满月、寿星会、送故会等喜或丧事,这是不定期法会。

这些法会有什么律法规定吗?你突然抢话说。

圣典说,玄门道教法会流程律法极其严格,不属于经书公开的内容,是由师徒口授方式密传下去。当然,修炼人可通过玄门正法道士获得完整的法事流程,但前提是,你必须是玄门符箓弟子,方能取得流程秘诀。

你又说,与其他道教门派的法会一样吗?

圣典说,玄门道教是原始教派,其法会与现在的普通道教法会有很多的不同,也有部分相同。玄门讲究天地法,以道观和道堂两部分完成,而现在很多普通道教基本全是道堂法,失去了天地法,所以有很大的不同。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第26卷

27:想了解一下,你说,这人间男女,在玄门道教看来,如何分担必须的,也是惟一的人类使命?

圣典说,布相神布相时就注入了天道使命和地道负责。一,养家糊口、御敌护家、卫族保邦、出征杀敌、救死扶伤,建功立业,这是男人的自然天责,谁也不得反抗此布相天命,违者永不转世,严重的将打入虚空,魂飞魄散。二,传宗接代,多生多育,敢生敢育,粮汤先子,护子如命,育子如夫,光宗耀祖,这是女人的自然天责,谁反抗此布相天命,违者将生不如死,死不如蟑螂,灵魂将永世不转再转世。

你说,二十一世纪的男男女女大多数还不想活在人间呢,觉得人间太苦,转不转世对他们来说,根本不重要。

圣典说,所有说这类话的人,不需要等到玄素天神的惩办,在他们过完六十岁这一天,他们自己都会后悔曾经说过的这类话,注意,布相神布相时,在他们的灵魂中早就留下了这一串极咒密码,对他们的反天命重罚,是从他们还活着的时候就开始吞噬他们的精神和肉体。其实,人间才是最美好的宇宙空间,别的任何宇宙,都是真正的极苦之地,什么星空天堂,都比不过地球,人类确实有很多愚蠢的肉体,但这恰恰是布相时分配的三七分结果,不然地球会被人挤爆。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第27卷

28:你说,一个家庭,夫妻两大多包括了父母和孩子在内,这类事在人类世界里,经常会生发冲突,但他们又是相互间转世灵魂载体,为什么会这样?有解决方法吗?

圣典说,当你发现一个人给自己过不去的时候,有自杀的时候,有自我否定的时候,有自相矛盾的时候,有反复无常的时候等等自我对立面。难道你就认定这人一定有问题吗?你是不是也有这样的一生?

你说,但和和美美的不更好吗?

圣典说,冲突是因为灵魂需要洗涤,有不净的内外祸根在生长,所以,布相神在给人类布相时,一律都施行的时间与空间的洗涤咒,那就是要求他们相互间寻找矛盾,制造冲突,然后用时间来解决,或者用空间来解决。能解决好的,灵魂将升华一次,解决不好的,灵魂降级一次,如此反复,你会发现,解决矛盾问题越多的人,越是成功的人。解决矛盾越少甚至是生恨的人,基本都很难成功。说直接点,这条律法的意义,就是让世人的人生层级在不同阶段做出不同的划分,谁也不能例外,违者不得再转世。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第28卷

29:你说,人真的是活到老,学到老吗?玄门道教有没有关于学习方面的律法?

圣典说,你用的是学习二字,在玄门世界观中,这叫修炼。无论是三岁婴孩,还是百岁尊者,修炼都是一个人在世的全部过程,其目的是让灵魂打魔的更纯粹,更精密,更强劲,更忍耐,更符合驻魂的意义。凡不修炼的人,未来要么是散魂,要么是病魂,甚至是畜魂。

你补充说,这律法感觉有些背离自然顺应法则,不是吗?

圣典说,不会,玄素天神没有强制任何人必须修炼,但是对不修炼的人会有惩罚。这不是强加,而是一种自然淘汰。无惩罚,何来淘汰呢?

你说,那些没有加入玄门的人,应该惩罚不到吧?

圣典说,天下之相,终归玄妙,无论谁加不加入,都是玄门的相,是相就得修炼,这是超越国界,超出信仰,超越种族的律法。只不过,不需要玄门正法执行,而是由玄素天神直接布出密咒即可。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第29卷

30:你说,人类大多都说“人间正道是苍桑”,感觉过邪道才很快乐一样,这事在玄门世界里,有没有特别的律法用来引导信徒?

圣典说,这句话出自我们玄门道教信徒毛泽东道士笔下,意思是说,但凡人世间正确或者伟大的事业,要想取得成功,都必须经过艰苦而漫长的努力,如同沧海变成桑田,非历经岁月之洗礼,不能实现。全诗围绕着玄素天神和相宗展开,懂的人太少,他说:钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。这里他引入了玄素天神的苍黄,也引入了相宗龙虎门。他的道号是石山子,后用石山之子,书信通用毛石山。其实,毛泽东道士简单的告诉了大家,天下正道都是与执行力二合一的,正道都不易,邪道都容易。但从玄门角度上讲,没有特定的律法来引导,而是用警示来提醒,用结果来反证律法的存在。

你说,毛泽东被很多人骂,不是吗?

圣典说,在他那个时代,他能左右乾坤,骂的人少。当后来社会气场大于他个人能量后,他被骂,就得受玄门律法处置,这也是人所共知的,你品,细细品。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第30卷

31:在三才中,你说,玄门会不会给其它教派一样,给出比较严苛的律法?

圣典说,这不用说,肯定有,是由玄门正法根据世界各地的实际形态而给出符合天道自然的律法,不会反天道而行。至于严苛方面,也许有人觉得过严,有人会觉得太宽松,比如其中一条,害命而谋财者,当场刑斩。有人觉得太重,应该给人重生的机会。有人认为太松,觉得应该诛灭全家。因此,玄门在各地的三才律法,应由正法和护法成员合天道而制定。

你说,原本三才的律法都写了什么?

圣典说,人不为己,天理不容。为己害人,天诛地灭。就这一条,任何正法就可以打通三才全地球各地区细分律法的制定。

你说,如果妻女被人强奸了怎么办?

圣典说,杀了他。

你说,问题是很多国家的法律不允许这么做。

圣典说,那就推翻这个政府。

你说,谁有这么大本事呀?

圣典说,是玄门教徒的,都有这个本事。

你说,等你这句话,足足等了三百年。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第31卷

32:玄门道教在什么情况下才能体现宽容的一面?你说。

圣典说,宽容就是容忍的变向话术,玄门当然会容忍一些人和事,并且会帮助他们走出极端的困难期。但是,玄门不会无底线的宽容人。有以下九种情况的:邪气十足,不悔改。怨气十足,不悔改。丧气十足,不悔改。色念十足,不正己。贪念十足,不正己。恶念十足,不正己。欺心十足,不回头。毒心十足,不回头。杀心十足,不回头。玄门道教绝不宽容,交由正法律法侍候。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第32卷

你说,在涉及到政治问题上,世界很多宗教都是不涉政的,玄门道教也一样吗?

你说,在涉及到政治问题上,世界很多宗教都是不涉政的,玄门道教也一样吗?

圣典说,政治是玄门的相,面对各种宗教自欺欺人的说法,玄门道教是非常看不起他们的。任何宗教,既是政治的开端,也是政治的结束。凡是能存活下去的宗教,没有一家不涉及政治,甚至是创造政治,建立政府和国家。政治是宗教的延续,双方互为相,谁也离不开谁。任何打着不涉及政治的宗教,都是骗子机构,与政府机构整合成一丘之貉,宣传和平最好,活着最好,包容最好,大爱最好。目的只有一个:不要反抗罪恶的统治集团就好,不要追杀罪恶官员。玄门道教不吃这一套,好政治时代,才远离政治,坏政治时代到来时,玄门自己就是政治的骨干,甚至是新国家的主力。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第33卷

34:能谈一谈关于偷情的事吗?你说,玄门道教在这方面有什么处理方法呢?

圣典说,玄门道教是原始道教,教义中心是房中术,由此展开造成人布相的事务。在明确反对一夫一妻制度的前提下,偷情这事在玄门道教的宇宙中,出现的概率应该非常少,就算是出现了,那也要分清是不是真爱,不能用一夫一妻制度下的有色变态思维来看待这个问题。玄门道教从古到今,都长期给出三个处理方法:

一,如果两人没有各自的婚姻家庭,但由于外因而无法走到一起,只能私下约会并生育孩子,那么,玄门道教不会处罚他们,反而会保护他们。

二,如果两人都有婚姻家庭,却只是为了图一时享乐而私下约会,且不可能生育孩子,则玄门道教会按照《布相书》的规定,罚没他们的相位和惩罚他们不再转世,但如果两人虽然有各自的家庭,却因为感情非常好而私下约会,并且生育了孩子。玄门道教会简单处罚他们,但更多的是保护他们。

三,两人中有一方有婚姻家庭,另一方单身,私下约会如果是为了享乐而不生孩子,那么有婚姻家庭的一方会受到严厉的布相惩罚,另一方不会受到处罚。如果两人是为了生育孩子,则会受到玄门道教的保护。

你说,感觉容易乱性,处罚不太严格。

圣典说,玄门道教是布相宗教,是房中术宗教,在这方面不可能采用伪善和伪道德来评估男女之间的爱与恨。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第34卷

35:那么,玄门道教的律法是不是高于很多国家的法律?又或者说,这律法还具有现实可操作的空间?如果是太虚空的说辞,那么对世人很难有约束力的,不是吗?

圣典说,在有记录的历史长河中,从春秋战国开始到现在,数以千万计的人挑战玄门律法,均告失败。

你说,为什么?

圣典说,这不是善有善报,恶有恶报这么肤浅的说词,而是玄门自身就有实际的现实战斗力,也有人类最原始的孕育根基,在玄妙与虚空中,最能读懂人心的,最能体现人性的,最符合人类传承的宗教。挑战玄门,就是挑战他自己。他挥刀自宫时,玄门拍手称快,这远比一个国家的所谓法律成熟并高贵了数百倍。谁反对,谁无相。这咒语就可以弄绝种他。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第35卷

36:通常情况下,玄门道教是用什么方式来原谅其入教的门徒?你说。

圣典说,一是布道,二是育道,三是殉道。

能分别解释一下吗?你说。

圣典说,布道即皈依并长期专职传播玄门道教,吸纳门徒。育道即生育至少三个孩子以上,并全部皈依玄门。殉道,当然就是为玄门事业而战死沙场的。他们得到的原谅,其实是一种嘉奖。就是转世速度与机会最多,在世之福比其他人更丰厚。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第36卷

37:在教育孩子方面,你说,玄门道教有没有指导性的律法?

圣典说,当然有,而且还很多,其中相宗这一支就是专门指导人们如何教育孩子。相对直观的就是:大相人做大事,小相人做精细事。把人往相人、正人、能人、强人和君子引导进这样的人生指标层级中,谁还担心教育不出优秀的子孙吗?

我想说的是,律法。你说。

圣典说,整个相学都是律法,也是玄门道教里律法最多的一支。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第37卷

38:你说,那在有一些不讲道义而打砸抢烧,坑蒙拐骗,吃喝嫖赌,偷鸡摸狗等等方面,玄门道教又是如何应对的呢?

你说,这问题不包括迫不得已而为生存产生的,是纯粹做坏事的一方。

圣典说,不会太严厉的处理,因为,这是人类的相需要。最多就是让他们转世困难一些,不会以灭绝的方式对付他们。

你说,问题是,他们真的是坏人呀。

圣典说,真正的坏人不是他们,而是制定意识形态的统治阶层。

你补充说,那意思是玄门道教会惩罚这些制造恶毒的意识形态的统治者?

圣典说,如果这个都做不到,那就没有玄门道教存在的必要性了,凡是作恶意识形态的权贵们,你见过还有谁转世成功了?他们还有子孙吗?

附经:灵宝无量度人上品妙经 第38卷

39:你说,世人经常会遇一种奇特的帮人事,那就是自己出于好心,却时常帮了倒忙,这类事,在玄门道教里有没有专门的解释?

圣典说,帮倒忙大约分为三类,一是起好心,结果办成了坏事。二是善心,结果办成了恶事。三是起盟心,结果办成了罪事。这三者间,玄门道教对第一类的处理方式是,谅解双方,并重新结缘让他们往下走。第二类是不可原谅双方,并不再给他们设定往下走的机会。第三类是鼓励双方展开竞争,甚至是拼杀,总有一方能成就大业。这样的处理方式,与各地宗教早期培育教义的价值是一样的。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第39卷

40:人世间,你说,非常多的主动暴力与暴力反杀的情况,但多数人都对这类行为报以污名化,认为一切纷争交给司法,才能达到公平的解决,那么玄门道教认可这种做法吗?

圣典说:当国家司法不是统治者意志表达时,交给司法处理是正确的选择。但是如果一个国家的司法已经被权力长期利用到毫无价值时,一切交给勇士更符合人类进程。至少以人为本的玄门道教是不反对暴力与暴力反杀,反而更反对那些大脑丧失暴力能力的精神骗子推广和平理性非暴力。这是自欺的同时,还在欺人。成语叫:自欺欺人。德丧尽,道丧尽,不配成为人。

你说,你的意思是,勇士不分好坏?

圣典说,无论哪方,都是人类进程中的精英,早就高于好人和坏人这一分类层级了。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第40卷

41:你说,在玄门道教的宇宙时空里,恋爱是不是非常特别?

圣典说,恋爱是两个人在情感上相互吸引、建立亲密关系并准备造人的前期美妙过程。通常伴随着同道中师兄师徒弟们的共同喜欢、关心和帮助。男女双方需要有玄妙世界的浪漫,道观法会的互动,以及尽可能的对彼此承诺婚姻的艰辛与悲喜当担。恋爱因相人特征而异,受文化、个人经历和价值观影响,可以是甜蜜、激动,也可能伴随着困难中的挑战和磨练。玄门道教是高度推崇恋爱的纯真与务实,不允许空喊口号,不承认虚伪的爱恋。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第41卷

42:现代人都觉得婚姻中的另一方,就是我方的私有财产,经常会为此发生纷争,动不动就是谁谁是我的,谁谁又对不起我。很多国家的法律都没法处理这类事,只能以简单粗暴的方式解决:离婚。那么,玄门道教如何看待这个问题的呢?

圣典说,将配偶视为“私有财产”,本质上是一种物化思维,放眼古今,任何国家和地区,都不可避免的一种现实思维。就算动用到现代司法,也是最终走向物化,比如用钱来平衡物化的基本事实,谁也不敢否认。
玄门道教之所以反对一夫一妻制度,其实是从现实物化的真理承认开始解读,从一名生存力和战斗力都处于弱势的女性角度看问题,从而才有了玄门道教的解决方案。首先人们就得承认人的复杂性和自主性。其次就得面对婚姻的惟一性和依附性是无法动摇的婚姻根本。第三肯定要接受婚姻与性的单一是绝对的反人性。有了这三个基本点,再来看人类是如何做的:一,非要把男女的不平等吹嘘成平等,连基因决定的不平等都要强制到虚伪的变更平等。二,非要把女人推向社会去找工作讨生活,以示“平等”。三,非要用一夫一妻制度来将一名不算太差的女人赶出家门,让她在精神和肉体上二次甚至是三次重建,这个工程于男人来说,三五天就重建完成,但对于一个女性来说,或许这一生都难再次重建。玄门道教当然主强一夫一妻,但反对这种格式化制度,因为,女人的生命力再于转世,而非在世讨生活。在二十世纪以前,世界各地没有这种制度,反而人类男女精英层出不穷。现如今,“简单粗暴”的法律式离婚,忽略了生存、衰老、情感和子女的多元复杂性。只提供清晰的纯物化规则。这并没有真正达到解决“私有财产”的实质。其结果依然是,她还是她,他还是他,谁也没发现有多平等,谁也没有脸再说你的我的,一夫一妻制度,落下的,依然是一地鸡毛。如果此时是一夫多妻或一妻多夫,所有的悲伤不会发生,子女还在身边,生活还算不差,你还是我的一部分,而不是你已经被司法判定成“失去”。然而,很多女性被司法洗脑后,觉得的确他是我的惟一,当发现他满身性病带回家时,她才知道,原来这一夫一妻制度屁用都没有,他照样是无数女人的夫,自己空喜欢了。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第42卷

43:玄门道教如何展示信徒间的尊重?

圣典说,十大步:
一、听人意见,不打断,不预设立场。
二、不歧视和贬低对方或多方信仰。
三、轻言细语,不冒犯,不攻击对方痛处。
四、对方隐私不可探,更不可传。
五、学会珍惜别人的时间。
六、开发自己的思维,供受用人自取,不得强加给他人。
七、敢画龙,就得帮龙点睛,否则别吹嘘。
八、信守承诺、说到做到。
九、尊重他人劳动成果,重视他人努力。
十、做点化人,不做伪善人。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第43卷

44:你说,只要是人,就会在心灵深处留有伤痕,有人悄悄留一生,有人公开留一世,如何抹去这些伤痕?

圣典说,心灵的伤痕如影随形,想简单抹去它,不是时间与智慧能实现的,也因此才会有一生一世的痛。真正做到抹去的方法是:
一、找到伤痛的源头,推算此伤痛的反向实际结果,如结果一定是高分,那就去逢逢补补医好它,如结果一定是低分,那就更直接点,去把它搞的绝对破破烂烂,无法目睹。比如,真心相爱三年,时间金钱投入无数,现在对方移情别恋了,给你造成了伤痛,以至于非常有可能留下了永久的伤痕。怎么办?正经到你要做的,就是直接推算未来的结果,她不会老掉牙吗?她会生很多优秀的娃吗?她一定是万中无一的吗?你自己是至尊宝吗?她会帮你把家搞的超过刘邦的老婆吗……,假设无数多的结果来自问自答,才会帮助很多人走出伤痛困境。
二、学会把自己放在伤痕制造方,再来思考伤痕的价值,还有没有意义?因为,很多人内心所谓的伤痕,都觉得是对方给自己制造的伤痛,从而留下了终身的伤痕,但事实并不一定如此。真正优秀的你,对方给你制造出来的伤痛,很大程度上是一种成功的催化剂,这就叫相。直观讲,没有敌人,何来英雄?没有打击,何来奋斗?没有童年的苦难,何来成年的君王?如果一个人总是不能自己走出伤痕线,大概率划定为失败的一生,其所谓的痛苦,那叫活该。
三、最最最重要的,是不要相信外部心理学引导,什么倾诉倾听、释放情绪、旅游放松、解开心结等等大而空洞的废话。心灵伤痕是一种病,任何人不可否认,但这种病放在神学界,就是成功人与失败人的分界线。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第44卷

45:吃亏有讲究吗?你突然问。

圣典说,吃亏有讲究,关键在于心态与智慧。主动吃小亏,往往能换来更大回报,如退一步赢得信任,或短期牺牲换长期利益。吃亏要选对时机与对象,对真诚之人可示弱,对狡诈之辈需谨慎。无原则吃亏只会助长恶习,聪明人懂得“吃亏是福”背后的算计。以小博大,化亏为赢是智慧的表现。然而,若一味吃亏却不懂止损,便是愚钝。真正的讲究,在于吃亏不失尊严,付出不损底线,既有宽容胸怀,又有清醒头脑。如此,吃亏方能成为一种艺术,而非无奈妥协。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第45卷

46:玄门道教讲究三才,其中财富比较独立,艺术与权力相对交叉,那么,权力与艺术相融吗?

圣典说,相学里的艺术不能与此问题并存,你提到的艺术,是一种形而上的艺术,这在二者间,才是相融且能通的,权力是一门精妙的艺术,融合智慧、策略与人性洞察。行使权力需平衡威严与亲和,过于强硬易树敌,过度柔和则失威信。艺术在于知进退:何时施恩,何时立威,皆需精准拿捏。权力如画笔,绘的是人心,需懂得利用欲望、恐惧与忠诚,调动各方力量。真正的权力大师,既能以德服人,也能以术驭人,懂得在幕后操控而不露痕迹。然而,权力若失节制,便成毒药,腐蚀自身,疏远人心。艺术的精髓,在于用权力构建秩序,而非制造混乱;在于让人心甘情愿追随,而非被迫屈服。特殊说明,相学里的艺术,完全是技艺直观的分类事业或行业,非抽象艺术范围。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第46卷

47:你说,我想知道在什么情况下攻击他人,才算天道默认许可的?

圣典说,在玄门道教的宇宙空间中,攻击不必然为恶,但需符合天道,即正义与克制。在自卫时,面对直接威胁生命、尊严或财产的侵害,攻击是合理反击,保护自身与他人。维护公义时,如惩处恶行、制止不公,攻击可成为匡扶正气的手段,但需证据确凿,不可凭空污蔑。匡正错误时,针对有害行为而非人格的批评,有助于促人改正,符合天道教化之义。然而,攻击若出于私怨、嫉妒或恶意,便违背天道,招致反噬。天道许可的攻击,须以善意为本,克制为度,旨在止恶扬善,而非逞一时之快。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第47卷

48:口才好坏,也是一个人战斗力的表现吗?你说,玄门道教如何定义口才好坏的相人呢?

圣典说,口才在人的一生中至关重要,是连接内心与宇宙的桥梁。良好的口才不仅能清晰表达思想,还能影响他人、化解冲突、建立信任、号令三军。在职场,口才助力说服客户、领导团队。在社交方面,口才拉近距离、赢得尊重、获得爱情。古人常说“言之无文,行而不远”,“号之无韵,百众不立”。相如以口才入仕,纵横家以辩舌战诸侯,足见口才之力。然而,口才非仅花言巧语,真诚与智慧是其根基。空洞的巧舌如簧只能短暂取悦,唯有言之有物、情理兼备,方能长久服人。若口才欠缺,想法再好也难为人知,易受误解或错失良机。正常无口腔病的人,理应多修炼口才,多练胆识,增补学识,善听善讲。口才好的人,人生路更宽,这是历史的见证,是不争的事实,但无真心实学,口才终为空洞的托词,也不会成功。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第48卷

49:你说,玄门道教一直在传播一个人的命和运是能中途变更的,但这里隐藏的具体的什么机关?很想知道。

圣典说,隐藏着一种“胎气”。天命与人道相辅相呈,任何神学宗教都不可以说“天注定”这么绝对。在玄门,人顺天应天,通过认识天地人,通过入道、修道、行道即可改运,甚至“逆天改命”。玄门不但普遍承认天数之启,还给人布置了命运既有定数,也存变数。玄女神的旨意和玄门宇宙法则设定框架,但人的选择、行动与灵性觉醒能在框架内重塑轨迹。改运需要真心参与,虔诚实践与战力提升,否则仅靠外力难脱常规布相宿命。命运可改,但需敬畏天道,依循神意而行,不成功是不可能的。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第49卷

50:你说,人世间,四面八方的宗教都在说人要行善积德,感觉大而空,有没有具体的说法?

圣典说,从各地区神学视角,积德,大多宗教都是提倡遵循天道,累积善行以提升灵性与福报的行为。其实,相对直接的说法是,积德的本质在于无私利他,体现对神意或宇宙法则的顺从。基督教视行善、怜悯、宽恕为积德,如施舍穷人、爱邻如己。佛教强调慈悲、布施、持戒、修行是积德,助人脱离苦海。玄门道教推崇行善积阴阳德,如救济灾民、护生卫道,有信必报、神授我应。积德需真心,非为功利,而应发自对生命转世的尊重与对神明布相的敬畏。具体方式包括:助人解困、传播知识、宽恕误解、斩杀魔兽。积德不分大小,点滴善行皆有意义,但需持之以恒,避免虚伪或炫耀。真正的玄门道教积德,能净化灵魂、富贵转世、提升学养、推高胆气、与神对话、领神征伐、安邦定国、和平治世,这样做,其福报当世就能现显。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第50卷

51:你说,什么是福报?很多人一生行善积德,并没看到他有什么福报,这是什么原因?

圣典说,这个问题需要通过人间整体宗教体系来谈。福报是整体神学界的课题,讲的是因善行而得的正面回报,体现天道因果。基督教认为,福报可能是内心平安或永生盼望。佛教视福报为今生安乐或来世善果。常规道教则指健康、顺遂等现世回报。玄门多以在世成功、转世走旺作为福报因子呈现。福报形式多样,不限于物质,可能表现为心灵满足,人缘和睦或后代昌盛。然而,行善积德未见福报,可能有几点:一是因果时滞,善因未熟,如佛教所说“业果未显”。二是福报隐性,如内心坚韧或免于灾厄,未被察觉,这在玄门道教体现的最多。三是神意试炼,基督教认为苦难可炼就灵魂洁净。四是动机不纯,善行夹杂功利,减损德行,导致福报减损。神学界通盘强调,行善应无求,不执着于福报。玄门的福报是人与天道合一的喜乐,比如恋爱结婚与生育,比如抢占资源的高点,比如生死必然的豁达。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第51卷

52:什么样的人是正人君子?你说,什么样的人是伪君子?

圣典说,普通常态下的正人君子,是指德行高尚,思想正派,言行一致的人。其心怀仁义,秉持正直,行事以道义为先,不为私利折腰。但在宗教体系里,正人君子的形象会层级要求高很多,比如儒家的“修身齐家治国平天下”才算正人君子。基督教的“诚信待人,宽厚包容,博爱大爱,福音四海”才能算正人君子。道教的“勇于担当,临危不惧,为公道战”才算正人君子。君子,其实应用范围广大,更多的是言行表里如一,谦逊自省自悟,敬畏天道正气。然而,以君子之名而欺世盗名的人也大有人在,我们称作伪君子,他们是表里不一,面善心脏,沽名钓誉之徒。他们外披道德外衣,言辞冠冕堂皇,却心怀私欲,实行不义之举。如表面行德却谋私利,或口诵仁义却背弃信义。伪君子擅长展示自己的壳,善于迎合喜欢听好听的话,却经不起时间的考验,虚伪而见害助害。在玄门道教的视角下,正人君子不欺世人,还助世人,尽人世基本道法。伪君子则专欺世人,以欺谋利,还美其名说,人喜欢吃什么菜,我就上什么菜。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第52卷

53:在人世间,钱是货币流通中取代以物换物的必然工具,你说,但很多人花钱没有方法,有多少花多少,严重的甚至是借钱来花,最终将自己压迫在一个金钱捆绑下的奴隶,玄门道教如何引导人正确的花钱呢?

圣典说,钱为世俗流通之物,承载天道阴阳流转之理,玄门道教不反对花钱,但反对乱花钱。花钱无方,易陷人于眼光变短,思维变乱,精神变弱,成为钱财之奴。玄门道教倡导“清静无为”,“爱人有为”,花钱应重视结论与回报。首先,量力而行,依必然之需安排开支,满足衣食住行即可,切忌奢靡无度,违背“俭以养德”而让自己变成无德之人。其次,辨清必需与妄图,思考物欲后果。《道德经》认为“少私寡欲”则无困。第三,施小财积大德,助脑贫济心困,才是行阴德以应天道的花钱方式,这,才能福泽自来。四,钱可用于修道,如养生、读经,助长生久视之鸿志。达到修财商积福,善储蓄治家,使钱为我用,而非我为钱奴。玄门道教不厌钱财,但要求信徒在花钱方面,应以道为本,节制、结果、回报三合一,才能活得逍遥自在。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第53卷

54:作为一个正常人,遇到什么样的事是必争的?你说,我觉得道家讲的“不争”,不大符合人类正常的发展,对吗?

圣典说,从道教视角看,“不争”并非消极避世,而是顺天应人,争当必争,不争必不当争。正常人遇事,某些必须争:一为生存权,如生命、尊严受威胁,当奋力抗争,护天赋人权。二为公义,如面对不公、欺压,争乃匡扶正道,如道家的“替天行道”。三为责任,如家人福祉、职责所在,争是担当天命。道家“不争”旨在戒贪欲、避无谓争斗,倡导“无为而治”,以柔克刚,非否定所有竞争。《道德经》说:“夫唯不争,故天下莫能与之争”,意在以智慧取胜,而非一定得硬拼。人类发展需进取,争资源、争进步,合乎道家天道理论之生生不息真理,但若争心失度,陷贪念之重,则违道。关键在于争得正当、适度,顺应自然,不为私欲,如此方合道家智慧与人性发展。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第54卷

55:你说,道教和佛教都在有意无意中宣传“无为”,这让很多信徒走向迷失,而玄门道教有这方面的律法观点吗?

圣典说,道家以“道”为宇宙本源,强调顺应自然、阴阳调和。《道德经》主张“道法自然”,道是万物运行的规律,超越形而上的存在。人生目标是与道合一,达至逍遥自在。
佛家以“空”与“因果”为核心,视世间为无常、苦、空,追求涅槃解脱。佛教强调断除贪嗔痴,超越轮回,证悟本性空寂。
对比来讲,玄门道教看重“有”与“无”的相生,注重现世成就来反证道业的人生总值,对“空”与超脱世俗和指向彼岸的解脱有一些不同观点。因为,在玄门看来,宇宙是动态平衡的整体,阴阳互补,生生不息,以相物而生,而非空。玄门是理解人与天地同构的宇宙规律,不必打破,也打不破,所以宇宙永恒无空。
当然,佛教的宇宙观是因果业力驱动,轮回无常,世界本质是“苦”。修行旨在跳出三界,达至无生无灭的涅槃。这也不无道理,是可以接受的。
相比而言,玄门道教视地球为可居的仙境,可修的天堂。佛教相对悲观,视世界为苦海,需要超脱苦海,远离苦海。
至于律法,就是不反地球,共同修理地球。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第55卷

56:玄门道教是如何理性处理公说公有理婆说婆有理的人间家务事?有律法协助解决吗?

圣典说,你讲的就是家里人相互吵架或打架,通常,民间俗语是:人吵败家,猪吵丢命。这话其实已经很有用了,甚至玄门道教都时常引用。系统性的处理“公说公有理,婆说婆有理”的人间家务事。玄门道教秉持“无为而治”与“阴阳调和”原则,理性寻找终极诉求,反过来提倡双方或多方依据吵架内容双方的,来推定结果,然后做减法。首先要清静双方的声音。其次是平复双方的心情,如《道德经》云“致虚极,守静笃”,以静破执着。第三,玄门最强项是寻贵,有贵就能谋和。第四,以柔克刚,这里的柔,不是温柔的柔,而是必须寻找一方的“有理”转化成无声,撤出“有理”的时空,有点像冷处理。让另一方的“有理”自己去横竖打遍天下,看结果说话。第五,有理与无理,在玄门看来就是相,是相就一定出正反,不可能两方都正,也不可能两方都负,这是和事佬特征,问题刚和下来,三天后还会发。玄门道教讲求除根,首先假设双方都是对的,其次开始执行双方争吵后的结果推定。结果一出,肯定总有一方低下臭不要脸的头颅。总结,吵架如果是解决问题的最佳手段,那还需要宗教或法院做什么?听懂了的,掌声!还觉得吵架有意义吗?听懂了的,掌声!!!

附经:灵宝无量度人上品妙经 第56卷

57:人为什么要结盟?你说,一个人生活下去不好吗?

圣典说,从玄门道教角度来讲,人与人结盟,其根本是天道阴阳互补,万物共生的法则。道家虽崇尚独善其身,但玄门《道德经》认为:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,人非孤立,需与他人共存共荣。结盟可聚力抗衡自然与社会的各类挑战,如互助生产,抵御外敌,联盟建国,是合乎“和光同尘”之道。另外,盟友间情感交流,资源共享,亦能滋养心性,助修道者炼心。独居虽清静,但是容易陷入孤绝,这有违背天道生生不息之伦理,长久或致心神失衡,更无法在生转世。结盟是人类顺势而为的首要任务,择志同道合者结婚,与守诚信与仁德者共业,同英武明君一道,可赢得战争。玄门道教强调结盟相生性和神圣性,彼此相辅相成,而非强求捆绑。其实,结盟不仅是生存所需,更是天道循环中人与人共同智慧选择的直观体现。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第57卷

58:你说,前面谈到,万物皆有灵,这个灵与魂到底有什么区别?

圣典说,在玄门道教的宇宙观里,灵,是一种可对接天地的光,能供万物间相互识别对方的形象载体和信息反馈。魂,是一种智慧,它包括了能思辩古今、叠加知识、左右环境、改造空间等多维度运行职责,魂,在玄素天神的布相工程中,只专属于人这个物种拥有,其它任何动植物,只布灵相,而不布魂相。只有人,才会布出灵魂合成相。例如,一个人的出生年,叫天相位,以布灵为准,而日相位,就是布魂相位。

59:你说,人间少年都很狂,有的是心狂,有的是体格狂,但基督教却比较容易吸纳青少年入教,但玄门道教非常深奥,少年男女如何入道?

圣典说,少年心狂体狂,性烈情真,基督教以简明教义,团体温暖易吸纳青少年,这确实是一大优势。而玄门道教,看似深奥,其实并非如此,只要循序渐进,一样对青少年有非常大的吸引力:一、从动入静,以武术、技术、艺术吸引体格狂的少年入道门,再渐渐入道修炼。二、讲龙虎生肖传奇,相位组合游戏,点燃心狂少年对属相的好奇心,激发灵性而入道。三、融入玄门仪式,如法会、诵经等,让少年产生归属感。四、布道师以身作则,给少年展示武德风骨和文才思辩,让少年从中学到玄门的形,然后入道。五、因材施教,道教整体讲究“道法自然”,玄门更是纳贵迎合,少年狂气可顺势引导其狂,是玉可雕,是人可教,化狂为志,入玄门不难,关键在契合其性,循天道而行。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第59卷

60:直观的讲,你说,玄门道教似乎对青年人和中年人更好意义,对老年人来说,感觉有些迟了。对吗?

圣典说,一个人,任何岁数入道都不会迟,虽然玄门相学的构建越早越好,但是,老年人入道还是有机会给自己的转世子孙重新规划相盘,站好灵魂转世前的最后一班岗,这本质就是道的开局。如果能在接受死亡奖励之前入道,再次获得大相好相的机会也会更多一些。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第60卷

61:你说,什么是夫妻之道?

圣典说,这个问题需要扩大范围来谈,正是因为夫妻间的矛盾占了整个家庭矛盾的83%(1984-2020年世界家庭问题统计数据),所以这世界才会时常提出一个概念,做夫妻,就要讲夫妻之道。如果这个世界的家庭里,夫妻没啥矛盾,那也就不大会出现“夫妻之道”这四个字。从玄门道教的立场出发,玄门本就以房中术而立教的宗教组织,当然是最能破解夫妻之道原理的一支。首先,夫妻来源于择恋,再到婚约,再到结合并生育转世。很多人认为这一路走来,本应该快快乐乐才正常。但是,这么认为的人,其实离家庭道法非常遥远。夫妻从恋爱到生育转世,本质是充满了苦难、辛酸、痛苦,甚至一直与血泪同行,如炼狱一般走来,这才是真正的现实情况。认识不到这个问题的,都是一介愚夫或一对蠢货。古人都知道,把夫妻称作冤家,这才是智慧。夫妻之道乃阴阳对立,却又互为交合,没矛盾的绝不是夫妻,矛和盾本质就是阴和阳。夫妻间只需要了解阴阳互补,男刚女柔,相辅相成的出现矛和盾,才是顺应天道。《道德经》说,“万物负阴而抱阳”,夫妻当互敬互爱是对矛盾的接纳,而非将矛盾升级为吵架打架。又或者说一些大而空的包容,搞得本来夫妻有道,都扯成了无道夫妻。玄门道教强调夫妻刚柔并济,承认矛盾的必然,承认婚姻为炼心场,夫妻同修,调和身心,助转世之志,这才是真正的夫妻之道,家庭不旺都不可能。

附经:灵宝无量度人上品妙经 第61卷

62:现在的人类,大多数人被称作韭菜,无论是政治、经济、文化或其它事务,都一味的提倡容忍,你说,是好事还是坏事?是进步还是倒退?

圣典说,这自然是一种倒退,肯定也是一种坏事。原则上讲,一味容忍非绝对好事,亦非全然坏事,需视情况判断。容忍在一定程度上体现柔德,能化戾气,促进和谐。如普通纷争中,容忍可保事态不易升级,不易跟未知时间带来安全风险。然而,无原则的容忍,则极违天道平衡,纵恶伤正,如面对不公或欺压,一味退让,是非常容易助长恶行,害己害人,与“替天行道”相悖。玄门道教推崇三笑三和一击致命律法。容忍当有度,给人以三次微笑示意化解。柔中有刚,给人以三次和平言语交流。道中有咒,一次出击并消灭对方,严重的可直接取其项上人头。面对“小过可忍,大恶当拼”的基本道业,行者以智慧辨是非,以正道守众生底线,这才是真正的道者。容忍是为和谐,而非懦弱,关键在于顺势而为,依天道取舍,方能既保个人正义,又护世道公义。

附经:玄纲论

63:世人每天都忙忙碌碌为生计而奔波,大多都没有什么理想,更无梦想。碌碌无为的就走完了一生,为此很多人就觉得人生真的很没有意义。你说,玄门道教有无针对这类问题进行过律法进入?

圣典说,这话真要统计起来,不超过百分之一。百分之九十九的人真活到死之前,都会说他的一生非常有意义,而且精彩。玄门道教几千年来,有足够多的数据支持这个定义。其实,人生的意义不全在追逐极高的功名利禄,而在顺应功名利禄的方向努力着,也许当代实现,也许三代完成,人们不是不知道这个基本常识。大家看似忙碌又无大志,但当你看他们在面对自己孩子或孙子面容时,你看到的,是不是他们脸上流露出的温暖和希望?再通俗点讲,他们的日常小善小德,孝亲助人,皆合玄门天道,是增福报的做人底色。玄门道教律法有:一、学必学之能。二、结必结之婚。三、造必造之人。四、定必定之居。五、创必创之业。六、行必行之义。七、养必养之人。八、为必为之善。九、讲必讲之德。十、布必布之道。十大律法执行后,人生无须大梦,道应天归,福禄自来。平凡中见真道,能化无意义为充实,碌碌一生,亦可成大道者,子孙可达天地同寿之境。

附经:太上老君开天经

64:夫妻间算不算合伙人?你说。

圣典说,夫妻的代理词很多,你想怎么定义,只要是在夫妻的框架内,那都是夫妻。女的十个夫君,或男的十个妻子,也都是夫妻的实质没有变化。因为,夫妻的成立关键不是合伙人,而是共同造人,缺一不可。

附经:悟真篇

65:你说,素女经看不太懂,能讲一下吗?

圣典说,《素女经》是一部探讨房中术与阴阳调和的经典,归于玄门道教的养生与造人体系,旨在通过男女交合顺应天道,达至身心和谐与生育之方。书中以素女与黄帝问答形式,阐述性养生之法,强调阴阳互补,节制房事,调息炼气的重要性,体现了“性爱玄妙”的极高体验。玄门道教视房中术为修道中最重要的一环,非纵欲,而是以性行为炼精化气,助修行者强身健体、子贵孙旺、家和业强、延年益寿等好处。然而,世人易误解其为淫书,忽略其深层哲学意蕴。书中倡导的克制,尊重与和谐,实为夫妻之道与养生智慧的体现。现代视之,需摒弃偏见,理解其在玄门道教修行中的至尊地位,但也应警惕滥用,遵循天道节制之理,方能得其精髓,助修心养性,家族兴旺。

附经:素女经

66:你说,有没有关于九天玄女讨论夫妻性爱的经书?

圣典说,当然有,洞玄子就是其中之一。洞玄子是一部房中术经典,托玄门无名道士传入人间,属玄门道教养生、修真、造人体系中的具体实操书籍,旨在通过男女阴阳交合,调和精气,达到多生多子多乐的境界。书名寓意是“洞悉玄妙”之意。其核心内容包括:一、阐述房中术原理,强调阴阳互补,顺应天道做爱,节制性行为,注意养精蓄气。二、介绍具体方法,如调息、导引、节律控制,助精气转化,强身健体。三、倡导房事中的尊重与和谐,视夫妻交合为修道炼心之途。四、融入玄门道教相关哲学,如炼精化气、气化神,助修行者契合天地人三道。相较《素女经》,《洞玄子》更简明,注重实用技法,但仍重节制与德行,警戒纵欲伤身。道教视其为养生优生贵子一环,非淫书。

附经:洞玄子

67:能讲一讲房中术在玄门道教中的具体文化价值思考吗?不要总是一味的拿造人说事,给人的感觉,给普通动物有什么区别呢?

圣典说,给出六大解读。
一:哲学的思考 阴阳和合与天人合一。玄门道教视宇宙为阴阳二气交互而成,《道德经》中“万物负阴而抱阳”。房中术以男女交合为阴阳调和的缩影,男为阳、女为阴,通过性行为实现精气互补,平衡人体阴阳,契合宇宙规律。玄门认为,性行为不仅是生理活动,更是人与天地沟通的桥梁。《素女经》强调依天时、顺节律行房,体现“天人感应”。通过调息、炼气,修行者可将个人精气与宇宙元气相融,达至与道同体的境界。这样生出的孩子,品格极高。其哲学意蕴着房中术将性升华为修道媒介,超越肉欲,追求灵性提升,体现玄门道教对生命、自然与宇宙的整体观。
二:生命的思考 玄门道教视“精、气、神”为人体三宝,房中术以“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”为修行路径。性行为若节制得当,可保精蓄气,转化为更高层次的生命能量,助长生久视,子孙满堂。《洞玄子》强调房事需有度,纵欲伤精,适度则养神。玄门道教反对滥情,将性行为融入炼丹体系,视之为能量转化的过程,反映玄门道教对生命转世的动态平衡和人类传存的深刻理解。
三:伦理的思考 《素女妙论》倡导房事中的情感交流与相互尊重,视夫妻交合为修心炼性之道。玄门道教认为,夫妻和合不仅是生理互补,更是心性相守,体现“和光同尘”的处世哲学。强调房事应以德为本,夫妻共同修道,积德济世,可增福报,助家庭和谐。这与所有宗教“行善积德”的伦理观一致。房中术将性行为纳入伦理框架,强调爱与责任,反映玄门道教对人际和谐与有人类才有社会的关注。
四:道法的思考 房中术讲究依四时节气,身体状态行房,如春夏宜节制,秋冬可适度。《素女经》提及避忌“雷电交加”之时,体现对自然规律的敬畏。玄门道教反对强求或过度干预性爱,主张顺势而为,如通过夫妻调理身心,调节精气,而非强行硬撑。这种法度贯穿整个房事活动中。房中术以性为载体,实践“道法自然”,教人顺应宇宙节律,达至身心清静。
五:逍遥的思考 房中术的终极目标是通过阴阳调和,强身健体,延年益寿,子女十全,甚至羽化登仙。玄门道教视性为生命能量之源,合理利用性爱,可助修行者突破肉体局限。庄子推崇“逍遥游”,老子推崇“玄妙境”,均是传达房中术可达炼心养性,助人摆脱欲望束缚,达至内心自由与灵性升华,从而延展到治家治国的自然天道。房中术以性为行道起点,指向超越世俗的逍遥国度,体现了玄门道教对生命转世的无限可能。
六:文化的思考 房中术在玄门道教中不仅是技术,更是一种哲学实践,融合养生、伦理、生育与宇宙的相,展现了玄门道教对性与在世转世的独特理解。世人常将房中术误认为是淫书,却又人人都过着性行为的人性本始核心——性交配。玄门道教强调,明明人人都好这一口,就别装清高,否则遭雷避,绝子绝孙。

附经:素女妙论

68:有没有对房中术后续转世方面的经书?你说,前面的这些书大多讲的是前奏,但很多年轻夫妻想怀孩子却怀不上,怎么办?

圣典说,首先,阴阳失调可能是关键。玄门道教视男女为阴阳,孕育生命需精气充盈,阴阳平衡。《素女经》强调房事应顺天时,节制有度,若夫妻纵欲或房事不当,精气亏虚,子嗣难成。身体虚弱,情志不调,亦扰乱阴阳,阻碍孕育,因此可见房中术的重要性。其次,天人感应影响生育。正如《道德经》所讲:“人法地,地法天”,怀孕需顺应天时地利,如四时节气、环境安宁。若夫妻生活逆自然规律(如熬夜、压力过大),或居处风水失衡,可能阻滞生机。玄门道教推荐择吉时行房,营造清静居所,契合天道。第三,因果积德关乎福报,玄门道教认为子嗣乃福报之一,若前世或今生德行不足,可能延缓转世缘分还没达标。夫妻可多行善积德,如布施济贫、敬天地,以增福泽,感召玄素天神,送来子嗣。当然,进行现代医学查验身体,改善身心也很有必要。玄门道教从不反对任何形式的科学常识,并非一味的玄妙说事。

附经:紫阁秘书

69:宅居会影响生育吗?你很吃惊的说。

圣典说,人居环境是天地阴阳之气的交汇处,风水和谐与否直接影响精气与生机。《黄帝宅经》强调居处宜“藏风聚气”,若房屋阴暗潮湿、气流不畅,或地势低洼,易滞留秽气,损夫妻精气,阻碍孕育。反之,阳光充足、空气流通、环境清幽的居所,能助阴阳调和,利生育。玄门道教还注重相基五行与方位朝向,对天时地利进行多方位分析,将山水楼层等运用其中。此外还对大门里外,居室布置,煞气吉气分类,以达夫妻家道安神养气。如果夫妻长期处于压抑或杂乱不符的居家环境,情志不畅,则不利孕育。玄门道教建议选择风水佳地,优化居室气场,配合修身养性,顺应天时,如此环境与人气相合,生育有望顺天而成。

附经:宅经 卷上

70:可是,现在很多人的居住环境是无法左右的,你说,因为城市的发展,早已打乱了风水格局,玄门道教有解吗?

圣典说,城市快速发展确实打乱了传统风水格局,高楼林立,交通网密集,地气流转受阻,居住环境难以完全符合风水理想。玄门地师面对如此困境,通常会因地制宜,采取灵活应对之策。他们可能通过调整室内布局,摆放风水物件(如八卦镜,招子植物、玄门符咒)或设置小型法会来调和气场,化解不利影响。此外,玄门地师还强调玄素心法,建议居住者对房事时间和床位进行调整,以应对外部环境的不足。玄门道教不拘泥于非要改天换地不可,而是可以通过微调与心理调适,力求在有限条件下达到人与环境的共生和谐。

附经:宅经 卷下

71:二十一世纪的人类,你是见到了的,你说,什么电车电脑飞机、什么互联网AI人工智慧能,什么生物科技太空飞船等,我觉得已经在改变人类的生活形态,甚至是生理形态都在改变,这人,与历史上的人类肯定有很大的区别。大家都在不结婚不生子的状态中。

圣典说,万变不离其中,没有了玄妙之境或不再有执行玄妙之事,人类将在半年时间内开始走向灭绝,一是性别战争推动灭绝,二是性别焦虑推动灭绝,无需玄女天神出手。一个没有性和性追求的物种,只会倒退,不可能前进。历史在任何时期的人类进步,皆由性起,性推动了家的出现,家推动了族的出现,族推动了国的出现,国推动了阶级体系,阶段推动了权力体系,权力推动了战争,战争推动了文明,文明推动了科技。如果性从这个物种中消失,按照天道自然的玄妙原则,这个物种也就自动消亡。这是必然的,也是绝对的。

附经:天地阴阳交欢大乐赋

72:你说,人佛家以及很多宗教就是反对性,反对生育,人间全苦难,需要弃业弃妻小弃家弃掉一切,才能得以解脱。玄门道教却恰恰相反,天天鼓励性,鼓励生育。

圣典说,玄女天神早就做了人畜分离,也做了相的对照。三条律法,一、无性则无极乐世界。二、无育则无弃惜悲苦。三、无人则无宗教神明。人,不只是具有灵这么单一的形象载体,他还是具有驻魂的超能量物种,有魂,就有创造力。主动放弃创造力,就是主动退出驻魂的人类体系,于不愿退出这个体系的人来说,看到有些人选择退出性竞争机制,是持欢迎态度的,不是吗?

附经:论衡

73:人真的是能感化的吗?你说,如今的人类都非常自我,没发现有几个人能被另一个人感化,就算对方是神性十足的人,也难感化到身边的一些人。

圣典说,你理解错了,正常人都不需要感化,只需要给他时间,他自己就会代表玄素天神做出自我分化,然后自我感化。因为他是人,所以只需要给出时间分配,他就会自动进入这个时空。强制采用一感化二三,有背玄门太祖老子的道。
你说,这又感觉进入了认命的状态中。
圣典说,认命是不再抗争,不再追求改变,是从屈服开始转化为顺从现状,是丧失斗志,放弃智慧,逃避责任的全然消极表现。老子的道,是生存方式的调节,在平静中寻找生机,在顺势中改变成长的速度,在自然中发现智慧的应用。区别大,结局天然。

附经:纯阳演正孚佑帝君既济真经

74:为什么现代社会特别反对说把人当财产对待?你说,他们认为古代社会一直把女人当成一种财产是反人性的作派,你怎么看这个问题?

圣典说,这需要知道什么是财产,如果金银珠宝,房产地产,金钱物质是财产的话,那就好办也好区别。但现实问题却是,谁在定义财产,古往今来,财产都是人在定义,说一堆屎是财产的,是人,说一张纸是财产的,还是人。那就说明了,人在定义财产,而定义的目的却只有一个方向,那就是值得保护的资源。这种资源是稀缺的,宝贵的,不可忽缺的,不可替代的,具备不二意义的,有可再升值交易的等等元素。在古代,女人是资源中的顶配,称其为财产,不是损害,而是最高规格的保护。男女间,女人是财产,夫妻间或家族中,子女是财产,军事上,男人是财产,国家层面上,整体人口都是财产。如果没有人,如果所谓的不动物体才是财产,意义何在?直接观点,谁在控制不动财产,这个人是否可以直接定位他就是财产本身?在古代,拥有富可敌国的金银珠宝财产之人,并不会被认定为富人。而拥有海量人口的家族,才敢称作富人。这么来看,现代社会的本质不还是一样没发生变化吗?女人是不是财产,抬一张床就能证明给你男人看,你男人抬一张床去试试你配不配成为“财产”的一部分,男人只有在战场上,抬着抢,才是财产的象征。这么来讲,你还觉得人不是财产吗?还会觉得把人当财产看是一种污辱贬损吗?穷人思维才这么看。

附经:玉房秘诀

75:你说,如何让孩子学习成绩变好最后成才?

圣典说,十律。一、找贵主,二、拜名师,三、勤读史,四、穷生存,五、多旅行,六、常访友,七、登高堂,八、定目标,九、派重任,十、带团队。十律步骤不可错位,三至十八岁合理分配完,属玄门心法十定,才子佳人辈出。

附经:神仙传 卷一

76:你说,如何成家立业?

圣典说,十律。一、找对相,二、定居相,三、生好相,四、测业相,五、补需相,六、团结相,七、固业相,八、和家相,九、合地相,十、观天相。十律进度不可错位,十九至二十九岁合理分配完,属玄门立法十定,成家立业必成。

附经:本经阴符七术

77:你说,怎么面对社会纷繁复杂的人际关系变化,为何很多人在这方面总吃大亏?

圣典说,十律。一、不欠债,二、不冲动,三、不等待,四、不认输,五、不悲观,六、不怕世,七、不后悔,八、不自私,九、不弃家,十、不违道。十律应用灵活,三十至五十岁合理指导,属玄门不法十定,能常立不败之地。

附经:列子·天瑞篇

78:你说,生命总会有生伤病痛,心疾体残,导致百事难成,怎么办?

圣典说,十律。一、心脱胎(减少依赖),二、体换骨(饮食平衡),三、血生灵(心气要足),四、肉牵魂(重视体格),五、动旺精(长期运动),六、眠增智(强调睡眠),七、笑纳世(勇于面对),八、喜助人(帮人生喜),九、去怨结(忘掉过去),十、顺天道(接受天意)。十律常用常传,终身合理应用,属玄门化法十定,能化腐朽为神奇。

附经:云笈七签 卷一

79:你说,钱不是万能的,但没有钱是万万不能的,世上穷人最多,如何变得有钱?

圣典说,十律。一、弃苦财,二、弃凶财,三、弃贼财,四、弃病财,五、弃寿财,六、取正财(上班工资),七、取偏财(鼓励奖励),八、取技财(手艺演艺),九、取智财(文创谋划),十、取贵财(帮人回报)。十律常用,君子爱财,取之有道,属玄门财法十定,必达富贵之途。

附经:管子注

80:你说,人一生总想图个好名声,至少给自己后人一个榜样,怎么才能做到?

圣典说,十律。一、忌恶语,二、忌煞恨,三、忌诡辩,四、忌乱性,五、忌目空,六、多种树,七、多育人,八、多倾听,九、多赞美,十、多撰史。十律常用常传,属玄门品法十定,用好必将留芳千古。

附经:亢仓子

81:你说,人生在世,阶级体系健全,所有人的人生开局都是权当头,但真正实现权力高位的少之又少,何解?

圣典说,十律。一、识大相,二、跟大相,三、树大志,四、行大志,五、抱大团,六、领大团,七、立旗帜,八、宣旗帜,九、拼生死,十、度生死。十律常用常传,属玄门兵法十定,生死惜才爱将,必将权倾万里。

附经:关尹子

六:人事之光

合篇

1:启咒第六天

这天,你似乎是刚从梦中醒来,发现自己能站立,脚下是一汪清澈的流水,却深不见底。

你说:我漂在水上?

圣典说:现在启咒你的第六天。

你说:还有很多问题没提,就到第六天了?

圣典说:从第六天开始,你每天只有一次提问的机会,新的经文,全靠你自省自悟。

2:相位冲刑害

相位互为冲刑害,友谊,好比温水煮青蛙;合作,好比暗无天日。

3:合与贵

有合无贵,出头遥遥无期;有贵无合,人生大起大落。

4:交友之真谛

在人生的十字路口,总会有一个相位极合之人等待你:爱情、朋友、恩人、合伙人。当从天而降时,你要认出他是谁,这就是相学交友的真谛。

5:吉灾与抉择

遇吉不放手,遇灾快刀切。

6:属相牵制

在属相面前,一切都得去伪存真,相与相必互相牵制。你伪他必伪,他伤你必伤。

7:大度与天道

劝人大度遭雷劈,助人贵合达天道。

8:遇贵人生

天下相人必遇贵,无贵不旺。龙遇鸡为帝,虎遇猪为王,蛇遇猴为圣,兔遇狗为贤,鼠遇牛为富,羊遇马为显。遇贵,事半功倍。

9:合与不合

二人全合,吵架打架也福禄;二人三不合,恩爱水乳也衰落。

10:百相杀技

百相必杀技:跟着强人走,目不空。跟着贵人走,心不慌。

11:何谓贵

贵就是帮与被帮的话题,贵就是助与被助的话题,被就是双方必然存在,互为依存的人际规则。

12:互贵与单贵

贵有互贵,可相依为命,可大业共进。贵有单贵,可跟随目标,节节攀升。

13:相人之常

一个正常的相人,要么有自助贵,要么知道去遇外贵。

14:信任与贵合

信任是最好的助推力,更是贵合成就放大的最好证明。

15:接近良相

做人做事最基本的经营方法是:靠近贵合好相人,他总能从无到有,从有到大,从大到强。

16:合相推拉

合相推力:有能力将他人推出火坑,宁愿自己受苦也在所不辞。合相拉力:有能力把人拉出火坑,一起逃离凶灾。

17:寻贵

人间报道皆四味,酸甜苦辣相自开,荒天黑地望灯塔,相宗启咒寻贵人。

18:遇贵与拜贵

遇贵为多方社交,做个有心发现人。拜贵为慕强谋生,做个有道从业人。二者区别是:遇为广撒网,拜为目标准。

19:遇贵拜贵的目的

遇贵拜贵的目的,就是为了少走弯路。

20:近贵之益

近贵人缘,入贵圈,圈圈有道。接贵人班,行贵业,业业有成。

21:十二属相之势

龙人盘而聚威,虎人踞而称霸,鸡人舞而飞天,蛇人静而谋动,
猪人和而生财,兔人闻而得福,猴人出而摘利,鼠人藏而堆金,
牛人勤而搏寿,羊人探而艺精,狗人阅而布道,马人行而骏德。

22:引路人

任何相人出道,必定要有引路人,不可自居,不可自妄。

23:定律与防人

做人做事有定律,防人防事应常态,好相坏相早辨别,凶灾刑害莫往来。

24:拜贵的重要

如果人生学不会拜贵,那就丢失了七成人生价值。

25:贵助

贵助是一盏指路的明灯,是贵人角色,是协助完成梦想的阶梯。

26:十分相人

十分相人选择空间大,跟着好人成好业,跟着坏人做坏事。

27:帮与助

以帮换助,以助换帮,此为转运必修功业。

28:才华与机遇

人要有才华,但更需要有机遇,很多时候,机遇大于才华。机遇,就是相位贵主,机遇,就是相位能否贵他人。

29:冲刑化吉

个人相位出刑害,不用慌,不用急,减冲遇贵转大吉。

30:虚刑之戒

内刑虚刑不可怕,可怕的是,目中无人又自大。

31:三低取福

内刑虚刑人一生尽量低调行事,低调说话,低调为人,此为三低取福人。

32:传承之类

直接传承有三:权力棒,财富库,艺术品。间接传承有三:人脉圈,信息网,手艺活。

33:识相与知己

识相好坏,知已是第一大关,人生莫如认识自己,认识自己莫如自己识相而知己。

34:大相人

有人的地方不一定有江湖,但有大相人的地方,一定会有江湖。

35:龙虎与山川

江湖与山川,龙门与虎门,领地活跃度都高,因为,出龙虎而容易被玄素天神更加重视。

36:龙虎之象

龙背结盟,虎尾封山。龙腹展旗君王殿,虎胸卧阵蓬莱阁。

37:友情年日

友情之友看年合,友情之情看日合,年日不合非友情。

38:友情长短

大相人友情千年不变,中相人友情百年如一,小相人友情十年相安。

39:冲刑害友情

冲相人友情如风雨行舟,刑相人友情如伤筋动骨,害相人友情如肝肠寸断。

40:友情核心

友谊分类多,生活,工作,同学,同道,师徒等,都有一个核心,最大的意义是相位互补,能力互补,资源互补,持人生动力永恒。

41:战友情义

出征无贵相,归期无真王,好兄弟不一定是好战友,但好战友一定是好兄弟。

42:大三合友情

大贵合和大三合是外相友情或婚姻最好的基石。

43:相互推拉

人无绝对完人,相无绝对王相,相互推拉才能成就完人和王者。

44:借好相改坏相

他人好相可改自己坏相,前提是自己能承认坏相位的坏处,且不给对方带去口灾恶语。

45:社交与贵合

社交一百,不如贵合一人。

46:贵主必现

中天必见好月,百里必出贵主。

47:人生入相

人生如戏是假,但人生入相才真。

48:寻相之道

人活着是寻相,无相不活着,于世间一切人,一切文明,均如此,不寻相,必如畜。

49:合相收成

合好相,不一定见好言语,但肯定能见好收成。

50:相心大小

相心大开大合,必有大相大贵,相心小肚鸡肠,必有大事大非。

51:恭敬与相

好合相人的恭敬,恭慰拍马屁过场,都会被相见恨晚或臭味相投而抹去。

52:男女情怀

男人的情怀看年日年时,女人的情怀看月时看日时。

53:合与同道

玄门大道,相信合相人,不弃冲相人,帮助同道人。

54:夜贵人

头顶三尺玄素在,十仙送来夜贵人。

55:福与业

自贵有福,外贵有业,福业不是副业,而是主业,要珍惜。

56:推拉之义

挂合推拉,男女讲究恩与爱,同道讲究道与德。

57:撕杀与繁衍

丛林撕杀为繁衍,人类撕杀为繁衍,不服者绝。

58:正义之杀

为正义大杀四方,展示相的威力,是玄门对人类的优选。

59:攻守之责

攻相上属负责开天劈地,和相中属负责国泰民安,守相下属负责保家卫国。

60:无相之危

与世隔绝等于无相,与世无争也等于无相,无相即无未来。

61:大业与小业

大业龙虎必共情,小业才分龙虎门。

62:花开与合相

花开如相合,秋果如合相,不经历风雨寒暑,何来百花盛开,何来硕果磊磊。

63:友情之义

友情就是合作打败对手,打败不是相合的另一组相合对手,不然这友情就没有意义。

64:相位友情

相位友情越优质,成功事业传承度越高。

65:气场影响

好相好合却没成大业,气场凶灾。坏相坏合却能天翻地覆,气场乾坤。

66:遇贵拜贵

遇贵拜贵也是一种本事,它如帝王遇相拜将一样,需要先修德气。

67:好相人的责任

好相人就得四海为家,八方拼命。

68:贵重人

所谓贵重,贵为权力,重为财富,二者合于一人,即贵重人。

69:坏相修转

于一个坏相人,百事均应精心细做,这也是修相转运的好方法。

70:运势下滑

事业忙乱,杂务丛生,心烦身累,说明运势即将下滑,马上请相师破解。

71:大相与小相

大相人行事风格,故人拉新友,一并前行。小相人行事风格,做好眼前事,坐等贵人车。

72:好相的经营

好相人不只是贵相人或重相人,还包括会经营好优势相位的人。

73:合谋之道

学会与人合谋,是经营好相位的必由之门,天下没有单人成就三才的好事。

74:出道入坑

人生出道就入坑,说明龙虎串错门。

75:人生与战斗

事业从来没有轻松的战斗,人生从来没有轻松的活着,认识到这个问题的相人,基本就出道了。

76:巅峰与苦难

运势好坏看巅峰,为人善恶看苦难。

77:出手与收手

该出手时就出手,咋出?有利可图就出。该收手时就收手,咋收?无利可图就收。收放自如于道的行,德的局,相位的成效就经营出来了。

78:高分相

用相学来谈机遇,那机遇就是高分相人的天然优势,它总会跟着高分相人跑,且越跑越多。

79:冷静之义

人生大事上,冷静决定,如何冷静?用个人相位来细心指导,这就叫冷静。

80:道法常存

法,无处不在,但道法,千年前在,万年后也在,尊重什么法,决定相人成就什么道。

81:拼搏基石

人的一生至少要拼搏生命的安全度,这是基石,后面再调整拼搏别的空间,运势才有机会越拼越高。

行篇

82:相师之责

优秀的相师,是有能力给有问题相的人重新设计人生,规划行事的方法,并使之杀衰引旺。

83:经营与掀桌子

人,非凡的一生是经营出来的,不是躺平躺出来的。舔别人餐盘残汁余粒,不如掀桌子走人,这,就是叫经营。

84:三才主次

三才可互通,但必分主次,相师相主不可逆。

85:社会气场

社会气场大于个人相群气场,勇于跳出大气场,转战新环境,智慧。勇于干掉大气场,重塑新气场,王者。

86:人生开局六忌

无论大小相,早期布人生开局,均:心不与弱,财不与贫,魂只跟贵,钱只服藏,六场(赌、色、酒、债、贪、病)如防贼,才有大成就。

87:偏财偏情

偏财相人,绝不能大投入钱财,将自己变成赌徒。偏情缘的人,绝不能大投入时间,将自己变成色魔。

88:请好相人

请好相人为己办事,是一种高贵的眼光,玄门弟子必修此法。

89:运守运攻

运势不好时,多学会守,善守者,转运必能攻。

90:运势断层

运势最好不能断层,就如本是开拖拉机的,却突然去开法拉利,折寿。

91:破胆与格局

维度与格局,人生成就先破胆,敢想敢做才敢担。胆不破,相基再好运也差。破胆,打一架与不打架;跳水与不跳水;会开车与不敢开车,就是维度与格局的天窗。

92:父母子女冲刑

父母子女冲刑害,孩子成长中等,但外业易败,多行多结多跟好相长辈,积他相福,补家庭弱。

93:外业大旺

为人有德,理事有道,神授我应,敬神宣命,此为外业大旺之召。

94:人生三事

人的一生到底能做些啥,不外乎有三:做爱,做事,做人

95:人生赢家

人生赢家不外乎有三:成长少补课或不补课(名);干掉一个坏人或一万个坏人(权);生育三个或三十个孩子(财)。

96:头尾

百事有头无尾, 伤病说来就来。

97:人类之所以为人

人类之所以是人类,就是相互对比,也可以说是比拼。

98:专一之力

一生如果只专注于做好一件事,不是天才也会是巨匠。

99:细节与坚持

做大事看细节,做小事看坚持,二者结合决定未来成就高低。

100:生存规划

最佳的人生生存规划:把爱好和技能有机结合在一起。

101:心病与心血

心病必由爱好医,心血还得爱人懂。

102:大成者

凡大成者,均早容,方能晚器。

103:折腾之悟

没有折腾过,就不知道什么是痛苦,更不知道什么是快乐。

104:认输之量

如果相位需要,有时认输也是一种奔向成功的量,度量的量。

105:人生玄妙

人生有玄妙,活着才有意义,玄即开悟,妙即代入。

106:虫与虎

在家当虫,在外当虎,这才是大相人一生的最佳表现方式。

107:竞争之法

做人做事,要么不争,要么争而胜之,不要争而无果,不要争而损财。

108:三账必算

做任何事,进山无粮,下水无船,等于自杀。需算账,需理账,需保账,方能存活。

109:守与攻

守运,小心做事,细腻生活。攻运,大胆做事,大开大合。

110:兄弟与敌我

今生是兄弟,那就兄弟一生,今生是敌我,那就敌我一生。相之互为成就,高明的双方。

111:让渡

让渡不是为了磨合,让渡是一种态度,是给予对方空间和台阶,这不代表谁是输家。

112:真友真敌

十年不见面,一帮活十年,真朋友。一天见十面,面面是吃喝,真敌人。

113:江湖与真人

人生出道即江湖,江湖在,真人必在,江湖亡,真人还在,此真人可作父可奉神。

114:权术

相宗世界里,玩弄权术非贬义,而是能量场,你会你也玩,玄门很支持。

115:平凡亦妙

平凡的人生也是人生,但能从一而终的平凡,就是不平凡的一生。

116:吉星与灾星

遇吉星就得一直紧跟,遇灾星需立即处理掉。吉星有三:帮你活着,认你同谋,给你希望。别担心吉星会离开你。灾星有三:讨好卖乖,得寸进尺,背信弃义。别自信对方会悔改。

117:斗争与战争

斗争、战争,伴随人类一路走了数十亿光年,没有任何人能绕开此话题而讨论和平,除非精神不正常。

118:开局与收官

遇事开好头,结局不烂尾。遇事乱开头,收官必烂尾。

119:胆与心

做任何事,胆大第一,心细第二,别搞反了。

120:闯关与封关

闯关需要变通厮杀,封关则需闭门守恒。

121:不见不闻

对他人才华视而不见,芬芳是他们口中吐出的惟一粪便。对他人智慧闻而轻蔑,阳光是他们脑中生长的全部罪证。

122:功业四要

行万里路,破万卷书,领万千兵,进万众心,这才是功业。

123:思变之道

穷则思变,坏也得思变,遇到坏运首先求变,变自己,变环境,变社交。

124:聚财目的

聚财的目的是布局未知时空,防止到时无力回天。

125:智慧之衡

动脑瞎想非智慧,智慧是人间的衡,也是亘,更是未来火种。

126:沟通与征服

学会和平沟通是一种训练自己底气与本事的一个过程;学会武力征服是一种展示自己对英雄与圣贤的交待。

127:危难与决断

人,往往是在最危难的时候,才看能出你是否有决断能力,进而判断你是否是个人才。

128:学科非唯一

所有的学科都不是唯一的学科,如果谁说的这是唯一,那这个学科就一定是一场人类灾难。相在世,出双必入对。

129:退守即得

人生路上,合理的以退为守,只要不损失,也是赚的一种。

130:经营与行动

任何人的一生都需要经营,经营的要点,就是你要行动起来,就算你是个坏人,甚至是恶魔,玄素天神也欢迎。

131:神的意义

神是人的意念和执念,他给了人希望和动力,人就得去执行。

132:人生常态

无论你是谁,人生必苦而多凶才正常,享乐而安逸不正常。

133:基业之本

基业有的时候不一定是一栋房子或者一块地,而是你内心要做什么事。

134:不败之道

跪着活,算死尸。你的生命最重要,因为英雄不在,城堡也就不在,行什么事都是梦。如何做到不败不输不死:强大自己,杀掉对手。

135:钱之清浊

现代社会没有钱寸步难行,赚天道钱,花人道钱,钱,还臭吗?

136:谋略之别

一拍脑门的不叫谋略,那叫点子,谋略是一项经过系统编织的行事规划。

137:制度病

在别人制定的制度框架下去讨论内部问题的对错,这人肯定是病了,精神有重大疾病。

138:生活八则

人别怕世,生活并不难,成功也不难。只要办事快一点,工作用点心,理想要具体,交友需多挑,出行能远就远,说话小声点,讲理少争点,小钱多存点,大钱供神明(智慧勇士)。这样的人,不出成就都难。

139:借智

学会借他人智慧,解决自己问题的人,属于高级智慧。

140:相运布局

人的一生是相运的布局与规划,其行事能力是可以通过相师算法算出来,好的时候拼命,不好的时候顾命。

141:权谋

权谋是一项政治学科,更是相学的核心学科,它是做人做事路上谁也绕不开的人学。

142:人生交代

人生是一个漫长而务实的旅途,是需要在终点到来时,必须给自己及转世一个交代。否则,这一生白活了。

143:机遇白马

机遇是一匹白马,它从很远的地方飞奔而来,你得分析它就是你的机遇,你需要提早准备好翻身上马,这样就会节约二十年的奋斗时间。当然,你也得接受它可能是你的灾难,翻身上去也有摔下来的死亡风险。

144:良缘如经商

天下良缘如经商,上游通(保证上游人有利可图),下游达(保证下游帮你传播),良缘自然来。

145:铜臭

清高到看不起钱是骗你的,铜臭并非真臭,而是有人赚不到钱的逆反心而已。

146:小事大事

小事做起来当大事看,大事做起来当顾命看,运势会由衰转旺。

147:闺蜜

从来闺蜜无好人,相互糟践是常事。

148:孤独与抱团

孤独出征,遇困生悲。抱团上路,凯旋而归。

149:嫉恨心

有人记吃不记打,有人只恨他人富不识他人勤,这类人永无好运降临。

150:真友四则

友不计得失,友不计批评,友不上酒肉桌,友不下烟雨楼,这类人好运年年有。

151:惜情者善

天下没有无缘无故的情,情来惜来,情去惜去,惜情者,善。

152:利益平衡

没有相互的利益平衡,打友情牌是骗人的,还不如酒肉朋友。

153:道义

道义不是讲出来的,而是拼杀出来的。

154:君子与小人

喊打敢杀真君子,跪生求活真小人。

155:命的平等

在屠刀面前,任何人的命都是一样,没有什么高低贵贱之分。

156:孤岛

人生均有孤岛时,强者孤岛建国,弱者孤岛逃亡。

157:嗜战之性

喜欢战争是写进人类基因里的代码,追求和平只是人类理想国的乌托邦。

158:机遇与机会

机遇与机会的区别在于,不可创造与可创造。

159:历史之镜

历史是一面镜子,你可以从中寻找到政治的痕迹以及其夫妻成家定式。

160:大劫与大难

人生大劫是从灵与魂分离开始,人生大难是从性与爱分离开始。

161:爱与做爱

爱可以停留时光,做爱却能唤醒青春,想活够,多做爱。这就是玄门的价值之一。

162:性生活的重要

人没有性生活,才真是惨绝人寰,长夜漫漫很无聊,男人需要女人,女人也需要男人。

七:玄门之相

内篇

1:启咒第七天

你沉浸在经文的思索中,随水流进入山谷暗洞,直到伸手不见五指时,你说:这是哪?

圣典说:现在启咒你的第七天。

你说:还是只能提一个问吗?

圣典说:是的。

你说:玄门相宗真的能帮助人飞黄腾达吗?

圣典说:至少,它能帮助人们知道什么才叫飞黄腾达。

2:真爱与联姻

底层人(小孩子)才谈真爱假爱,贵族人(大人)谈的是联姻与传承。

3:婚床的神圣

不要用低俗的语气去描述恋爱和性爱,神圣的婚床是交给相与相联姻,再由贫穷转向富贵的不二气门。

4:犟相无前途

任何相主太犟,不可能有前途。

5:万相布道者

相宗布道者,乃玄门万相人也。

6:龙虎天地门

万相人,龙虎天地门,此为相师大门。

7:看相与福缘

给人看相,就是增自己的福缘。

8:助人与心量

助苍生命,就要去助,不助折寿。助小家业,就安心小,心大生刑。

9:学习之道

熟悉身边万千百事,就是一个学习的过程。

10:阴阳调和

道家讲究阴阳调和与阴阳平衡,不可调和的,弃之;不能平衡的,扶之。

11:苦难与福德

人生苦难岁月占多数,正常,幸福占少数,也正常。若相师能够将人的苦难化解的少一些,让幸福多一些,这是积德积福积善的好事,自己后人会出神祇将帅。

12:相学核心

相学的核心价值观是面向生存天职,理念是面向未来,使命是面向灵魂的转世。

13:教旨

玄门道教讲求的教旨是:遇贵,逢合。

14:相宗之医

从玄门相宗的生育理论出发,任何时代的助产、催产、剖腹产是救死扶伤的相宗大德,这是最好也是最玄门的天道医术,转世相主能获得九天玄女天神的眷顾。

15:婚姻让渡

玄门相宗布道,主要讲的是让渡,爱的让渡和性的让渡,结果就不会发生大面积的婚姻生伤与暗害。

16:阴阳与事业

玄门道教的阴阳五行,阴阳不是克和合,而是相基与事业的平衡术。

17:究极追求

玄门道家的追求是极端两极的究极人体宇宙思考。

18:好相与时光

好相人不在乎时光的流失,只在乎智慧增长速度的快慢。

19:相师天责

相师客观评价一个人的属相是天责 ,不能盲目,不能伪心,但可隐藏天机。

20:经验之源

经验,不是从天而降,不是信手拈来,不是驻魂自生,而是千千万万的前人,用血和泪的总结而得来。

21:福禄寿喜四门

福门即天道,禄门即地道,寿门即人道,喜门即生道。福是姻亲相,禄是缘分相,寿是命运相,喜是夫妻相。

22:凡眼与神眼

水中鱼儿看不见陆地蚂蚁,陆地蚂蚁看不见天空鸟儿,你我凡胎肉眼,不要用你的眼界维度来定位神的宇宙空间。

23:识懂控己

人生不能不识自己,尽可能的懂自己,要学会掌控并经营自己。识是知根,懂是知底,掌控是经营好自己,才能经营好身边人,才能修成上好的转世。

24:胜败分野

胜利者懂经营未来,失败者才唠叨过去。

25:害助之理

当你的量级达到一定级别的时候,害你的人就会变成你的害助,甚至可以说是帮助你的人。历史证明,英雄是敌人成就的。

26:经文如药

把玄门经文当药一样吃,能治各种人生命与运造成的疑难杂症。

27:顺世

有时候,社会自然形态的出现,会增加相主个人意识形态的成倍增长,这叫顺世。

28:三学之法

向富人学习投胎,向强人学习生娃,向圣贤学习传世。

29:性爱子孙

首修元 , 次养形 , 三化气。元是性,形是爱,气是子孙。

30:小人之命

小人都是背着罪恶自证而来,然后带着罪恶报应而去。小人的一生,充满了罪孽和绝缘而不自知。

31:小人之所以为小人

在玄门宇宙观里,小人之所以是小人,全因小人从不自省,更无反思,小人的自私会自然匹配其刑害相的应承。

32:学徒亦修炼

玄门布道是修炼,当好学徒也是一种极善正德修炼。

33:空间与大业

做大业的相人,需要的是空间,学会用时间换空间,大业必成。

34:希望的重要

做人不能没有希望,也不能不给人希望。

35:完美一事

人的一生,至少需要将一件事做到完美极致,才算圆满。

36:金钱观

无德无义的穷人庸人懒人才会“视金钱如粪土”,得道高人向来“视金钱如天道”,是为君子爱财,取之有道。

37:财富与梦想

财富可以推高你的一切梦想,聪明的相人总会出道就布局财观,比如直取或转换取,这能帮助名和权更快出道。

38:武装信徒

世界所有宗教的真正价值,就是要武装自己信徒的武力值,而玄门道教更是要求信仰者不但要武装自己,还要武装到子孙。

39:守与攻

“守”就是以时间换空间,“攻”是以时间占空间。

40:信仰之义

信仰,就保护心房不迷路,能够达到健康身心愉悦的状态。

41:危机意识

任何相人都要有危机意识,别当事后诸葛,也别眼见灾难而悔之,更别明知有灾还长眠。

42:自我修炼

自我启迪,自我启蒙,自我规避,也是玄门修炼的重要过程,修好,助自己,修到极好,助他人。

43:一念之差

恶念必深渊,善念必升仙,一念之差,人间转世必两样。

44:骨气与气场

人给自己打气鼓励,相当于给自己提气,这提的是骨气。人如果想站直,又能站直,这称之为相气,俗称一个人的气场。

45:赏识教育

勇敢,尚武,过脑,行动,才是真正的玄门赏识教育。

46:转运攻守

人生转运关口,百事相持不下时,以守为攻,强弱分明时,以攻谋守。

47:英雄与小人

几句话能概括的一生,实际是英雄的一生,每名英雄均如此。数万字讲不通的一生,实际是愚蠢的一生,每个小人都如此。

48:人生得意

人生春风要得意,至少名利能丰收。

49:高贵与下贱

高贵的人,有台阶可上可下,有美满可填可写。下贱的人,给脸不要脸,给机会不识运。

50:缺点与特点

有些缺点,坚持久了就是特点。

51:经营最优相

经营自己相位中最优质的一组,就是改善自己差运走上好运的必由之法。

52:撕杀与炼油

每个人的一生,都是一场又一场撕杀的过程,痛苦和欢乐,就是炼油的过程,炼的有油,被炼的没油。

53:人生三看

男人女人的一生的好坏,一看相位,二看婚姻,三看子孙。三样构成了所有人的全部出生背景,信不信由你。

54:最优夫妻

真正的最优夫妻,一优相合,二优子合,三优财合。婚姻向来不是一婚到底才是最优,而是离合双方不再拿眼下的时间去折腾过去。

55:情与爱

情很宽,爱很窄,有情才有爱,所以爱情二字,无情就别爱,相宗里的爱是做爱。恋是牵,爱是挂,无恋就别挂,要做到一丝不挂,先看牵丝的长度,相宗里的恋是运数。

56:必然坎坷

人活着必有坡坡坎坎,必有恩恩怨怨,必有打打杀杀。不怀疑自己,就懂了玄门相宗的精髓。

57:成功与失败

做成功一件事,都只是开始,搞失败一件事,那也不是结束,对优质相位的坚持经营,才是相人一生的勇气,可获得生之意义,死而安魂。

58:造人与根基

做爱造人是玄门相宗的根基,当人都不会造了,得靠非爱技术而造人时,玄门相宗的根基也就断了。

59:快乐传递

行房事,是把快乐传送给对方,双方又将快乐传递给孩子,这样才能驻魂转世。无快乐而转世,将不识人间悲欢。

60:人生层级

人生层级的高低,就是看谁将快乐和智慧执行下去的速度和广度,当回收的祝咒越多,其人生层级就越高。

61:对立与对照

相的世界就是对立或对照的世界,对立时可相杀,对照时可相爱。

62:男女本相

看到美人你就想拥有,这是正常男相,看见英雄你就想抱着,这是正常女相。

63:夫妻层级

想做爱的夫妻为初级,能做爱的夫妻是中级,敢做爱的夫妻是高级,能将爱做出百味人生的,自然就是顶级了。

64:好战与好色

玄门若不好战,何来人间悲欢。玄门若不好色,何来人间情爱。

65:信仰

信是跟随,仰就是尊重,这就是我们平常所说的信仰。

66:成败之推

玄门相宗只推成与败,人学中的顶配。不谋虚伪的大爱,不图反人性的看空。

67:活着没意义?

若你真觉得活着没意义,那就马上选择去死,不必把无能宣讲得多有哲理的样子,然后装出一副好死赖活的皮壳,欺世盗名。

68:成功标准

在玄门相宗面前,成功的标准变化无穷,开始是布相成功才算;其次是成相成功才算;第三是立相成功才算;第四是定相成功才算;第五是嫁娶成功才算;第六是有子女才算;第七是有基业才算;第八是打败很多对手才算;第九是打败所有对手才算;第十是获得更多交配权才算……

69:暴力与人性

历史长河一路走来,玄门相宗给信仰者一种错觉,就是太黄太暴力,太刚太功利。但这,这恰恰是人性之本能,承认本能,才有资格说自己是人。

70:好相与差相

对比好相,差相更能让相主懂得人间悲欢,更会珍惜人间旅程,差相是衬托好相之所以是好相的主因。

71:避败以成

玄门道教是非常严肃的信仰,她要求人提前避开失败,才能更快的获得成功,这就好比让人先测试上课,后快速考试毕业。

72:相学起点

了解相学,不是从学习做人开始,而是学习从做爱开始。

73:爱与性

爱是给值得爱的人,性爱是给值得做爱的人,乱爱错爱,人生必败,乱性滥爱,性病魂散。

74:三代恶相

三代恶相,必荒草之命,流亡之运。恶相,即非性爱生相。

75:德高与定律

德高望众之人,开宗立派之相。大师和平民,繁衍着人间定律。

76:国家与相人

一个国家,无农不稳,无军不强,无商不活。而一个相人,无财不顺,无名不显,无权不旺。所以,每个人来到这个世界,都有相应的责任去担。

77:科学与逻辑

我们不要简简单单的去看相学相位,还要看科学本身的可验证逻辑关系。那里面勾勒出了一个很庞大的人学空间,可以让我们去探寻人体大脑的未知宇宙。

78:属与相

相位中的单一属,其本质不带好坏,只附属性指向,但是在成长培育由属组合成相位路上,可能会学坏,也可能会变好,这就是相学的神圣所在。

79:相学不同于算命

相学不同于算命,相学是你可以找出最好的相位去经营,并且最有机会经营出辉煌的一生。

80:失败之因

命也拼了力也尽了,相基不差五行也好,可人生怎么经营也失败。答案藏在相基中,你的命没拿来推翻头顶三座大山,你的力没用在生十几娃的功夫上,你的五行看似对口,实则是小五行。你活在了别人制定的框架内,成功了是别人的,失败了,当然就只能是你的。这叫,意识清楚,但局却没破。

81:差相亦可成功

属小,相基差,冲刑害一堆,但做啥啥成功。答案藏就在相位中,天时地利人和全集中在一个相位,局,打破了,一路高歌中。

外篇

82:失败者无神助

如果甘心做个失败者,那就真的没有神愿意帮助你。

83:纸上人生

一个人总活在纸上,活在他人的话术里,活在自我狂热的封闭宇宙中,这样的人肯定一生悲苦。

84:五三二法则

人之所以是人,五成时间花在行动上,三成时间花在创新上,两成时间花在沟通上。谁打破了这五三二法则,结果都不会好。

85:骗子两类

骗子由两类人构成,一类是自己不信的,却希望别人对此信以为真。第二类是,自己信的,却总是不让他人知道。

86:应对坏人三步

应对小人坏人恶人纠缠的三大步:一、无视对方;二、鄙视对方;三、物理清除。

87:中立与客观

中立思维是寄生虫思维,客观思维是骗术思维。是人,就永远不会有客观和中立,这是布相之人性决定的。

88:跪与苟

跪着的人,喜欢指责一切。苟且的人,喜欢污辱一切。

89:做人

会做人的人,必然会成为历史故事的一部分,直到他变成永远不死的故事人。不会做人的人,永远不会成为故事,他只是事故的制造者,活着就等于死亡。

90:战争

人类史上所有最辉煌的历史,都是战争换来的,不必讨厌战争,更不必恐惧战争。战争是和平的必由之路,任何人想绕开战争谈和平,均自欺欺人。

91:法律与平等

法律从来不是平等的代词,它可以按平等的理想去写,但法官是人,是人就不会有平等思维。

92:重建

玄门正常人,不可选择政权闷死,必须选择战后重建。

93:造人

跑得快的,能指明灯的,是神。跑得慢的,能发动战争的,是人。不跑的,能跪着认命的,是奴。玄门造人之术,历史的记录,概莫能外。

94:江湖

江湖是一汪混水,人人都可以摸鱼。闯江湖的人,鱼多。入江湖的人,鱼少。望江湖的人,无鱼。

95:天道、王道

做大事大业者,不显家人于危难,安全避居后出征,天道。于小人出没,杀之。于敌人出没,杀之。于恶棍出没,狙杀恶棍全族,王道。

96:恶

吵闹骂街者,弱智到坏;纠缠瞎编者,愚昧到脏。杀恶,不必动声色,杀了不回头即可。

97:小人

小人从不知道自己是坏人,坏人从不知道自己是小人,自己肮脏一身,害了无数近友,却总认为自己正确。长期与这类人打交道,只会变得更坏更脏。

98:所谓和平

所谓和平,其实是大多数弱者将生存空间让渡给罪恶小人的结果,没有之一。

99:和平

天下没有真正意义的和平,如果有,则分为二:一是小人恶人用来麻痹好人的专用词;二是庸人蠢人用来自我麻痹的套用词。和平与快乐一样,永远是用来追求的,绝无写实的。

100:口炮

二十一世纪的网络,正在吞噬所有人的武装行动力,扩大了所有人的口炮意淫胜利力。

101:韭菜病

能够把当韭菜的日子,过得像割韭菜的人生,这是病,得治。

102:罪人

知道历史进程出了大问题而不去解决,这,就是历史罪人。

103:生命与生存

我们之所以热爱生命,是因为之所以,不是所以。所以二字是有前提条件。即,认同生命价值观与生存价值观是两回事。为生存而生命,是拼杀。为生命而生存,是苟且。

104:信徒

真正效忠自己信仰的信徒,全是敢于武装保卫正义的同类。 真正敌其信仰的人,全是假借信仰之名,叫人放下武装,用伪大爱伪包容来麻痹信徒。二者间:谁才是真正的人和魔,一看就知。

105:和理非

所有已经灭绝的宗教,都消亡于和平理性非暴力。二十一世纪还残存的伪大爱宗教,不会存活到二十二世纪。

106:人与神

人类不能啥都懒到神灵头上,神没有手,得借人之手,扶善良,惩罪恶。

107:骗子

叫人等着上天堂,叫人等着洪水涛天,叫人承受生活苦难。这,不是信仰,更不是宗教,这是一群骗子。

108:宗教信仰

以眼还眼,以牙还牙,有仇现世报,有恨当世清,这才是真正的宗教信仰。

109:苟活

人间坏人,面对哀鸿遍野,饿浮满地,满目疮痍,选择视而不见或麻木不仁。不见,表示我活的很好。不仁,表示我活的幸福。

110:活着

活着的目的是对抗或解决罪恶群体的扩大,而不是解决自己是否还活着。

111:好与坏

好人是人,坏人也是人。好人之所以是好人,是因为好人不制造失衡。坏人之所以是坏人,是因为坏人专门制造失衡。

112:悟与醒

愚昧不可能被唤醒,更不可能痛醒。所谓唤醒和痛醒,都是假设。 悟,是一种自觉的发现,是灵魂根子的高贵与肉体的结合。醒,是一种纠错能力,有纠错能力的人,不可能愚昧。

113:地狱

把最直观的罪恶认识,培养成合理认识。把最善良的人际关系,培养成使坏关系。把最阴损的手段,培养成合法手段。这,不是天堂,而是地狱。

114:千年老妖

邪恶者,常宣传活着为王,你只要活着,就无所谓跪着还是站着。能让其活着,吃屎也非常香,顺带赞美拉屎的人。这样的种群,似乎全都是千年老妖,人灭绝。

115:神战

在神的面前,任何高科技武器,都打不过最原始的石头棍棒战争。

116:小事与大事

天下所有大事都是从小事的解决能力开始,当小事一一汇合起来,就是大事。

117:回头

人这一生,无论怎么选择大事小事,都会留下一些遗憾,因而,无需回头,谁回头谁是输家。

118:好人与坏人之渡

好人通常能自渡,而坏人多是借渡。当发现此人有借渡特征时,务必立即远离。

119:害贵助与害人

关于坏人和恶人,害你咬牙拼搏成名成家的,害你大业成功路上少吃亏的,这是害贵助,算是贵人的一类。害你家破人亡的,害你永无出头之日的,这是真正的害人。

120:坏人与好人之心

坏人只希望你围着他转,好人却希望你围着众生转。

121:离别时的人才鉴别

玄门道教如何帮你挑选人才:好人离你而去时,他会表现的一尘不染。坏人离你而去时,他会表现的千仇万恨。

122:财富之认知

坏人对财富的认识就如一种病毒入侵,容易发狂。好人对财富的认识就如一种爱好,喜欢共享。

123:坏人的一生

坏人只会认为所有人都对不起他,他一生的意义就是给幻觉作对,给臆测过不去,给妄想狂躁不停。

124:三大前兆

习惯性造谣,诬陷的恶人有三大前期特征:突然崇拜你,突然靠近你,突然需要你。第三条只要不满足他,立即反目造谣诬陷。

125:卓越与肮脏

卓越的人,不需要他人来证明,时间就可以证明其优秀。肮脏的人,他自己就可以轻松证明其肮脏给世人看。

126:大道理之害

大道理,人人都懂,好人坏人都会讲,但没几人应用。因为,大道理都是要求坏人变好,这相当于要了他们的命。而好人,不需要讲,也懂如何执行大道理。

127:知识与信仰

知识能改变人的一生,信仰能保证知识不腐朽。

128:守口如瓶

守口如瓶的人,成功机率是满地打滚人的十倍以上。

129:与谁同行

与好人同行,你能走出一代人的好运;与能人同行,你能走出两代人的好运;与圣贤同行,你就是圣贤之一。

130:肮脏

肮脏的人无论怎么装干净,时间不出一年,就会背道而自我迷途,从而再次自我肮脏。

131:造谣反噬

造谣他人坏话越多的人,这些坏话都会随着相同的时间线,反噬造谣人自己的一家。

132:团队识人

人生不是一个人生活,抱团者要么是家庭,要么是事业,团队中凡是喜欢建高墙搭高台的人,就是你要寻找的能人强人。团队中凡是喜欢拆高墙拆高台的人,就是你必须要远离的小人坏人。这样的两类人,一看就知,一听就明。例如,夫妻本应建围墙,而不是相互拆台子。拆方,永远不可能是好人。

133:笑面与背刺

当面笑脸,背后捅刀,传播秘密,造谣他人,再好的关系也得远离。有仇保面,生恨留情,给人面子,送人台阶,再淡的关系也能重逢。

134:协助与拖累

从万人期待到众心所向,远比荒唐度日到穷途末路强数万倍。男女双方,最应该做的,是协助对方变得更有成就,而不是相互拖后腿,让双方都一事无成,最后两败俱伤,那点好呢?

135:迟到错过

迟到、错过、失去,不一定是坏事,也许是脱离死神关照的大好事。

136:哲言之重

同一句极富哲理的话,二十多岁的人讲给你听,可能毫无价值,但五十以上的人讲给你听,你就得引起重视了。同一句成败警示语,二三十岁的打工人讲出来,可能没有意义,但四十以上且事业有成的人讲出来,你就得认真面对了。

137:共鸣

共鸣,是任何人一生都要重视并执行的信条,无论寻找爱人、合伙人、事业梦想者,都一样。共鸣不是说服对方,而是天然的共同鸣响。与共鸣人在一起,事半功倍。与不鸣人在一起,事倍难功半。

138:感恩与反思

懂得感恩,心知亏欠,明白事非对错的人本来就很少,因而不需要让自己陷入纠缠对错之中。能反思对错的人,也不会跟你纠缠不休。

139:一群坏人

一个人使坏,大多数人都能分清。但一群人使同一个坏,你得立即引起重视,甚至是远离。

140:启蒙与功德

给人启蒙是积德,被小人攻击越多,你的功德越高。被启蒙者中百出其一,你就大功告成。

141:识别小人坏人

做人做事,你需要率先识破对方是否是小人坏人恶人,千万别和盘托出你的全部,否则,你最后就会变成不是蠢就是坏的一类人。

142:坏人的悲哀

一个坏人一生最大的悲哀,莫过于他使的每一次坏都还没发挥出能量,就被好人发现并消灭掉。可见,发现坏人对一个好人来说,多么重要。

143:好人的痛苦

一个好人一生最大的痛苦,莫过于他做的每一件好事都被坏人污蔑并盗窃其成果。可见,消灭坏人对一个好人来说,很有必要。

144:隐私与聪明

每个人都有隐私,有人喜欢自曝隐私,有人总会被曝隐私,两种都不会有好结果,窃取他人隐私又是多数人生活的重要部分。聪明人会提早虚报隐私,把真隐私藏在假隐私后面,让坏人真假难分。

145:好人难当

好人难当,社会多数时间不允许好人成为人上人,玄门道教的应对方式是给人一种竞争无限制,杀伐无底线的错觉,观其执行力上有坏人的表象彰显,但内心却是强大的好人道义,这样的玄门人,能上能下。

146:赛道与守护

坏人占领了无数好人的赛道,则社会将走向悲苦人间,如果好人把坏人的赛道占领,则社会将走向繁荣昌盛。对此,玄门好人应该守护好自己的赛道,寸步不让,不惜征伐。

147:坏人的五大步

坏人通常走五大步,即可无敌:1、要强,2、享乐,3、好色,4、贪赃,5、夺权。好人应对坏人时必须卡住坏人第二步,否则为时已晚。

148:好人的迷失

好人让坏人迷失自己直至痛苦的五大步:1、给他幻觉,2、帮他变懒,3、误导捷径,4、捧杀并举,5、驱逐出队。

149:消灭坏人的五步

遇到有一定段位的坏人时,五大步可消灭他:1、提高门槛,2、降维打击,3、拉低定位,4、赠予弯道,5、鼓动超车

150:坏人的三种张狂

判断坏人的第三方标准:老天要你灭亡,必先让你疯狂。对手要你灭亡,必先任你张狂。队友要你灭亡,必先让你癫狂。

151:智慧与贪恋

好人大多用智慧指导而生存,坏人大多用贪恋指导而生存。二者间,能量相当,但结局不同。智慧者行善而藏杀心,贪恋者行恶而露杀心。这就是物极必反的根本道。

152:夫妻与人道

良妻不伤夫道,才夫不损妻德。周全双方,家业必旺。不周他人,难全自己。夫妻道,朋友道,人间道,均如此。

153:AI与魂

AI时代,真假难辨,但有一样东西无法取代,即,魂。魂是一种极端维度,AI只有灵,这就失去了随时变通大脑的传导力,也就无立体展示的多维思想,因而永远取代不了人类。

154:历史中的坏人

当你把时间线拉长,用二三代人的眼光来看,你会惊奇的发现,坏人几乎全是时代的穷人或历史的罪人。可见,人类对坏人是有共识的,人收不了他,天道也不放过他。

155:好人与坏人的解题方式

坏人的一生只会做选择题,有利就选,无利就跑路,一生都挑来选去。而好人的一生,面对各种题,都会一专到底,错了就重做,不离不弃。

156:高人与成事

什么人是高人?直白的告诉你成事之道,就看你有无成事之能。遇到高人,不要先谋求知识,讨要索取,而是先把事做好做成,人家才愿意带你玩,才愿意分蛋糕给你。

157:枯竭与脱团

与一堆人交往不出三月,你发现自己老掉头发,面容有枯竭状。请注意,这堆人中大多数人是坏心眼人,你得马上脱团。男女相恋也一样,变光滑是好,变枯黄是坏。

158:识人眼神

初识的人,不要听他讲的有多好听,应先看三样眼神:一、眼光漂移闪滑的,一定是个小人。二、眼球时不时往上翻的,一定是个恶人。三、眼皮下时不时露凶光的,一定是个烂人。

159:优质伙伴的三象

如何发现优质厉害的新伙伴,先定三个细心感应标准:一、落坐时不带逼人寒气,而是温暖气息。二、平易近人的同时,眼光较直视看人。三、专注于倾听或帮你寻找你最感兴趣的话题。

160:复仇之道

复仇小人恶人烂人的办法分两种,普通复仇是当场执行,且还不及司法。高级的是等对方有较多钱时,让对方人财两空,尸无一瓦。

161:三种不可逼之人

脾气越好的人,千万不要逼迫他。秘密越多的人,千万不要小看他。执行力越强的人,千万不要污蔑他。这三种人,反杀起来几乎无人能敌。

162:天才与英雄

天才的时代,难出英雄。英雄的时代,难出天才。但是,常人不喜欢天才时代,更喜欢英雄时代。这就是天才时代不出人才,英雄时代,人才辈出的原理。

八:玄门之运

家篇

1:夫妻相

当你慢慢从黑洞中出来,漂上一块雪白的石上,旁边有一双筷子,一个碗。你问,这是第八天了吧?圣典说,现在启咒你的第八天。你说,什么是夫妻相?圣典说,夫妻相不是夫妻长的相不相,而是夫妻属相合不合。当然,大多数夫妻在长相上也非常相近。

2:属相与欢乐

夫妻属相合,吵嘴骂架也欢乐;夫妻属相不能合,肉麻恩爱也没落。

3:合相三理

夫妻合相:顺合生贵,磨合生财,难合生灾。

4:婚姻与命运

婚姻是改变命运的最佳方式,没有之一。

5:婚运设计

婚姻是件大事,相运设计的好,可遇对人,可生对人,可旺三代人。

6:婚姻的两极

改命最好的方式就是婚姻,最差的方式也是婚姻。

7:婚姻与恋爱

婚姻是婚姻,恋爱是恋爱。先婚后恋出大贵,先恋后婚有大凶。

8:豪门之源

豪门贵族无天生,全靠女性母亲经营子女、经营规划而来。

9:弱相夫妻的经营

弱相夫妻经营之道:把子女当生意经营,效果远远大于经营自己。

10:年日贵合

年日贵合夫妻,事顺业强,苍生有助。

11:月时贵合

月时贵合夫妻,家和子孝,儿孙满堂。

12:年月贵合

年月贵合夫妻,尊老取财,德行合一。

13:年时贵合

年时贵合夫妻,宾贵四海,主旺己兴。

14:日时贵合

日时贵合夫妻,先苦后甜,陈年老酒。

15:生育的根本

夫妻间,任何事业都没有生育孩子重要,低级动物都懂的道理。

16:家长与董事长

选家长与选董事长一样重要,不但要选,而且非选不可。

17:合相夫妻与离婚

合相夫妻闹离婚,问题出在社会大气场,离不离,看日时,表牵挂度,牵挂重的不离,无牵挂的,早点离。

18:女方月日时的贵象

女方月日时出大贵,可着重经营老公和孩子,若经营得好,未来可收获强人巨子。

19:三合相的方向

月时三合相适合经营家人,年日三合相适合经营他人,年月日大三合相适合经营天下,月日时大三合相适合经营未来。

20:孩子的经营观

把孩子当商品经营和销售,何错之有?

21:孩子即贵相

把孩子当成一个非常好的“遇”,或者贵相,人生早胜一半。

22:母亲与启蒙

母亲是孩子最好的启蒙老师,启蒙第一步,从定相开始。

23:结婚生子转运

个人或夫妻相运不好时,可以通过结婚或生子转运。

24:婚姻的正确认识

对婚姻正确的认识就是相互包装、打造、推销,从而转换成财富,而不是踩、践踏、羞辱对方。

25:香火的铁律

续香火是证明我们人是否是人的一个重要关键点,而长房续香火是人类延续发展的一个铁的定律。这是夫妻灵魂转世的第一纯度,直接且归真。

26:儿女香火

生儿子是直接香火,生女儿是间接香火。直接香火易断,间接香火易传。

27:夫妻磨合比例

天下夫妻,无论相合好坏,磨合均占50%,生贵生合的易磨,生冲生刑的难磨,生刑生害的别磨,直接离了先。

28:合相遇风雨

合相夫妻遇风雨,外来贵生入门解。

29:刑害夫妻的危机

刑害夫妻家庭最怕的不是离婚时的痛苦,而是危及灵魂转世子孙。

30:离婚的首要

问题夫妻的离婚,不要先谈感情、面子、付出、岁月,应先谈相合,离婚并不可怕,可怕的是乱离一通。

31:离婚之别

离婚夫妻的离婚情况各不相同,再好的合相也有离,再差的合相也有不离。谋事业人大胆离,离十次八次不为过。谋传承转世人不要离,离一次败三生。

32:磨合与放手

磨合夫妻,能磨就能合,不愿磨的尽快分手,放彼此一条生路。

33:忍与让

夫妻之间的忍与让,就是磨合中最重要的一个环节。

34:合贵与刑害

大贵合夫妻吵再多的架,都会升官又发财。大刑害夫妻,爱对方再多,都会走向衰落。

35:豪门贵族五法

豪门贵族的打造模式:一、多结婚,多生子,多帮人,史称相三多。二、上一代要扶持下一代,下一代要推动上一代,史称迭代更新。三、龙生龙,虎育虎,龙潭有水,虎穴有山,史称门当户对。四、妻不辜妾,妾不负妻,史称豪门贵妇。五、族人同道同业,子嗣同盟同心,史称四同贵族。

36:害相之解

于害相夫妻而言,婚姻麻袋一解,各奔东西,百事万业大顺。

37:改运三阶

婚姻是改运的第一选择,其次是生孩子,拜贵是第三。

38:四代论成就

人生成就看四代,一代二代摆权财,三代四代摆稳定。

39:人生节点

人生成长不能做补课工程,该结婚的时候就要结婚,该生孩子的时候就要生孩子,该立业时就得立业,否则人生败笔只会越来越多。

40:相基与稳定

夫妻相的稳定性,可以决定夫妻感情的优劣性,家庭相基的稳定,可以决定事业的稳定。

41:平凡的伟大

平凡的生活也很伟大,只是平凡的人易常稀少。因为,九成人都觉得自己不平凡,甚至觉得自己非凡。

42:小相母亲的伟大

小相人母亲,可专门用心把一个孩子经营好,就会出现川普、马云那样的人物,这是非常好以及伟大的事。

43:家的本质

家,不是讲道理的地方,只能做让渡,头再铁,也得让渡。

44:婚姻与承受力

婚姻可以考验一个相人的承受力,大相人本质承受就得要更多,小相人本质承受就得要少。

45:渡劫之别

兄弟姐妹朋友的单相人生就是只能靠自己渡劫,夫妻相人的人生必须共同渡劫。

46:婚姻如大奖

在漫长的人生路上,一桩好的婚姻,就如一次中超级大奖的过程。

47:婚姻与识相

无论相位合不合,婚姻都是相主一生的问题,一路上都会出现情感出卖者或收购者,关键要看双方识不识相。

48:感情与爱

读懂婚姻的人都不多,真正核心的东西不是感情好坏,而是爱不爱。感情于人而言,三天就能构建一套完整的感情线。爱不爱才是写进相合基因里的东西,有相才能爱,无相则爱不起来。

49:什么是感情

什么是感情:独立情绪的构建或实施,如左手可以独立取自己想要的东西,右眼可以独立看自己想看的世界,感情只是个体情绪表达主义。

50:什么是爱

什么是爱:左手离不了右手,离了就会痛苦,各种不便。左眼离不了右眼,离了就有遗憾,各种跑偏,爱是实用互补主义。

51:社会中的爱与感情

大社会里,感情分文不值,爱却价值连城。感情再深,也是个体判断,不能绑架对方来认同感情深。爱钱爱权爱名是明摆着的事实,爱还是不爱,不需要绑架,人性相合直观体现。

52:爱与旺运

人生走的旺不旺,不是感情而是爱,有爱必旺,三才必有一旺。谈感情等于谈感受,婚姻感受谈的越多,越不值得守护。婚姻爱谈的越多,越容易成功。

53:婚姻中的四爱

婚姻中的爱并不多,主要有四:性爱、家爱、业爱和子爱。

54:养育与价值

权力者的养育是培养孩子的武力值,财富者的养育是培养孩子的文化值,平安者的养育是培养孩子的技术值。

55:家业之道

家业是家和业的统称,有家无业非好相,有业无家必坏相。

56:婚姻与助手

无论男女均需要助手,助手做得极好的相人,也是顶配的人生相主。婚姻家庭本来就需要分主政和副政,上至国家,下至企业和家庭概莫能外。

57:孩子的经营

孩子立相要早成,经营思路要早定,成长路上少弯道,人生不能常补课。

58:基业之港湾

基业是我们每个人追求的港湾,家也算基业的一种。

59:相貌与婚姻

婚姻不要只看外貌,但也不能不看外貌,第一是相合,第二是相貌。

60:性爱的根基

男女性爱才是这个世界上最值得追逐的东西,有了它,就有了家,就有了子,就有了业,就要了未来。

61:孩子与灵魂

孩子是自己灵魂的转世,孝是对自己灵魂的孝。

62:传承的忠诚

人类之所以能发展至今,之所以是高级动物,传承是一种对自我的忠诚。

63:好相与好人

好相不一定是好人,要说好人真不多见,你我的祖先都是杀人犯,他们不当杀人犯,就没有今天的我们。

64:女相人的生命力

女相人的生命力,主要是人类的繁衍生息,保护女性等于保护人类。

65:孝顺的分辨

孝顺也需要分对错好坏,愚孝痴顺是亡家灭族的起因。

66:将门虎子

一代强于一代的家庭,都是相位精心规划、相基而来。

67:女人与港湾

有女人的家,才是出海的码头,更是归航的港湾。

68:家庭的修复力

家庭夫妻相经营得好,在外受气,家庭的温暖也能修复伤痛。

69:忠孝与文明

对于我们每一个人来说,“忠孝两全”是对的,但是很多人却把这样的人当作是跪族。其实,不要去误读这样的好词,就像“文明”一词,很多人都说不打架不骂人才是文明,其实不对,真刀真枪、动手动脚去惩治罪恶的才叫真正的文明。

70:情绪的修正

很多个人的情绪是慢慢修正过来的,但必须是要自己的相里面带了这个修正的能力。

71:男人的港湾

遇到风浪总想到港湾的男人,这个女人是幸福的,这个家是容易走旺的。

72:财富与传承

物质财富和精神财富是人类传承的两大必然载体,日时相位可知好坏。

73:相学之本

相学就是讲转世、出生、成长和离世,你的孩子就是你的转世。

74:差相与修正

从相学角度来说,过度差的孩子相或家庭组合相,对家庭的破坏率也是相当高的。家庭相基需要整体修正,才能助家走旺。

75:定相与责任

相学对于生育孩子的提前定相,其实也是对孩子的负最大的责。

76:共同转世的孩子

一个符合夫妻共同转世的孩子规划相,是对夫妻以及父母的最大帮助,也是对孩子的最佳关爱。

77:全职太太的水平

现代社会,要当好一名全职太太,是一种超高的做人水平。

78:最佳婚姻观

对最佳婚姻的认识:夫妻就是上苍配的一对,臭味相投,意志相同,观念一样,眼光同步。

79:本质生活

相学于婚姻家庭来说,其本质是吃穿住行,不是说学逗唱。

80:男女关系的本质

相学于男女关系来说,其实质是性生活和爱生活。

81:子女养育的本质

相学于子女养育来说,其实质就是灵魂转世的好与坏,看见与看不见自己的未来。

业篇

82:相与命运

单属不成相,成相即有运,有运即有命。

83:命运如山水

命运就如山水画,有明有暗,有黑有白,能看完风景而不遇风暴的,相好业旺。

84:命运如权名

命运就是权利名,有成有败,有高有低,能日渐隆昌而不损根基的,运好势旺。

85:命运如菜市

命运就如菜市场,有青有绿,有生有熟,能吃喝不愁而不败家业的,命好子旺。

86:相运格局

天下所有相人的相运,一生看年日主线,大贵合者,八旺两衰;大三合者,七旺三衰;单一贵者,六旺四衰;平相者,五旺五衰;冲相者,四旺六衰;刑相者,三旺七衰;害相者,两旺八衰。

87:四属六相

四属相互搭配,组合出的六相位寓意,就像围棋一样,可以装下天地万物。

88:修相之道

相基不完美,天道能助其完美,这就是修相。

89:执行力与相

个人相位虽好,但执行力必须跟上才行,躺平不动,再好的相也是人生输家。

90:相基与采轮

相基是命,采轮是运。

91:四属与相基

本人四属好,组合出的六相代表着你的人生基业好,简称相基。

92:年属与整体

年属只代表着你的四分之一,所以应该合理经营并利用好自已的四个属年月日时组合出的六组相。

93:组合与运

四属组合起来的相基,才是你人生真正的运的基础,而不是莫名奇妙的命来运去。

94:四属随行

人的四属是跟随着人一生的运动轨迹流动,在不同的人生阶段需要合理经营与之相对应的属和相位。

95:运势之别

每个人在运的平行线上,在相同的采运上,各有不同的好运和坏运。原因是相基与宫位神的区别。如果一切都一模一样,但运势也不相同,这就是家庭相基或生平遇贵的区别。

96:属相与星座

东方人看属相,西方人信星座,二者的区别在于破解的角度不同,但内核却一致。

97:贵合的极致

把属相中的贵合运用到极致,就是最好的做法。如果相基没有贵合,那就在生活中去寻找与你贵合的人。

98:伤病穷之坎

伤、病 、穷是我们一生都绕不开的坎,无论你相位好至天道相位,也可能遇到。因此,相主应立即查看身边人,工作职业或居住环境是否出错了,得马上解决。

99:地域与风气

你的属与相表现出来的实际价值,与你身处的地理位置和社会风气密切相关,好相一定要选好地方和好风气。

100:看相之益

看相能让你提前预知和准备,好运如骏马一来,提前准备好翻身上马,比自己瞎跑腿快很多。

101:好运三类

人在江湖做事,好运有很多,分为仕运、财运和寿运,仕为官、宦、吏(权),财为金、银、珠宝(钱),寿为健康、技能、长寿(名)。

102:无贵解之化

若人生遇到无贵解的不好采轮,可通过修道、读书、旅行、做义工、移民、移居来避灾。

103:相宗要点

相宗的要点:首先一定要保证相主本人的相位好,其次才考虑与其他外人的合相。

104:十二属的禁忌

龙相人一生单干容易倒大霉;虎相人长期抱团会吃大亏;鸡相人固定在一个地方生活将折寿;蛇相人远行多遇灾难;猪相人帮人容易被反噬;兔相人合伙易败财;猴相人独行恐丢命;鼠相人与陌生人交易会人财两空;牛相人走夜路会遭暗算;羊相人跟人容易被欺骗;狗相人跟错人会迷失未来;马相人长期与家人生活容易生重病。

105:相基责任

人应该正确认识自己的相基,并对自己的好相位负责,否则你对不起玄女神,好相一般三代人给一次,如果你用好了,可能代代都会给你,用不好,只此一代,未来就只布普通相。

106:问题相位

遇到问题相位不可怕,可怕的是知道了问题不找相师解决。

107:极端大相

极端大相人,不是天上人间幸福一生,就是地狱般的艰苦操劳。

108:大小相的路

全大相,快上路;全小相,多停步;大小相,走走看。

109:极好与极差

凡极好相人和极差相人,都有机会成为“一飞冲天相或草根转豪门相”。

110:孩子相位

孩子相位的问题一旦被发现,找相师解决得越早越好,越迟越不好。

111:年月日时助力

年月和日时相位自贵者,多助父福,也助子旺。

112:采运轮

提早认识自已的采运轮,提前做好接好运或避坏运,就能有效把好运转大好运,坏运转好运。

113:三节草

人生三节草,早知哪节好,这就是采相。

114:合相与贵相

合相一到,福运全到,贵相一到,顺运全到

115:福报之根

爱惜、尊重且用好上天给予自己的原始好相基或修正好相基,必不枉此生福报。

116:陈抟祖师之见

陈抟祖师对“相学”的理解就是:人类因相而必合作,结婚,创业,封疆建国等。不合作者,非人类。

117:单贵无合

单贵无合相人无外合人助阵,人生成长就如过山车。

118:十分相人

十分相人一好百好,一坏百坏。

119:修相效用

修相如果没有起到好的推力或引导力,就不能叫修相。

120:属相与风水

属相和风水的重要占比:属相占90%,风水占10%。因为人的属相是动态的,风水是静态的。

121:四龙四虎四鸡四蛇

四龙四虎四鸡四蛇的相人称之为九五之尊,百万人难出其一。

122:四猪四兔四猴四鼠

四猪四兔四猴四鼠的相人称之为四大豪门,十万人难出其一。

123:四牛四羊四狗四马

四牛四羊四狗四马的相人称之为千古仙翁,一万人难出其一。

124:大小王相之度

大小王相均有度,出贵合者王,出合者侯,出贵者相,出平者将,出冲刑害者雄,均万中无一。

125:龙虎门之相

年日虎猪(猪虎)和龙鸡(鸡龙),龙虎门只此各一相,称天赐阴阳王相,万中无一。

126:入运行宫

人生主运一旦正式入运行宫区,相人就有了进退自主的多方领悟。

127:人生避险四法

个人冲刑害相位的影响非常严重,但也不是不可避险,一是修正相位避开,二是遇贵解避开,三是利用好最旺的相位来经营避开,四是选择当相师服务他人而避开。此为人生避险四大法宝。

128:外合冲刑害

外合冲刑害相位影响的主体是事业家庭,轻的伤心,重的伤命,但也不是完全无解。一是分清内外政,主打平合方优势,可避开伤害。二是分清上下级主次关系,主打推或拉,可避开伤害。

129:支撑与拆台

每一个属都会成为别的属的支撑点或拆台点,支撑点主贵合合和贵,拆台点主害刑和冲,内合与外合的性质都一样。

130:五行制约

职业事业相五行,通常需要一种制约,才能形成阴阳平衡和三角链条的相互制约、制衡。

131:五行平衡

五行并非遇克色变,它讲究的是平衡。无木不肥土,无火不成金,无土不储水,无金不直木,无水不取火。

132:小三阳大五阳

小三阳,大五阳,讲的都是平衡,而非生克。

133:六相位的属意

六相位中,出任意马羊均主技艺或福寿,出任意兔狗均主谋略或情爱,出任意鼠牛均主奇物或子嗣,出任意蛇猴均主财富或智慧,出任意虎猪均主权力或地位,出任意龙鸡均主势力或排场。

134:经营相位的直观

经营相位的直观表现就是:勇气比学问重要,胆量比经验重要,多子比多业重要,爱听比爱说重要,勤做比妄想重要。

135:运势定义

运势,即要运作才会有势头,才能看到希望的理想还有多运。

136:虎猪龙鸡必开眼界

必开眼界,是虎猪、龙鸡两大属相位的必经之路。

137:蛇猴兔狗必多读书

必多读书,是蛇猴、兔狗两大属相位的必经之路。

138:鼠牛羊马必懂专一

必懂专一,是鼠牛、羊马两大属相位的必经之路。

139:天地贵相

天地贵相人,(一道化宇宙,二仪生万物,十方护苍生),寻声感应,动念垂航。

140:害与冲

害就是地雷炸弹,冲就是导火索,如果导火索不点燃,地雷炸弹就是哑火。但他总还是害,不爆就不爆,一爆吓死人。

141:硬相与爆害

相基越硬(冲刑过重)的人,越容易爆害,但你利用好一组优势相位来控制不爆,则反而运势又会更好。

142:修炼的重要

无论哪种信仰教派,都在告诉我们,一个修炼的过程比什么都重要。

143:大小王炸相

大小王炸相人,错事错办也能自已横着走路,只要破胆,基本无敌。

144:极端高分相人

组合极端的高分相人不同异常之处是:采运轮好则一路上位,采轮遇坏运又会转入长久苦难。比如龙鸡或马羊,就容易遇到。

145:大相人成大事

大相人办大事,成全天下事,这是玄门相宗的根本原则。反之,则一生命运如草芥。

146:外合相不可为先

不能以外合相为第一标准来修正相基,从而破坏个人优质相群,不能为了外合而修出破玄门玄机的天劫神数。

147:相学

相学是最接近经营人生的指导学科,它是非常直接且非常刚的玄妙生命学。

148:相学即经营

相学是一门经营学,你拥有的四个属,会陪伴你走完一生,并且会伴随你转世再来。

149:珍惜四属

我们要爱惜自已拥有的四个属,即便有冲刑害的四个属,那也是天九天玄女的奖励或忠告,无数的人连成相的机会都没有,就被没收了,有生无命者十有其三,要珍惜。

150:好运迟来的奥秘

好运迟来,多为女性,但好运晚走,也是女性的优势。

151:贵合与调味

相位上,给贵合加分,有如给黑暗点灯。给贵加分,有如淡菜加盐。

152:冲刑害减分

相位上,给冲刑害减分,有如提醒前方有狼出没,这,有如警告雷区别踩。

153:信使相人

信使相人,大概率要做到逢人只说三分话,不可全抛一片心。

154:二相改命

每个人的一生二相,都是布相神九天玄女赠予给相人的一次人生改运机会。

155:贵与合的差别

贵的快捷性很强,合的持续性很强。

156:胜势转胜利

认识好相位,学会把相位优势转为胜势,把胜势转化为胜利,不要半途退出赛道。

157:灾与祸

灾祸,灾是意外特征,祸是身体病特征。

158:凶灾防范

好运也要防范凶灾,个人相运能力抵抗不了外合上引来的冲刑害威力,更挡不住社会大气场动荡的破坏力。

159:桃花运辨析

桃花运本身是好运,但如果泛滥成灾就是坏运,犯桃花与桃花运是不同的概念。

160:六对单贵弱点

好相位容易走弱的单贵组:龙牛有杀念,虎羊有叛念,鸡鼠有贪念,蛇兔有色念,猪狗有骗念,猴马有赌念。相人若自有,需随时提醒自己别过度。

161:排盘谨慎

相师排盘需小心,相人采运过旺不一定就很好,有时候会掩盖掉风险,导致大意失荆州。遇到极旺采轮,需重排整个十二年的所有月份来敲定是好是坏。

162:相的对立

我们任何一名相人的相,都不是独立存在的,而是以相与相,对立而存的。因此,相的另一面,必然有对应。

九:天启之魂

悟篇

章一:大道理说易行难

仿佛,你是在历经一场梦,幻觉般的梦,又回到第一天的无字经书上,但四周能看到万物,生畜与庄稼,靠不近,却似乎能闻到气息,你正要说话时。
圣典打断了你的嘴唇语说,现在启咒你的第九天。
你说,如前几天所述,大道理的社会地位如何表现?
圣典说,讲大道理,是个人都会,懂大道理,大部分人都会,但是,能把大道理执行到自己生活生命中去的,万中无一。俗称:嘴炮,谁不会呢?人间懂王满地如蛆那样多,都只想将大道理说给别人听,自己却是大道理的准背叛者。

章二:善恶报应的多元解读

善有善报,恶有恶报。此大道理放之天下所有宗教,均列入教义核心。基督教认为,报应有积极报应和消极报应,一切报应都是上帝来执行本世。伊斯兰认为,报应分善功大小,大的取善,小的回恶,奖惩由安拉决定本世。佛教认为,报应分三种,现世报,本世报和未世报。种什么因,结什么果。要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。奖惩由世人自己决定,佛祖只负责见证。玄门道教的报应核心源于“天道无亲,常与善人”,人间善恶同源,无良即无恶,无恶何来良。俗者应恶,良者应神。善容俗神,自古永恒。若天下全是好人,人间不是值得,天下全是坏人,人间不值得。天下是好人恶人共同的天堂与地狱,二者不停的应相而生,应运而生。恶者承负灾难而警示良人,良人承负幸福而招应恶者。若都应基督,即再无基督,都应佛法,则人间绝灭如狱。生养转世俗与神,人间的意义才有报应的尊位,即,父母报,父母应,父母报,子孙必应。良人神授我应,恶者神诅拒誓。

章三:善恶观的玄门解构

有说奸淫偷盗是恶,有说欺世盗名是恶,有说杀人放火是恶,有说整人害人是恶,有说坑蒙拐骗是恶,有说一切杀生是恶是罪,有说吃啥说啥是恶是罪。然而,在玄门宇宙观里,罪恶的呈现方式并非如此,为生存和繁衍而产生的一切善恶,均为道与德。为智慧与进步而产生的一切战与争,均为道与德。道是维护德到达终点的过程,德是区分一切善恶的历史证据。执行大道理时,反而有些显恶,执行小道理时,反而多有自欺欺人之罪。回看历史,如果没有希特勒,有谁知道现代科技与文明长什么样?这是大道。如果都选择与世无争,且不正中独裁统治者下怀?这是小道。

章四:命运长短与善恶的关系

好人命不长,祸害一千年。此大道理并非真正的大道理,而是一种报怨神,或一种责问神之意。在基督教世界观里,好人几乎没有,全是坏人,甚至是罪人,不过,你的罪我来担,只要你信我,就算是坏人,也能上天堂,你若不信我,就算是好人,也得下地狱。这相当于一种恐吓,训导。在佛教世界观里,好人只可能是在轮回中持续的一段,不能说明问题,坏人也一样,人们通常只限于这么一个短短的几十年来评判好坏,却不知六道轮回这么个漫长的命体,而且这人必须要么一直坏,要么一直好。这相当于一种警示,也可以说是要求人自证。而在玄门宇宙观里,好人坏人是无期限设定的,三天是好人,三天是坏人,十年是好人,十年是坏人,都是可能的。神不会因为你做好事或坏事而没收你的生命,而是在根据一个相人转世前后给这个世界带来了什么样的能量场。好坏事都做到极致时,就会布出千年转世相主命。反而对过度庸俗的几代转世如一相,才会布出人口折损量的相,直至消散全部族人灵魂而永不转世。当然,任何宗教都鼓励做善事好事,玄门更不能例外,但这与命长命短无关。

章五:强大与尊重的真义

只有自己强大,别人才会尊重你。此大道理人人都在说,人人都会说,人人都在传,人人都会传。却没有人关心如何变强大,一味的口炮般打鸡血讲出去,却不知道说给谁听。反正,此道理我说了,也懂了,就够了,继续俗下去,那天想起时又说一说。其实,这个大道理只配自己讲给自己听,并执行如何才能强大,而不是传播给别人听。但是,人间不恶者却反而更喜欢自己不强大的同时也让别人不能强大,别人想执行如何变强大时,还得去打击下来才是真相:我不好过,你也别想好过。于同学、朋友、夫妻等等,何尝不是如此。

章六:此地不留爷的真解读

此地不留爷,自有留爷处。这大道理的原文是“此地不留人,自有留人处”,其本义是这个地方环境不适合族群居住了,得另寻找符合人居住的地方。然而,如今的人,是人是鬼都觉得此大道理是他完全值得用来应对工作学习社交,甚至是用来对付爱情、婚姻或家庭,并且人人都讲的头头是道的样子,却不知自己用错了方向。其实一个人,无论个体本事再大,命体能量再足,都不能“大不了一拍屁股走人”。人是神造的群居性灵魂载体,你若绝对优秀,绝对没人逼你离开,你若绝对勤奋好学上进,也绝对没人逼你离开,你若绝对懂理仁义忠诚,依然绝对没人逼迫你离开。为何?答案简单,人是需要这三类人一起生活,证明其群居的根本意义。除非你自己选择离开,或者是对方疯了,还不是对方愚蠢的问题。真实的大道理是,要学会结交贵人,结交厉害的人,结交公众公认比你还大爷的人,他们喜欢做什么,你就跟着喜欢干什么,用时间跨度换空间维度,这才能换来共同的梦想,朋友二字的意义就自然达成,久而久之,你要么变成那个绝对优秀的人,要么变成那个勤学上进的人,要么你会发现你这个之前的假爷变成了一个货真价实的真大爷。达到厉害标准的人,从不说一拍屁股走人,更不会说“此地不留爷,自有留爷处”。在厉害人的眼里,不需要谁留不留,此地自古以来就是自己不可分割的一部分。

章七:横财与行动的真义

人无横财不富,马无夜草不肥。这个大道理的原文出自《增广贤文》,但很多人却时常连原文和原意都不想听懂,而是自我附加成:横财,即天上掉下来的财,直接砸到自己头上,这样就能富有了。大多数人还因这话而认为,自己不富,全因天上没掉横财,所以得认命。其实,“人无横财不富,马无夜草不肥”,讲的是财富积累的方式和方法,主体以提倡执行力为准,从中发现机遇,然后抓住机遇,许多人止步于“知道”,而非“行动”。根本问题在于,现代人常陷入思维误区:畏惧失败、追求完美,或期待一蹴而就。他们缺乏行动的勇气,习惯空想或拖延,忽视了成功源于持续的尝试与积累。行动的基本道理是:“做比想重要,试错胜于空谈”,横财,往往称着意外之财,这就好比,一个人在努力挖地种庄稼,结果挖出了一块黄金,这才叫意外之财。意外的前提是行动,如果这人不去挖地,何来横财一说?天下所有横财,均如此。路边捡到的钱财而自己用,不能叫横财,那是不义之财。当下,人们往往被舒适区束缚,害怕风险,宁愿纸上谈兵也不愿迈出真正发横财的第一步。这种心态导致机会流失,梦想成空。

章八:己莫为与口如瓶

要想人不知,除非己莫为,要想诸事顺,坚守口如瓶。这个大道理没有专门的特别出处,但全天下不同人种中,都能通行的道理,但能执行下去的人,不超过1%。古往今来,此句式几乎遍及汉语史。如诸葛亮《出师表》中的事大事小的为与不为,《庄子》的出与不出,《唐书》的动与不动,《增广贤文》的自律与因果。这段大道理的原意出处,来自《道德经》的无为理念和谨言思想,后经历代实践者加工提炼而成。但为何99%的人能讲却做不到?主因在于,人性中的元神强弱管理不当。好奇,炫耀,窥探,倾诉,同情等元神底色的催化所致。己莫为,第一层意义,有些极恶事,自己冷静思考要不要去做。第二层意义,有些风险事,做了就要烂在肚子里。要做到收放如瓶,别搞的像野火,最终交给时间处理成人尽皆知的自损事。己莫为是预防性质,守口如瓶是补救措施,二者相辅相成。大多数在事业上终极成功的人,往往具备极强的自控力和长远眼光,他们深知做人危机在哪,事业损害有多大。自己对一些事件的言行管控,几乎做到风都带不走。这样的好处是,能获得真正的贵人,做大事的人,以及夫妻间最安全的信任感,这变向的提升了个人的品质,从而获得真正有价值的信任,引发成功率的提高。通过本章提示,可在日常中应用判定,凡是口无遮拦的人,喜欢分享心情的人,几乎都是人生输家。而那些站如松,坐如钟,言如空,行如风的人,几乎都是人生赢家。史上引发个体灾难或群体灾难最多的,均因口灾而出。人的一生,什么话可大讲特讲,什么话只字不提。玄门神灵对管理秘密的定义是:不宣秘者,驻财驻福。专探秘者,多灾多难。

章九:天生我材必有用

天生我材必有用,千金散尽还复来。这句大道理的出处是李白的《将进酒》,人们大多只服从于本意的我才或我材。从玄门布相意义来讲,的确是每一个相人来到人间,都必然有其作用,至于相人如何成为有作用的本体相,这就需要经营。大道理谁都会说,但没多少会做。李白的有材,对应玄门的有相,是一个道理。天生,指的不是后期增补,而是自然相位匹配的材,或才华显现。本大道理主体代表的是自信,与大相人,贵合好相人一样,这是天意之命。而必有用,就属于一个相人应去破解的运,肯定不是躺平等“有用”。千金,多数情况下代表金钱,也有代表理想的范围。钱损失了不怕,理想破灭了不慌。这两样都会因为一个人的“天生”之命而返回来。这一句恰好是麻痹了很多人的地方,认为只要自己等着捂着捏着,一切就会好起来。但是全诗最后,李白用的是用现有的一切,去换取开心,消除一切忧愁。这叫行动,如果总被眼下的失败与痛苦牵制着,千金永远不会回头。只有彻底的解放大脑,换个方式行动,这一切美好,才会回来。各路相人不必推高自我的虚假自信,而是要了解自己的自信是什么,复来是因为你懂得了取舍,解放了眼下的自己,提升了释然自信与等候自信的意识。

章十:掌控自己

你无法总是掌控外部环境,但你可以一直掌控自己。这句大道理人人都懂,但要真正做到,非常难。出处未知,据说出自美国作家韦恩·沃尔特·戴尔。掌控自己,确实符合玄门相宗的要义,但如何掌控自己,八成的人都难以达标。四大天神给出掌控标准是,玄女说:通过属和相,你能快速节约时间,去做大事或小事。素女说:通过运,你能提前发现接住大小运和避开灾难运的节点。老君说:想出来的问题,永远比不上做出来的业绩,想了就做,错的也不后悔。元始说:相人是由问题结合成一生的,会经营相位的人,用一生来解决问题。不会经营相位的人,会被问题压迫一生。以上四大天神的命运掌控宗旨是:就是认识自己,才能掌控自己,如何认识呢,从相位开始认识。否则,多数人只会是失控的一生。

章十一:玄门显灵第一阶梯

玄门显灵第一阶梯:启咒后,三月内应验。此为相主应心咒,直接,效能,通达。很多相主都追求这类显灵模式。如果应验了,就续信下去,如果许久不应验,就不再有信仰了。悟的最底层,基本就是以我为中心。这本没错,显灵于信仰来说,几乎是全天下所有信仰组织的成立根基。不过,未入神坛的相人,很难一时半天搞懂。作为玄门道教,自然有责任告诉相主,这,只是第一个阶梯,你需要往前再走,给咒念时间,也给自己一个机会。

章十二:玄门显灵第二阶梯

玄门显灵第二阶梯:启咒后,六月才应验。此为相主逢心咒,惊喜,感慨,后怕。一些能用加长时间考验结论的相主,半真半假的跟随显灵模式。都半年了,且中途还有跌落情绪,幸好现在应验,不然这信仰大概率是信不下去了。悟的焦虑层,有我无我的状态中,呈现出我还在,又不存在的矛盾。这类相主,多数认为,可以加长信仰的时间,直到未来无法再次显灵,那到时再说。

章十三:玄门显灵第三阶梯

玄门显灵第三阶梯:启咒后,一年时间才应验。此为死心咒,复活,惊叹,激动。部分相主在几乎失去咒念的情况下,算是将显灵当成另一种过去式过程,对可灵可不灵报以无所谓态度。甚至是不灵时算了,能显灵时算赚了。这是悟的放松,当时间在咒念期到来时,一切又如天外嘉奖,此时,相主会出现死灰复燃的还恩奏报,对信仰倍加珍惜,对下一次启咒显灵的容忍时间,给予了更宽松的要求。

章十四:玄门显灵第四阶梯

玄门显灵第四阶梯:启咒后,三年时间才应验。此为度生咒,懂咒,明理,确信。一些信仰相人大体知道启咒的要义,知道咒念的大小,能量场时间,目标方向等等,因而对咒念的持续与能量补充具有一定的时间规划。这是悟的真正起点,相主会明确的知道,显灵从来不是立马翻身,更不是早晚堆积。佛家有81难的显灵之说,基督有终身受难又死后显灵之期。而玄门道教,有多维度显灵之启。

章十五:玄门显灵第五阶梯

玄门显灵第五阶梯:启咒后,六年时间才应验。此为载魂咒,独立,福立,除害。少部分相主能将显灵定位于六年,因而多数人很难认准显灵核心。而咒念达六年的相人,多为玄门必胜之主,他能为九年和九十年的自己,开通天地人和的全部能量。玄门从天地布相之始,六年显灵的期许,就是一切相的载魂周期第一步。凡是过此周期的相人,对显灵的悟道方式,全然一个超时空。

章十六:玄门显灵第六阶梯

玄门显灵第六阶梯:启咒后,九年时间才应验。此为助人咒,贵生,共生,河图。在很少部分的相主中,过九年才咒念归位,则此相主非普通相人,其灵魂多为纯粹仙境之躯有,德高望众者持之。这样的显灵期限,早已不在凡俗意图之内,通常助善者多贵,击恶者多灾。这类相人多为玄门护法,或主持才有的定经诵骨之能。

章十七:玄门显灵第七阶梯

玄门显灵第七阶梯:启咒后,十八年时间才应验。此为善道咒,武曲,文曲,庙堂。在极少部分的相主中,过了十八年才咒念彰显,通常玄门将这类相人归为先师。在时间与空间中作用咒念应许,能把握时空能量场,为玄门布控周期作业。对一天显验与十年显灵有通天眼的代入。对不显灵与必显灵的应验方式,能产生非常明确的判断,知道什么相人的咒念是无用咒念,也明白有些相人咒念只需要时间调整就能应验。凡第六阶梯以下的相人,若常与本阶梯的相人交往,其咒念显灵机率会提升一至五倍。

章十八:玄门显灵第八阶梯

玄门显灵第八阶梯:启咒后,三十九年时间才应验。此为地道咒,主宰,控制,更迭。在玄门道教的咒念观中,达到对应验理解这个阶梯的,只能是地师。地师有能力左右一些相主的咒念是否应验,在显灵能量上具备调整显灵时长,对严重违经咒念相主,此阶梯的相主有能量协助玄素天神,反噬玄门不良信徒的咒念。同时,此阶梯的相主是启咒咒念的最后屏障,任何信徒相人都不可破此屏障启动咒念。

章十九:玄门显灵第九阶梯

玄门显灵第九阶梯:启咒后,七十年时间才应验。此为天道咒,毁灭,重生,天启。这个阶梯的咒念,非常人所为。达玄门老祖袁天罡,郭洪,诸葛亮等相主的层级,其咒念才能显灵。这类相人可隔空停止任何相人的不合理咒念。在改朝换代中,其悟道咒念有决定性能量场,也是历朝历代权贵必备国师。国主供养神灵的同时,必定供养此类相主。

章二十:玄门显灵第十阶梯

玄门显灵第十阶梯:启咒后,三代人时间才应验。此为转世咒,旺族,兴邦,建国。这个阶梯的咒念,完全属于神启之咒,通过前面九阶梯,整体咒念相主的一生和三代人的能量场,结合时代经营的龙虎门纯度,由神启降咒,命令特定相主去替天行道,左右乾坤。凡受此神启之托者,一旦拒绝,否定天选之子。则其命不出九日,由玄女天神直接摧毁。

章二十一:相人财富之一

相人财富之一:知道自己是有相的人,明白自己一定会有事做的人。

章二十二:相人财富之二

相人财富之二:知道自己应该做什么样的人,明白自己在什么时间应该做什么事的人。

章二十三:相人财富之三

相人财富之三:知道财富不是单一有金钱的人,明白财富包含的东西是命和运的人。

章二十四:相人财富之四

相人财富之四:懂得做人要有脸的意义,明白脸面的根本价值。

章二十五:相人财富之五

相人财富之五:懂得做人必须长脸的意义,明白长自己脸就是给自己开道。

章二十六:相人财富之六

相人财富之六:懂得做人应该帮人护脸的意义,明白自己的脸也是别人的脸。

章二十七:相人财富之七

相人财富之七:在赚不到金钱和权力时,第一时间知道去赚名声。

章二十八:相人财富之八

相人财富之八:在赚不到名声和权力时,第一时间知道去赚金钱。

章二十九:相人财富之九

相人财富之九:在赚不到名声和金钱时,第一时间知道去赚权力。

章三十:相人财富之十

相人财富之十:在名利权都赚不到时,第一时间知道去生很多孩子。

章三十一:优良的相人开悟节点

优良的相人开悟节点:做好自己份内的一切大小事,活出自己的人生。

章三十二:优秀的相人开悟节点

优秀的相人开悟节点:早年的自己活给父母,中晚年的自己活给子孙

章三十三:卓越的相人开悟节点

卓越的相人开悟节点:安静时能装下家人的所有,狂热时能推动同道一起闯难关。

章三十四:卓绝的相人开悟节点

卓绝的相人开悟节点:为梦想一路风雨,为目标一如既往。

章三十五:杰出的相人开悟节点

杰出的相人开悟节点:于天下伤而出征,于天下和而归隐。

章三十六:杰俊的相人开悟节点

杰俊的相人开悟节点:观人世草木生灵,传人间风云史实。

章三十七:伟器的相人开悟节点

伟器的相人开悟节点:有着生命共享的意志,担起历史的编年。

章三十八:伟大的相人开悟节点

伟大的相人开悟节点:懂事后,一生都活给他人,从未为自己活过一天。

章三十九:非常的相人开悟节点

非常的相人开悟节点:从出生起就与神同行,与神知己,与神共鸣,与神同在。

章四十:非凡的相人开悟节点

非凡的相人开悟节点:生死不属于自己,苍生需要时他帮助,他一定会帮,一定会助。

章四十一:唠叨不想活命

唠叨不想活命的相人,可以一刀自捅,试试看,三秒钟时间就知道是自己在愚弄自己。

章四十二:唠叨不想劳动

唠叨不想劳动的相人,可以一动不动,试试看,三天时间就知道是自己在欺骗自己。

章四十三:唠叨不想赚钱

唠叨不想赚钱的相人,可以一分不赚,试试看,三十天时间就知道是自己在恶心自己。

章四十四:唠叨不想求人

唠叨不想求人的相人,可以一人进山,试试看,四十九天时间就知道是自己在侮辱自己。

章四十五:唠叨不想学习

唠叨不想学习的相人,可以一门不出,试试看,八十一天时间就知道是自己在歧视自己。

章四十六:唠叨不想恋爱

唠叨不想恋爱的相人,可以不谈恋爱,试试看,三年时间就知道是自己在捉弄自己。

章四十七:唠叨不想结婚

唠叨不想结婚的相人,可以不去结婚,试试看,九年时间就知道是自己在蒙蔽自己。

章四十八:唠叨不想生育

唠叨不想生育的相人,可以不生不育,试试看,十八年时间就知道是自己在践踏自己。

章四十九:时间与检验

时间是检验所有人真病与假病,也只有时间才能告诉所有智商没病的相人,你是听错了别人,还是学废了自己。自己用时间打痛过,比任何外人的教育都刺骨。

章五十:生死与认知

很多事,并非一定要等到死的那一刻,才知道自己想要什么。如果真的非要到死,才知道一生的对与错,这样的相人,其实从一开始就是病人,无论是生理还是心理。

章五十一:等待的相人

等待,习惯性等待,永远靠等待,这类相人一旦被发现,一定要远离,他们是没有希望的一类相人。等有了钱,等有了机会,等将来好转,等,就是等等。一直没完没了的等什么都不是,又什么都是,肯定不是正常相人。在玄门相宗角色中,这是最低等级的人生。

章五十二:依靠的相人

倚靠,恶性依靠,长期啃人族,这类相人一旦被发现,一定要警告并抛弃,他们是相对比较恶毒的一类相人。啃了父母啃兄弟姐妹,啃了邻居啃朋友,眼高手低还不近人情。每个人都其许愿池,又每个人都是其精光树。在玄门相宗角色中,这是倒数第二的人生。

章五十三:折腾的相人

折腾,忙碌中,瞎折腾,胡折腾,这类相人一旦被发现,一定要帮助,至于对方懂与不懂,不要去关心,你帮了,就是积德积福。有钱出钱,有力出力,帮完就离开。在玄门相宗角色中,这类相人属于倒数第三的人生层级,他们都有希望杀出生存困局。

章五十四:喧闹的相人

喧闹,时好时坏,时隐时现,风光时左右无二,倒霉时人间蒸发。这类相人一旦被发现,要么主动拉近,要么绝对远离。他们的出现,大多与极财或极凶相关。如果拉近,就得有能力驾驭,能力如果不足,则远离更好。在玄门相宗角色中,这是倒数第四的人生。

章五十五:游弋的相人

游弋,对自己的生活有审查态度,也能接受自己努力后的松弛感。这是能做到进则吹冲锋号,退则拉响警报的相人。这类人一旦被发现,可选择待见,也可选择帮助,他们能给很多人送来安全感。在玄门相宗角色中,这是人生层级的中段,他们大多会有更高的人生目标。

章五十六:先飞的相人

先飞,做任何好坏事,都先人一步,敢于吃下第一口肉的同时,也能接受遇到的第一遭凶难。这类相人一旦被发现,一定要多给予帮助和鼓励,他们大多是人类的先驱,也是反向帮助更多人认识好坏事物的哨兵。帮助这类相人,福报都比较大。在玄门相宗角色中,这是人生层级的登峰起点,几乎都是向死而生的大贵人。

章五十七:勇闯的相人

勇闯,无论生死,都迎头挑战,在这类相人的生命意义里,没有成王败寇一说,只有不封王,则封尸。这类相人一旦被发现,应倾尽家业推一把,无论成功还是失败,都问心无愧,这是尽人道,更是为子孙积运积福德。在玄门相宗角色中,这是人生层级的第七段,他们大多会留名青史。

章五十八:拼命的相人

拼命,有福不享,有钱不花,专注于功守必争的人生理念,尽管这类相人早已功成名就,但他们依然带着生之理想,死之还愿的人生态度。这类相人一旦被发现,切不可离开,而是紧跟其后,以命相助,这是天道,大多数人一生都很难遇到这类相人。在玄门相宗角色中,这是人生层级第八段,他们基本归为天选之人的大框架范畴。

章五十九:接棒的相人

接棒,祖业厚德,子业载福,这类相人多为祖先之德存。他们通常的命体包括了最低到第九级的所有命数和基理,其一生能量也将包括各个层级中都可能出现的层级。这类相人一旦被发现,不必帮助,也不必宣讲,达到先飞特征以上的,可选择跟随,未达到这个标准的,直接远离。在玄门相宗角色中,这是人生层级的第九段,他们一律归为善德闪现,而非必然天选。

章六十:天选的相人

天选,有天地孕育的造化,无从说起来路,也无从谈及归途,但人间多灾多难时,他们有如从天而降。这类相人一旦被发现,万万不能离开,应拉更多的人一起跟随,这是三通相主。他的出现,是神的安排。在玄门相宗角色中,这是人生层级的最高等级,也就是第十级。几乎可以肯定,属于非正常人类能研究的相主,准确的说,他们就是神灵赠送给人类的准天选之子。

章六十一:失败

失败,任何相人一生的必经之路,失败具有神圣的修复性,不怕失败,对标成功。相在,功在,赢面一定在。

章六十二:挫败

挫败,部分相人的一生经历,挫败者,一半能修复,一半难修复,相人需小心,曲折弯路走太多,人生余下无几,成功成本太高,早懂早翻身。

章六十三:战败

战败,勇敢相人的专业史,时间不长,但影响巨大,多数相人选择屡战,少数人成就功业,这样的人生,难以修复,全看神灵之意。

章六十四:惨败

惨败,多出现在耗尽巨大能量之后,造成无法修复的败绩,可再战,但极难回头,人生层级被降维度。有此经历者,不可再起此心,又动此念。

章六十五:溃败

溃败,相人在此情景下,多是无力回天,人生神坛不再,有生以死谢天地之念,反转功成者,人间神迹,天眼开光。相人遇此人生大难,不可硬撑。

章六十六:破败

破败,百尺之内,家国粉尘。相人前方路末,回望后面荒漠。一生梦幻,不可修复,不可重来。相人命中经此大劫,只可流落四方,反复不可取,也不得取。

章六十七:残败

残败,如入寒冬草木,一季一残,风风雨雨现凄凉,刀刮皮,藤困枝。渴望努力活,却如争取亡。相人一生过到此境地,无需修复,也不必挣扎。

章六十八:颓败

颓败,极旺极败之境,盛时忘形,败时定形。相人若半百前遇此景象,还有修复空间,若半百后才遇到,将波及子孙,慎重。

章六十九:衰败

衰败,如慢性病毒,一点点,一天天,拖垮相人,耗尽精气。相人遇此败业,多为祖罪之孽报,无需修复,也修复不了。承受一切,兴许回天。

章七十:腐败

腐败,臭不可闻,不识自己,难辨人畜,独自己受。相人若遭此败绩,必破三代吉运,必担三代悲灾,以绝户之代价,方能换得一世之修复,天下相人切不可沾染。

章七十一:自度

自度,能自省自度者相人,必取通天三才。有魂飞升的王者之能

章七十二:他度

他度,经他人扶正者相人,可出珍玉奇迹。有灵引道的众生之福

章七十三:贵度

贵度,寻贵主助度者相人,能食人间百味。有心致诚的贵生之气。

章七十四:物度

物度,借存物醒度者相人,属通灵于超然。有物警钟的人道之命。

章七十五:事度

事度,经事态历度者相人,出智慧育后人。有事三思的地道之运。

章七十六:神度

神度,由显灵超度者相人,担数尽之天责。有如神助的天道之启。

章七十七:愧度

愧度,错过而羞度者相人,有为良善子孙。用毫不珍惜换来的悟。

章七十八:悔度

悔度,知耻而勇度者相人,其人必出大德。用轻信谣言换来的悟。

章七十九:仇度

仇度,生仇而风度者相人,此生轻松活过。用伤天害理换来的悟。

章八十:恨度

恨度,怀恨而化度者相人,未来明辨是非。用纠缠不休换来的悟。

章八十一:亡度

亡度,伤亡而泪度者相人,方知天地怜悯。用骨肉消亡换来的悟。

十:玄门神谱

1:引言

这天,四周突然一片漆黑,一阵轻风吹过。圣典说:现在是你做出选择的时候到了。有三:重返人间;升入仙班;做我侍从。

你说:在选择之前,我只想知道一件事,那就是整个宇宙,人是最高等的实体生物吗?

圣典说:从玄女创世以来,人就是最顶级的实体生物,也是惟一代理神执行宇宙运行的载体。

你说:那好,我选择做人。

圣典说:从现在起,开始给你介绍神谱,你需要进入一段转世的旅程,回到你的族群中去,过程非常艰难,但非常幸福。你不需要再提问,我会将神谱注入你的灵体,待驻魂之日到来,你就是玄女天神的子民。

四大天神

2:九天玄女

全称:万法教主九天玄女元君
尊位:九宫天圣
道场:昆仑之巅
地位:宇宙四大天神之首,原始道教最高宗主。
职能:执掌人间布相之术,以创世之星和生肖造人为根本道法法权。
诞辰:农历二月十五。
点灯祈福:点“玄女灯”可转好运。

解读:
九天玄女作为创世神,是多维宇宙的布局相祖,创造地球,创世万物,以自化神兽玄鸟为形象,为地球各种族众神布相,引导人类接受相的对应,以相的正反核心经营和管理,要求人类通过战争对立,从而达到人类更加精英化的提炼。
于公元前1800年,授容成子造人经典《布相书》,同时创造十二生肖神兽。
同期授黄帝《玄女》、《素女》二经,创造人类男女性别,以示做爱才能造人之许。
被人类奉为创世神、人祖、兵神、性爱神和术数神。

3:九幽素女

全称:九幽素阴元女圣母大帝
尊位:九宫地圣
道场:青城天谷
地位:四大天神之二,原始道教至尊护法士。
职能:执掌人间护世之道,以阴阳之星为道法法权。
诞辰:农历八月十五。
点灯祈福:点“素女灯”可转好运。

解读:
素女作为护世神,维护人间和谐与繁荣。尊位相对神秘,掌管九幽之府,与九天玄女形成天地对应。
素女在原始道教中也与女性修行、房中术及阴阳调和相关,象征纯净与幽深的伟大性爱魅力,在原始道教中,其地位仅次于九天玄女。
她的男女阴阳之星与《素女经》,被人类奉为造人宝典,是昌盛、安定的不二象征。

4:道德天尊

全称:太清道德天尊,俗称太上老君
尊位:九宫上圣
道场:东海太清仙境
地位:四大天神之三,原始道教至尊正法士。
职能:执掌人间治世之道,以启明之星为道法法权。
诞辰:农历二月十五。
点灯祈福:点“老君灯”可转好运。

解读:
道德天尊作为治世神,他的“启明之星”,象征着智慧的启迪。
在人间正法、智慧、谋略、立德、真武和寿禄等全方位上,有着无可超越的地位。
是原始道教在地球的奠基鼻祖,是真人成仙的典范。
其《道德经》以房中术形式而展开,深达治家、治族、治国,甚至治世之法。
被人类奉为东方惟一法典。是智慧、修养与传世的永世甘泉。

5:元始天尊

全称:玉清元始天尊
尊位:九宫下圣
道场:九宫之心玉京山
地位:四大天神之四,后续道教修仙卫道士。
职能:执掌人间济世之道,以七政之星为道法法权。
诞辰:农历冬至日。
点灯祈福:点“玉清灯”可转好运。

解读:
元始天尊作为济世神,他的“七政之星”,是玄门道教的护佑与侍道功业显现。
在安家、立业、生根、兵戎、袪病、消灾和救援方面,均无出其右。
于避阴险、暗害有着最后保障。是急救与肃杀的最后卫道防线。
元始天尊象征救世与法定,被后人奉为征伐果决,化解危机,济世安居的象征。
在其它道教派系中,元始天尊被奉为三清之首。

十方诸神

6:玉宝皇上天尊

别称:东方普慈救度天尊
尊位:震宫,卯位,正东玄冥宫
职能:执掌人间奖惩,助能人留名青史,惩恶人永钉地狱
诞辰:农历二月一日
道法法权:十方第一方,编修汇史记
点灯祈福:点“紫微灯”可转好运,主名。
灯解:紫色,如繁星点点,一串或一片,需开光。通常挂书屋、门廊地段。

7:玄真万福天尊

别称:南方大慈救苦天尊
尊位:离宫,午位,正南昔明宫
职能:执掌人间生老病死,伤残殊途
诞辰:农历三月一日
道法法权:十方第二方,坐观镇功业
点灯祈福:点“驱离灯”可转好运,主命。
灯解:黄色,如手电光柱,带后盖,需开光。通常挂卧室或较阴暗处。

8:太妙至极天尊

别称:西方慈敬护魂天尊
尊位:兑宫,酉位,正西纠集宫
职能:执掌人间公平法度,阴阳投胎
诞辰:农历二月八日
道法法权:十方第三方,听业从天道
点灯祈福:点“列星灯”可转好运,主权。
灯解:白色,如条形灯带,至少七条,需开光,通常挂厨房,厕所或卧室。

9:玄上玉晨天尊

别称:北方延生却死天尊
尊位:坎宫,子位,正北太和宫
职能:执掌人间意外生死,吉凶加持
诞辰:农历二月十八日
道法法权:十方第四方,主事化凶灾
点灯祈福:点“流水灯”可转好运,主德。
灯解:金黄色,如鱼缸或蜡罩内的灯,可闪烁,需开光。通常放大门外侧两边。

10:度仙上圣天尊

别称:东北方护魂保命天尊
尊位:艮宫,丑位,东北纠纶宫
职能:执掌人间乱伦监没,情爱护佑
诞辰:农历正月八日
道法法权:十方第五方,隐修度真人
点灯祈福:点“琉璃灯”可转好运,主缘。
灯解:淡红色,有琉璃罩,光亮不能强,可长明,需开光,通常放卧室床边或床下。

11:好生度命天尊

别称:东南方万善慈救天尊
尊位:巽宫,幽府,东南明晨宫
职能:执掌人间偷盗劫掠清查,万户保财
诞辰:农历三月八日
道法法权:十方第六方,清修固良财
点灯祈福:点“燎影灯”可转好运,主财。
灯解:大红色,如宫灯,块头较大,需开光。通常挂院子中央或整个房屋四周。

12:太灵虚皇天尊

别称:西南方延寿度人天尊
尊位:坤宫,泉曲,西南神华宫
职能:执掌庙堂司礼,文武功过
诞辰:农历三月廿七日
道法法权:十方第七方,哲闻育苍生
点灯祈福:点“文辞灯”可转好运,主嗣。
灯解:黄色或白色,古人有称羊皮灯,长相如台灯,需开光,通常放卧室或客厅。

13:无量太华天尊

别称:西北方弘普救度天尊
尊位:干宫,阴府,西北碧真宫
职能:执掌人间领地侵扰,宅居安宁
诞辰:农历四月一日
道法法权:十方第八方,守业护宅院
点灯祈福:点“金缸灯”可转好运,主居。
灯解:白色,一种用金或银镂空罩子中放的灯,有挂式也有台式,需开光,家内外均可。

14:玉虚明皇天尊

别称:上北方大慈普救天尊
尊位:乾元,七非宫
职能:执掌人间喧嚣风灾,助旺阻邪
诞辰:农历四月八日
道法法权:十方第九方,布道洗劫恶
点灯祈福:点“蟠螭灯”可转好运,主行。
灯解:黄色,如马灯,可手提,也可用杆子高举,需开光。通常随身同行(现代多用电筒)。

15:真皇洞神天尊

别称:下南方扶衰延命天尊
尊位:幽都,肃英宫
职能:执掌人间工匠技艺,师徒恩仇
诞辰:农历四月廿七日
道法法权:十方第十方,丰宫天地府
点灯祈福:点“玄武灯”可转好运,主技。
灯解:蓝光,一种玄武造型特制的艺术灯,需开光,工程类人员或地师专用。随身带着。

十二神兵天将

16:通天神兽——龙

相属地位:十二神兽排行第一。
尊位:十二星宫之中央宫。
职能:执行布相使命中龙门系具体事务。能飞天入海,跨越时空通灵古今和未来。
属性:本土,近火金,活水,载木,人间最大地盘控制者。
分类:权势派,象征权势,可制衡所有属和相的攻和守。
定位:霸气,神气,阔气三才实力派。
道法法权:与尊神直接对话,执掌水域三界执行总兵符。
佩饰祈福:佩戴“三爪龙相玉”,可召神兵天将助力闯关,主龙门性命安危。
详解:年龙,不服输,喜欢挑战未知空间。胆大,有分寸,敢作敢为,为人慷慨,正直,爱帮助人。对权力和财富有极高的引导力。理想主义和现实主义的完美结合。志向远大,心性顽固,但不失成功方法。
日龙,对生活要求质量高。对工作细节要求高。喜欢照顾环境安全。为正义感最强的属。

17:通天神兽——虎

相属地位:十二神兽排行第二。
尊位:十二星宫之正东宫。
职能:执行布相使命中虎门系具体事务。能横跨东南西北,号令陆仙兽。
属性:本木,近水火,固土,试金,人间陆地地盘控制者。
分类:权力派,象征权力,可制衡除龙鸡之外的所有属和相的攻和守。
定位:庄重,高尚,雄心三才实力派。
道法法权:与尊神直接对话,执掌陆地三界执行总兵符。
佩饰祈福:佩戴“网纹虎相琥珀”,可召神兵天将助力闯关,主虎门性命安危。
详解:年虎,情感丰富,不喜言表。对敌刚猛,对友真诚。做事干净果断,孤独的王者,易被误解的现实主义者。
日虎,看重家庭,权力和荣誉与家庭等值,对财富不是很感兴趣。对生活要求不高,对子女质量要求极高。为务实感最强的属。

18:通天神兽——鸡

相属地位:十二神兽排行第三。
尊位:十二星宫之正西宫。
职能:执行布相使命中龙虎门系预警事务。能上天入地,号令宇宙飞禽。
属性:本金,近土水,端木,验火,人间空域控制者。
分类:权势派,象征权势,可制衡除龙虎之外的所有攻和守。
定位:仁爱,智慧,荣耀三才实力派。
道法法权:与尊神直接对话,执掌天空执行总兵符。
佩饰祈福:佩戴“凤凰金银”,可召神兵天将助力闯关,主龙虎门平安吉祥。
详解:年鸡,是非观念强,心直口快,遇事决定果断。有强大的吸引力和领导力。喜欢站在事物的正确面。追求完美,也追求事物的完整性。能忍受折磨,也能伸张正义。最容易被误读的理想主义者。
日鸡,对环境要求极高,对家庭生活细节要求不高。对家人福音的目性要求很高,有带出最好的子孙和学生的能力。爱展示自己光亮的一面,为化育心最强的属。

19:通天神兽——蛇

相属地位:十二神兽排行第四。
尊位:十二星宫之南北双宫(立春-小暑正南,大暑-大寒正北)。
职能:执行布相使命中龙虎门通联事务,水陆空通行大使,能号令善守仙兽。
属性:本火,近木土,强金,化水,人间海陆空部分控制权。
分类:信使派,象征权势,可制衡除龙虎鸡之外的所有攻和守。
定位:守信,坚强,反击三才实力派。
道法法权:与尊神直接对话,执掌人间与神灵沟通的信息传递,俗称信使大仙。
佩饰祈福:佩戴“红珠蛇相宝玉”,可召神兵天将助力闯关,主龙虎门安危救急。
详解:年蛇,爱恨分明,公正公平,赏罚一致。聪明且敏锐,富有执行力。冷静有尺度,处变不惊,泰然应。做事情有明确的目标。对成功和失败能严格区分。典型的机会正义和保守主义者。
日蛇,情感丰富,对子女关爱极优,有家与国同步执念,非常重视人间安全。对现实生活质量要求不高。对未来希望值要求极高。做事快速且得体,是管理家庭最出色的属。

20:通地神兽——猪

相属地位:十二神兽排行第五。
尊位:十二星宫之东北宫。
职能:执行布相使命中财富的集结,为地表财富之王,表国家兴衰之象。
属性:本水,近金木,平火,润土,人间财富主导权。
分类:财富派,象征富有,可制衡兔、猴、鼠三属,与虎人组合,能攻善守,达天下无敌。
定位:奋斗,富有,诚实三才和睦派。
道法法权:执掌人间国家财富分配总兵符。
佩饰祈福:佩戴“白色透明钻石”,可召虎门神兽助力闯关,主虎门财富安康。
详解:年猪,个性温和,低调行事,稳重务实,具有对财富经营和管理的奇特天赋。看重一切结果,不关心过程。不喜欢争论对错,能承受极端的痛苦。对改变群体衰落与兴旺亡有着天然的使命担当,是理想主义和现实主义的最佳表现。
日猪,喜欢以和为贵,不滋事也不怕事,对政治和权力不感兴趣。喜欢做与钱相关的事,情感丰富。对家庭最能把握分寸的人,不喜欢为容貌而活,喜欢用财富来证明价值。对家庭的生活质量要求高,对外部生活环境要求不高,是适者生存为代表的第一属相。

21:通地神兽——兔

相属地位:十二神兽排行第六。
尊位:十二星宫之东南宫。
职能:执行布相使命中龙虎财富的分配,天地饥荒急救灵仙,四大信使之二。
属性:本木,近水火,固土,试金,饥荒应天信使。
分类:财富派,象征祥和,可制衡猴、鼠二属,与狗人组合,善谋守业,可达天下无双。
定位:认真,细心,智慧三才和睦派。
道法法权:执掌人间龙虎门家庭财富分配总兵符。
佩饰祈福:佩戴“黑白玛瑙”,可召虎门神兽助力闯关,也可召龙门蛇兽度性命安危,主龙虎门财富信息通联。
详解:年兔,平静温和,善良友爱,冷静平和。机智谋划的尺度相当精准,做事精细,并且始终如一。喜欢财富,不喜欢权力。是所有属相中唯一作为证据属的存在。兔出现的地方,代表人类可以生存。有超群的独立思考能力,有丰富的思辩精神,是财富属相中唯一的平衡属相,是以和为贵达到的至高平衡点。
日兔,对子女有着极端的控制力,是精致主义的杰出化身。为陆地祥瑞和安全等级最高的属,自我调节能力最强,化解矛盾的最佳属。不主动发起攻击,是机智,敏捷,安宁和福气的代名词。

22:通地神兽——猴

相属地位:十二神兽排行第七。
尊位:十二星宫之西南宫。
职能:执行布相使命中龙虎门财富的支出,天地战乱急报灵仙,四大信使之三。
属性:本金,近土水,端木,验火,战乱应天信使。
分类:财富派,象征机遇,可制衡猪、兔、鼠三属,与马人组合,偏财满门,可达世无其三。
定位:创新,果断,正义三才和睦派。
道法法权:执掌人间龙虎门巨量意外财富分配总兵符。
佩饰祈福:佩戴“绿玉石”,可召龙门神兽助力闯关,也可召虎门马兽度性命安危,主龙虎门巨量外财信息通联。
详解:年猴,组织力强,能攻善守,传播天才。与生俱来的外财属,对财富有着惊人的二次创造力,是表达能力最优的属。重视创新财富,对权势有兴趣,但是更喜欢自由与金钱。拥有与众不同的思维方式,典型的理想主义和空想正义并存。
日猴,对生活质量要求不高,不喜欢整理生活环境。对家人和亲人习惯性融为一体,是不可分割的成员,行事超然物外,极度慷慨。看待事物的正确和错误是非常明确,对就对,错就错,不容忍诡辩,为正义不惜任何代价。

23:通地神兽——鼠

相属地位:十二神兽排行第八。
尊位:十二星宫之西北宫。
职能:执行布相使命中龙门财富的储存,为地表聚宝盆,表人间丰收之象。
属性:本水,近金木,平火,润土,人间财富储量权。
分类:财富派,象征生存,可平衡猪、兔、猴三属,与牛人组合,必呈豪门,可达万户烟火。
定位:稳重,保守,灵气三才和睦派。
道法法权:执掌人间龙门生存物品分配总兵符。
佩饰祈福:佩戴“透明水晶”,可召龙门神兽助力闯关,主龙门生存安危。
详解:年鼠,思维密度,个性复杂,情感丰富。所有属中最能代表勤劳,持久的最优属。对财富的分配高度重视且非常细致,对远近财富和财富的大小一视同仁。是陆地环境变迁,生存能力之王,为和谐属中防守能力排名第二的属。定义于人间聚宝盆,是保守正义和实用主义的代表。
日鼠,对生活和工作环境要求不高,对家族群体具有天然的保护。喜欢积少成多隐藏财富。对财富安全非常重视,对权力不感兴趣。思考方式单一,但是有效。判断力,生存力和警觉力为十二属中排名第一。

24:通心神兽——牛

相属地位:十二神兽排行第九。
尊位:十二星宫之中央宫。
职能:执行布相使命中龙门护卫的要务,为龙门第一护卫,表国族安全之力。
属性:本土,近火金,活水,载木,人间最强护卫权。
分类:安全派,象征稳定,平衡羊,狗,马三属,不能制衡权和财属。
定位:正直,彪悍,坚韧三才稳定派。
道法法权:执掌人间龙门安全防护总兵符。
佩饰祈福:佩戴“玉器宝石”,可召龙门神兽助力闯关,主龙门护卫第一使命。
详解:年牛,内柔外刚,勤奋团结,敢作敢为。爱帮助弱势群体,对权力和财富表现普通,对技术和艺术充满热情。非常重视群体的稳定性。若组建团队去执行任务,牛属是最好的选择,稳定等级最高的属,同时还是反杀能力最强的属。能挑战现实问题,不怕万难,爱恨分明,是集体主义和守衡主义中最佳的平安属。
日牛,对传承、繁衍和长寿非常看重,生命意识永远是最重要的位置。热爱生活且非常重视家人,喜欢交高质量朋友,重情谊,有担当,非常讲究礼节。

25:通心神兽——羊

相属地位:十二神兽排行第十。
尊位:十二星宫之中央宫。
职能:执行布相使命中虎门探索任务,为虎门第一开路先锋,表人间生死之命。
属性:本土,近火金,活水,载木,人间最强侦察权。
分类:安全派,象征探索,平衡牛、狗、马三属。不能制衡权和财属。
定位:进取,冒险,探索三才稳定派。
道法法权:执掌人间虎门侦察总兵符。
佩饰祈福:佩戴“和田昆仑白玉”,可召虎门神兽助力闯关,主虎门探路第一要务。
详解:年羊,百医之王,低调温和,外柔内刚。冒险心非常强大,热爱新鲜事物,不计后果的勇往直前。对权力和财富持无所谓态度,对科学研究,技术创新和艺术表演非常投入。能承受压力,也能消化苦难,是冒险主义,悲观主义和独立主义的典型代表。
日羊,喜欢做别人不想做的事情,不希望朋友和家人参与自己的爱好。对内喜欢启迪子孙,对外喜欢隐藏自己,不喜欢标榜自己的成就。能做别人敢想却不敢做的事,是稳定属相中的领航引路者,更是人间道教医术的开端。

26:通心神兽——狗

相属地位:十二神兽排行第十一。
尊位:十二星宫之中央宫。
职能:执行布相使命中虎门镇宅任务,为虎门系誓死防御门神,表人间永不退缩之躯。
属性:本土,近火金,活水,载木,人间最后防御权。
分类:安全派,象征忠烈,平衡牛,羊,马三属。不能制衡权和财属。
定位:忠诚,道义,守护三才稳定派。
道法法权:执掌人间虎门拱卫总兵符。
佩饰祈福:佩戴“黄紫金银”,可召虎门神兽助力闯关,主虎门生死最后一道防线。
详解:年狗,胆大心细,有勇有谋,赤胆忠诚。不喜欢冒险,遇难不怕生死,不主动攻击对手,忠于自己的决定。唯一攻、和、守三合一的属,在稳定属中反杀能力排名第二,对权力和财富的追求欲望不高,对安全和健康更重视,是英雄主义和忠诚主义的不二之选。
日狗,做人喜欢光明磊落,正大光明的处理家里家外大小事,爱把家园打理成一流的生活环境。热爱自己选择的生活方式,注重仪表,言谈举止非常慎重。对家人的护理细致入微,对朋友的帮助可倾尽所有。日常警觉性和谨慎的为人处事,是其制胜法宝。

27:通心神兽——马

相属地位:十二神兽排行第十二。
尊位:十二星宫之北南双宫(立春-小暑正北,大暑-大寒正南)。
职能:执行布相使命中龙虎门撰史任务,天地征伐灵仙,四大信使之四。
属性:本火,近木土,强金,化水,征伐应天信使。
分类:安全派,象征机遇,平衡牛,羊,狗。不能制衡权和财属。
定位:驮史,机遇,和平三才稳定派。
道法法权:执掌人间龙虎门征伐总兵符。
佩饰祈福:佩戴“红心玉石”,可召龙虎门神兽助力闯关,主龙虎门卫国征伐第一线。
详解:年马,热爱和平,忠于职守,自信完美。清高与优雅并行一生,机遇与脱险能力是十二属中的王牌。专注与专业,是其人生信条。喜欢与神同行,守信是其一生的准则。善良且高尚,帮扶弱小是其灵魂中的烙印。是技艺和生活结合的完美主义和极端完美主义者化身。对财富和权力不太感兴趣,喜欢平安吉祥的生活。
日马,高傲而高贵,喜欢独立思考,对仪容仪表特别重视,对家的要求奇高无比,认为家是起锚的码头,也是最好的归航港湾。喜欢设计人生,规划梦想。对事不对人,对龙属人毫不客气。是平安属中唯一能通灵的信使属。

诸祖师谱 · 真人宗师

28:容成子

玄门道业:史前历法,布相书撰录,房中术,养生术。
修炼道场:青城山、崆洞山、太姥山。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:蜀之八仙,前世刑天,来世玄微,众道医祖。

29:广成子

玄门道业:仙剑术,养生术,治国谋术。
修炼道场:崆洞山,岐山。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:道家之始,前世应龙,来世箫何,众道国师。

30:轩辕帝

玄门道业:开国国君,房中术,兵法,医术。
修炼道场:峚山,钟山。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:道家奠基,前世盘古,来世庄子,众道国父。

31:颛顼

玄门道业:正法道规,玄门道礼,谋术,国君。
修炼道场:若水,九黎宫。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:五方上帝之一,前世蚕丛,来世老子,众道天尊。

32:元圣子

玄门道业:开国元勋,圣贤术,兵法,厨艺养生术。
修炼道场:大邑,安阳。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:人间烟火气始祖,前世神农,来世徐福,众道厨圣。

33:飞熊道人

玄门道业:天文术,阴阳术,开国元勋,护法术,纵横术。
修炼道场:渭水,安阳。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:元始天王,前世玄嚣,来世刘伯温,众道始祖。
注:(后世小说《封神演义》中元始天尊的上古原型)

34:文子真人

玄门道业:谋术,财术,兵法,道经,房中术。
修炼道场:谷城。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:道家四圣,前世伏羲,来世吕不韦,众道财神。

35:陶朱公

玄门道业:兵法,阴阳术,军魂,正法,商术。
修炼道场:三户邑、会稽。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:道家商圣,前世士会,来世玄宗,众道商圣。

36:玄微子

玄门道业:捭阖术,兵法,天文术,卫道术,房中术,育才术。
修炼道场:清溪鬼谷。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:公关大圣,前世容成子,来世衡山老道,众道谋圣。

37:南华真人

玄门道业:养生术,阴阳术,辩术,普世术,撰术。
修炼道场:蒙城。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:道家文圣,前世轩辕帝,来世青莲居士,众道哲圣。

38:赤松子

玄门道业:兵术,五行术,伐术,相术,咒术,隐修术。
修炼道场:下邳,岘山石室。
玄门等级:天师级,成仙老祖。
后世寻踪:道家咒圣,前世凤凰,来世子房,众道相祖。

39:蓬莱子

玄门道业:医术,房中术,经术,阴阳术,诂术。
修炼道场:峨眉山,蜀国蓬莱。
玄门等级:地师级,成仙老祖。
后世寻踪:道家寿仙,前世元圣子,来世朱衣道人,众道丰宫始祖。

40:许妇仙君

玄门道业:咒术,相术,相盘术,房中术,正法术。
修炼道场:长安。
玄门等级:地师级,成仙老祖。
后世寻踪:道家相盘道祖,前世相柳,来世武曌,众道相盘始祖。

41:文终仙翁

玄门道业:相术,谋术,布道术,正法术,咒术。
修炼道场:沛县,长安。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:道家法圣,前世广成子,来世一瓢道人,众道功业祖。

42:献侯真君

玄门道业:咒术,谋术,兵术,护法术,相盘术。
修炼道场:户牖,长安。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:道家哲闻国师,前世冲虚真人,来世宪斗先师,众道执明。

43:猗房真君

玄门道业:治国术,卫道,护法术,相术,阴阳术,咒术。
修炼道场:观津,长安。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:道家护道神,前世后土天神,来世玄机仙子,众道乐仙,咒圣。

44:南阳子

玄门道业:医术,经方,相术,天文术,房中术。
修炼道场:南阳,洛阳。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:道家医祖,前世天吴,来世道君皇帝,众道医仙。

45:华陀仙翁

玄门道业:医术,天文术,房中术,相术,阴阳术,清修术。
修炼道场:南阳,洛阳。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:道家医祖,前世九尾狐,来世忽思慧,众道清修大圣。

46:云牙子

玄门道业:丹道术,经道术,房中术,诂术,咒术,隐修术。
修炼道场:凤鸣山,黄山,雁荡山,莫干山。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:道家丹祖,前世箕子,来世黄冠子,众道丹经之王。

47:杏林真人

玄门道业:医术,房中术,隐修术,咒术,相盘术。
修炼道场:庐山。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:道家医祖,前世万岁松,来世濒湖山人,众道神医。

48:太医真人

玄门道业:咒术,医术,相盘术,天文术,诂术,布道术。
修炼道场:庐山,燕山。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:道家神医,前世䍺,来世自牧先生,众道医圣。

49:卧龙

玄门道业:相术,天文术,治国术,诂术,谋术,国师,坐观术。
修炼道场:南阳,襄阳,成都。
玄门等级:地师级,成仙道祖。
后世寻踪:道家智仙,前世狴犴,来世束瀛子,玄门宗师。

50:养素真人

玄门道业:阴阳术,召唤术,相术,丰宫术,催眠术,咒术。
修炼道场:金华山。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:道家大仙,前世獬豸,来世松雪道人,玄门宗师。

51:子玄

玄门道业:咒术,诂术,相盘术,玄冥术,谷道术,房中术,召唤术。
修炼道场:洛阳,田山。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:道家独化,前世少君仙,来世翛然子,玄门宗师。

52:抱朴子

玄门道业:医术,丹道术,咒术,相盘术,房中术,相术,诂术,养生术。
修炼道场:丹阳,天目山,灵峰山。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:道家仙翁,前世扁鹊,来世上津老人,玄门宗师。

53:太玄子

玄门道业:养生术,医术,灸术,相术,天文术,尸解术,咒术。
修炼道场:紫金山,穹窿山。
玄门等级:地师级,成仙道祖。
后世寻踪:道家仙真,前世左仙人,来世莹蟾子,玄门宗师。

54:元辰子

玄门道业:咒术,相术,相盘术,阴阳术,五行术,听业术。
修炼道场:涞水,建康。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:道家咒祖,前世屈原,来世邋遢道人,玄门宗师。

55:文远道人

玄门道业:天文术,阴阳术,丰宫术,相盘术,缀术,相历历法。
修炼道场:建康,镇江。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:道家通天大仙,前世羲和,来世东极真人,玄门宗师。

56:丹元真人

玄门道业:诂术,阴阳术,咒术,相术,编修术。
修炼道场:云梦山,荆山,庐山。
玄门等级:先师级,成仙道祖。
后世寻踪:玄门宗师,前世天狗,来世玄锡子,天师道道祖。

57:玄成子

玄门道业:诂术,相盘术,谋术,主事术,五行术,伐术,玄冥术。
修炼道场:巨鹿,洛阳,长安。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:道家定国大仙,前世白泽,来世湛然居士,玄门宗师。

58:开元子

玄门道业:主事术,国君,商君,阴阳术,房中术,隐修术。
修炼道场:长安,成都。
玄门等级:天师级,成仙道人。
后世寻踪:众道宗主,前世黄龙,来世破尘居士,玄门宗师。

59:道玄真人

玄门道业:丰宫术,画术,相术,礼术,房中术,养生术,商道术。
修炼道场:洛阳,长安,青城山。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:道家画圣,前世玄朗,来世涵虚子,玄门泰斗。

60:天罡星君

玄门道业:阴阳术,相术,咒术,相盘术,五行术,丰宫术,天文术。
修炼道场:南宝山,锦屏山,长安,洛阳。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:道家相宗圣士,前世仓颉先师,来世元妙先生,玄门宗师。

61:黄冠子

玄门道业:数术,相术,咒术,天文术,阴阳术,相历编修。
修炼道场:南坨山。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:道家相宗圣士,前世云牙子,来世德卿道人,玄门宗师。

62:青莲居士

玄门道业:阴阳术,布道术,咒术,游道术,唱诗术,隐修术。
修炼道场:峨眉山,猴王山,武崚山,长安。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:玄门唱诗帝,前世南华真人,来世南谷子,玄门宗师。

63:栖真子

玄门道业:丹道术,布道术,咒术,隐修术,诂术,听业术,相盘术。
修炼道场:西山,澎湖。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:玄门正法大圣,前世赤乌,来世玄云子,玄门宗师。

64:妙应真人

玄门道业:房中术,丹道术,相术,医术,诂术,编修术,隐修术,辩术。
修炼道场:峨眉山,青城山,终南山。
玄门等级:天师级,成仙道人。
后世寻踪:众道药王,前世精卫,来世潜虚子,玄门宗师。

65:东极真人

玄门道业:辟谷术,诂术,布道术,隐修术,相盘术,坐观术,咒术。
修炼道场:大方山,金泉山。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:众道辟谷大仙,前世文远道人,来世文心道人,玄门宗师。

66:束瀛子

玄门道业:相术,诂术,相盘术,咒术,玄冥术。
修炼道场:天台山,青城山。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:玄门老祖,前世卧龙,来世西玄真人,众道经师。

67:紫霄真人

玄门道业:布道术,诂术,编修术,房中术,咒术,游道术。
修炼道场:终南山、华山、王屋山、嵩山、恒山、泰山。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:玄门泰斗,前世玉兔,来世西京散人,众道经师。

68:玄锡子

玄门道业:房中术,咒术,国君,相术。
修炼道场:泉州。
玄门等级:法师级,成魔道人。
后世寻踪:玄门法正王,前世丹元真人,来世玄清仙姑,天师道圣君。

69:扶摇子

玄门道业:诂术,布道术,相术,相盘术,房中术,丰宫术,养生术,天文术。
修炼道场:峨眉山,罗盘山、天台山,五桂山。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:众道道祖,前世肩吾神,来世长乙山人,玄门圣君。

70:紫阳真人

玄门道业:医卜术,丹道术,布道术,相盘术,游道术,布相术,阴阳术,五行术。
修炼道场:青城山,天台山。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:众道卜圣,前世彭祖,来世玄英子,玄门宗主。

71:莹蟾子

玄门道业:丹道术,相盘术,相术。
修炼道场:云梦山,浮邱山。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:三教宗师,前世太玄子,来世南甲子,玄门宗匠。

72:南谷子

玄门道业:诂术,相术,布道术,游道术,五行术,丰宫术,护法术。
修炼道场:怀德南谷,天庆。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:玄门宗师,前世青莲居士,来世通经道人,南派奠基道祖。

73:湛然居士

玄门道业:诂术,治国术,布相术,正法术,清修术,国师。
修炼道场:燕京。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:玄门泰斗,前世玄成子,来世丙山仙翁,北派宗主。

74:上阳子

玄门道业:诂术,丹道术,相盘术,咒术,阴阳术,房中术。
修炼道场:燕京。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:众道先知,前世貔貅,来世中山子,玄门宗师。

75:文成道人

玄门道业:卜术,相术,相盘术,咒术,阴阳术,天文术,隐修术,谋术,国师,哲闻。
修炼道场:青田,应天。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:玄门泰斗,前世飞熊道人,来世通心道人,众道宗匠。

76:涵虚子

玄门道业:乐术,相盘术,清修术,布道术,房中术,方王。
修炼道场:会州,南昌。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:玄门宗师,前世道玄真人,来世玄通山人,众道乐祖。

77:玄云子

玄门道业:诂术,布道术,房中术,相术,隐修术,布相术,国师。
修炼道场:武功山,应天。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:玄门字辈始祖,前世栖真子,来世永北山人,玄门宗师。

78:邋遢道人

玄门道业:隐修术,布道术,相术,丹道术,养生术,阴阳术。
修炼道场:终南山,武当山,金鸡台观。
玄门等级:天师级,成仙道祖。
后世寻踪:玄门宗匠,前世元辰子,来世星月道人,武当派道祖。

79:上津老人

玄门道业:医术,相术,布相术,养生术,相盘术,五行术。
修炼道场:苏州。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:玄门相术泰斗,前世抱朴子,来世正谷子,玄门宗师。

80:朱衣道人

玄门道业:绘术,医术,相盘术,五行术,丰宫术,坐观术,听业术。
修炼道场:大同,五峰山。
玄门等级:地师级,成仙道人。
后世寻踪:玄门坐观泰斗,前世蓬莱子,来世玄风道人,玄门听业宗师。

81:长乙山人

玄门道业:诂术,五行术,丹道术,房中术,隐修术,相盘术。
修炼道场:峨眉山。
玄门等级:先师级,成仙道人。
后世寻踪:西派奠基始祖,前世扶摇子,来世凌风子,玄门宗师。

十一:灵魂相位

1:注灵与驻魂引子

渐渐的,你仿佛被什么力量推着,在一片汪洋般的玉液琼浆中畅游起来。

你说:怎么回事?道仙们介绍完了吗?这么一点点,还都不怎么熟悉。
圣典说:你觉得这个历史里,皇帝多还是道士多?
你说:当然是道士。
圣典说:你熟悉皇帝的机会多,还是熟悉道士的机会多?
你说:当然是皇帝。
圣典说:那请你在一个时辰里告诉我,你熟悉的皇帝名字和他们的庙号,超过三十名,我启咒九天玄女布天道相与你。
你说:哇。
圣典说:哇了个无知,对吧。升仙又转世的道人成千上万,赠你一批有用的,足够你化魂三世。
你说:要是每一位升仙道士都能在网上查看到,那就好了。
圣典说:如果每一位道士都当了皇帝,这个问题迎刃而解。
你说:那起码在书里能看到,也行吧?
圣典说:全书都是蒯祥,独不见祥瑞子,这不是书的问题,而是你和皇帝的问题。
你说:那现在开讲什么呢?
圣典说:注灵与驻魂。
你说:可以提问吗?
圣典说:不可以。

2:龙灵龙魂

灵魂分布:龙年-龙日
布相领域:权势相、攻相、助相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:正法、护法、卫道
相位根基:主权、征伐
相位优势:气势足,能力强,显威风
相位弱点:自控弱,不听劝,易自大
相位吉凶:大吉

3:龙灵虎魂

灵魂分布:龙年-虎日
布相领域:权势相、攻相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命变通相
相位命道:正法、卫道、隐修
相位根基:主权、征伐
相位优势:有胆识,有勇气,敢担当
相位弱点:心难平,业难定,事难成
相位吉凶:

4:龙灵鸡魂

灵魂分布:龙年-鸡日
布相领域:权势相、贵合相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命天道相
相位命道:正法、护法、主事、卫道
相位根基:主三才、征伐、伟业
相位优势:善文武,成大业,英明君
相位弱点:不绕人,好人师,争高低
相位吉凶:大吉昌

5:龙灵蛇魂

灵魂分布:龙年-蛇日
布相领域:权势相、助相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:护法、卫道、丰宫
相位根基:主权、名、征伐、守恒
相位优势:多敏捷,乐助人,大方人
相位弱点:不顾尾,多任性,不服管
相位吉凶:大吉

6:龙灵猪魂

灵魂分布:龙年-猪日
布相领域:权势相、攻相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命变通相
相位命道:布道、编修、守业
相位根基:主权、财、守恒
相位优势:德谦卑,讲礼节,主心善
相位弱点:爱撒财,废话多,不好学
相位吉凶:

7:龙灵兔魂

灵魂分布:龙年-兔日
布相领域:权势相、攻相、害相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:哲闻、听业、隐修
相位根基:主名、守业
相位优势:爽朗心,不计较,坚强心
相位弱点:易懒惰,爱拖延,很要强
相位吉凶:大凶

8:龙灵猴魂

灵魂分布:龙年-猴日
布相领域:权势相、三合相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、卫道、清修
相位根基:主权、财、征伐
相位优势:好乐观,胆量大,外向人
相位弱点:爱吹牛,喜夸张,难守信
相位吉凶:大吉

9:龙灵鼠魂

灵魂分布:龙年-鼠日
布相领域:权势相、三合相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:护法、守业、坐观、主事
相位根基:主权、财、守业
相位优势:赤城子,重感情,忠诚人
相位弱点:贪念重,执念怪,爱小气
相位吉凶:

10:龙灵牛魂

灵魂分布:龙年-牛日
布相领域:权势相、贵相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:正法、护法、卫道、布道
相位根基:主权、征伐
相位优势:雄心足,耐力强,主果断
相位弱点:易冲动,野心大,杀心重
相位吉凶:大吉

11:龙灵羊魂

灵魂分布:龙年-羊日
布相领域:权势相、守相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:布道、丰宫、听业
相位根基:主名、征伐
相位优势:喜豪迈,心豁达,坚忍臣
相位弱点:不识货,太自我,成就低
相位吉凶:

12:龙灵狗魂

灵魂分布:龙年-狗日
布相领域:权势相、守相、冲相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命悲情相
相位命道:护法、隐修、坐观、守业
相位根基:主权、守业、守恒
相位优势:笃好客,喜社交,善谋略
相位弱点:性狂傲,喜胡扯,爱批判
相位吉凶:

13:龙灵马魂

灵魂分布:龙年-马日
布相领域:权势相、和相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:卫道、丰宫、布道、编修
相位根基:主三才、征伐、守恒
相位优势:气质佳,心纯净,超自信
相位弱点:性格犟,不通情,爱固步
相位吉凶:

14:虎灵龙魂

灵魂分布:虎年-龙日
布相领域:权势相、攻相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:正法、护法、侍道
相位根基:主权、征伐
相位优势:善沉着,喜稳健,敢拼命
相位弱点:多孤独,多事非,少成就
相位吉凶:

15:虎灵虎魂

灵魂分布:虎年-虎日
布相领域:权势相、攻相、助相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:正法、主持
相位根基:主权、征伐
相位优势:有胆识,有勇气,敢担当
相位弱点:不服己,爱自残,不容人
相位吉凶:

16:虎灵鸡魂

灵魂分布:虎年-鸡日
布相领域:权势相、攻相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:卫道、载道、守业、护佑
相位根基:主权、征伐
相位优势:度量大,多祥瑞,大德士
相位弱点:波折大,难关多,仇敌多
相位吉凶:

17:虎灵蛇魂

灵魂分布:虎年-蛇日
布相领域:权势相、攻相、刑害相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:隐修、主簿、编修
相位根基:主权、守恒
相位优势:公正道,断是非,坦率心
相位弱点:爱闹事,易生悲,难闯关
相位吉凶:

18:虎灵猪魂

灵魂分布:虎年-猪日
布相领域:权势相、贵合相、攻相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命天道相
相位命道:正法、卫道、载道
相位根基:主三才、征伐、霸业
相位优势:权贵尊,业华彩,豪气主
相位弱点:无人情,爱独尊,嘲笑人
相位吉凶:大吉昌

19:虎灵兔魂

灵魂分布:虎年-兔日
布相领域:权势相、助相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:主事、护佑、卫道
相位根基:主财、名、守业
相位优势:明君子,喜深耕,务实派
相位弱点:易矫情,易较真,易过激
相位吉凶:

20:虎灵猴魂

灵魂分布:虎年-猴日
布相领域:权势相、冲刑相、攻相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命孤衰相
相位命道:护法、典造、编修
相位根基:主权、财、征伐
相位优势:心高远,志远大,骠悍人
相位弱点:易侥幸,多发病,急性子
相位吉凶:大凶

21:虎灵鼠魂

灵魂分布:虎年-鼠日
布相领域:权势相、暗贵相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:坐观、布道、侍道
相位根基:主财、守业、守恒
相位优势:懂事早,内涵足,大智者
相位弱点:多喜色,爱骗人,爱装穷
相位吉凶:

22:虎灵牛魂

灵魂分布:虎年-牛日
布相领域:权势相、攻相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命惑乱相
相位命道:护法、卫道
相位根基:主权、征伐
相位优势:守忠诚,定力强,坚实心
相位弱点:愚忠人,不爱学,易被骗
相位吉凶:

23:虎灵羊魂

灵魂分布:虎年-羊日
布相领域:权势相、贵相、奇相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、主事、哲闻
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:喜独立,善巧妙,刚猛人
相位弱点:难悔改,多小人,爱骗人
相位吉凶:

24:虎灵狗魂

灵魂分布:虎年-狗日
布相领域:权势相、三合相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:护法、守业、护佑
相位根基:主权、守业
相位优势:喜庄重,情厚重,业稳定
相位弱点:太专一,义气重,笨拙人
相位吉凶:大吉

25:虎灵马魂

灵魂分布:虎年-马日
布相领域:权势相、三合相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:正法、护法、卫道
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:业雄厚,气势大,心强劲
相位弱点:较自私,不顾人,易退缩
相位吉凶:

26:鸡灵龙魂

灵魂分布:鸡年-龙日
布相领域:权势相、攻相、贵合相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命天道相
相位命道:正法、卫道、载道
相位根基:主三才、征伐
相位优势:智力强,喜思考,大聪慧
相位弱点:爱争吵,多傲慢,爱记仇
相位吉凶:大吉昌

27:鸡灵虎魂

灵魂分布:鸡年-虎日
布相领域:权势相、和相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:护道、护法、布道
相位根基:主权、征伐
相位优势:心精致,手精细,大器主
相位弱点:胆过旺,爱训人,朋友少
相位吉凶:

28:鸡灵鸡魂

灵魂分布:鸡年-鸡日
布相领域:权势相、助相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:正法、护法、主事、卫道
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:雄心大,心高远,心善良
相位弱点:多自我,爱自夸,目无人
相位吉凶:

29:鸡灵蛇魂

灵魂分布:鸡年-蛇日
布相领域:权势相、三合相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、护法、主事
相位根基:主三才、征伐
相位优势:智慧人,体面人,冷静主
相位弱点:生死命,喜权力,好激进
相位吉凶:大吉

30:鸡灵猪魂

灵魂分布:鸡年-猪日
布相领域:权势相、暗合相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:主持、典造、护佑
相位根基:主三才、守恒
相位优势:重感情,财气大,爽快人
相位弱点:朋友少,爱好少,易孤独
相位吉凶:

31:鸡灵兔魂

灵魂分布:鸡年-兔日
布相领域:权势相、守相、冲相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:清修、布道、听业
相位根基:主利、守业
相位优势:爱钻研,喜社交,喜精美
相位弱点:难存钱,损友多,易受伤
相位吉凶:

32:鸡灵猴魂

灵魂分布:鸡年-猴日
布相领域:权势相、助相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:护法、卫道、编修
相位根基:主权、征伐
相位优势:心气足,口才佳,坚硬主
相位弱点:刚猛心,不认输,易折寿
相位吉凶:

33:鸡灵鼠魂

灵魂分布:鸡年-鼠日
布相领域:权势相、贵相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:守业、主簿、坐观
相位根基:主三才、守业
相位优势:运气多,人缘好,易聚财
相位弱点:易冲动,不听劝,错上错
相位吉凶:

34:鸡灵牛魂

灵魂分布:鸡年-牛日
布相领域:权势相、三合相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、卫道、护法
相位根基:主权、征伐
相位优势:能吃苦,勤学习,多才艺
相位弱点:太高傲,瞎管事,遭人恨
相位吉凶:

35:鸡灵羊魂

灵魂分布:鸡年-羊日
布相领域:权势相、守相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:丰宫、哲闻、听业
相位根基:主名、守业、守恒
相位优势:胆子大,定力强,非凡心
相位弱点:爱丢弃,不顾家,不喜婚
相位吉凶:

36:鸡灵狗魂

灵魂分布:鸡年-狗日
布相领域:权势相、守相、害相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:隐修、坐观、侍道
相位根基:主权、征伐
相位优势:顾家人,多悲怜,重情怀
相位弱点:难成家,多病痛,无定力
相位吉凶:大凶

37:鸡灵马魂

灵魂分布:鸡年-马日
布相领域:权势相、和相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命变通相
相位命道:丰宫、听业、隐修
相位根基:主名、征伐
相位优势:多守信,好反省,多德才
相位弱点:特较真,常冷漠,心孤独
相位吉凶:

38:蛇灵龙魂

灵魂分布:蛇年-龙日
布相领域:权势相、攻相、助相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:正法、护法、卫道
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:喜静观,心态强,胆子大
相位弱点:疑心重,下手狠,爱冒险
相位吉凶:大吉

39:蛇灵虎魂

灵魂分布:蛇年-虎日
布相领域:权势相、刑害相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:丰宫、侍道、隐修
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:有气魄,有谋略,心精密
相位弱点:近小人,远贵人,易招害
相位吉凶:

40:蛇灵鸡魂

灵魂分布:蛇年-鸡日
布相领域:权势相、三合相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、护法、主事
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:稳重人,大量人,心地宽
相位弱点:常偏心,过慎重,不绕人
相位吉凶:大吉昌

41:蛇灵蛇魂

灵魂分布:蛇年-蛇日
布相领域:权势相、和相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:卫道、护法、典造
相位根基:主权、征伐
相位优势:上进心,有野心,沉稳人
相位弱点:难通达,格式化,犟古董
相位吉凶:

42:蛇灵猪魂

灵魂分布:蛇年-猪日
布相领域:权势相、冲相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命惑乱相
相位命道:布道、坐观、清修
相位根基:主权、财、征伐
相位优势:有气魄,喜听劝,好安静
相位弱点:易冲动,常失误,易招刑
相位吉凶:

43:蛇灵兔魂

灵魂分布:蛇年-兔日
布相领域:权势相、贵相、桃花相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:护道、主事、护佑
相位根基:主利、守业
相位优势:爱卫生,爱干净,幽默
相位弱点:心不定,较孤傲,无口德
相位吉凶:

44:蛇灵猴魂

灵魂分布:蛇年-猴日
布相领域:权势相、贵合相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命天道相
相位命道:护法、主事、听业
相位根基:主权、财、征伐
相位优势:高智商,懂是非,重义气
相位弱点:瞎帮人,揽闲事,太冷静
相位吉凶:大吉昌

45:蛇灵鼠魂

灵魂分布:蛇年-鼠日
布相领域:权势相、和相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命变通相
相位命道:载道、偏修、典造
相位根基:主财、守业
相位优势:平常心,低调人,随心
相位弱点:不喜动,偏懒散,情绪重
相位吉凶:

46:蛇灵牛魂

灵魂分布:蛇年-牛日
布相领域:权势相、三合相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:正法、主事、丰宫
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:志向大,能力强,品高贵
相位弱点:社交弱,杀心重,不爱财
相位吉凶:大吉

47:蛇灵羊魂

灵魂分布:蛇年-羊日
布相领域:权势相、暗合相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:载道、编修、清修
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:爱艺术,专业精,喜独立
相位弱点:爱骂人,爱记仇,比较狂
相位吉凶:大吉

48:蛇灵狗魂

灵魂分布:蛇年-狗日
布相领域:权势相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命高变通相
相位命道:卫道、主事、护佑
相位根基:主权、名、守恒
相位优势:德行高,威信高,和气
相位弱点:朋友少,不善辩,易吃亏
相位吉凶:

49:蛇灵马魂

灵魂分布:蛇年-马日
布相领域:权势相、和相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:布道、丰宫、哲闻
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:爱收拾,爱管理,少言语
相位弱点:特固执,易打架,事非多
相位吉凶:

50:猪灵龙魂

灵魂分布:猪年-龙日
布相领域:财富相、攻相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:护法、布道、隐修
相位根基:主财、守恒
相位优势:人亲切,爱帮人,喜乐观
相位弱点:易遭骗,轻信人,不反省
相位吉凶:

51:猪灵虎魂

灵魂分布:猪年-虎日
布相领域:财富相、贵合相、攻相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命天道相
相位命道:正法、主持、护佑
相位根基:主财、名、征伐
相位优势:才华重,四海通,大天才
相位弱点:心太重,想法多,不通情
相位吉凶:大吉昌

52:猪灵鸡魂

灵魂分布:猪年-鸡日
布相领域:财富相、暗合相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:卫道、护佑、主簿、载道
相位根基:主财、征伐
相位优势:效率高,性情直,讲道理
相位弱点:难领头,脾气大,帮倒忙
相位吉凶:

53:猪灵蛇魂

灵魂分布:猪年-蛇日
布相领域:财富相、冲相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:布道、典造、听业
相位根基:主财、守业
相位优势:时代脑,爱存钱,少言语
相位弱点:不爱动,比较懒,烦社交
相位吉凶:

54:猪灵猪魂

灵魂分布:猪年-猪日
布相领域:财富相、和相、助相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:载道、主事、清修
相位根基:主财、守恒
相位优势:高理想,高目标,大器主
相位弱点:强迫症,打击人,无同情
相位吉凶:

55:猪灵兔魂

灵魂分布:猪年-兔日
布相领域:财富相、三合相、保守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:主持、主事、侍道
相位根基:主财、名、守业
相位优势:情商高,大财阀,好稳重
相位弱点:很守旧,爱自吹,一根筋
相位吉凶:大吉

56:猪灵猴魂

灵魂分布:猪年-猴日
布相领域:财富相、害相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:护道、丰宫、哲闻
相位根基:主财、名、征伐
相位优势:爱低调,善结义,真诚人
相位弱点:精神差,易损财,心不定
相位吉凶:

57:猪灵鼠魂

灵魂分布:猪年-鼠日
布相领域:财富相、守相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:布道、偏修、清修
相位根基:主财、守恒
相位优势:高朋多,喜社交,多乐观
相位弱点:常被骗,太大方,无节制
相位吉凶:

58:猪灵牛魂

灵魂分布:猪年-牛日
布相领域:财富相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:卫道、主事、隐修
相位根基:主财、守业
相位优势:真性情,爱帮人,喜豪爽
相位弱点:浪费多,业难开,家难立
相位吉凶:

59:猪灵羊魂

灵魂分布:猪年-羊日
布相领域:财富相、三合相、奇相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:护法、丰宫、听业
相位根基:主三才、征伐
相位优势:高智商,大智慧,超强人
相位弱点:喜争论,仇敌多,特固执
相位吉凶:大吉昌

60:猪灵狗魂

灵魂分布:猪年-狗日
布相领域:财富相、贵相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:布道、坐观、守业
相位根基:主财、名、守恒
相位优势:乐观人,护家人,爱平和
相位弱点:定力弱,易寡情,情色重
相位吉凶:

61:猪灵马魂

灵魂分布:猪年-马日
布相领域:财富相、助相、孝贵相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:正法、护法、卫道
相位根基:主财、名、征伐
相位优势:讲忠诚,爱事业,很顾家
相位弱点:重眼前,少言语,常破名
相位吉凶:

62:兔灵龙魂

灵魂分布:兔年-龙日
布相领域:财富相、害相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:隐修、听业、侍道
相位根基:主财、守恒
相位优势:很记恩,讲情面,喜活泼
相位弱点:爱逃避,仇敌多,起落大
相位吉凶:大凶

63:兔灵虎魂

灵魂分布:兔年-虎日
布相领域:财富相、助相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:主持、护佑、哲闻
相位根基:主财、名、征伐
相位优势:多活力,脑灵动,财路宽
相位弱点:伪大度,假真情,不悔改
相位吉凶:

64:兔灵鸡魂

灵魂分布:兔年-鸡日
布相领域:财富相、冲相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:布道、典造、隐修
相位根基:主财、守业
相位优势:特勤奋,好讲解,有志趣
相位弱点:心胸窄,易反目,喜背刺
相位吉凶:

65:兔灵蛇魂

灵魂分布:兔年-蛇日
布相领域:财富相、贵相、桃花相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:主事、护道、清修
相位根基:主三才、征伐
相位优势:情商高,人气旺,靓眼睛
相位弱点:多情人,多报怨,乱花钱
相位吉凶:

66:兔灵猪魂

灵魂分布:兔年-猪日
布相领域:财富相、三合相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:载道、主事、清修
相位根基:主财、名、守恒
相位优势:心灵洁,务实派,精明人
相位弱点:情绪多,爱折腾,难改正
相位吉凶:大吉

67:兔灵兔魂

灵魂分布:兔年-兔日
布相领域:财富相、助相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:主持、侍道、护佑
相位根基:主财、守恒
相位优势:君子风,有耐心,表文静
相位弱点:太沾财,勇气弱,心思乱
相位吉凶:

68:兔灵猴魂

灵魂分布:兔年-猴日
布相领域:财富相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命孤衰相
相位命道:布道、丰宫
相位根基:主财、名、守业
相位优势:心缜密,警觉强,机敏人
相位弱点:心病多,品德差,心眼小
相位吉凶:大凶

69:兔灵鼠魂

灵魂分布:兔年-鼠日
布相领域:财富相、刑相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:布道、偏修、清修
相位根基:主财、守恒
相位优势:有礼节,懂生活,聚财主
相位弱点:多刑伤,易心伤,内病多
相位吉凶:大凶

70:兔灵牛魂

灵魂分布:兔年-牛日
布相领域:财富相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:布道、住观、清修
相位根基:主财、守业
相位优势:行必果,喜读书,好贵气
相位弱点:心思重,常生病,难发达
相位吉凶:

71:兔灵羊魂

灵魂分布:兔年-羊日
布相领域:财富相、三合相、奇相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:卫道、主簿、护佑
相位根基:主财、名、守业
相位优势:情商旺,智商旺,喜冷静
相位弱点:较好色,拒社交,显狂傲
相位吉凶:大吉

72:兔灵狗魂

灵魂分布:兔年-狗日
布相领域:财富相、贵合相、桃花相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命天道相
相位命道:护法、主事、哲闻
相位根基:主三才、征伐
相位优势:意志坚,志向大,聪明人
相位弱点:好权力,爱整人,不绕人
相位吉凶:大吉昌

73:兔灵马魂

灵魂分布:兔年-马日
布相领域:财富相、刑相、助相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:护法、丰宫、清修
相位根基:主财、名、征伐
相位优势:重情义,重事业,有德行
相位弱点:太重情,易生恨,精神差
相位吉凶:

74:猴灵龙魂

灵魂分布:猴年-龙日
布相领域:财富相、三合相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、护法、坐观
相位根基:主财、征伐
相位优势:财运旺,人缘好,易知足
相位弱点:常弃权,爱贪玩,不爱拼
相位吉凶:大吉

75:猴灵虎魂

灵魂分布:猴年-虎日
布相领域:财富相、冲刑相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命孤衰相
相位命道:布道、哲闻、听业
相位根基:主名、守恒
相位优势:聪明脑,和事心,偏财大
相位弱点:体质差,心态杂,不上进
相位吉凶:大凶

76:猴灵鸡魂

灵魂分布:猴年-鸡日
布相领域:财富相、助相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:正法、主簿、编修
相位根基:主财、名、征伐
相位优势:智商旺,运气旺,偏财旺
相位弱点:非正业,喜偏门,易穷困
相位吉凶:

77:猴灵蛇魂

灵魂分布:猴年-蛇日
布相领域:财富相、贵合相、权力相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命天道相
相位命道:护法、卫道、清修
相位根基:主三才、征伐
相位优势:偏财旺,朋友多,多偏财
相位弱点:憨胆大,易被骗,爱跑路
相位吉凶:大吉昌

78:猴灵猪魂

灵魂分布:猴年-猪日
布相领域:财富相、害相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:布道、隐修、守业
相位根基:主财、守恒
相位优势:懂生活,爱家人,好热情
相位弱点:易生病,多贫穷,朋友少
相位吉凶:大凶

79:猴灵兔魂

灵魂分布:猴年-兔日
布相领域:财富相、和相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命变通相
相位命道:载道、侍道、哲闻
相位根基:主财、名、守业
相位优势:潇洒人,横财多,手灵巧
相位弱点:易懒散,口气狂,爱争胜
相位吉凶:

80:猴灵猴魂

灵魂分布:猴年-猴日
布相领域:财富相、和相、助相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:正法、护道、丰宫
相位根基:主财、名、征伐
相位优势:不怕输,精力旺,霸气主
相位弱点:易损财,易散财,侥幸心
相位吉凶:

81:猴灵鼠魂

灵魂分布:猴年-鼠日
布相领域:财富相、三合相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:主持、载道、主事
相位根基:主财、名、守恒
相位优势:不好学,喜交友,多聚财
相位弱点:污心重,喜自恋,多口舌
相位吉凶:大吉

82:猴灵牛魂

灵魂分布:猴年-牛日
布相领域:财富相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:载道、典造、护佑
相位根基:主财、守业
相位优势:定力强,事业旺,喜专一
相位弱点:难听劝,不讲究,杀心重
相位吉凶:

83:猴灵羊魂

灵魂分布:猴年-羊日
布相领域:财富相、和相、奇相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命变通相
相位命道:布道、丰宫、哲闻
相位根基:主名、守恒
相位优势:自信人,眼光准,多谦逊
相位弱点:易招灾,小人多,较孤独
相位吉凶:

84:猴灵狗魂

灵魂分布:猴年-狗日
布相领域:财富相、暗贵相、探索相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:正法、护法、载道
相位根基:主权、财、征伐
相位优势:财气足,人脉广,大器人
相位弱点:多情伤,太保守,懒散性
相位吉凶:

85:猴灵马魂

灵魂分布:猴年-马日
布相领域:财富相、贵相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:卫道、主事、护佑
相位根基:主三才、守业
相位优势:低调人,大业心,偏运旺
相位弱点:想法多,易招凶,易损财
相位吉凶:大吉

86:鼠灵龙魂

灵魂分布:鼠年-龙日
布相领域:财富相、三合相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:卫道、坐观、清修
相位根基:主权、财、守业
相位优势:智商高,情商高,冷静人
相位弱点:占有欲,控制欲,易惊慌
相位吉凶:大吉

87:鼠灵虎魂

灵魂分布:鼠年-虎日
布相领域:财富相、暗贵相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:护法、主事、听业
相位根基:主财、名、守业
相位优势:多人丁,和婉心,易聚财
相位弱点:多内耗,不理事,守财奴
相位吉凶:

88:鼠灵鸡魂

灵魂分布:鼠年-鸡日
布相领域:财富相、贵相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、主持、侍道
相位根基:主财、名、守恒
相位优势:心精细,喜藏财,低调人
相位弱点:太胆小,失误多,易伤心
相位吉凶:

89:鼠灵蛇魂

灵魂分布:鼠年-蛇日
布相领域:财富相、助相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:布道、编修、哲闻
相位根基:主权、名、守业
相位优势:善思考,较乐观,无争执
相位弱点:空想多,执行差,无情面
相位吉凶:

90:鼠灵猪魂

灵魂分布:鼠年-猪日
布相领域:财富相、和相、助相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命变通相
相位命道:载道、住观、听业
相位根基:主财、守恒
相位优势:勤劳人,多财气,温良心
相位弱点:小气人,太胆小,爱变心
相位吉凶:

91:鼠灵兔魂

灵魂分布:鼠年-兔日
布相领域:财富相、刑相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命惑乱相
相位命道:布道、编修、隐修
相位根基:主财、守业
相位优势:纯朴心,心地善,较单纯
相位弱点:不懂理,不好学,情伤重
相位吉凶:大凶

92:鼠灵猴魂

灵魂分布:鼠年-猴日
布相领域:财富相、三合相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:护法、主事、护佑
相位根基:主财、名、守恒
相位优势:精英人,德行高,多智慧
相位弱点:冷漠人,傲慢心,多事非
相位吉凶:

93:鼠灵鼠魂

灵魂分布:鼠年-鼠日
布相领域:财富相、助相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:护道、主簿、侍道
相位根基:主财、守恒
相位优势:精致人,文静人,随和人
相位弱点:心不平,爱生气,朋友薄
相位吉凶:

94:鼠灵牛魂

灵魂分布:鼠年-牛日
布相领域:财富相、贵合相、情商相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命天道相
相位命道:护法、主事、清修
相位根基:主三才、守恒
相位优势:易赚钱,心和润,高活力
相位弱点:易滋事,爱倒腾,常后悔
相位吉凶:大吉昌

95:鼠灵羊魂

灵魂分布:鼠年-羊日
布相领域:财富相、害相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:载道、典造、隐修
相位根基:主财、守业
相位优势:面平静,好安静,低调人
相位弱点:心病重,朋友少,易生病
相位吉凶:大凶

96:鼠灵狗魂

灵魂分布:鼠年-狗日
布相领域:财富相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:载道、编修、听业
相位根基:主财、守业
相位优势:多孝顺,爱顾家,很忠诚
相位弱点:婚姻难,较孤独,多悲伤
相位吉凶:

97:鼠灵马魂

灵魂分布:鼠年-马日
布相领域:财富相、刑相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命孤衰相
相位命道:布道、丰宫、哲闻
相位根基:主财、守业
相位优势:思维精,好管事,喜大方
相位弱点:疑心重,招人恨,绝情人
相位吉凶:

98:牛灵龙魂

灵魂分布:牛年-龙日
布相领域:稳定相、贵相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、卫道、守业
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:行耿直,心温和,勤劳人
相位弱点:易吃亏,重情欲,较自私
相位吉凶:大吉

99:牛灵虎魂

灵魂分布:牛年-虎日
布相领域:稳定相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命变通相
相位命道:布道、丰宫
相位根基:主稳、守恒
相位优势:后劲猛,心持久,果敢人
相位弱点:爱打架,易伤人,难改变
相位吉凶:

100:牛灵鸡魂

灵魂分布:牛年-鸡日
布相领域:稳定相、三合相、攻相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、护道、护佑
相位根基:主稳、名、征伐
相位优势:温和人,口舌甜,喜稳定
相位弱点:情感差,心机多,易空虚
相位吉凶:

101:牛灵蛇魂

灵魂分布:牛年-蛇日
布相领域:稳定相、三合相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:卫道、载道、侍道
相位根基:主权、名、守恒
相位优势:有远见,喜专业,稳重主
相位弱点:不善言,易背锅,易误解
相位吉凶:

102:牛灵猪魂

灵魂分布:牛年-猪日
布相领域:稳定相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:布道、典造、隐修
相位根基:主稳、守业
相位优势:胆识足,重旧情,直率心
相位弱点:讨人厌,话题杂,易出刑
相位吉凶:

103:牛灵兔魂

灵魂分布:牛年-兔日
布相领域:稳定相、和相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:布道、坐观、听业
相位根基:主稳、守业
相位优势:勤奋人,温和人,守信人
相位弱点:财难取,志向低,眼光差
相位吉凶:

104:牛灵猴魂

灵魂分布:牛年-猴日
布相领域:稳定相、和相、助相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:护法、主簿、侍道
相位根基:主财、名、守恒
相位优势:勤奋人,勤劳人,平静心
相位弱点:较平庸,很顽固,怪脾气
相位吉凶:

105:牛灵鼠魂

灵魂分布:牛年-鼠日
布相领域:稳定相、贵合相、和相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命天道相
相位命道:卫道、主事、护佑
相位根基:主稳、财、守恒
相位优势:财运多,勤奋人,易聚财
相位弱点:较自私,少帮人,情感淡
相位吉凶:大吉昌

106:牛灵牛魂

灵魂分布:牛年-牛日
布相领域:稳定相、助相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命从道相
相位命道:护法、坐观、护佑
相位根基:主稳、守恒、征伐
相位优势:人老实,极守信,实在人
相位弱点:太刚猛,管天地,爱仇杀
相位吉凶:

107:牛灵羊魂

灵魂分布:牛年-羊日
布相领域:稳定相、冲刑相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命孤衰相
相位命道:载道、丰宫、听业
相位根基:主稳、守业
相位优势:温雅心,悠然人,城府深
相位弱点:节操差,不听劝,多犯事
相位吉凶:大凶

108:牛灵狗魂

灵魂分布:牛年-狗日
布相领域:稳定相、刑相、守相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命惑乱相
相位命道:载道、典造、哲闻
相位根基:主稳、守业
相位优势:喜公正,无私心,正直人
相位弱点:爱结仇,易反目,多伤病
相位吉凶:

109:牛灵马魂

灵魂分布:牛年-马日
布相领域:稳定相、害相
布相阵营:龙门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:载道、住观、听业
相位根基:主稳、守业
相位优势:太慷慨,志向高,忍劲强
相位弱点:虚荣心,偏好色,成就低
相位吉凶:大凶

110:羊灵龙魂

灵魂分布:羊年-龙日
布相领域:稳定相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:卫道、丰宫、听业
相位根基:主名、守恒
相位优势:多坚贞,能力强,锐意心
相位弱点:瞎幻想,爱痛苦,事故多
相位吉凶:大吉

111:羊灵虎魂

灵魂分布:羊年-虎日
布相领域:稳定相、贵相、攻相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:正法、卫道、护佑
相位根基:主权、名、征伐
相位优势:多俏皮,爱言表,长寿命
相位弱点:爱挑衅,欺负人,得罪人
相位吉凶:

112:羊灵鸡魂

灵魂分布:羊年-鸡日
布相领域:稳定相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:护道、护佑、哲闻
相位根基:主稳、守恒
相位优势:不怕世,敢挑战,很自信
相位弱点:过度险,易招刑,少爱家
相位吉凶:

113:羊灵蛇魂

灵魂分布:羊年-蛇日
布相领域:稳定相、暗合相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:载道、主事
相位根基:主名、守恒
相位优势:喜新鲜,本事足,喜清高
相位弱点:欲望刚,输不起,特偏心
相位吉凶:

114:羊灵猪魂

灵魂分布:羊年-猪日
布相领域:稳定相、三合相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:卫道、主簿、清修
相位根基:主稳、财、守业
相位优势:手艺人,大师道,实力派
相位弱点:较自私,亲情淡,难社交
相位吉凶:大吉昌

115:羊灵兔魂

灵魂分布:羊年-兔日
布相领域:稳定相、和相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:护道、听业、哲闻
相位根基:主稳、财、守业
相位优势:奇才人,大才子,喜自信
相位弱点:不服理,爱争吵,爱目空
相位吉凶:大吉

116:羊灵猴魂

灵魂分布:羊年-猴日
布相领域:稳定相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:布道、典造、听业
相位根基:主财、守恒
相位优势:心灵美,口才好,气质佳
相位弱点:多引害,较软弱,难出头
相位吉凶:

117:羊灵鼠魂

灵魂分布:羊年-鼠日
布相领域:稳定相、害相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:布道、编修
相位根基:主稳、守业
相位优势:爱思考,爱技艺,独立命
相位弱点:不顾家,没人情,易招刑
相位吉凶:大凶

118:羊灵牛魂

灵魂分布:羊年-牛日
布相领域:稳定相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命孤衰相
相位命道:载道、典造、听业
相位根基:主稳、守业
相位优势:危不乱,有定力,勤节捡
相位弱点:多刑罚,离亲骨,劳苦人
相位吉凶:大凶

119:羊灵羊魂

灵魂分布:羊年-羊日
布相领域:稳定相、和相、奇相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:卫道、主事、清修
相位根基:主稳、守业
相位优势:喜学习,好上进,精明人
相位弱点:心不平,事非人,爱攻击
相位吉凶:

120:羊灵狗魂

灵魂分布:羊年-狗日
布相领域:稳定相、刑相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:卫道、护佑、哲闻
相位根基:主稳、守业
相位优势:仗义心,爱帮人,懂事早
相位弱点:财易损,难出头,嘴较笨
相位吉凶:

121:羊灵马魂

灵魂分布:羊年-马日
布相领域:稳定相、贵合相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命天道相
相位命道:正法、卫道、主事
相位根基:主三才、守业
相位优势:大智慧,超然人,心清高
相位弱点:常傲慢,不领情,爱欺小
相位吉凶:大吉昌

122:狗灵龙魂

灵魂分布:狗年-龙日
布相领域:稳定相、冲相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:布道、住观、护佑
相位根基:主稳、守恒
相位优势:重友情,爱家人,顾家人
相位弱点:无对错,不重义,多抱怨
相位吉凶:

123:狗灵虎魂

灵魂分布:狗年-虎日
布相领域:稳定相、三合相、攻相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:卫道、主持、主簿
相位根基:主稳、权、征伐
相位优势:爱结友,多贵气,德谦逊
相位弱点:交命人,同死生,不善谋
相位吉凶:大吉

124:狗灵鸡魂

灵魂分布:狗年-鸡日
布相领域:稳定相、害相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:编修、侍道、听业
相位根基:主稳、守恒
相位优势:多助人,报恩心,心单纯
相位弱点:爱争吵,喜好胜,多野蛮
相位吉凶:大凶

125:狗灵蛇魂

灵魂分布:狗年-蛇日
布相领域:稳定相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:载道、典造、守业
相位根基:主稳、守恒
相位优势:很忠诚,有担当,较沉着
相位弱点:不讲理,不顾情,易苦心
相位吉凶:

126:狗灵猪魂

灵魂分布:狗年-猪日
布相领域:稳定相、贵相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:主簿、清修、哲闻
相位根基:主稳、财、守业
相位优势:眼光高,业务强,有霸气
相位弱点:口不净,遭暗算,错帮人
相位吉凶:

127:狗灵兔魂

灵魂分布:狗年-兔日
布相领域:稳定相、贵合相、桃花相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命天道相
相位命道:正法、护法、主事
相位根基:主三才、征伐
相位优势:大学士,大智慧,帅才子
相位弱点:招小人,易被害,敌人多
相位吉凶:大吉昌

128:狗灵猴魂

灵魂分布:狗年-猴日
布相领域:稳定相、暗贵、桃花相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:护法、主持、护佑
相位根基:主稳、财、守恒
相位优势:忠良人,讲信用,喜和谐
相位弱点:较愚忠,太刚直,认死理
相位吉凶:

129:狗灵鼠魂

灵魂分布:狗年-鼠日
布相领域:稳定相、和相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:护道、丰宫、听业
相位根基:主稳、守业
相位优势:爱思变,好奇人,沉稳人
相位弱点:滋事端,不通情,朋友少
相位吉凶:

130:狗灵牛魂

灵魂分布:狗年-牛日
布相领域:稳定相、刑相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命惑乱相
相位命道:典造、编修、隐修
相位根基:主稳、守业
相位优势:赤胆心,度量大,心豁达
相位弱点:恒心弱,匪气旺,无自律
相位吉凶:

131:狗灵羊魂

灵魂分布:狗年-羊日
布相领域:稳定相、奇相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:护道、住观、哲闻
相位根基:主稳、守业
相位优势:多才华,有修养,好理性
相位弱点:心口异,伪装多,喜自欺
相位吉凶:

132:狗灵狗魂

灵魂分布:狗年-狗日
布相领域:稳定相、助相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:正法、哲闻、隐修
相位根基:主稳、名、守业
相位优势:喜温情,多有德,多友爱
相位弱点:眼光浅,志向低,懒惰人
相位吉凶:

133:狗灵马魂

灵魂分布:狗年-马日
布相领域:稳定相、三合相、桃花相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:护法、主事、侍道
相位根基:主稳、名、守业
相位优势:多才华,精力旺,人高尚
相位弱点:易招忌,小人多,不通情
相位吉凶:

134:马灵龙魂

灵魂分布:马年-龙日
布相领域:稳定相、和相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:护佑、听业
相位根基:主稳、守恒
相位优势:爱收拾,爱勤奋,志高雅
相位弱点:被孤立,难顺道,易走偏
相位吉凶:

135:马灵虎魂

灵魂分布:马年-虎日
布相领域:稳定相、三合相、攻相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:主持、坐观、清修
相位根基:主稳、征伐
相位优势:气质贵,心思密,有朝气
相位弱点:难还情,易生恨,多薄情
相位吉凶:

136:马灵鸡魂

灵魂分布:马年-鸡日
布相领域:稳定相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命变通相
相位命道:卫道、丰宫、哲闻
相位根基:主稳、守恒
相位优势:好自爱,多重情,好洁净
相位弱点:认死理,爱逃避,不理事
相位吉凶:

137:马灵蛇魂

灵魂分布:马年-蛇日
布相领域:稳定相、和相、助相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:卫道、主事、隐修
相位根基:主稳、名、守恒
相位优势:很自信,智力强,多情种
相位弱点:易动情,易被骗,回头草
相位吉凶:

138:马灵猪魂

灵魂分布:马年-猪日
布相领域:稳定相、孝贵相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:主持、载道、护佑
相位根基:主稳、财、守业
相位优势:读书强,专业强,较有才
相位弱点:多空想,爱诡辩,不讲义
相位吉凶:

139:马灵兔魂

灵魂分布:马年-兔日
布相领域:稳定相、刑相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命搏通相
相位命道:布道、主事、编修
相位根基:主稳、名、守业
相位优势:爱生活,多朋友,爱干净
相位弱点:太要强,心孤独,爱逃避
相位吉凶:

140:马灵猴魂

灵魂分布:马年-猴日
布相领域:稳定相、贵相、和相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:正法、主事、守业
相位根基:主稳、财、守恒
相位优势:偏财多,机遇多,乐观心
相位弱点:多意外,喜贪玩,瞎花钱
相位吉凶:

141:马灵鼠魂

灵魂分布:马年-鼠日
布相领域:稳定相、刑相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命恩患相
相位命道:布道、坐观、哲闻
相位根基:主稳、守业
相位优势:爱乔装,喜交友,喜利落
相位弱点:火气大,情伤重,多情人
相位吉凶:

142:马灵牛魂

灵魂分布:马年-牛日
布相领域:稳定相、害相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命鬼门相
相位命道:典造、隐修、听业
相位根基:主稳、守业
相位优势:贤德人,多忠厚,大无私
相位弱点:难成家,多孤寡,招唾面
相位吉凶:

143:马灵羊魂

灵魂分布:马年-羊日
布相领域:稳定相、贵合相、奇相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命天道相
相位命道:正法、护道、主事
相位根基:主三才、守业
相位优势:巨匠心,从容人,喜专注
相位弱点:太自我,爱骂人,难容人
相位吉凶:大吉昌

144:马灵狗魂

灵魂分布:马年-狗日
布相领域:稳定相、助相、桃花相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命地道相
相位命道:卫道、护法、隐修
相位根基:主稳、名、守业
相位优势:眼光高,才艺精,大气主
相位弱点:情缘弱,不助人,易空想
相位吉凶:

145:马灵马魂

灵魂分布:马年-马日
布相领域:稳定相、助相、守相
布相阵营:虎门系
相位引导:天命从道相
相位命道:主事、护佑、侍道
相位根基:主稳、守业
相位优势:喜完美,讲自信,优雅人
相位弱点:太贪玩,不听劝,洁癖多
相位吉凶:

十二:相组之道

1:相位

当圣典讲述灵魂对应到停止时,你似乎准备了很多想好的问题。
圣典说,现在进入新的一天,你可以提问了。
你说,相位介绍打破了八十一条的规律,为什么?
圣典说,你心中是八十一,就是八十一,你心中是八万一就是八万一。
你说,只有年日,那月时怎么说?
圣典说,可对应参照。
你说,灵和魂的破解适用于月时?
圣典说,可借鉴对照,月时代表相主内政家庭,如果是女性,可多关注月时。
你说,年月呢?
圣典说,人有六相位,每个相位都可借鉴年日相位的参照演化。
不过,年月主体方向是与祖宗的关联,年时是与相主从生到死的关联,
月日是男女辅助内政关联,日时是财产和子孙传承的关联。
你说,灵和魂可以分散到别的相位里?
圣典说,当然,灵魂是信息素,若不可传导,那就不叫灵或魂。
你说,灵和魂怎么分发?有指向吗?
圣典说,灵魂相位配月祖,影响外政事业。月时相位护魂属,影响内政家业。
你说:九天玄女安排的吗?
圣典说,没错。

2:相位修正

你说,那灵魂信息分散到六个相位时,一切都如前章所述,不可更改吗?
圣典说,那是框架,不是定义,当然可以更改。
你说,都布出来了灵魂相位,怎么更改?
圣典说,九天玄女会同时给出可修正的相位属,不可能给人类一个死结,否则那就不应该是人类。
你说,好相人和差相人,他们一定会活的很好或很差吗?
圣典说,每一位相人,都有其独特的布相根基,但这根基只占其生命史的一半,另外一半需要相人去自己经营。
你说,怎么经营?
圣典说,修相基,选旺组,遇贵人,择行业,敬神明。

3:龙虎门

你说,很想知道九天玄女告诉我们如何从政,创艺,致富这些经验。
圣典说,玄门所授,皆为道法,道法即为三才,经验全在其中。
你还想问,圣典说,最后三问,之后本章不可再提,需要细听外业之道。
你说,什么是外业之道?
圣典说,人与人之间,年月日时的吉凶对应。
你说,与个人灵魂组合一样吗?
圣典说,个人灵魂相位是内亲龙虎门,外业之道也分龙虎门,但与内亲不同。
你说,有什么不同?
圣典说,内亲龙门是:龙、鸡、蛇、猴、鼠、牛;
内亲虎门是:虎、猪、兔、羊、狗、马,包括二人协作在内。
外业龙门是:龙、鸡、猪、猴、牛、狗;
外业虎门是:虎、蛇、兔、鼠、羊、马,必须三人以上合伙基业。

4:龙-龙

谋篇方向:宏图大业,事半功倍
布局细节:先权名,后财
风险提示:意外频繁,八方灭火
三方贵助:鸡
合伙评估:大吉昌

5:龙-虎

谋篇方向:谋天下事,成霸业易
布局细节:先名权,后财
风险提示:开局有喜,结局有争
三方贵助:猪
合伙评估:中吉

6:龙-鸡

谋篇方向:百业双喜,超群绝伦
布局细节:先权名,后财
风险提示:过度依赖,过度排外
三方贵助:牛
合伙评估:大吉昌

7:龙-蛇

谋篇方向:天作大美,前呼后应
布局细节:先权财,后名
风险提示:意志不一,早晚别离
三方贵助:猴
合伙评估:中吉

8:龙-猪

谋篇方向:里应外合,高风亮节
布局细节:先财,后名权
风险提示:诸事烦琐,鱼龙混杂
三方贵助:鸡
合伙评估:大吉昌

9:龙-兔

谋篇方向:光面鲜语,超然物外
布局细节:先财,后名权
风险提示:明争暗斗,穷途末路
三方贵助:狗
合伙评估:大凶

10:龙-猴

谋篇方向:闻过则喜,抛砖引玉
布局细节:先财,后名权
风险提示:变化无穷,难登庙堂
三方贵助:鸡
合伙评估:大吉

11:龙-鼠

谋篇方向:攻守有度,名利江湖
布局细节:先财,后名权
风险提示:同床异梦,花落无泪
三方贵助:牛
合伙评估:中吉

12:龙-牛

谋篇方向:生死一道,威震南北
布局细节:先名,后权财
风险提示:错上易错,无师难通
三方贵助:鸡
合伙评估:大吉昌

13:龙-羊

谋篇方向:雄心十足,壮志不差
布局细节:先名财,后权
风险提示:好奇同路,半道分家
三方贵助:马
合伙评估:中吉

14:龙-狗

谋篇方向:进可攻利,退可谋名
布局细节:先名权,后财
风险提示:遇顺大顺,遇悲大悲
三方贵助:猴
合伙评估:中吉

15:龙-马

谋篇方向:动能飞天,止能入地
布局细节:先名,后财
风险提示:虚有图名,善恶不分
三方贵助:猴
合伙评估:凶

16:虎-虎

谋篇方向:开山见喜,三才同来
布局细节:先权,后财名
风险提示:二虎登山,小心刑伤
三方贵助:羊
合伙评估:大吉昌

17:虎-鸡

谋篇方向:有难同担,有福共享
布局细节:先权名,后财
风险提示:遇权必争,两败俱伤
三方贵助:蛇
合伙评估:凶

18:虎-蛇

谋篇方向:共创大业,一统江湖
布局细节:先权名,后财
风险提示:敌强易损,半路易病
三方贵助:兔
合伙评估:大吉昌

19:虎-猪

谋篇方向:权威无敌,四方来财
布局细节:先权财,后名
风险提示:阴沟翻船,糊心大意
三方贵助:羊
合伙评估:中吉

20:虎-兔

谋篇方向:专注专一,必出横财
布局细节:先财,后权名
风险提示:油尽灯枯,纷争易散
三方贵助:蛇
合伙评估:大吉昌

21:虎-猴

谋篇方向:有勇善谋,小喜常在
布局细节:先财,后名权
风险提示:互不通情,理亏出仇
三方贵助:马
合伙评估:凶

22:虎-鼠

谋篇方向:胆大心细,多财多福
布局细节:先财权,后名
风险提示:遇难而散,遇苦即分
三方贵助:羊
合伙评估:大吉

23:虎-牛

谋篇方向:结伴相通,开山有路
布局细节:先名,后权
风险提示:难出财富,易生凶灾
三方贵助:鼠
合伙评估:凶

24:虎-羊

谋篇方向:不计生死,精致完美
布局细节:先名财,后权
风险提示:互有算计,争论损名
三方贵助:马
合伙评估:大吉昌

25:虎-狗

谋篇方向:能攻善守,进出有道
布局细节:先权名,后财
风险提示:好坏不分,难辩对错
三方贵助:羊
合伙评估:中吉

26:虎-马

谋篇方向:佳期共守,好远常有
布局细节:先名权,后财
风险提示:情怀易破,理想易变
三方贵助:羊
合伙评估:大吉昌

27:鸡-鸡

谋篇方向:脑洞奇大,事业易成
布局细节:先权,后名
风险提示:事成不争,有争必伤
三方贵助:龙
合伙评估:大吉昌

28:鸡-蛇

谋篇方向:风云盟友,大事易成
布局细节:先权,后名财
风险提示:小事不办,杂事互推
三方贵助:龙
合伙评估:中吉

29:鸡-猪

谋篇方向:目标一致,不计名权
布局细节:先权,后财名
风险提示:容易招害,容易猜忌
三方贵助:龙
合伙评估:大吉昌

30:鸡-兔

谋篇方向:名望易得,气势非凡
布局细节:先财名,后权
风险提示:互相算计,极易反目
三方贵助:蛇
合伙评估:大凶

31:鸡-猴

谋篇方向:互为帮助,三才通吃
布局细节:先名权,后财
风险提示:不易收手,互有牵连
三方贵助:龙
合伙评估:大吉昌

32:鸡-鼠

谋篇方向:志向统一,进退一致
布局细节:先名,后权财
风险提示:权利难分,事出推脱
三方贵助:牛
合伙评估:中吉

33:鸡-牛

谋篇方向:务实有度,结果惊人
布局细节:先名财,后权
风险提示:速度较慢,磨合较长
三方贵助:龙
合伙评估:大吉昌

34:鸡-羊

谋篇方向:快业速成,名利双收
布局细节:先名,后权财
风险提示:逢久有损,多出刑伤
三方贵助:龙
合伙评估:中吉

35:鸡-狗

谋篇方向:大器将帅,不计得失
布局细节:先名,后权财
风险提示:过度亲密,易生情伤
三方贵助:猪
合伙评估:大吉

36:鸡-马

谋篇方向:完美开局,谋名精彩
布局细节:先名,后财
风险提示:互不服从,难成百业
三方贵助:龙
合伙评估:凶

37:蛇-蛇

谋篇方向:出奇制胜,目标清楚
布局细节:先权,后名
风险提示:敌我难分,内斗晚发
三方贵助:兔
合伙评估:大吉昌

38:蛇-猪

谋篇方向:容易沟通,步调相同
布局细节:先名,后财权
风险提示:成就不大,易走弯路
三方贵助:兔
合伙评估:凶

39:蛇-兔

谋篇方向:同甘共苦,一如既往
布局细节:先财,后名权
风险提示:待人偏弱,品德易变
三方贵助:羊
合伙评估:大吉

40:蛇-猴

谋篇方向:权财大业,天关易过
布局细节:先财,后权名
风险提示:赌徒心态,易招小人
三方贵助:兔
合伙评估:中吉

41:蛇-鼠

谋篇方向:小业易成,事业长久
布局细节:先财权,后名
风险提示:各取所需,容易猜忌
三方贵助:虎
合伙评估:大吉

42:蛇-牛

谋篇方向:大业易成,雄心一致
布局细节:先财,后名权
风险提示:钱财不理,不计人情
三方贵助:兔
合伙评估:中吉

43:蛇-羊

谋篇方向:谋名不错,易出大家
布局细节:先名,后财
风险提示:沾权必争,你死我活
三方贵助:马
合伙评估:大吉昌

44:蛇-狗

谋篇方向:好事多磨,越久越旺
布局细节:先财,后权
风险提示:多有凶灾,容易失败
三方贵助:兔
合伙评估:凶

45:蛇-马

谋篇方向:情义好合,事业易成
布局细节:先财名,后权
风险提示:过度保守,易遭攻击
三方贵助:羊
合伙评估:大吉昌

46:猪-猪

谋篇方向:运气极旺,财富易得
布局细节:先财权,后名
风险提示:八方强敌,风雨守业
三方贵助:狗
合伙评估:大吉昌

47:猪-兔

谋篇方向:互动力强,相互帮衬
布局细节:先财,后名
风险提示:贪心各异,目标难成
三方贵助:狗
合伙评估:大凶

48:猪-猴

谋篇方向:正财易得,偏财易来
布局细节:先财,后名
风险提示:胆小遇盗,胆大遇贼
三方贵助:龙
合伙评估:大吉

49:猪-鼠

谋篇方向:有情有义,共担事业
布局细节:先财,后名
风险提示:大事难成,事非不分
三方贵助:鸡
合伙评估:凶

50:猪-牛

谋篇方向:容易结盟,分工无争
布局细节:先财,后名
风险提示:百业少成,易遭刑害
三方贵助:鸡
合伙评估:大吉

51:猪-羊

谋篇方向:理想主义,现实主义
布局细节:先名,后财权
风险提示:时有纷争,久结成怨
三方贵助:狗
合伙评估:凶

52:猪-狗

谋篇方向:低点起步,长久大成
布局细节:先财,后名权
风险提示:易遭人拆,反目生恨
三方贵助:鸡
合伙评估:中吉

53:猪-马

谋篇方向:技艺易合,同心同道
布局细节:先名,后财
风险提示:弄权必刑,玩财普通
三方贵助:羊
合伙评估:凶

54:兔-兔

谋篇方向:理性合作,取财生旺
布局细节:先名权,后财
风险提示:遇险易散,持续可恒
三方贵助:蛇
合伙评估:大吉昌

55:兔-猴

谋篇方向:短期进财,效率见长
布局细节:先财名,后权
风险提示:背后拖刀,互损互伤
三方贵助:蛇
合伙评估:凶

56:兔-鼠

谋篇方向:大小共事,百般天成
布局细节:先财,后名
风险提示:谋快必易,谋权生灾
三方贵助:虎
合伙评估:大吉昌

57:兔-牛

谋篇方向:不计生死,勇于行动
布局细节:先财,后名权
风险提示:半路反杀,伤痕累累
三方贵助:蛇
合伙评估:大凶

58:兔-羊

谋篇方向:奇事必昌,进退自如
布局细节:先名,后权财
风险提示:情愫多端,变化无常
三方贵助:蛇
合伙评估:大吉

59:兔-狗

谋篇方向:将帅相逢,宏图大业
布局细节:先权财,后名
风险提示:易生情灾,事小易散
三方贵助:蛇
合伙评估:中吉

60:兔-马

谋篇方向:名利大顺,事业较旺
布局细节:先名权,后财
风险提示:财多易争,财少易苦
三方贵助:蛇
合伙评估:大吉昌

61:猴-猴

谋篇方向:精诚团结,勇往直前
布局细节:先财,后名权
风险提示:不爱收手,容易大损
三方贵助:龙
合伙评估:大吉昌

62:猴-鼠

谋篇方向:好坏同步,心想事成
布局细节:先财,后名权
风险提示:乱世不稳,闭时不安
三方贵助:牛
合伙评估:凶

63:猴-牛

谋篇方向:互不为难,商量共事
布局细节:先名,后权财
风险提示:主见多变,大业不易
三方贵助:龙
合伙评估:大吉

64:猴-羊

谋篇方向:明镜对照,互不欺人
布局细节:先财,后名
风险提示:小人太多,事业难成
三方贵助:龙
合伙评估:大凶

65:猴-狗

谋篇方向:攻守平衡,相得益彰
布局细节:先财,后名权
风险提示:强敌难守,劲旅难攻
三方贵助:龙
合伙评估:大吉

66:猴-马

谋篇方向:谋名小吉,偏财普通
布局细节:先名,后财
风险提示:谋权大凶,结局生灾
三方贵助:龙
合伙评估:凶

67:鼠-鼠

谋篇方向:顺应自然,成败淡然
布局细节:先财权,后名
风险提示:久合易争,情爱生仇
三方贵助:虎
合伙评估:大吉昌

68:鼠-牛

谋篇方向:一拍即合,诸事小成
布局细节:先名财,后权
风险提示:家长里短,事非不断
三方贵助:龙
合伙评估:凶

69:鼠-羊

谋篇方向:短期易事,技术可行
布局细节:先名,后财
风险提示:多有贪念,有争生恨
三方贵助:虎
合伙评估:大吉昌

70:鼠-狗

谋篇方向:图权将就,慢热不错
布局细节:先名,后权
风险提示:名利必争,多有凶灾
三方贵助:虎
合伙评估:凶

71:鼠-马

谋篇方向:图名易成,风火云集
布局细节:先财,后名
风险提示:内耗穷困,百业易衰
三方贵助:虎
合伙评估:大吉

72:牛-牛

谋篇方向:大业大成,小事小成
布局细节:先名,后权财
风险提示:刚猛过度,易生刑伤
三方贵助:龙
合伙评估:大吉昌

73:牛-羊

谋篇方向:方向统一,精力同步
布局细节:先名,后财
风险提示:早合晚分,前合晚刑
三方贵助:龙
合伙评估:凶

74:牛-狗

谋篇方向:雄心壮志,光明磊落
布局细节:先名,后权
风险提示:三才普通,仁心难闯
三方贵助:龙
合伙评估:中吉

75:牛-马

谋篇方向:好事同舟,好运协力
布局细节:先名,后权
风险提示:遇难内斗,非死即伤
三方贵助:猴
合伙评估:大凶

76:羊-羊

谋篇方向:贤齐一路,好坏同融
布局细节:先名财,后权
风险提示:大成分道,各奔东西
三方贵助:虎
合伙评估:大吉昌

77:羊-狗

谋篇方向:新鲜易合,奇事共享
布局细节:先名,后权
风险提示:小事爱争,大事易躲
三方贵助:猪
合伙评估:凶

78:羊-马

谋篇方向:群威群胆,同甘共苦
布局细节:先名,后财
风险提示:不容差错,不喜沟通
三方贵助:虎
合伙评估:大吉昌

79:狗-狗

谋篇方向:快钱易得,慢财易取
布局细节:先财,后名权
风险提示:喜争功劳,生恨必刑
三方贵助:猪
合伙评估:大吉昌

80:狗-马

谋篇方向:好事多磨,结局完美
布局细节:先名,后权
风险提示:险关较多,目标难到
三方贵助:猴
合伙评估:凶

81:马-马

谋篇方向:才艺好合,风云之气
布局细节:先名,后权
风险提示:互有痴心,遇困无解
三方贵助:羊
合伙评估:大吉昌

十三:人间旅途

道运篇

西南-东北 · 一级(150分以上)

序号:2
相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
天地同祖,神灵同行。六道圣子,苍天顾命
大市开宗,破旧立新。闻名天下,独秀隆昌
九转人臣,一步登天。风云龙虎,星光满天
乾坤共治,圣贤同辉。八方圣子,天皇授命
开宗立教,革旧图新。声震寰宇,独步群芳
九霄高士,一跃成仙。龙吟虎啸,星河璀璨

正南-正北 · 一级(150分以上)

序号:3
相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
水石清华,一字千金。大德相宗,灵魂永生
宗亲贤达,仙山圣士。庙堂明主,百家地师
一元复始,万象归一。四海一人,盖世无双
山川共仰,德泽万年。紫薇临世,福耀九州
天道酬勤,功成名遂。凤舞九霄,龙腾四海
宗师开派,千秋永传。英才辈出,天下归心

东南-西北 · 一级(150分以上)

序号:4
相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
宗祖开道,布衣封神。创世元尊,万劫不朽
龙门殿堂,举世无争。虎门王座,世无其双
知行碑德,锦绣前程。龙凤之约,虎豕之盟
浩然正气,凌云壮志。金戈铁马,威震八荒
仁德广布,福满人间。天皇大帝,泽被苍生
锦绣河山,盛世长存。道法自然,功垂千古

正西-正东 · 一级(150分以上)

序号:5
相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
中天道业,千古头人。万相拜祈,权威至极
紫气东来,福满金身。百业缤纷,十全十美
祥云西起,盛极旺道。龙门大道,虎起长尊
星辰拱照,福禄双全。风云际会,豪杰辈出
圣火长燃,德耀寰宇。天赐良机,功成大业
龙凤呈瑞,国泰民安。百世流芳,名垂青史

西南-东北 · 一级(150分以上)

相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
天地同祖,神灵同行。六道圣子,苍天顾命
大市开宗,破旧立新。闻名天下,独秀隆昌
九转人臣,一步登天。风云龙虎,星光满天
乾坤共治,圣贤同辉。八方圣子,天皇授命
开宗立教,革旧图新。声震寰宇,独步群芳
九霄高士,一跃成仙。龙吟虎啸,星河璀璨

正南-正北 · 一级(150分以上)

相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
水石清华,一字千金。大德相宗,灵魂永生
宗亲贤达,仙山圣士。庙堂明主,百家地师
一元复始,万象归一。四海一人,盖世无双
山川共仰,德泽万年。紫薇临世,福耀九州
天道酬勤,功成名遂。凤舞九霄,龙腾四海
宗师开派,千秋永传。英才辈出,天下归心

东南-西北 · 一级(150分以上)

相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
宗祖开道,布衣封神。创世元尊,万劫不朽
龙门殿堂,举世无争。虎门王座,世无其双
知行碑德,锦绣前程。龙凤之约,虎豕之盟
浩然正气,凌云壮志。金戈铁马,威震八荒
仁德广布,福满人间。天皇大帝,泽被苍生
锦绣河山,盛世长存。道法自然,功垂千古

正西-正东 · 一级(150分以上)

相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
中天道业,千古头人。万相拜祈,权威至极
紫气东来,福满金身。百业缤纷,十全十美
祥云西起,盛极旺道。龙门大道,虎起长尊
星辰拱照,福禄双全。风云际会,豪杰辈出
圣火长燃,德耀寰宇。天赐良机,功成大业
龙凤呈瑞,国泰民安。百世流芳,名垂青史

中央-东外 · 一级(150分以上)

相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
众心所向,众望所归。天子回首,万众瞩目
才德天地,智助万邦。福比天子,名利召召
齐家安邦,气势如虹。众志之名,排山倒海
雄才大略,气吞万里。圣贤济世,仁义无双
天皇圣旨,福泽四方。金光大道,荣华永续
群星耀世,德高望重。天地同春,祥瑞临门

外南-外北 · 一级(150分以上)

相基等级:一级(150分以上)
宫位区间:外南-外北
轮回命理:三才命,天道命,极吉命
运势周期:界外运,十方运,神助运
运势批注:
贵生天相,鸿福齐天。万物生辉,盛名至极
千军万马,扬帆天地。行云流水,喜报绵延
齐天之喜,洞天别韵。天福盖路,万宝集门
宗祖传道,百代流芳。风云再起,英豪辈出
紫气升腾,福满乾坤。天皇赐福,国祚绵长
龙骧虎步,气贯长虹。圣德无疆,泽被后世

西南-东北 · 二级(146-149分)

相基等级:二级(146-149分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三才命,地道命,大吉命
运势周期:界内运,十方运,神助运
运势批注:
锦绣前程,功名显赫。星光璀璨,天下归一
仁义礼智,德耀千秋。天皇御命,福寿双全
庙堂大开,英武豪杰。贤人天才,高山仰止
三运中天,名震江湖。高门大户,名满天下
半百龙虎,战无不胜。天地人和,四通八达
鲜车怒马,大相出关。将门出将,庙堂帅才

正南-正北 · 二级(146-149分)

相基等级:二级(146-149分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三才命,地道命,大吉命
运势周期:界内运,十方运,神助运
运势批注:
金戈耀世,威震四海。祥云瑞气,福满九州
天道酬善,功成不朽。龙凤呈祥,盛世永昌
宗师开化,百世流芳。风云际会,英雄辈出
周亲百里,神通广大。盛大仪威,德高望重
锦泰丰衣,才华超群。卓然品格,万户名门
威名远播,至德至尊。兵多将广,无坚不摧

东南-西北 · 二级(146-149分)

相基等级:二级(146-149分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三才命,地道命,大吉命
运势周期:界内运,十方运,神助运
运势批注:
紫薇高照,福禄无疆。天皇圣泽,国运昌隆
乾坤正气,圣贤共荣。八荒归一,天命所归
开宗立业,革故更新。声震九霄,独步天下
山川四海,名利腾飞。人道隆昌,家道尊荣
众志加身,所向无敌。道义成章,卷盖天下
天造地设,欣欣向荣。雨后春笋,朝气蓬勃

正东-正西 · 二级(146-149分)

相基等级:二级(146-149分)
宫位区间:正东-正西
轮回命理:三才命,地道命,大吉命
运势周期:界内运,十方运,神助运
运势批注:
谋略超凡,文昌大吉。大成大业,雄风四海
龙门巨子,气壮山河。虎门英豪,铁骨威风
叱咤风云,力挽狂澜。江湖雄心,如虎添翼
九转成仙,一朝封神。龙吟凤鸣,星辰耀世
山河共仰,德泽千秋。紫气临门,福满乾坤
天道酬勤,功垂万年。凤舞九天,龙腾四海

中央-东外 · 二级(146-149分)

相基等级:二级(146-149分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三才命,地道命,大吉命
运势周期:界内运,十方运,神助运
运势批注:
倾国倾城,举世无双。前无古人,后无来者
慧冲丝冠,家道盛世。权威壮丽,雄姿霸业
喜从天降,万户千门。虎震山川,龙腾云霄
宗师开道,百代流芳。英才济世,天下归心
浩然正气,凌云壮志。金戈铁马,威震八方
仁德广布,福泽人间。天皇大帝,泽被苍生

外南-外北 · 二级(146-149分)

相基等级:二级(146-149分)
宫位区间:外南-外北
轮回命理:三才命,地道命,大吉命
运势周期:界内运,十方运,神助运
运势批注:
高瞻远瞩,千秋永恒。文武盖世,两全其美
南北阵马,迈古超今。龙蛇飞跃,气势超凡
琪花玉树,傲然挺立。虎兔擂鼓,举鼎拨山
锦绣山河,盛世长存。道法自然,功成千古
星辰拱照,福禄双全。风云圣贤,豪杰雄辈
圣火长燃,德耀寰宇。天赐良机,功成大业

西南-东北 · 三级(142-145分)

相基等级:三级(142-145分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三才命,人道命,泰吉命
运势周期:幻化运,泰羊运,神助运
运势批注:
猛兽登峰,威震八方。天马行空,列土分茅
千户之首,万人举目。新基宏业,人贵财丰
审时度势,百花争奇。生龙活虎,妙趣横生
龙凤呈瑞,国泰民安。百世流芳,名垂青史
雄才大略,气吞万里。圣贤济世,仁义无双
天道圣旨,福泽四方。金光大道,荣华永续

正南-正北 · 三级(142-145分)

相基等级:三级(142-145分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三才命,人道命,泰吉命
运势周期:幻化运,泰羊运,神助运
运势批注:
紫气东升,光照四方。天道助勤,王者归来
宫神显威,十方来贺。君子行道,百里欢腾
独当一面,无所不能。画龙点睛,大刀阔斧
群星耀世,德高望重。天地同春,祥瑞临门
宗祖传道,百代流芳。风云再起,英豪辈出
紫气升腾,福满乾坤。天道赐福,国祚绵长

东南-西北 · 三级(142-145分)

相基等级:三级(142-145分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三才命,人道命,泰吉命
运势周期:幻化运,泰羊运,神助运
运势批注:
香魂醉户,纵横千里。锦绣满地,月圆雄关
山河颂主,阳春问侯。走马天山,昆仑仙境
画龙点睛,中流砥柱。天之娇子,青出于蓝
龙骧虎步,气贯长虹。圣德无疆,泽被后世
锦绣前程,功名显赫。星光璀璨,天下归一
仁义礼智,德耀千秋。天道御命,福寿双全

正西-正东 · 三级(142-145分)

相基等级:三级(142-145分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三才命,人道命,泰吉命
运势周期:幻化运,泰羊运,神助运
运势批注:
湖光山色,天年美酒。天伦之乐,成人之美
龙登宝殿,凤舞九天。功成名就,富贵西来
虎坐山峰,马踏星云。追月拿彩,东房受拜
龙门旺族,中堂高门。圣贤同宗,天下共仰
金戈耀世,威震四海。祥云瑞气,福满九州
天道酬善,功成不朽。龙凤呈祥,盛世永昌

中央-东外 · 三级(142-145分)

相基等级:三级(142-145分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三才命,人道命,泰吉命
运势周期:幻化运,泰羊运,神助运
运势批注:
同心同德,万紫千红。晚霞温情,丰功伟绩
万宝天山,壮丽大观。天作大美,腾云驾雾
龙门大吉,金光耀途。虎道天山,百家拜堂
化法宗师,百世流芳。风云际会,英雄辈出
紫薇之星,福禄无疆。天润圣泽,族运昌隆
乾坤同辉,圣贤共尊。八方来朝,天命所归

南外-北外 · 三级(142-145分)

相基等级:三级(142-145分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:三才命,人道命,泰吉命
运势周期:幻化运,泰羊运,神助运
运势批注:
道高益安,富贵荣华。壮丽功名,尊荣四方
齐头并进,繁荣昌盛。先声夺人,独占鳌头
精妙彩虹,入木三分。乘风破浪,一日千里
大立新派,革故鼎新。声震四海,独步群雄
九转成神,一朝登天。龙吟虎啸,星河灿烂
山川共仰,德泽万年。紫气东来,福满乾坤

西南-东北 · 四级(138-141分)

相基等级:四级(138-141分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三才命,人道命,齐吉命
运势周期:顾命运,天狗运,神助运
运势批注:
冠笄后世,名满天下。一方诸侯,八方功业
龙飞凤舞,日月华冠。卿虎天地,海内成王
远见卓识,轻装上阵。真知灼见,挥洒自如
天道酬勤,功成名遂。凤舞九霄,龙腾四海
宗师至尊,千秋永传。英才辈出,天下归心
浩然正气,凌云壮志。金戈铁马,威震八荒

正南-正北 · 四级(138-141分)

相基等级:四级(138-141分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三才命,人道命,齐吉命
运势周期:顾命运,天狗运,神助运
运势批注:
万宝集门,权威至极。富可敌国,王侯轻举
衰止荣极,万象天成。风云功臣,百业兴旺
高屋建瓴,深谋远虑。春风满面,无往不利
仁德广布,福满人间。天道大帝,泽被苍生
锦绣岁辉,盛世名流。道法自然,功垂千古
星辰拱照,福禄双全。风云精英,乱世豪杰

东南-西北 · 四级(138-141分)

相基等级:四级(138-141分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三才命,人道命,齐吉命
运势周期:顾命运,天狗运,神助运
运势批注:
圣火长燃,德耀寰宇。天赐良机,功成大业
龙凤呈瑞,国泰民安。百世流芳,名垂青史
雄才大略,气吞万里。圣贤济世,仁义无双
百年金仓,春秋锦城。鸿羽升空,东南载福
腾浪四海,金相贵道。横枪跃马,金章紫绶
初露锋芒,神来之笔。智勇双全,马到成功

正西-正东 · 四级(138-141分)

相基等级:四级(138-141分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三才命,人道命,齐吉命
运势周期:顾命运,天狗运,神助运
运势批注:
圣贤大德,福泽四方。金光大道,荣华永续
群星耀世,德高望重。天地同春,祥瑞临门
宗祖传道,百代流芳。风雨名臣,英豪加身
二龙入海,百江拜门。二虎垂手,豪门户绣
轻车马肥,牛气冲天。福荣隆昌,富贵自来
顶天之相,立地之势。鸿门候喜,午门送敌

中央-东外 · 四级(138-141分)

相基等级:四级(138-141分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三才命,人道命,齐吉命
运势周期:顾命运,天狗运,神助运
运势批注:
紫气升腾,福满乾坤。天道赐福,国祚绵长
龙骧虎步,气贯长虹。圣德无疆,泽被后世
锦绣前程,功名显赫。星光璀璨,天下归一
山呼海啸,号令风云。百年封坛,一朝王臣
飞黄腾达,东来仙寿。时亨运泰,登峰业贵
年富力强,稳若泰山。精耕细作,光宗耀祖

南外-北外 · 四级(138-141分)

相基等级:四级(138-141分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:三才命,人道命,齐吉命
运势周期:顾命运,天狗运,神助运
运势批注:
仁义礼智,德耀千秋。天道御命,福寿双全
龙虎贵主,豪杰满门。圣贤之士,天地共主
金戈耀世,威震四海。祥云瑞气,福满九州
花红万里,天狗扶桑。日月精华,比天鸿福
富贵功名,爵阶大堂。北斗高照,吉星顾命
纵横四海,妙意升天。一呼百应,朝夕生辉

西南-东北 · 五级(135-137分)

相基等级:五级(135-137分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三才命,初道命,初吉命
运势周期:阶梯运,贵助运,启道运
运势批注:
天道酬善,功成不朽。龙凤呈祥,盛世永昌
同盟之祖,流芳千古。天地同颂,豪门大吉
紫薇高照,福禄无疆。天道圣泽,族运昌隆
谦谦君子,流芳百世。虚怀若谷,齐聚中堂
临财不苟,胸无俗物。厨灶西南,驷马鲜车
万户香火,一朝惊鸣。十方牛势,一举扬名

正南-正北 · 五级(135-137分)

相基等级:五级(135-137分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三才命,初道命,初吉命
运势周期:阶梯运,贵助运,启道运
运势批注:
乾坤同治,圣贤共荣。八荒归一,天命所归
开宗立业,革故更新。声震九霄,独步天下
九转成仙,一朝封神。龙吟凤鸣,星辰耀世
仁人志士,超凡星月。珠圆玉润,维贤忠君
心惊石穿,脱胎换骨。花繁叶茂,大德昌隆
田园诗语,家大艺精。四方得道,善誉美名

东南-西北 · 五级(135-137分)

相基等级:五级(135-137分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三才命,初道命,初吉命
运势周期:阶梯运,贵助运,启道运
运势批注:
山河共仰,德泽千秋。紫气临门,福满乾坤
天道酬勤,功垂万年。凤舞九天,龙腾四海
宗师开道,百代流芳。英才济世,天下归心
权尊势重,将相临门。厚德载物,万宝辉煌
财物催门,官运亨通。言之成理,伐之成才
俊杰登科,榜上有名。石树开花,富堪敌国

正西-正东 · 五级(135-137分)

相基等级:五级(135-137分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三才命,初道命,初吉命
运势周期:阶梯运,贵助运,启道运
运势批注:
鸿福齐门,三喜待冠。阳凤立命,皎月照人
人中龙凤,绝代风华。壮丽发达,权威功名
胆识超群,气壮山河。心明眼亮,鹏程万里
浩然正气,凌云壮志。金戈铁马,威震八方
仁德广布,福泽人间。天道大帝,泽被苍生
锦绣山河,盛世长存。道法自然,功成千古

中央-东外 · 五级(135-137分)

相基等级:五级(135-137分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三才命,初道命,初吉命
运势周期:阶梯运,贵助运,启道运
运势批注:
星辰拱照,福禄双全。风云际会,豪杰辈出
圣火长燃,德耀寰宇。天赐良机,功成大业
龙凤呈瑞,国泰民安。百世流芳,名垂青史
金玉满堂,大成毕福。空巢堆金,浩月功名
腾龙登门,紫气东升。朝阳紫微,斗数之主
书香男女,志存高远。龙虎开道,壮志凌云

南外-北外 · 五级(135-137分)

相基等级:五级(135-137分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:三才命,初道命,初吉命
运势周期:阶梯运,贵助运,启道运
运势批注:
雄才大略,气吞万里。圣贤济世,仁义无双
天道圣旨,福泽四方。金光大道,荣华永续
群星耀世,德高望重。天地同春,祥瑞临门
龙凤呈祥,邦乃其昌。浩荡皓月,霸业天成
势大威武,位高权重。遇贵送福,王者封相
豪门新主,义薄云天。天作之美,君臣相惜

泰运篇

西南-东北 · 一级(132-134分)

相基等级:一级(132-134分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三才命,庙堂命,天地命
运势周期:中天运,大月运,泰基运
运势批注:
三财进门,富可敌国。荣华显贵,宽展福寿
泰吉极昌,富贵天降。泰达图腾,胸化世业
天开化宇,逢瑞春风。红姻碧袍,还故生辉
英雄好汉,滴血成盟。经天纬地,一笔成器
乾坤共耀,圣德同辉。八方来贺,天道赐福
开宗立基,革旧维新。声震寰宇,独步千秋

正南-正北 · 一级(132-134分)

相基等级:一级(132-134分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三才命,庙堂命,天造命
运势周期:中天运,大月运,泰基运
运势批注:
家道名门,辉煌腾阁。宏基大业,春光无限
中道兴盛,富甲一方。华服贵院,威震南北
锦绣姱节,业强运达。宏图新业,泪眼乐章
五风十雨,九星临门。初始人杰,旗灵人活
九霄成圣,一朝封侯。龙吟凤舞,星河生辉
山川共颂,德被万年。紫气东升,福满九州

东南-西北 · 一级(132-134分)

相基等级:一级(132-134分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三才命,庙堂命,天才命
运势周期:中天运,大月运,泰基运
运势批注:
金光盖地,百般大成。声名万里,光耀四方
星光高照,快运福气。倾卫注目,笑谈山月
柱石之坚,王臣之相。青云直上,无限权威
宏图足前,大道新主。香草美人,才郎待位
天道酬功,名扬四海。凤翥龙翔,盛世长存
宗师启道,百世流光。英豪济世,天下归仁

正西-正东 · 一级(132-134分)

相基等级:一级(132-134分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三才命,庙堂命,天骄命
运势周期:中天运,大月运,泰基运
运势批注:
浩气凌云,志在千里。金戈耀武,威震八荒
仁义广施,福泽苍生。天道御泽,国祚永昌
八相耀祖,繁荣显达。锦绣前程,富贵满门
风云际会,泰吉隆昌。阴阳际遇,天地同乐
猛虎出山,雄风万里。势如破竹,威震四方
生与逢时,金银容光。能曲能伸,器宇轩昂

中央-东外 · 一级(132-134分)

相基等级:一级(132-134分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三才命,庙堂命,天下命
运势周期:中天运,大月运,泰基运
运势批注:
万户赞歌,福禄四海。铁甲金鞍,稳若泰山
盛典报喜,和光鲜衣。功成名就,富贵花开
灿若繁星,风云礼尊。背紫腰金,凤鸣九天
四海为家,金声玉振。洞天福地,双宿双飞
锦绣山河,盛典千秋。道法天成,功垂不朽
星辰拱卫,福禄齐天。风云聚会,英雄辈出

南外-北外 · 一级(132-134分)

相基等级:一级(132-134分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:三才命,庙堂命,天丰命
运势周期:中天运,大月运,泰基运
运势批注:
百尺锦衣,笑谈三生。红头金冠,玉挂大堂
宁静致运,隐逸巨人。盛极隆昌,四海闻名
四方进福,大道楚还。大雅宏图,三春花冠
无师自通,喜从天降。一琴一鹤,绝代佳人
圣焰长明,德耀九霄。天赐宏图,业成大吉
龙凤呈祥,族运兴隆。百代流芳,名垂史册

西南-东北 · 二级(129-131分)

相基等级:二级(129-131分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:功名命,福寿命,星和命
运势周期:流云运,四海运,八方运
运势批注:
权重秩卑,高堂显贵。和合生财,家运高台
登堂入室,家道兴旺。玉相吉昌,闻名四方
别样年华,百事大吉。厚积薄发,名利大成
锦心绣口,龙行虎步。高足门弟,腾蛟舞凤
雄才济世,气吞八方。圣贤辅国,仁德无疆
天道赐命,福寿绵长。金光普照,荣华不衰

正南-正北 · 二级(129-131分)

相基等级:二级(129-131分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:功名命,福寿命,星辰命
运势周期:流云运,四海运,八方运
运势批注:
泰和之象,福禄满门。丹青之道,富贵名流
锦绣衣冠,福禄双喜。雄姿霸业,流云四海
龙兴之人,一倡三叹。金山朝阳,缘分双喜
黄金日月,贤良方正。盘龙卧虎,蓄势待发
群星璀璨,德高望隆。天地同庆,祥瑞满门
宗祖传业,千秋永续。风云再会,豪杰齐聚

东南-西北 · 二级(129-131分)

相基等级:二级(129-131分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:功名命,福寿命,星宗命
运势周期:流云运,四海运,八方运
运势批注:
三阳泰旺,富贵平安。财源广进,名倾万里
足衣足食,安富尊荣。明见万里,招财引仕
涓涓细流,洋洋大观。锦蔟花环,功成名就
男处大业,女诞名子。春雨润木,百鸟集锦
紫薇耀世,福泽无尽。天道圣恩,国泰民强
龙骧虎跃,气贯九天。圣德广披,泽及后世

正东-正西 · 二级(129-131分)

相基等级:二级(129-131分)
宫位区间:正东-正西
轮回命理:功名命,福寿命,星搏命
运势周期:流云运,四海运,八方运
运势批注:
阳春祥雨,礼遇安泰。三贵自启,势大权威
隆昌大业,点石成金。大成基业,声名显赫
天作之美,吉昌门庭。新贵吉昌,门开财进
大智大勇,儿女英雄。俊杰风云,南北万里
独步流芳,济世与人,归心正气,壮志不失
铁马硬汉,八方盟主。仁贤四海,人间美名

中央-东外 · 二级(129-131分)

相基等级:二级(129-131分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:功名命,福寿命,星荣命
运势周期:流云运,四海运,八方运
运势批注:
荣故耀祖,飞龙唤天。门庭高堂,家道吉昌
猛虎添翼,威武出山。鲜闻金榜,弦月显耀
广结良缘,富甲四方。德高望众,家大业大
旱地出泉,直道而行。良师引路,人中骐骥
锦绣前途,功名赫赫。星光耀眼,天下归一
仁义忠信,德耀千古。天道御赐,福寿安康

南外-北外 · 二级(129-131分)

相基等级:二级(129-131分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:功名命,福寿命,星火命
运势周期:流云运,四海运,八方运
运势批注:
龙门高启,俊杰登科。圣贤共道,天下同钦
金戈映日,威震四海。祥云笼罩,福满八方
妖艳名利,大器大成。玉堂贵主,道业齐驱
斩关夺隘,势不可挡。安不忘危,明心见性
金鸡开道,龙祥凤举。雄狮胆略,虎震山河
技高胆大,名利同来。功名之象,龙虎之相

西南-东北 · 三级(126-128分)

相基等级:三级(126-128分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:霸业命,安邦命,大业命
运势周期:留名运,青史运,乾坤运
运势批注:
业峻鸿基,泰吉隆昌。润木成林,百花艳冠
家累千金,坐不垂堂。盈珍积宝,速银快金
千秋寻梦,西房相安。双贵星光,成就卓越
天地易见,龙虎相伴。惊世之作,八方拜举
天道酬贤,功成永固。龙凤和鸣,盛世无疆
宗师启智,百世流芳。风云召唤,英雄齐聚

正南-正北 · 三级(126-128分)

相基等级:三级(126-128分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:霸业命,安邦命,开山命
运势周期:留名运,青史运,乾坤运
运势批注:
二虎巡山,威震四方。琼府金穴,势予高门
胆略超凡,权贵之象。泰和生道,大业兴起
成邑之威,定基鸿福。安泰和宗,腾飞转道
年少得志,风行名利。青丝布衣,破茧华蝶
紫气长存,福禄双至。天道圣泽,家运隆盛
乾坤共荣,圣泽同辉。八方来朝,天道赐禄

东南-西北 · 三级(126-128分)

相基等级:三级(126-128分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:霸业命,安邦命,王侯命
运势周期:留名运,青史运,乾坤运
运势批注:
泰和万象,利官近贵。珍楼宝屋,人丁昌盛
脱胎换骨,一鸣惊人。富贵万象,名利双收
春华秋实,艳冠四方。轮回循环,无限隆昌
意料无痕,奇遇无限。天涯海角,名将相主
从宗旺派,革故更新。声震九霄,独步群雄
九转成仙,一跃封侯。龙吟凤舞,星辰耀世

正西-正东 · 三级(126-128分)

相基等级:三级(126-128分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:霸业命,安邦命,富贵命
运势周期:留名运,青史运,乾坤运
运势批注:
百鸟朝凤,玉相拜门。三羊开泰,泰卦吉昌
山川共仰,德润千秋。紫气东来,福满四海
天道酬勤,功垂万年。凤翥龙翔,盛世永昌
气势如虹,马到成功。桑田显丰,富贵自来
花开之象,醉人之逢。凌云意气,情至福来
丛林横渡,新业新天。高堂低位,后福荣华

中央-东外 · 三级(126-128分)

相基等级:三级(126-128分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:霸业命,安邦命,豪杰命
运势周期:留名运,青史运,乾坤运
运势批注:
宗师启道,百世流光。英豪济世,天下归仁
浩气凌云,志吞八荒。金戈耀武,威震九州
安和名典,相象互映。龙凤鲜贵,光耀八方
仙姿玉貌,蛟龙腾云。天启三合,财人闪烁
燕语莺声,绝代天娇。盛世醒目,乱世乾坤
外福内贵,水木丰财。天地娇月,功名有榜

南外-北外 · 三级(126-128分)

相基等级:三级(126-128分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:霸业命,安邦命,巨匠命
运势周期:留名运,青史运,富贵运
运势批注:
大浪催金,福泰映日。金玉满堂,繁华尊荣
鸿福齐门,家大业大。天中大月,流云吐芳
天马行空,吉运隆昌。光彩夺目,成就辉煌
秣马厉兵,待机纵横。高成低就,烟火四方
人皇有许,苍生共存。山河星途,天地共情
道法醒目,张力千古。星辰照耀,名利双全

西南-东北 · 四级(123-125分)

相基等级:四级(123-125分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:名门命,旺族命,大器命
运势周期:贵生运,三才运,荣祖运
运势批注:
仁义广施,福泽人间。天道御恩,国祚绵长
锦绣河山,盛典千秋。道法天成,功垂不朽
基业磐石,万宝集门。圆冠方领,事大人雄
二龙戏珠,出水芙蓉。触阳生春,万象更新
旭日东升,春光涌福。腾龙入海,百事顺心
行之天助,安之地旺。龙子之气,虎子之胆

正南-正北 · 四级(123-125分)

相基等级:四级(123-125分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:名门命,旺族命,大义命
运势周期:贵生运,三才运,荣祖运
运势批注:
金帛名绣,富贵名流。妙语富裕,与日同辉
百花娇艳,富贵满门。厚重东湖,天桥放月
千红万紫,福门旺地。花开富贵,旺运显赫
百川雄龙,厚积薄发。千山猛虎,宁静致远
星辰拱卫,福禄齐天。风云聚会,英雄辈出
圣焰长明,德耀寰宇。天赐宏图,业成大吉

东南-西北 · 四级(123-125分)

相基等级:四级(123-125分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:名门命,旺族命,大德命
运势周期:贵生运,三才运,荣祖运
运势批注:
长袖善舞,多钱善贾。静水深流,怡然自乐
心想事成,家和业顺。六亲恩爱,富贵名门
福好财利,功名有成。太平名仕,洪流将才
锦程安泰,家福贵重。双喜双福,多义多才
天地祥瑞,族运兴隆。百代流芳,名垂青史
雄才济世,气贯长虹。圣贤辅国,仁德无疆

正东-正西 · 四级(123-125分)

相基等级:四级(123-125分)
宫位区间:正东-正西
轮回命理:名门命,旺族命,长寿命
运势周期:贵生运,三才运,荣祖运
运势批注:
天道赐命,福寿安康。金光普照,荣华不衰
群星璀璨,德高望隆。天地同庆,祥瑞满门
泰吉隆昌,无上花开。百家名节,福泰吉昌
瑞彩祥云,功名加身。厚积薄发,大器盛誉
丰变新机,万事如意。丰容靓饰,接贵攀高
龙虎开道,锦衣庙堂。威风八面,气度旺殿

中央-东外 · 四级(123-125分)

相基等级:四级(123-125分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:名门命,旺族命,威武命
运势周期:贵生运,三才运,荣祖运
运势批注:
宗祖传业,千秋永续。风云再会,豪杰齐聚
紫薇耀世,福泽无尽。天道圣恩,家泰人强
二相护宝,远行功名。顺势江风,稳坐名相
石破天惊,远近闻名。强敌称臣,一战成名
强龙入海,盛运战歌。堂高极地,威风四起
天马飞腾,鸿雁降福。七彩加身,一朝封臣

南外-北外 · 四级(123-125分)

相基等级:四级(123-125分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:名门命,旺族命,登阁命
运势周期:贵生运,三才运,荣祖运
运势批注:
龙虎之势,气贯山河。圣德广披,泽及后世
锦绣前途,功名赫赫。星光耀眼,天下归一
三相开泰,南山大福。盛名运利,花好月圆
三峰聚泉,财门大开。坏垣早去,佩环新业
万户礼遇,门庭隆昌。和光同尘,锋芒不露
茂林修竹,皇门有期。壮士之腕,铁腕称霸

西南-东北 · 五级(120-122分)

相基等级:五级(120-122分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:泰达命,天星命,重臣命
运势周期:上位运,权威运,功臣运
运势批注:
仁义忠信,德耀千古。天道御赐,福寿双全
龙门高启,俊杰登科。圣贤共道,天下同钦
功名荣达,壮丽生新。权威显达,江湖大道
居高受礼,稳若泰山。九变十化,进禄加官
琼林玉树,丰碑亦歌。开门进财,名利西来
文武金钗,明心照路。龙虎双至,攻守畅如

正南-正北 · 五级(120-122分)

相基等级:五级(120-122分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:泰达命,天星命,将帅命
运势周期:上位运,权威运,功名运
运势批注:
金戈映日,威震四海。祥云笼罩,福满八方
天道酬贤,功成永固。龙凤和鸣,虎豕无疆
雄才领军,十方汇缘。二相送福,天道贵运
好谋善断,名权两得。大破大立,一呼百应
金石竹丝,韵盖百年。云观千山,一跃而上
拿云追月,将帅磨才。波谲云诡,挥兵即成

东南-西北 · 五级(120-122分)

相基等级:五级(120-122分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:泰达命,天星命,文昌命
运势周期:上位运,权威运,智慧运
运势批注:
伏运加身,红花天庭。权威贵重,盛名不俗
化铁为金,富贵显赫。吉道道行,仕气八方
金榜提名,富贵名门。名臣硕老,风尘之变
兼容并蓄,择木而栖。静影沉璧,慎行廊远
宗师启智,百世流芳。风云际合,英雄齐聚
紫气东西,福禄双至。泰和新主,纵横南北

正西-正东 · 五级(120-122分)

相基等级:五级(120-122分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:泰达命,天星命,王侯命
运势周期:上位运,权威运,移居运
运势批注:
否极泰来,三山候鸟。鸿福临门,甘露润泽
种花得果,远行来利。至尊三贵,三门待开
贵生泰福,无贵生悲。物极必反,起落泰害
岁地不居,流地不入。青灯不进,红叶不取
天道酬良,盛才运昌。祖业登峰,百世流芳
风云天地,英杰将出。紫薇高照,福禄同到

中央-东外 · 五级(120-122分)

相基等级:五级(120-122分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:泰达命,天星命,隆昌命
运势周期:上位运,权威运,天意运
运势批注:
天启之星,光明福子。巧春盛夏,名利有成
如龙得水,吉人天助。吉星高照,顺运畅通
神启之门,速生富贵。花环报日,富甲高门
天子门生,俗子门徒。半梅花开,十路吉庆
贤君同道,天下共情。仁义礼智,德耀千秋
金戈耀世,威震四海。祥云瑞气,福满九州

南外-北外 · 五级(120-122分)

相基等级:五级(120-122分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:泰达命,天星命,福报命
运势周期:上位运,权威运,应许运
运势批注:
泰然立世,功高名垂。顺风顺水,风光无限
画龙点睛,飞黄腾达。势大利丰,家门隆昌
五谷丰登,家道吉昌。动不失时,静无破镜
阿娇金屋,六福回头。学士仁心,应许必顾
圣火长燃,德耀寰宇。天赐良机,大业早成
金光大道,荣华永续。锦绣光景,功名显赫

鸿运篇

西南-东北 · 一级(116-119分)

相基等级:一级(116-119分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三通命,听道命,事业命
运势周期:大相运,天助运,权财运
运势批注:
山河共享,德泽亲人。临门至福,乾坤至德
龙盘虎踞,名闻天下。二相送王,贵重自来
势如破竹,威震四方。奇闻绝道,点石成金
祥云过海,龙凤齐福。皓日当空,利市三番
横空出世,一鸣惊人。风华绝代,名满江湖
云开日出,彩虹搭桥。和氏之璧,隋侯之珠

正南-正北 · 一级(116-119分)

相基等级:一级(116-119分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三通命,听道命,才华命
运势周期:大相运,天助运,艺术运
运势批注:
若水年华,与世不争。百家宾客,流芳后世
猗顿屯财,俊杰再现。飞鸿戏海,展富开渠
风流才子,齐门鸿福。二贵开门,鸾凤相会
三星高照,辉光日新。舞风神韵,花开十岁
门庭财丰,二相保路。和风春暖,磊落取财
秀木成林,大器大利。旧主新贵,安乐祥和

东南-西北 · 一级(116-119分)

相基等级:一级(116-119分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三通命,听道命,兴家命
运势周期:大相运,天助运,祖业运
运势批注:
福禄双喜,百事吉昌。三宝会际,贵名八方
春光耀眼,秋粮丰实。盘基大业,富贵金匾
光华夺目,兴家纪元。呼风唤雨,寸金不让
天赋异禀,名不虚立。喜财露白,顺风取利
圆冠方领,位及高堂。明月正照,初阳雄主
秀才征途,金榜提名。风雨无惧,移山填海

正西-正东 · 一级(116-119分)

相基等级:一级(116-119分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三通命,听道命,守业命
运势周期:大相运,天助运,财艺运
运势批注:
天赋吉昌,盛极四方。二相护主,功成名就
生之有众,名之有德。南山有福,金玉拜门
顺福贵相,盛大吉昌。花架迷裳,堂高阶望
水木清华,荣光富裕。塑望吉至,位倾朝野
成败一念,十守十成。早闻春光,诚待秋收
群英汇集,杰出人初。百世候选,青史待人

中央-东外 · 一级(116-119分)

相基等级:一级(116-119分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三通命,听道命,锦绣命
运势周期:大相运,天助运,逍遥运
运势批注:
旭日滋养,万象归元。四海晨光,功名再现
四海通路,百水遇桥。囤积奇富,偏安立券
海阔天空,独步四海。人寿年丰,四方驻财
盟邦联手,八道鲜车。彩满天空,财富追人
额首称庆,绝尘风流。玉软花柔,集萤映雪
雄才不失,万里春秋。圣贤在位,俊杰眼前

外南-外北 · 一级(116-119分)

相基等级:一级(116-119分)
宫位区间:外南-外北
轮回命理:三通命,听道命,事业命
运势周期:大相运,天助运,闯关运
运势批注:
天高鸿雁,阴阳合同。金珠玉宝,三喜临门
良户财足,弄绣语温。双贵绕门,福禄双喜
权臣众望,众心所向。鸿志腾龙,蛟昊临门
卓越风华,业磊南北。盛坛龙虎,必争高下
胆略建业,心想事成。方面大耳,十人九慕
地君旨意,十方来使。清华岁月,耀世之功

西南-东北 · 二级(112-115分)

相基等级:二级(112-115分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三宫命,贵助命,风流命
运势周期:后福运,贵重运,桃花运
运势批注:
鸾凤之约,财通势旺。新业新机,移居大吉
旭日东升,轻风送喜。仙人指路,大富大贵
绝妙仙途,光影银锋。平步青云,步步高升
举足踏浪,闻名四海。功成名立,安时处顺
心雄万夫,事半功倍。祥和安泰,福禄双全
四季同春,祥瑞照门。布道生辉,三代受禄

正南-正北 · 二级(112-115分)

相基等级:二级(112-115分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三宫命,贵助命,悲喜命
运势周期:后福运,贵重运,财富运
运势批注:
玉门三宫,十方送财。千般财帛,任君捡选
安然富裕,快相登梯。业旺中天,隆昌祥子
日升月更,六畜兴旺。祥龙降雨,富贵大成
内柔外刚,月圆故乡。百祥岁月,万千有成
秀木精雕,豪门华章。天火照月,心高志远
风雨无恐,英豪问道。多才强音,乾坤眼前

东南-西北 · 二级(112-115分)

相基等级:二级(112-115分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三宫命,贵助命,拼搏命
运势周期:后福运,贵重运,丰碑运
运势批注:
朱弦问路,剑指东南。基业荣达,功名有成
家道势旺,权倾四海。大相天助,祸害远离
嗣子送福,功成名就。朝辉耀祖,杯奢良辰
山月挂峰,名利春秋。八面威风,千百成群
太平中山,族祚兴旺。龙升虎腾,山河虹飞
昆仑玉指,金足琳琅。清风送锦,新贵入阁

正西-正东 · 二级(112-115分)

相基等级:二级(112-115分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三宫命,贵助命,锦绣命
运势周期:后福运,贵重运,才艺运
运势批注:
博达通仓,财人延绵。技艺扬帆,名利相会
一枝独秀,月朗繁星。定志深根,富贵荣华
坐收渔利,隆宴盛典。忠灌日月,财无露白
山路奇观,祥云漫体。倚重后福,招凤泰吉
家和业兴,祥喜同步。风月自然,华彩照日
灰尘半去,奇志取才。三通四技,一半新风

中央-东外 · 二级(112-115分)

相基等级:二级(112-115分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三宫命,贵助命,智慧命
运势周期:后福运,贵重运,升迁运
运势批注:
卓智非凡,吉运随行。锦冠加身,前程突显
卓尔出群,财富自出。灵心慧性,豪杰巾帼
吉人天相,甘露自涌。吉人旺吉,贵主驱灾
富贵天成,智慧冲冠。双神护门,中天候月
闻风而动,功高卓越。锦泰鸿福,安危自知
步履升野,云梯自来。仙境他国,沿心若海

南外-北外 · 二级(112-115分)

相基等级:二级(112-115分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:三宫命,贵助命,术业命
运势周期:后福运,贵重运,修业运
运势批注:
花红春喜,高位候人。春光照月,绿树花开
福临家门,吉运隆昌。迁乔出谷,进身有阶
安危自处,祸福相伴。一衣南北,左顾东西
家道吉归,富贵西来。业精术强,广获财源
贵福自启,器成一语。门楣玉纳,良田植茂
从术提官,守业拔财。复兴古迹,道业贵重

西南-东北 · 三级(108-111分)

相基等级:三级(108-111分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三宫命,自助命,家国命
运势周期:风云运,江湖运,文官运
运势批注:
和顺独秀,广贵多能。稳若深钉,牢不可破
兴旺发达,诸事百顺。安乐祥和,花红叶茂
马到成功,轮流风水。整手足夹,太平安乐
德才兼备,财源大开。龙凤呈祥,千秋家国
紫玉成烟,家国情怀。高堂广厦,指点江山
宗族以小,家国成巨。文章报喜,四海封佑

正南-正北 · 三级(108-111分)

相基等级:三级(108-111分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三宫命,自助命,起落命
运势周期:风云运,江湖运,武官运
运势批注:
宝马金鞍,名利双收。花开富贵,光阴送锦
朱门绣户,如花似锦。门庭金辉,内外大吉
移山造海,功高莫望。放虎归山,星火财运
高朋满座,聚贤大业。前程似锦,成就辉煌
有期之遇,无期之许。家运有变,业运左右
争有起伏,斗有勇才。武道丛林,出山取名

东南-西北 · 三级(108-111分)

相基等级:三级(108-111分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三宫命,自助命,智慧命
运势周期:风云运,江湖运,道业运
运势批注:
珠碧联辉,桃花盛宴。一业道尽,终成福人
文昌临门,艺能铄金。百鸟朝凤,丹阳东起
利剑漾光,闰泽福地。万物迎春,繁荣富贵
新基开市,稳固上位。千万财物,垂手可得
一虎不河,二龙不张。慧心妙舌,智成威风
道主有业,布衣接众。天眼有慧,增智必王

正西-正东 · 三级(108-111分)

相基等级:三级(108-111分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三宫命,自助命,财富命
运势周期:风云运,江湖运,祖业运
运势批注:
大红山火,权威荣极。侯服玉食,富丽堂皇
积金至斗,丰家实地。堰水灌旱,金银出土
进退自如,逍遥红花。月地云阶,步步高升
破晓晨光,紫气出道。四土育物,众势跟随
问路探金,修业驻财。云天红礼,浪花来玉
财与能主,富给厚子。祖业保命,达则顺天

中央-东外 · 三级(108-111分)

相基等级:三级(108-111分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三宫命,自助命,锦绣命
运势周期:风云运,江湖运,势力运
运势批注:
繁星际会,银相满门。天赋吉运,一举两得
势起西南,利往东方。富贵甲乙,权威之象
凤鸣九天,万物回春。龙凤祥景,势倾百众
明目达聪,花好月圆。风云际会,佳音自来
安生服业,云交雨合。香火兄弟,乐道好古
有道自助,万福自来。锦绣之始,取势成道

南外-北外 · 三级(108-111分)

相基等级:三级(108-111分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:三宫命,自助命,破局命
运势周期:风云运,江湖运,助力运
运势批注:
高位人相,顺势得势。平治道途,新居扬名
雨过天晴,琼龙入海。青云直上,四方来财
桑土之谋,大才妙智。心粗胆壮,破旧立新
新业新居,迁居大喜。破晓星光,居安业乐
山重水复,驷马冲关。际遇风云,三头对案
大破大合,宫神来助。江湖星火,助人荣祖

西南-东北 · 四级(104-107分)

相基等级:四级(104-107分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三宫命,自助命,破局命
运势周期:风云运,江湖运,助力运
运势批注:
家道旺盛,门庭弟及。金鸡穿云,天地换新
高堂门第,风云际会。金银入阁,利仕同路
结网出征,利来财往。福寿尊荣,家门安泰
春暖花开,名利归来。顺德吉昌,鸿运自到
万紫千红,安时处顺。和静取财,荣华自来
有争悟胜,命里福外。风云有变,征战运来

正南-正北 · 四级(104-107分)

相基等级:四级(104-107分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三宫命,自助命,才艺命
运势周期:风云运,江湖运,争夺运
运势批注:
奇谋夺日,壮观再现。景愿丰实,三才入门
智取难得,太平立基。谋事成事,祥瑞守业
卓越显威,家累千金。卓然不群,衣马轻肥
骄人富贵,功名有成。走笔成文,地尽其利
成服送故,百事顺心。如意春风,柳树新芽
艺夺青春,才显内外。贵主西藏,风云东隐

东南-西北 · 四级(104-107分)

相基等级:四级(104-107分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三宫命,自助命,争财命
运势周期:风云运,江湖运,悲欢运
运势批注:
财权实收,如梦引幻。春风细雨,万物化育
桃花入阁,贵生名相。花开果硕,前集后报
百变春秋,如意造福。他乡遇贵,梅花盛开
喜从天降,量不压人。雪胎梅骨,梦想成真
三相奔腾,利禄繁星。云开见日,一飞冲天
口德集福,后世心语。星光头顶,亮道足通

正西-正东 · 四级(104-107分)

相基等级:四级(104-107分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三宫命,自助命,智慧命
运势周期:风云运,江湖运,苦乐运
运势批注:
吉道吉车,四户名堂。春光瑞现,枯木开花
春早红花,财源广进。天雨意外,逢凶化吉
日震江花,猛虎出山。纳贵起基,猛虎护院
雨后春笋,万象更新。虎踞雄关,鸿运照头
轻舟四海,登高举旗。稳中谋胜,二相追星
机遇常出,苦乐精彩。智慧倍增,悲欢激起

中央-东外 · 四级(104-107分)

相基等级:四级(104-107分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三宫命,自助命,顾家命
运势周期:风云运,江湖运,抗击运
运势批注:
天造地会,梦想成真。堆金积玉,锦衣自来
鸿运当头,三星高照。腰缠万贯,百足不僵
春风得意,言行聚财。冬去春来,日渐隆昌
和而生贵,笑则生财。白驹过险,八面威风
天赋异禀,名利自来。拉枯折朽,业定居安
双才三路,顾局照祖。争锋英雄,反击夺冠

南外-北外 · 四级(104-107分)

相基等级:四级(104-107分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:三宫命,自助命,守业命
运势周期:风云运,江湖运,反击运
运势批注:
无风有浪,财不露白。喜福双至,财气满门
际遇际会,非富即灾。二相巡业,空门锁诱
祭运际会,加官进爵。秋春送暖,雪中送碳
盛衰相伴,祸福相依。器韵意外,逢凶化吉
足高手低,心逢春秋。把薪助火,名扬天下
追星赶月,大位眼前。天地顾命,先苦后甜

西南-东北 · 五级(100-103分)

相基等级:五级(100-103分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:十方命,贵生命,借力命
运势周期:阶梯运,危机运,联盟运
运势批注:
冬去春来,福运问柳。双贵伴相,富贵有主
阳春送宝,富贵自来。春风化雨,万物复苏
香火万户,庙堂举人。渡船收杆,回头锁眉
贵生再造,月地云阶。左右逢缘,功名大显
灿烂年华,跃然升空。招风来风,引名来名
云烟驱苦,灿然生新。枯木逢春,百兽同行

正南-正北 · 五级(100-103分)

相基等级:五级(100-103分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:十方命,贵生命,助力命
运势周期:阶梯运,危机运,纳贤运
运势批注:
居安谋财,出行早归。贵生贵福,吉引吉相
星逻门楣,琳琅将至。花好月圆,名门鸿运
仁义掘宝,富贵吉祥。动静有常,弃旧迎新
天地遇合,巧入院门。春风送暖,枯枝出芽
地灵人杰,春光无限。出山之相,四方有助
冬去春来,福运问柳。轻湖舟送,月圆甜心

东南-西北 · 五级(100-103分)

相基等级:五级(100-103分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:十方命,贵生命,独立命
运势周期:阶梯运,危机运,艺术运
运势批注:
光辉晨照,玉相登门。阴阳润泽,万物生机
纯阳烈日,壮丽当空。太极天象,花繁叶茂
快马扬鞭,凤舞九天。鬼斧神工,偏财照人
晨光初现,金辉闪耀。金鸡破夜,长空七彩
冬去春来,百花有蜜。树高百尺,凉荫居闲
胸存大志,巧夺天宫。雨露苍生,贵相拱手

正西-正东 · 五级(100-103分)

相基等级:五级(100-103分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:十方命,贵生命,波折命
运势周期:阶梯运,危机运,和解运
运势批注:
金水相逢,万宝归巢。门开财进,雨到春来
池中春艳,天赋时运。春华秋实,敢为人先
妙运生势,轻盈取财。东来旭日,紫气升堂
众星捧月,名满乡里。旱地甘露,木转森林
回春妙手,似锦花繁。春风雨露,物醒财苏
豪杰风云,百喻成风。作金石声,浪潮勇士

中央-东外 · 五级(100-103分)

相基等级:五级(100-103分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:十方命,贵生命,武官命
运势周期:阶梯运,危机运,兵家运
运势批注:
匠心独运,雄兵一方。刚矜腾势,权利归一
惊雷春早,名势双起。威师猛将,三军归一
长风破浪,龙虎帷幄。擦星望月,志气功名
恢宏之气,新通势广。龙腾虎跃,风行万里
天地换新,丰碑之始。寻常左右,高梯自抓
金玉良缘,凤鸣九天。亲朋汇力,星光升空

南外-北外 · 五级(100-103分)

相基等级:五级(100-103分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:十方命,贵生命,布道命
运势周期:阶梯运,危机运,功德运
运势批注:
锦绣飞天,安泰顺意。触手生春,收手生秋
双贵驭权,福禄荣华。金玉满堂,花红盛宴
弼生新象,顺意而为。千友如云,百主相争
火眼精睛,业运初春。利不损义,好谋善断
花开四季,叶绿春秋。傍花随柳,先机快来
马到成功,双喜临门。差花过墙,早喜人丁

搏运篇

西南-东北 · 一级(96-99分)

相基等级:一级(96-99分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:三相命,汇通命,联盟命
运势周期:天赐运,贵生运,固业运
运势批注:
威风祥云,瑞吉安健。盘基藏宝,深耕盟主
吉事成双,宏图好运。云彩照天,好运自来
门庭金花,欢喜来财。蛟龙出海,飞马驾运
丰衣锦冠,旧屋新装。福到利到,情到义到
五侯七贵,新生迎帅。轻独重盟,组团固业
春风微拂,好运暗藏。明月清辉,英姿半掩

正南-正北 · 一级(96-99分)

相基等级:一级(96-99分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:三相命,汇通命,独挡命
运势周期:天赐运,贵生运,拓荒运
运势批注:
物财增光,伏喜驾运。春风得意,梦想成真
精进勇猛,财小势大。破晓晨光,寒去暖来
藏龙卧虎,志大势优。衣锦驻目,殊荣各异
阳风阴月,过关斩将。牛刀小试,超群度众
分胜合败,一虎二虫。啸傲风月,群鸣失声
小桥流水,路大心宽。花开半季,果结金秋

东南-西北 · 一级(96-99分)

相基等级:一级(96-99分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:三相命,汇通命,护卫命
运势周期:天赐运,贵生运,奠基运
运势批注:
枯井涌泉,利显东方。惊风冷暖,波涛微涌
天生妙境,济济一堂。否终而泰,福运光顾
福寿安宁,外和内贵。九醉南门,一室生春
逍遥宝地,自如码头。光大明月,海棠出墙
兵在其颈,卫家盖世。春风有寒,闭门雷鼓
清风徐来,功名有定。孤舟顺水,喜讯潜藏

正西-正东 · 一级(96-99分)

相基等级:一级(96-99分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:三相命,汇通命,智谋命
运势周期:天赐运,贵生运,安泰运
运势批注:
定谋贵决,大器晚成。北来新贵,运转新象
松柏迎春,春雨早来。余庆许安,平心静气
谋略开山,晨光再现。孤舟独木,勇闯江湖
春来细雨,花红叶绿。不与纷绕,避杂简望
虎踞龙盘,雄姿初现。清风送暧,虎啸龙呤
晨光初现,好运有至。柳绿花红,明主诞生

中央-东外 · 一级(96-99分)

相基等级:一级(96-99分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:三相命,汇通命,兴家命
运势周期:天赐运,贵生运,吉祥运
运势批注:
心绪安居,和色美秀。明暗有道,落日繁花
风雨奔腾,阴阳之合。安泰心和,前名后利
匠人造福,运上起运。热肠古道,守旧慕新
谋臣将心,风光初显。严霜烈日,聚财棋布
敦本务实,兴家易成。丛林竹立,积沙成塔
平湖映月,安居微起。竹影摇曳,风运入阁

南外-北外 · 一级(96-99分)

相基等级:一级(96-99分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:三相命,汇通命,情义命
运势周期:天赐运,贵生运,桃花运
运势批注:
龙凤相会,迎新换旧。春来叶绿,智取功名
风云际会,阴阳大爻。无为山水,金鸡引路
二龙戏水,安泰自如。光明再现,事业有成
革旧图新,光辉岁月。先苦后甜,爱及八方
二虎呤啸,春花秋月。中道始程,万般威虎
田园有情,婚期隐现。细雨滋田,桃花成行

西南-东北 · 二级(92-95分)

相基等级:二级(92-95分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:四相命,变幻命,安危命
运势周期:外合运,贵助运,境遇运
运势批注:
四相变怪,非强即弱。初夏花环,非艳即亮
泥泞看花,潮来财去。旱地种子,鸟来兽往
风华探春,喜忧相伴。因势利导,稳中有险
南辕北辙,左右难分。山水路窄,奇妙通幽
小中见大,进退自若。力主胜贫,智主取势
晴空万里,阴雨将至。松柏常青,霜雪相伴

正南-正北 · 二级(92-95分)

相基等级:二级(92-95分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:四相命,变幻命,复兴命
运势周期:外合运,贵助运,双喜运
运势批注:
阴阳乾坤,翻云震荡。夏果秋粮,自如收放
东亭有婉,谷西遇财。风吹柳树,自由自在
阴阳反复,吉人自吉。吉人天相,快马迎春
信马由缰,寻机而来。静湖秋钟,晚月拂晓
眼明手快,小富应景。若水春光,远近百相
小径通幽,曲折惊喜。清泉流石,洪流送金

东南-西北 · 二级(92-95分)

相基等级:二级(92-95分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:四相命,变幻命,稳定命
运势周期:外合运,贵助运,自律运
运势批注:
坚如磐石,意志刚强。旧故启攒,害灾运离
强人业灾,强业人祸。早劳晚福,先苦后甜
付之度外,以命捕顺。黑白分明,进退有度
过路财神,来去匆匆。花开春夏,果挂秋冬
悲喜相随,先难后甜。三才入户,福运齐增
花香满院,明月夜起。旭日东升,醉景西沉

正西-正东 · 二级(92-95分)

相基等级:二级(92-95分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:四相命,变幻命,顺势命
运势周期:外合运,贵助运,增才运
运势批注:
百花盛开,争放春夏。阳春送锦,贵生入门
闻道有道,听聪视明。艺能出彩,奏功大捷
炉灶另起,他乡定俗。平心定气,祥福安康
骑鹤上扬,财运亨通。顺风顺水,花好月圆
灵山便道,藏而不漏。贵业招手,故人远去
好事透窗,闻阅奔驰。春草初生,秋叶山红

中央-东外 · 二级(92-95分)

相基等级:二级(92-95分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:四相命,变幻命,投机命
运势周期:外合运,贵助运,破局运
运势批注:
虎归深山,顺势腾飞。百业归一,众财收山
百诞春秋,清风自来。术业功成,业稳财到
开云见日,大地回春。三命而俯,自然而然
轻风如春,名利如泉。利不亏义,笑不扎心
飞虎苍雪,空谷佳音。旭日金辉,运势再起
云开雾散,阴霾不存。溪水潺潺,黄金重现

南外-北外 · 二级(92-95分)

相基等级:二级(92-95分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:四相命,变幻命,自由命
运势周期:外合运,贵助运,升迁运
运势批注:
春秋相连,景象和气。傲骨清心,独步青云
有道阿娇,风信年华。信言不美,化繁至简
遂心快意,衡利不失。燕尔之喜,太平捡财
顺风驶财,多财善贾。露才扬己,骚人墨士
风云渐显,怪杰横生。羊肠九曲,终达目标
柴门半掩,高朋入户。明月当空,星光来照

西南-东北 · 三级(88-91分)

相基等级:三级(88-91分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:四相命,基础运,诚信命
运势周期:祖贵运,自助运,偏财运
运势批注:
平步青云,自在归去。和清顺事,忠信双全
祥和有度,花红有喜。无心问柳,好事成双
进退自如,乐享自在。春光温情,福禄进门
离乡别境,心宽魂定。柳暗花明,桥南归心
多情儿女,风云器少。春风送暖,利早业全
守信劳作,汗水有偿。清风拂面,寒意远离

正南-正北 · 三级(88-91分)

相基等级:三级(88-91分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:四相命,基础运,温良命
运势周期:祖贵运,自助运,桃花运
运势批注:
金鸡晚鸣,王猴进山。温良静守,亭台望故
才略新标,家门安泰。皎月当空,柔情似水
门庭花开,内和外祥。人外有人,天外有天
秋处望春,仕退财进。身名居宏,皎阳风光
行军千里,荣誉满载。精致固业,攻守平衡
花开正艳,良人将至。千古舟湖,风流彼岸

东南-西北 · 三级(88-91分)

相基等级:三级(88-91分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:四相命,基础运,智慧命
运势周期:祖贵运,自助运,新业运
运势批注:
专能优技,才略初显。近官利贵,贵生新象
三丁送财,置业兴家。顶门立户,审时度势
财源稳定,智谋适度。求志达道,光影相随
安宅正道,广闻不言。江洋绿水,远足从师
师出不利,退守优功。恒景芙蓉,妙智隆昌
晨曦破晓,大业渐显。柳岸花堤,荆棘自灭

正西-正东 · 三级(88-91分)

相基等级:三级(88-91分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:四相命,基础运,武臣命
运势周期:祖贵运,自助运,武臣运
运势批注:
冠盖如云,家门兴旺。新贵登堂,家门遇喜
不露锋芒,锐气逼人。春秋冷暖,知遇盖心
金鸡唤虎,月往西行。结驷连骑,显达三春
春来彩阳,画卷轻风。通古之才,神钟如意
乐退安平,晓光再现。众志而立,可左有右
平湖不望,军功微涌。竹林清幽,兵心入魂

中央-东外 · 三级(88-91分)

相基等级:三级(88-91分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:四相命,基础运,文臣命
运势周期:祖贵运,自助运,文臣运
运势批注:
百炼成半,时有逍遥。寒春迟到,万物苏醒
画中寓意,处变不惊。烈日乾生,坤相如影
必不得已,守中谋动。青灯黄卷,家境渐丰
大方之主,冷暖自知。红丝待选,神领心融
时运时福,时悲时迷。朝阳初升,寒去春来
田园丰收,虫害不入。细雨润文,心行道增

南外-北外 · 三级(88-91分)

相基等级:三级(88-91分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:四相命,基础运,财富命
运势周期:祖贵运,自助运,正财运
运势批注:
时势有星,顺势有为。天地新装,柳暗花明
自握前程,实至名归。知足知利,小成大就
天人共鉴,诚信换财。不务空名,势大吉安
朝气迟到,萌动新叶。道头知尾,名利小成
秋高马肥,五味人生。位高权重,财失名来
晴空朗日,万金欲来。松涛阵阵,金银相随

西南-东北 · 四级(84-87分)

相基等级:四级(84-87分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:四相命,无为运,悲喜命
运势周期:起落运,贵解运,遇贵运
运势批注:
度德量力,花朝月夕。解弦助小,放生鲜衣
芝麻开花,追星赶月。旭日金辉,势运再起
先孝后业,坐显锋芒。水来财到,水去名贵
秋日返春,返运临门。奇遇险峰,归途有道
险境谋生,豪杰取胜。光华日月,轩涛问财
小路蜿蜒,坎坷隐现。清泉绕石,浊水暗流

正南-正北 · 四级(84-87分)

相基等级:四级(84-87分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:四相命,无为运,欢喜命
运势周期:起落运,贵解运,交际运
运势批注:
彼岸杨柳,乐享风流。青苔守月,动静自若
和色生香,春暖花开。主事有度,名胜财轻
独步山水,细雨逢春。水月娇人,如意安祥
解衣盘礴,顺运心宽。气义度投,卓智理贵
洞房天宫,花好月圆。辉光日新,男欢女爱
花香扑鼻,夜寒有暖。旭日初升,暮霭不来

东南-西北 · 四级(84-87分)

相基等级:四级(84-87分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:四相命,无为运,惊喜命
运势周期:起落运,贵解运,新生运
运势批注:
老当益壮,喜从天降。领异标新,挨肩并足
春雷破日,睡马出门。栽树有果,远行得利
晨光早现,谋财先到。巨细不乱,一帆风顺
初夏花环,非艳即亮。红花阳景,双喜临门
精耕手足,艺不压身。山包海容,对景挂画
孤灯微光,寒窗透喜。春草萌芽,秋霜送贵

正西-正东 · 四级(84-87分)

相基等级:四级(84-87分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:四相命,无为运,生悲命
运势周期:起落运,贵解运,无常运
运势批注:
迟来春叶,有名无实。退吉进败,业显秋荣
白日绣衣,还乡处变。华封三祝,云海逢霏
仪静体闲,相敬如宾。安适如常,业泰新邦
二满三平,中立不倚。不二之门,无声出彩
烈火干柴,熔炉之许。红头绿脸,风言生悲
云散天清,阴霾未尽。溪流清澈,暗礁潜藏

中央-东外 · 四级(84-87分)

相基等级:四级(84-87分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:四相命,无为运,不平命
运势周期:起落运,贵解运,美名运
运势批注:
如意造福,心宽得富。远行名利,归航利名
险贵互往,吉多凶少。越行千山,突见阳光
卓越传名,利少名多。逢凶化吉,目成心许
财源广进,名权易损。东成西败,有名无实
醉意之门,名利不二。风花雪月,上下难分
柴门静掩,风尘暗入。明月高悬,星光有淡

南外-北外 · 四级(84-87分)

相基等级:四级(84-87分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:四相命,无为运,和顺命
运势周期:起落运,贵解运,顺应运
运势批注:
惊奇过往,后福满门。尽思极心,荣容故旧
温良贤实,秀木静雅。稳健足实,风调雨顺
春秋温情,暗中有妒。流水洗面,诸侯开户
安常守分,稳若钢针。黑白同在,顺势而为
花信年华,内外自如。兰亭别样,韵声引财
田间耕耘,收获无常。清风送爽,寒意亦藏

西南-东北 · 五级(80-83分)

相基等级:五级(80-83分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:意外命,折腾命,决策命
运势周期:阶梯运,冲关运,因果运
运势批注:
吉中盛吉,灾里逢灾。田居作业,事小财好
以少胜多,进退自如。招相引运,漫沙沉底
小富即安,问天谋言。苦水行舟,风云变幻
强弱分明,静观变迁。龙虎自动,牛羊自贵
好女寻夫,勇男娶贤。冰雪骄阳,因果自分
花开满园,霜寒将至。孤舟顺流,暗浪潜伏

正南-正北 · 五级(80-83分)

相基等级:五级(80-83分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:意外命,折腾命,机遇命
运势周期:阶梯运,冲关运,骏马运
运势批注:
拜官封地,见好即收。袖手藏龙,深发卧虎
立命填基,田园风月。金技玉叶,春暖花开
逢运之象,漂浮无根。半芽新叶,贵主相贵
独步风雨,迷途遇贵。娇骏出没,胆略成败
天马行空,先机易得。谢土神龙,金光初现
晨光微露,暮色渐深。柳绿花香,秋霜暗存

东南-西北 · 五级(80-83分)

相基等级:五级(80-83分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:意外命,折腾命,暗损命
运势周期:阶梯运,冲关运,招害运
运势批注:
有勇失谋,误害有福。谋事无成,遇贵有喜
谢土有情,订盟失利。贤者在位,苦相新室
天山无路,小桥通天。丝绸易断,布缝坚实
暗箭四方,人丁防御。兵甲当前,观心入骨
百口不争,一夫莫辩。傲不可长,闻不可信
平湖清波,暗流微动。竹影清风,寒气深藏

正西-正东 · 五级(80-83分)

相基等级:五级(80-83分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:意外命,折腾命,升迁命
运势周期:阶梯运,冲关运,锋芒运
运势批注:
智勇不失,来回兴业。共生有与,花卉有情
冬去春来,日渐隆昌。泰和双生,后来居上
乱世人杰,奇遇天界。智胜江湖,晚景大吉
人间烟火,小道入仕。智慧生根,明暗自理
便辞巧说,撰盟露喜。博识多通,技助立尊
田园宁处,急现风雨。细雨润田,泥泞生新

中央-东外 · 五级(80-83分)

相基等级:五级(80-83分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:意外命,折腾命,远行命
运势周期:阶梯运,冲关运,德报运
运势批注:
泰山压顶,松涌春秋。明行暗修,轻重自如
志坚行苦,照萤映雪。花车东来,瑞气入门
西山取义,虎啸青云。致祥内旺,和合双全
变危得安,杯酒聚情。相象相报,互德生义
不掠天美,不伤春芽。书画佳人,远行扬名
晴空碧蓝,阴云随风。松柏长青,德福随行

南外-北外 · 五级(80-83分)

相基等级:五级(80-83分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:意外命,折腾命,出道命
运势周期:阶梯运,冲关运,光华运
运势批注:
灿若繁星,编年载道。晚秋有暮,苍生光华
越然玄著,丹青笔架。宝刀不老,门徒奉行
健步入阁,金榜有名。顺和生机,春秋相随
开门见山,秀丽登堂。闻而非动,百财通灵
拜门无主,过客指路。芳心动月,山水好人
小径清幽,道心潜藏。清泉流石,光华涌现

变运篇

正南-正北 · 一级(76-79分)

相基等级:一级(76-79分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:反常命,多变命,催生命
运势周期:喜忧运,起伏运,惊醒运
运势批注:
权势把门,平静安泰。绝处逢生,速达之象
宁静致远,填基固业。起基之运,无土生根
重歌轻舞,梦里藏珠。无期之花,守望相伴
恍然天地,初生之星。无声无息,有声必妙
三春微暖,福至无险。清风拂柳,名利自来
心病满目,遇生照庆。多担多报,险境细心

东南-西北 · 一级(76-79分)

相基等级:一级(76-79分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:反常命,多变命,退安命
运势周期:喜忧运,起伏运,守望运
运势批注:
和清静气,佳音自来。二虎巡山,平安无事
千变不化,原地巡山。燕雀偏安,利名不在
事若开山,名不副实。无为而为,不作不为
事必有悲,亲必有痛。易反易复,暗福暗凶
静水流深,福祸相依。田间归燕,平安有期
明月示警,动则转危。有退知足,控业必败

正西-正东 · 一级(76-79分)

相基等级:一级(76-79分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:反常命,多变命,隐息命
运势周期:喜忧运,起伏运,亲助运
运势批注:
秋菊春兰,香飞传音。再遇贵主,相变生灾
弱言轻诉,凡胎之举。周妻何肉,行便遇繁
借力打力,起死回生。阴云常随,阳光偷送
高业低就,明道月昏。柳条无风,有影无踪
草木含情,平步生辉。门前细雨,屋后新枝
上承祖福,助力亲情。隐蔽高招,妙道有望

中央-东外 · 一级(76-79分)

相基等级:一级(76-79分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:反常命,多变命,锋芒命
运势周期:喜忧运,起伏运,拼搏运
运势批注:
早迷晚贵,胆识超群。无根生本,有本无根
登山遇水,雾暗云深。无常风雨,财奇名荒
深藏若虎,日月四起。风云交锋,马尘不及
艰苦卓绝,举足轻重。一席之行,十步出山
同于尘俗,锋芒不露。盲人摸象,搏人之先
天启必争,地势佳作。来路龙虎,开疆动土

南外-北外 · 一级(76-79分)

相基等级:一级(76-79分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:反常命,多变命,和合命
运势周期:喜忧运,起伏运,自然运
运势批注:
晓通深院,暮归西湖。秋水相遥,众生之象
顺风过河,随意人生。连车平斗,风平浪静
香河渡象,三田续往。平心静气,不燥佳境
扎实里外,和心静语。权宜左右,三思后行
晨光微露,财运暗藏。疏影斜阳,闲适无忧
顺水推舟,光景自明。泰和贵气,百变不变

西南-东北 · 二级(72-75分)

相基等级:二级(72-75分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:反复命,起落命,新业命
运势周期:偏财运,旁业运,投机运
运势批注:
珏相封门,蔽日丛光。往事反复,新财难现
福到利到,灾来祸来。顺意栽花,无名踪影
遇悲生悲,逢喜生喜。明争暗斗,胜负难分
天马行空,百日更新。偏财旁权,呼之即来
竹篱茅舍,福气自生。风平浪静,家和事顺
从业难成,新业有期。大财有损,小谋先机

正南-正北 · 二级(72-75分)

相基等级:二级(72-75分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:反复命,起落命,纷争命
运势周期:偏财运,旁业运,填业运
运势批注:
百炼钢躯,甘苦有半。春秋虚渡,满夏横飞
三金伐木,名利难求。有惊无险,无心来柳
师老兵破,无功垂名。福禄开门,造庙空归
业固家荒,早福晚灾。明友暗敌,孤邦城破
半亩方塘,名利无求。山静云闲,吉凶自安
多事生秋,少言生福。主业难成,副业破旧

东南-西北 · 二级(72-75分)

相基等级:二级(72-75分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:反复命,起落命,让步命
运势周期:偏财运,旁业运,求稳运
运势批注:
事无生事,利无根叶。周而复始,循迹如常
雨露均沾,误醉东房。自如随心,适可而止
安若初阳,平静守安。远年近岁,变幻无穷
七上八下,千变万化。一退三礼,万无一失
柳暗花明,福门微开。清泉绕石,财来无争
绝无纷扰,稳若泰山。喜动好强,空谷穷凶

正西-正东 · 二级(72-75分)

相基等级:二级(72-75分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:反复命,起落命,召唤命
运势周期:偏财运,旁业运,别离运
运势批注:
风行日月,别境离家。风火争财,小胜即安
平地湿鞋,有去有回。纳亲采友,小财大用
有度回头,静观春夏。静湖清衣,叶绿无花
水土难容,外强中干。风云有变,无常光阴
秋风送爽,平心静气。小径通幽,福寿双存
背景离故,友别难逢。信不失真,义不弃主

中央-东外 · 二级(72-75分)

相基等级:二级(72-75分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:反复命,起落命,攻坚命
运势周期:偏财运,旁业运,破局运
运势批注:
荣衰相随,吉凶掺半。倒春遇寒,风物归去
不与外财,劳与无财。花开花落,风云无常
纳财有损,问路相左。琐尾流离,吉凶反复
远亲近陌,正反无常。多变春秋,守败攻成
微风细雨,平安常在。柴门闻犬,岁月无恙
花开送勇,攻成名归。力无手足,难破迷途

南外-北外 · 二级(72-75分)

相基等级:二级(72-75分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:反复命,起落命,化敌命
运势周期:偏财运,旁业运,结合运
运势批注:
喜人自居,望人自悲。俗与天生,凡亦天生
有名无实,远近无凶。弄月呤风,有友无财
迷世混沌,进荣退灾。新贵交集,故地西迁
来敌不惧,化敌为友。遇强主服,遇弱主征
田园归隐,名利随缘。溪流潺潺,福运暗生
轻言重复,敌我自知。结缘解难,牵手共谋

西南-东北 · 三级(68-71分)

相基等级:三级(68-71分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:反抗命,压迫命,豪杰命
运势周期:保名运,攻守运,顾名运
运势批注:
外强中干,失小驻财。凡桃俗李,峥嵘迟来
情冷意坚,家弱业强。和合无全,进退不同
春雾罩人,停足不富。雄风反复,险象频生
宅空人散,亲仇难度。麻绳打结,死缠手足
疏星淡月,家道安稳。篱边野菊,吉祥自来
英名一搏,豪杰重现。钱财淡影,功名助达

正南-正北 · 三级(68-71分)

相基等级:三级(68-71分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:反抗命,压迫命,无功命
运势周期:保名运,攻守运,冷静运
运势批注:
退守峰谷,静听风雨。浪静风停,树下连心
无声无色,淡若诗文。远有风尘,近处利物
进有进时,退有退地。风雨交合,名利有损
分分合合,进进退退。表旺里患,旧地寻踪
清溪映竹,祸福相倚。小院花香,平淡是福
断弦悲歌,衣闭聚才。天雨落足,静观其变

东南-西北 · 三级(68-71分)

相基等级:三级(68-71分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:反抗命,压迫命,奋斗命
运势周期:保名运,攻守运,强夺运
运势批注:
事必亲处,言必自行。问道听钟,细雨乱音
必不得已,守中谋动。业大亲疏,陌路江湖
无声之声,惊魂不定。魅力不敌,境遇冷暖
四平如雪,内暖外寒。天地失色,独往江湖
风过林梢,财运微动。村头老树,平安有余
残花落尽,拼命成功。寒风瑟瑟,夺成弃损

正西-正东 · 三级(68-71分)

相基等级:三级(68-71分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:反抗命,压迫命,服从命
运势周期:保名运,攻守运,谨慎运
运势批注:
香飞夜灶,安若神针。伸张不敌,无声有声
静若湖水,心安愿正。享乐不前,停运不争
侥幸多变,涛起潮落。平湖净月,喜忧掺半
大势所趋,听闻随足。脚踏实地,回心转意
半窗斜阳,福气自来。田间归雁,名利无贪
孤舟漂泊,心定无伤。冷月如钩,喜从中来

中央-东外 · 三级(68-71分)

相基等级:三级(68-71分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:反抗命,压迫命,应急命
运势周期:保名运,攻守运,破胆运
运势批注:
冰火纷争,险关拦路。花红无果,有难有吉
顾盼左右,无妙之妙。闻风而动,寡见难为
亲离友近,集众成器。抱财损财,填基掘富
无为守望,相时拼福。众人叹咏,英雄苦歌
清风徐来,家和事兴。小桥烟柳,福祸相安
枯枝败叶,慎思成道。寒霜满地,泪胆迎春

南外-北外 · 三级(68-71分)

相基等级:三级(68-71分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:反抗命,压迫命,焦虑命
运势周期:保名运,攻守运,反思运
运势批注:
夜行惊魂,祸福相伴。早春迟到,花明月暗
进退两难,听命之遇。枯木度寒,晓春迟到
不二之门,晚来难安。破家之气,破镜不圆
夜半三思,年岁自识。无穷狂风,坐地生福
山间薄雾,吉凶自平。庭前落花,财运暗藏
冷风过境,心动意诚。残月无光,反省贵成

西南-东北 · 四级(64-67分)

相基等级:四级(64-67分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:反省命,平静命,乐天命
运势周期:威权运,纷争运,自然运
运势批注:
好学广闻,路长途漫。平凡出没,有和无障
米谷飘香,有闻无取。迷而不恋,寻之不想
春兰秋菊,他人各异。三冬二夏,七暑罢门
叶茂果稀,虫卵入门。纷绕万千,一梦难醒
溪边垂柳,平安无忧。柴门夜静,福寿自来
寒露沾衣,暗生欢语。孤雁南飞,自续美名

正南-正北 · 四级(64-67分)

相基等级:四级(64-67分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:反省命,平静命,艺术命
运势周期:威权运,纷争运,独立运
运势批注:
自助自力,才艺生财。返璞归真,顺世亦然
虚怀若谷,平心绕世。薄面青衣,空谷素然
量力而行,为则超群。水宽鱼大,网小舟轻
官面出入,伤痕里外。平谈脸色,波涛风雨
田野清风,名利随缘。月下疏影,家道安然
冷雨敲窗,独担风云。断垣残壁,艺助功名

东南-西北 · 四级(64-67分)

相基等级:四级(64-67分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:反省命,平静命,自信命
运势周期:威权运,纷争运,风光运
运势批注:
远贵近仇,外福内患。自命不凡,出师非利
安危相易,祸福相生。外喜内患,祸福相依
承泽福业,劫煞同来。二相盘底,险峻问路
生龙活虎,火海冰山。波涛汹涌,浪里翻舟
微雨新荷,福气暗生。篱边老藤,平安有期
真君如血,风光再现。孤灯壁挂,天亮有成

正西-正东 · 四级(64-67分)

相基等级:四级(64-67分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:反省命,平静命,助人命
运势周期:威权运,纷争运,集群运
运势批注:
平安过往,知交呈祥。意运相左,事半功倍
形神分离,才华脱俗。背影忙禄,晨光生机
内忧外喜,位顺利大。暗淡无光,俗主难破
助人助已,见神必拜。齐心协力,拉帮结派
清泉石上,财来无争。小径斜阳,福祸相依
秋叶零落,人助福来。寒山冷月,旧梦可期

中央-东外 · 四级(64-67分)

相基等级:四级(64-67分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:反省命,平静命,安泰命
运势周期:威权运,纷争运,安居运
运势批注:
和安战乱,平湖潮涌。浪中取金,险象生安
百业呈现,非贵即害。明里有福,暗中有怨
偏安生福,院内生悲。闲中有害,守中有财
变化多端,心病无常。安有小喜,急有大患
村口古井,吉祥自来。疏林淡月,家和事顺
冷霜覆地,节俭青衫。断桥安魂,心伤自疗

南外-北外 · 四级(64-67分)

相基等级:四级(64-67分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:反省命,平静命,情爱命
运势周期:威权运,纷争运,克制运
运势批注:
三相缠头,情灾入门。退隐于密,同心共存
行平奇无,不尚虚华。天高云淡,赐福无节
云天登足,近有小喜。凉停别业,河阳归思
异情难争,竹马易悲。桃花遇寒,冰火不容
田间情爱,名利无求。清溪映月,情运自生
寒风瑟瑟,情思成灰。孤舟无桨,叹息成风

西南-东北 · 五级(60-63分)

相基等级:五级(60-63分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:事故命,冲刑命,伤病命
运势周期:遇贵运,求解运,招苦运
运势批注:
流水浮萍,进退两难。秋水遇霜,寒气常现
成事不足,谋事不与。路行千里,姱容失色
守望失势,进退陷阱。莫测世道,静听风雨
瘟疫出没,百险盘门。耳目不新,手足不灵
竹篱花香,平安少在。风静危急,财气远离
冷月孤悬,旧伤难医。残花凋谢,心寒意苦

正南-正北 · 五级(60-63分)

相基等级:五级(60-63分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:事故命,冲刑命,损财命
运势周期:遇贵运,求解运,招损运
运势批注:
尖锋奇袭,意外频现。屹然而然,木人石心
绵里藏针,胜负难测。好学广闻,长路漫途
风飞云会,财露两争。磨而不磷,涅而不缁
风财难进,雨利如梦。稀物空喜,实惠如水
动易心伤,静易扎心。前有岗石,后来饥狼
寒星点点,泪流不止。断弦无声,歌尽财绝

东南-西北 · 五级(60-63分)

相基等级:五级(60-63分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:事故命,冲刑命,伏法命
运势周期:遇贵运,求解运,招刑运
运势批注:
悲喜里外,红尘梦客。鲜车早破,乱石压头
明争暗斗,非损即升。虎踞雄关,望而生畏
险中独步,凶中藏身。家业稳固,隐害门庭
迷途无返,悔不及害。夺命取财,各奔东西
光阴自流,碌碌无为。虚业空门,才高迷途
粗暴来刑,大意出害。有法先脱,法听远离

正西-正东 · 五级(60-63分)

相基等级:五级(60-63分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:事故命,冲刑命,败家命
运势周期:遇贵运,求解运,招破运
运势批注:
前福后患,长辈守量。内忧外祥,有贵来财
花天酒地,时光倒流。险中谋息,峰回路转
醉汉没路,大厦危危。名利风波,江河涤月
和静难安,举家渡舟。红桃羞春,丝丝滴泪
行遇望天,避破遇贵。惊雷破业,无贵招灾
残阳西坠,家道亏空。孤雁哀鸣,心事成殇

南外-北外 · 五级(60-63分)

相基等级:五级(60-63分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:事故命,冲刑命,失亲命
运势周期:遇贵运,求解运,招害运
运势批注:
寒露来洗,举目无亲。蓬屋无暖,奔走望西
安无知足,平相寻亲。三相伴主,水中捉月
枯树守夜,人道尽失。四方空无,回光返照
人道有失,天命难为。妻离子散,空壁泪人
小院清孤,福寿有损。拜门托贵,速害快解
霜打秋草,缘业两空。孤舟远影,浪里留声

悲运篇

西南-东北 · 一级(57-59分)

相基等级:一级(57-59分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:情感命,纠缠命,恩仇命
运势周期:生悲运,贵解运,脱胎运
运势批注:
衣不完彩,脸无喜相。静水荒树,人影朦胧
花开叶落,愿心向背。外喜内忧,不困之兽
朝耕暮耘,劳而无获。百事缠身,无背无侧
踉跄风云,恩将仇报。有生错识,来生不见
寒风萧瑟,心灰意冷。孤灯残影,泪湿青衫
秋叶飘零,空叹前尘。静水无波,悲从中来

正南-正北 · 一级(57-59分)

相基等级:一级(57-59分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:情感命,纠缠命,相思命
运势周期:生悲运,贵解运,换骨运
运势批注:
家财两全,权多生灾。井泉出洪,百事易伤
四目残对,骨白无生。流水秋百,气倒天门
苦海泪水,四纷五落。破而难立,百凶相随
前世不转,来世再现。空丝一发,洁面十无
落花有意,流水无情。暮色苍茫,孤魂独行
霜寒露重,心事成灰。断桥残雪,归路无期

东南-西北 · 一级(57-59分)

相基等级:一级(57-59分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:情感命,纠缠命,孤独命
运势周期:生悲运,贵解运,寻主运
运势批注:
情晦三江,沉难度福。情爱坏业,诸事难成
千株挡阳,假戏真做。雪色寒夜,苦守彼岸
偏安无门,泪落院外。忧虑当头,旦夕悲喜
不染一尘,难定终身。半山石门,男女错失
冷月无声,叹息成风。枯枝败叶,空守旧梦
云遮星暗,情断天涯。孤雁南飞,家道零落

正西-正东 · 一级(57-59分)

相基等级:一级(57-59分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:情感命,纠缠命,混乱命
运势周期:生悲运,贵解运,回头运
运势批注:
差三错四,延误良机。速无达望,财无汇集
禍福相伴,夜鸟南飞。念无门出,行无实收
离尘俗子,有心无力。家道反复,悲喜二样
阴阳不调,四分五裂。拳脚麻木,回头是岸
寒窗冷烛,泪落无痕。风吹柳断,悲歌暗起
残阳如血,心伤难愈。空谷无人,叹息回响

中央-东外 · 一级(57-59分)

相基等级:一级(57-59分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:情感命,纠缠命,交恶命
运势周期:生悲运,贵解运,决别运
运势批注:
求无守得,幻化蜕变。浪沙卷土,肝肠寸断
痛无骨觉,伤无明痕。前功尽弃,后事难接
顾内心忧,水火兵虫。萤灯照路,灰飞烟灭
前缘后肩,左右两边。三折四损,半途无言
暗夜无光,泪湿衣襟。寒山寂静,悲从中生
断弦无声,旧事难追。孤灯映壁,叹息成疾

南外-北外 · 一级(57-59分)

相基等级:一级(57-59分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:情感命,纠缠命,毁家命
运势周期:生悲运,贵解运,重建运
运势批注:
中落家门,内外难和。纤介之祸,易入深凶
睹物不及,情缘两空。破镜无圆,悲心困惑
深闭固拒,石门不开。霜雨刮骨,秋雨延绵
黑发丧性,白发泪眼。歧途跌谷,遗梦难现
秋风萧条,情思成殇。残花凋零,梦断天边
冷霜满地,心事成空。孤桥断路,悲歌独吟

西南-东北 · 二级(54-56分)

相基等级:二级(54-56分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:忠孝命,两难命,无解命
运势周期:无情运,多情运,修业运
运势批注:
深水染足,无叶际望。呕心沥血,星夜望叹
严霜烈日,深文峻法。强敌四目,明争暗斗
花无百日,梦无三更。过江仙客,弃舟隐袍
三相争山,百虎难眠。痴汉怨女,过河拆桥
寒星点点,泪眼朦胧。枯藤老树,旧梦难圆
冷风过境,叹息无依。残月如钩,心伤难平

正南-正北 · 二级(54-56分)

相基等级:二级(54-56分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:忠孝命,两难命,难为命
运势周期:无情运,多情运,换居运
运势批注:
秋风细雨,望无明日。悲喜交集,悦语心伤
月下孤魂,静水若泪。孤山守月,泪面过往
合眼摸象,随遇而安。肚里泪下,镜台自献
破镜难圆,再造新业。不期而遇,难为使命
秋水无痕,情断无归。孤舟漂泊,悲从中来
寒露沾衣,泪流不止。断垣残壁,旧事成灰

东南-西北 · 二级(54-56分)

相基等级:二级(54-56分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:忠孝命,两难命,空虚命
运势周期:无情运,多情运,拜师运
运势批注:
凄婉没路,命里无花。志沉气落,凡俗难脱
驾车无马,伐木无心。山水无好,落叶无根
寒夜凄风,苦水灌门。秋叶无影,寒霜无衣
一叶障目,鼓里失聪。朦胧岁月,无师不达
冷雨绵绵,心事成殇。孤灯独照,叹息难止
秋叶零落,情缘成空。寒山冷月,悲歌暗生

正西-正东 · 二级(54-56分)

相基等级:二级(54-56分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:忠孝命,两难命,泪痕命
运势周期:无情运,多情运,悔悟运
运势批注:
英雄豪杰,举步冰封。志气高远,节外生枝
志迷气短,沉消功过。家破人衰,新运萌芽
两雄相争,两败俱伤。楚弓遗影,生衣对泣
亲咽业哽,启齿拨剑。西江落日,年少千疮
残阳西坠,心伤无依。孤雁哀鸣,旧梦难续
冷风吹衣,泪湿前襟。断桥孤影,悲从中来

中央-东外 · 二级(54-56分)

相基等级:二级(54-56分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:忠孝命,两难命,情刑命
运势周期:无情运,多情运,责任运
运势批注:
大起大落,冲突相随。饮恨吞歌,牛衣抹泪
玉相别院,花无盛景。水饮凌心,虚幻度日
百花迟暮,山月昏灯。破屋不藏,心若死灰
朝暮委曲,顾家弃异。半解弯角,直路家还
寒霜满地,情思成灰。孤舟无桨,叹息成风
冷月孤悬,心事难平。残花落尽,旧梦成空

南外-北外 · 二级(54-56分)

相基等级:二级(54-56分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:忠孝命,两难命,背叛命
运势周期:无情运,多情运,放手运
运势批注:
空城无旗,风来雨往。中道易事,风华易损
畋猎秋风,五味杂陈。内忧外患,叛者自居
浑天魔日,两立难成。风雨如晦,鸡鸣不绝
心死门关,首变背忱。如洗一家,不共一床
寒风瑟瑟,泪眼迷离。断弦悲歌,归路无期
冷雨敲门,心寒意冷。孤灯暗淡,泪落无声

西南-东北 · 三级(50-53分)

相基等级:三级(50-53分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:抛弃命,孤独命,折腾命
运势周期:背叛运,贵助运,子贵运
运势批注:
进无明道,退无人依。听闻风雨,归途无期
柳下生伤,望月无音。平去风光,床头不甘
高不可攀,低不能就。原地打滚,血色满身
百依百顺,不欢而散。起早贪黑,潸然泪下
秋风萧瑟,旧事成殇。残月无光,叹息成疾
枯枝断续,情缘两空。寒霜覆地,心伤难愈

正南-正北 · 三级(50-53分)

相基等级:三级(50-53分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:抛弃命,孤独命,纠缠命
运势周期:背叛运,贵助运,亲贵运
运势批注:
暗谈无光,前途迷茫。明喜暗忧,精工粗活
量无惊涛,事大孤陈。怀才不遇,难吐新芽
欢情薄面,香魂难羽。错路十道,归途一味
无事生非,足缠手绑。是非频繁,殃及池鱼
孤雁孤飞,家道零落。冷风过隙,泪湿衣襟
断桥残影,悲歌暗起。秋叶飘零,空叹前尘

东南-西北 · 三级(50-53分)

相基等级:三级(50-53分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:抛弃命,孤独命,凄婉命
运势周期:背叛运,贵助运,友贵运
运势批注:
冬草逢霜,夜路荒凉。物是人非,变容易俗
改是成非,左右两难。未老心衰,一难百难
魂难守居,眠目成疾。内外耳目,皮笑入骨
恨爱交替,秋色他人。弦琴之意,神往亦愁
寒山寂寥,情思成灰。孤舟漂泊,叹息无依
冷月如钩,心事成殇。残花凋谢,旧梦难圆

正西-正东 · 三级(50-53分)

相基等级:三级(50-53分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:抛弃命,孤独命,迷惑命
运势周期:背叛运,贵助运,师贵运
运势批注:
意外风浪,攻败守胜。顺烦多变,冬寒有暖
心夺手空,眺路舷停。苦竹红麻,乌云压顶
冥思苦想,虚渡光阴。比心之士,难立正经
东奔西走,迷道殊途。要领不得,妖言常随
寒露沾衣,泪流不止。断垣残壁,悲从中来
冷雨绵绵,心寒意冷。孤灯独照,叹息成风

中央-东外 · 三级(50-53分)

相基等级:三级(50-53分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:抛弃命,孤独命,归家命
运势周期:背叛运,贵助运,侣贵运
运势批注:
沉浮不定,吉凶相随。郁无安乐,忧无安席
魂不守宅,运不安身。家恨四起,罢业空归
引经据典,空谈成罪。鬼途市开,双雕断翅
能说会道,偏门左右。公堂出入,义旗唤道
秋水无波,情断天涯。寒霜满地,泪眼朦胧
枯藤老树,旧事成空。冷风吹衣,悲歌暗生

南外-北外 · 三级(50-53分)

相基等级:三级(50-53分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:抛弃命,孤独命,受世命
运势周期:背叛运,贵助运,邻贵运
运势批注:
仇敌匿室,坏名夺利。家道万金,存亡续绝
困心急虚,稀物无味。焦心急忧,缠叹冲思
问天无路,悲情束手。暗伤明害,闲情烟消
洪流难抵,怒发垂头。冷血夫妇,善信寡敌
残阳西沉,心伤无依。孤雁哀鸣,归路无期
寒星点点,叹息难止。断弦无声,情缘成灰

仇运篇

西南-东北 · 一级(47-49分)

相基等级:一级(47-49分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:极端命,仇恨命,拒绝命
运势周期:心魔运,消耗运,移居运
运势批注:
利名破损,苦守寒夜。伤灾合围,弱势渐显
移宫换羽,没世无称。过江寒马,泪眼新程
雾里寻梦,冬月深藏。二相纷争,内耗非常
胜负难分,绕足待休。声色俱厉,好事多磨
烟海琼花,无福享受。来世仰望,今生别境
冷月孤悬,泪湿前襟。残花落尽,心事成殇

正南-正北 · 一级(47-49分)

相基等级:一级(47-49分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:极端命,仇恨命,抗争命
运势周期:心魔运,消耗运,移业运
运势批注:
急水行舟,障碍裹足。铁石硬针,风尘泪下
远流时光,踪影迷茫。落花之意,流水绝情
业遇险关,移地生根。忠言必取,良药必吃
男女挥泪,夜半置业。江河无色,微业不弃
寒风瑟瑟,旧梦难续。孤舟无桨,悲从中来
冷霜覆地,泪流不止。断桥孤影,叹息成疾

东南-西北 · 一级(47-49分)

相基等级:一级(47-49分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:极端命,仇恨命,生恶命
运势周期:心魔运,消耗运,移藏运
运势批注:
风云四起,情色断财。陋巷壁镜,风尘之外
半山伴月,上下不能。举步艰难,流水沉沙
南北易主,东西更名。整零不二,捞针过河
罢休让位,听风取向。望山闻月,走马他城
秋叶零落,心寒意冷。寒山冷月,情思成空
残阳如血,悲歌暗起。孤灯映壁,泪眼迷离

正西-正东 · 一级(47-49分)

相基等级:一级(47-49分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:极端命,仇恨命,消耗命
运势周期:心魔运,消耗运,移亲运
运势批注:
谢花之运,弃长取短。祸福两相,抗胜休衰
柳枝缠身,悲喜两忘。三金挥木,梦断东桥
山火烤云,雾里看花。行茫路落,光阴夺情
山盟海誓,灼见荒漠。月老攸关,移情得驻
冷雨敲窗,旧事成灰。断垣残壁,心伤难愈
寒露沾衣,叹息无依。孤雁南飞,情断无归

中央-东外 · 一级(47-49分)

相基等级:一级(47-49分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:极端命,仇恨命,讳言命
运势周期:心魔运,消耗运,移祖运
运势批注:
固步自封,梦幻破镜。石门堵道,冬雪压头
安堵如故,事烦破业。富不成器,业不成规
咒符魔贴,陷泥必衰。讳疾忌医,祖地同移
隔世之音,寻宗催族。恨铁之心,祖德重建
冷风过境,泪湿衣襟。残月无光,心事成殇
枯枝败叶,旧梦成空。寒霜满地,悲从中来

南外-北外 · 一级(47-49分)

相基等级:一级(47-49分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:极端命,仇恨命,孤立命
运势周期:心魔运,消耗运,移心运
运势批注:
巧目泪眼,互不相容。是非方寸,两难成灾
过山黄叶,漂零深丛。别易会难,处心无放
背信不义,无侣相安。项背作恶,刀绞心房
进退口诛,人尽地散。腐朽之地,游魂助阔
孤舟漂泊,叹息成风。冷月如钩,泪流不止
残花凋零,心寒意冷。寒山寂静,情缘成灰

西南-东北 · 二级(44-46分)

相基等级:二级(44-46分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:错位命,损耗命,修业命
运势周期:正身运,击杀运,热血运
运势批注:
无浪不惊,有浪险恶。提心吊胆,惶恐不安
物事人非,柴毁骨立。车尘马迹,泥沙俱下
风雨情怀,有眼无珠。荒山落尘,坟地悲歌
荡然过往,末路归心。修业有器,狂妄必悲
冷风吹衣,悲歌暗生。断桥残影,旧事难圆
寒雨绵绵,心伤无依。孤灯暗淡,泪湿青衫

正南-正北 · 二级(44-46分)

相基等级:二级(44-46分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:错位命,损耗命,修枝命
运势周期:正身运,击杀运,破墙运
运势批注:
烈日焦阳,急切无凉。桃花潭水,望而不及
为臣死忠,为子死孝。困勉内外,方兴之始
情藏身匿,花开帘垂。风月残伤,泪落北道
扬长避短,一技救主。疯人倒置,破识古今
秋风萧条,叹息成疾。残月无声,情思成空
枯藤断续,心事成殇。寒霜覆地,悲从中来

东南-西北 · 二级(44-46分)

相基等级:二级(44-46分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:错位命,损耗命,修道命
运势周期:正身运,击杀运,收山运
运势批注:
柳枝缠身,悲喜两忘。来去无期,秀手把门
弃车保帅,世无三才。临风把雪,形孤影只
人骨清途,意冷情谈。荒雪乱眉,景无春秋
万象阴影,收心而立。宽空窄福,苍茫无人
孤雁孤飞,旧梦难续。冷风过隙,泪流不止
断桥残雪,心寒意冷。秋叶飘零,情缘成灰

正西-正东 · 二级(44-46分)

相基等级:二级(44-46分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:错位命,损耗命,修心命
运势周期:正身运,击杀运,安抚运
运势批注:
榜上空名,铁石沉江。至信辟金,谋事无成
内忧外患,万夫难开。昏天黑地,退无可退
过山风光,大起大落。急喜长悲,心乱迷途
自和家和,自敌家亡。衣裳不洁,静抹锦绣
寒山寂寥,叹息无依。孤舟远影,悲歌暗起
冷月如钩,泪湿衣襟。残花落尽,心伤难愈

中央-东外 · 二级(44-46分)

相基等级:二级(44-46分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:错位命,损耗命,修复命
运势周期:正身运,击杀运,固家运
运势批注:
默然反复,触及无期。日出夜行,枯树无叶
危命从邦,体空心寒。悲愁焦燥,貌合神离
离祖修行,返家接喜。千金怒目,度生待邻
便门不便,家门在家。叹气没落,还修为道
寒露沾衣,旧事成空。断垣残壁,叹息成风
冷雨敲门,情思成殇。孤灯独照,泪眼朦胧

南外-北外 · 二级(44-46分)

相基等级:二级(44-46分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:错位命,损耗命,修养命
运势周期:正身运,击杀运,回魂运
运势批注:
乐极生悲,物伤其类。左右相争,海沙卷浪
明喜暗悲,前患后难。诸事难头,小病长治
手足无措,悲情回味。支离破粹,心如死灰
荒唐过往,啼笑皆非。乐极生悲,欢喜难存
秋水无波,心寒意冷。寒霜满地,悲从中来
枯枝老树,旧梦成灰。冷风吹衣,叹息难止

困运篇

西南-东北 · 一级(41-43分)

相基等级:一级(41-43分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:劳心命,劳力命,压迫命
运势周期:忙碌运,穷困运,期望运
运势批注:
诸事难道,险象环生。旧地新垦,有名无实
烈日无风,雨滴萌芽。损名夺利,功过相随
枯枝压顶,厚土盖金。百里有期,泥泞寸步
意消志沉,落石断路。命与仇谋,慌无路择
暗无星光,明无大道。体弱财强,无福乐享
攻苦食淡,心死体为。险恶眉目,困心衡虑

正南-正北 · 一级(41-43分)

相基等级:一级(41-43分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:劳心命,劳力命,口灾命
运势周期:忙碌运,穷困运,功过运
运势批注:
劳心费力,苦前乐后。贵相无贵,苦尽福来
奔波劳力,前苦后甜。堂中湿脚,苦中作乐
一筹莫展,九旋来财。心烦意乱,晴天在望
寒杉压雪,力无相争。沉浮时光,志大气衰
山雨冲日,黑妖吞魂。乱世突袭,粒米非尝
力大头破,量大脚轻。患得患失,得意必失

东南-西北 · 一级(41-43分)

相基等级:一级(41-43分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:劳心命,劳力命,奔波命
运势周期:忙碌运,穷困运,后福运
运势批注:
进退两难,小财细流。天涯子迹,久历风尘
中道空山,沙石出蛹。负芒肉骨,披苇难茹
纸上胡思,四面楚歌。少事多争,得寸进尺
笔架书山,倚桌苦望。温人之舟,苦中无福
忙乱烟台,苦尽酸寒。瞧虎画龙,胡作非为
拖泥带水,不堪入目。远走难尽,死灰打结

正西-正东 · 一级(41-43分)

相基等级:一级(41-43分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:劳心命,劳力命,惊慌命
运势周期:忙碌运,穷困运,破财运
运势批注:
假明实暗,无境寻踪。财露招损,夜归碰墙
手脚咽露,餐风扫月。观海待泪,踩石断头
竹木难分,远近有怨。十劳九苦,阳春招唤
寒门秋霜,泪目奔忙。万千庸文,风檐岁月
内亲堵门,外友封道。心力惟悴,诸难当头
无尽苦读,有名无分。石门天险,万夫莫开

中央-东外 · 一级(41-43分)

相基等级:一级(41-43分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:劳心命,劳力命,焦急命
运势周期:忙碌运,穷困运,折磨运
运势批注:
敌友迷惑,财事易损。秋草逢霜,藏地寻食
破卷缠身,占古无今。明人加害,暗魂施毒
心有明光,误入迷途。久别无情,相见成敌
财来灾到,财去灾消。秋处望春,江湖恶战
兴业伤身,席地难起。困兽之遇,半息候羹
恶财破家,邪财刑来。自负失足,纸醉失身

南外-北外 · 一级(41-43分)

相基等级:一级(41-43分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:劳心命,劳力命,疑心命
运势周期:忙碌运,穷困运,失落运
运势批注:
九转丹青,忍苦耐劳。苦乐岁月,欢庆似泪
曙光一线,闻风必动。桃花盛开,无福受用
自作自受,人仰马翻。飞蛾扑火,自取灭亡
甜父乐母,误入歧途。烟火人间,困倚旧梦
难分黑白,不尽春秋。业衰仕封,道旁苦李
流言四起,臭名耳目。难过天桥,无家可归

西南-东北 · 二级(38-40分)

相基等级:二级(38-40分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:寒苦命,磨难命,怨天命
运势周期:刑伤运,失望运,失落运
运势批注:
寒门涩味,东西相离。目枯魂失,悲苦涌面
隔河无望,涉水流离。空对星月,寸步难行
早测人间,问罪吾心。强弩在手,三思收放
进退两难,蹒跚孤独。寒冬枯草,两难进退
力无心从,体病心伤。业来家空,百病难路
他笑藏刀,空拳必捕。天工你我,刚正必拼

正南-正北 · 二级(38-40分)

相基等级:二级(38-40分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:寒苦命,磨难命,暗斗命
运势周期:刑伤运,失望运,无奈运
运势批注:
樟下虫目,树大招风。劳神之运,无理事非
土湿无苗,睡地如冬。行之非艰,知而百难
水火横行,蒙恩祈福。十血刀光,三尺神来
惨淡忧伤,暖无始终。泥沙蒙面,暗无星光
患者骨折,健者无心。得过且过,绝境自绝
五寒十炽,始守终成。螳臂挡车,贵有一胆

东南-西北 · 二级(38-40分)

相基等级:二级(38-40分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:寒苦命,磨难命,奋战命
运势周期:刑伤运,失望运,自尊运
运势批注:
盛衰互叠,旱地栽花。愁云惨雾,莫非难两
承表候色,悲目过往。风霜雨雪,苦寒交加
飘怜度日,雨中孤儿。受顺为大,看花生伤
劳苦遇寒,征途破路。风雨行程,昏天地暗
疾弱环户,疲惫劳禄。荆棘满途,万苦艰辛
如生之命,复家之责。人意远亲,天意畅祖

正西-正东 · 二级(38-40分)

相基等级:二级(38-40分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:寒苦命,磨难命,双破命
运势周期:刑伤运,失望运,折磨运
运势批注:
惧生屈服,泪流东北。愁烦度目,虚空奔忙
疾苦难担,刮骨痛心。山高荒灾,破锅无灶
灵魂不受,言行伸手。浓墨解苦,一笔低头
严霜沥雨,风云憾骨。绝尘风沙,日夜奔波
火烧院门,百里取水。宿星不在,竹竿斗兽
晨光它方,蓑毛穿鼻。细水刺骨,肉磨骨白

中央-东外 · 二级(38-40分)

相基等级:二级(38-40分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:寒苦命,磨难命,危险命
运势周期:刑伤运,失望运,逢凶运
运势批注:
四海为家,劳禄取财。心乱不章,财如流水
伤财劳众,碎琼乱玉。解人难得,苦主自来
财物如山,有气无力。空巢破屋,一眠难求
闻香痛悔,强口无牙。留屋冷座,翁嫭不前
爱生恶死,物伤其类。攻苦俭食,劳神苦思
食不充口,水无待炊。颠簸出入,糊口难成

南外-北外 · 二级(38-40分)

相基等级:二级(38-40分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:寒苦命,磨难命,浑耗命
运势周期:刑伤运,失望运,飘浮运
运势批注:
汗生丝发,足登草堂。朝日吐丝,绿芽悲生
艰难苦行,登高无月。沧海闭路,归航折羽
他乡苦楚,还故蜀道。成人之美,问己之痛
天荆地刺,生事微小。心如死灰,默然闭目
独步星晨,无踪留迹。聊以卒岁,奈何浪花
众魂心安,万难无惧。异心归一,百苦独担

苦运篇

西南-东北 · 一级(35-37分)

相基等级:一级(35-37分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:辛酸命,劳碌命,顾家命
运势周期:散财运,守家运,先知运
运势批注:
旱地风霜,无光缠斗。难鸣孤掌,反目成仇
明争暗斗,非病即苛。风云四起,横征剥夺
寒风刺骨,劳心无成。破屋漏雨,苦力空费
枯田无苗,穷途叹息。残灯暗淡,辛苦无获
荆棘满路,力竭神伤。泥泞跋涉,衣薄寒身
晨耕暮耘,收获成空。冷霜覆地,劳碌成殇

正南-正北 · 一级(35-37分)

相基等级:一级(35-37分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:辛酸命,劳碌命,救家命
运势周期:散财运,守家运,贵旺运
运势批注:
流离无归,景象迷茫。夜半青灯,无依独行
灰心如死,面目无容。漠视镜人,蝼蚁溃乞
破釜无舟,穷困潦倒。风尘仆仆,囊中羞涩
粗茶淡饭,苦守寒舍。孤灯冷灶,劳心费力
田荒人倦,穷途末路。寒夜无眠,汗水成灰
残垣断壁,苦力无偿。风霜满面,穷病缠身

东南-西北 · 一级(35-37分)

相基等级:一级(35-37分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:辛酸命,劳碌命,护家命
运势周期:散财运,守家运,神助运
运势批注:
秋风扫地,寒水洗骨。意志沉消,落石断路
秋草寸断,枯树沉灰。门洞破旧,廋面削骨
闯南走北,饥皮饿骨。渐行渐远,生不怀古
犁田断股,劳而无功。冷月孤悬,困顿难安
破衫遮寒,辛苦无依。枯井无水,穷途叹息
寒衣单薄,劳碌成空。风吹草低,苦力难支

正西-正东 · 一级(35-37分)

相基等级:一级(35-37分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:辛酸命,劳碌命,守家命
运势周期:散财运,守家运,内修运
运势批注:
盛衰相伴,损财渡日。忙中获乱,亲离左右
十糠九米,草木秃枝。衣裳褴褛,落魄垂悬
风光居外,百病符体。尤病荒业,更霄阴云
残屋漏风,穷困依旧。冷灶无烟,劳心成灰
田间汗滴,辛苦无果。寒霜满路,穷病难医
破壁残垣,劳而无获。孤舟漂泊,苦力无偿

中央-东外 · 一级(35-37分)

相基等级:一级(35-37分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:辛酸命,劳碌命,安家命
运势周期:散财运,守家运,结亲运
运势批注:
四海奔波,三磨九难。暗无天日,鬼神入房
赤诚遇毁,熟果他人。圭帘避雨,透骨酸心
智不生辉,路无熟石。望风树倒,听雨屋塌
冷风萧瑟,穷途末路。残灯冷灶,劳心费力
寒夜无眠,辛苦无依。枯田断苗,穷困潦倒
风尘满身,苦力成殇。破衫单薄,劳碌叹息

南外-北外 · 一级(35-37分)

相基等级:一级(35-37分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:辛酸命,劳碌命,兴家命
运势周期:散财运,守家运,拜祖运
运势批注:
苍凉老弱,旁无一物。威不再雄,弃无可弃
风雨苍桑,劳心损力。取财损财,取名损名
悲不自胜,穷不自知。哀鸿之雁,凄楚逢壁
寒霜覆身,穷途无果。残屋冷灶,辛苦无偿
冷月孤照,劳而无功。风霜满路,穷病缠身
破釜无舟,苦力难支。寒衣遮体,劳心成灰

灾运篇

西南-东北 · 一级(32-34分)

相基等级:一级(32-34分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:赌注命,气短命,伤刑命
运势周期:挑战运,生死运,易骨运
运势批注:
路险山石,绝境谋生。泥塘奔生,突有横亘
断头去尾,裹足不前。周至草滕,百残一骨
战生罢残,十道九杀。草长莺飞,夺命追踪
枯井无水,灾困依旧。残垣断壁,辛苦无依
冷风刺骨,劳碌成空。破屋漏雨,灾途末路
寒霜满面,苦力无偿。残灯暗淡,劳心费力

正南-正北 · 一级(32-34分)

相基等级:一级(32-34分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:赌注命,气短命,司刑命
运势周期:挑战运,生死运,退皮运
运势批注:
出吉反凶,逢凶无吉。天坼无崩,魂散辕门
灾前乐席,灭顶暗示。烈日背云,细雨藏雷
公堂大棒,边疆磨石。一人挂首,全家入笼
田荒人倦,灾病难医。冷灶无烟,辛苦无果
风吹草低,劳碌叹息。寒夜无眠,灾困潦倒
破衫遮寒,苦力成殇。冷月孤悬,劳而无获

东南-西北 · 一级(32-34分)

相基等级:一级(32-34分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:赌注命,气短命,生伤命
运势周期:挑战运,生死运,瞬息运
运势批注:
露水恩爱,反目成仇。内外不和,动摇不定
吉凶不到,毁坤不显。流离连连,伤痕累累
三笑生灾,一言来祸。前足满谷,后足入坑
残屋冷灶,灾途无依。寒霜覆地,辛苦无偿
风尘仆仆,劳心成灰。枯田无苗,灾病缠身
破壁残垣,苦力难支。寒衣单薄,劳碌成空

正西-正东 · 一级(32-34分)

相基等级:一级(32-34分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:赌注命,气短命,暗害命
运势周期:挑战运,生死运,久害运
运势批注:
庆父不去,家难不平。宿愿无光,敌影无踪
三灾六难,四病七狱。不幸水漫,火汤临门
百毒来袭,防不胜防。久闻风雨,一雷轰顶
冷风萧瑟,灾途叹息。残灯冷灶,辛苦无果
寒风凛冽,劳心无功。破屋寒窗,灾困难安
枯藤断枝,苦力成灰。残灯微光,劳碌无依

中央-东外 · 一级(32-34分)

相基等级:一级(32-34分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:赌注命,气短命,祸乱命
运势周期:挑战运,生死运,毁族运
运势批注:
苦寒冰肌,祸害漏网。穷途夜伴,山谷拾遗
灾荒当承,冲突减重。万事不力,诸事避刃
虫秋毒患,面目镜生。病床相伴,有心无力
荆棘缠足,灾途潦倒。泥泞难行,衣薄寒身
晨耕夜耘,收获无望。冷霜覆田,辛苦成殇
破舟无桨,劳而无果。风尘满衣,囊中无物

南外-北外 · 一级(32-34分)

相基等级:一级(32-34分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:赌注命,气短命,瘟病命
运势周期:挑战运,生死运,五异运
运势批注:
艰难险阻,万难其中。体弱易病,极恶极困
受难水火,前世作者。来果不明,今与孩童
卧床听风,面空眼瞋。恼垂肤蛹,五官难辨
粗衣淡食,苦守寒门。孤灯暗照,劳心费神
田枯人疲,灾途末路。寒夜冷风,汗水成空
残垣破壁,苦力无偿。风霜满身,灾病难愈

西南-东北 · 二级(29-31分)

相基等级:二级(29-31分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:盲目命,困境命,败绩命
运势周期:迷途运,绝境运,勇闯运
运势批注:
三水攻火,灾难连连。哭泣抹煞,胡闹生灾
焚林绝草,百灾当头。陷阱满地,出入无回
龙虎之争,勇者存命。落石如雨,强夫拾命
犁田无苗,劳碌叹息。冷月无光,困顿无依
破衫蔽寒,辛苦无功。枯井干涸,灾途潦倒
寒衣破旧,劳而无获。风吹草断,苦力成灰

正南-正北 · 二级(29-31分)

相基等级:二级(29-31分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:盲目命,困境命,富衰命
运势周期:迷途运,绝境运,顽抗运
运势批注:
吞声忍泪,力不从心。断饮如尘,衣无分寸
窘境读仇,粗布盖体。柴棍不武,谷糠难求
寒冬黑夜,由盛转衰。明灯突灭,锦衣失色
残屋漏风,灾困依旧。冷灶无火,劳心费力
田间汗流,辛苦无果。寒霜满地,灾病缠身
破壁残垣,劳碌无依。孤舟无向,苦力成殇

东南-西北 · 二级(29-31分)

相基等级:二级(29-31分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:盲目命,困境命,穷凶命
运势周期:迷途运,绝境运,捕捞运
运势批注:
艰难悲生,门庭破落。家道病毒,危危苦寒
业破家倒,亲弃友绝。吹无灯灭,食无光来
微光入缝,只手难伸。隔河望家,独木模渡
冷风萧条,灾途叹息。残灯暗淡,辛苦无偿
寒夜无眠,劳而无功。枯田断苗,灾困潦倒
风尘满路,苦力难支。破衫遮寒,劳心成灰

正西-正东 · 二级(29-31分)

相基等级:二级(29-31分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:盲目命,困境命,盛寡命
运势周期:迷途运,绝境运,低头运
运势批注:
倒挂生险,惨淡心碎。活天冤枉,饱法重刑
屈人之灾,枉人之祸。颠倒黑白,辉映不在
钱财满屋,人丁远去。同盟速杀,生死恩怨
寒霜覆身,灾途末路。残屋冷灶,辛苦无依
冷月孤悬,劳碌成空。风霜满面,灾病难医
破釜无舟,苦力无果。寒衣单薄,劳心费力

中央-东外 · 二级(29-31分)

相基等级:二级(29-31分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:盲目命,困境命,孤王命
运势周期:迷途运,绝境运,挣扎运
运势批注:
漫沙迷途,后患频生。登山越岭,睡兽取命
倾筐倒箧,检腹生灾。筋疲力尽,容下恶胆
高台霸王,四壁无影。远蝼如山,近足陷沼
枯井无水,灾困依旧。残垣断壁,辛苦无偿
冷风刺骨,劳碌叹息。破屋漏雨,灾途无依
寒霜满路,苦力成殇。残灯冷灶,劳而无获

南外-北外 · 二级(29-31分)

相基等级:二级(29-31分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:盲目命,困境命,易殒命
运势周期:迷途运,绝境运,搏杀运
运势批注:
破土损屋,求嗣难成。天堂漏雨,求业必败
字湿三更,求学无门。卧床思往,求安不与
幼龙弱虎,不敌江湖。花虫铁蚁,娇风招殒
田荒人倦,灾病缠身。冷灶无烟,辛苦无果
风吹草低,劳心成灰。寒夜无眠,灾途末路
破衫遮寒,苦力难支。冷月孤照,劳碌无依

祸运篇

西南-东北 · 一级(26-28分)

相基等级:一级(26-28分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:缠斗命,祸害命,破落命
运势周期:生恶运,冲突运,恶胆运
运势批注:
长夜无光,暗无天日。火烧眉目,无助生伤
巴巴劫劫,不平不安。狐唱枭和,末日光阴
破心破肝,反咬救主。活口小人,谎话满嘴
残屋冷灶,灾困潦倒。寒霜覆地,辛苦无偿
风尘仆仆,劳心费力。枯田无苗,灾病难医
破壁残垣,苦力无果。寒衣单薄,劳碌成空

正南-正北 · 一级(26-28分)

相基等级:一级(26-28分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:缠斗命,祸害命,仇恨命
运势周期:生恶运,冲突运,冲动运
运势批注:
多灾多难,万事即苦。鱼龙混杂,群魔乱舞
开门揖盗,养虎留患。推涛作浪,险恶遭纵
新仇旧恨,加害邻里。才不出门,恶进骨髓
冷风萧瑟,灾途叹息。残灯暗淡,辛苦无依
寒风凛凛,劳心无果。破屋寒窗,灾困成殇
枯藤断根,苦力无功。残灯微弱,劳碌叹息

东南-西北 · 一级(26-28分)

相基等级:一级(26-28分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:缠斗命,祸害命,背叛命
运势周期:生恶运,冲突运,重刑运
运势批注:
沼泽无路,生悲求援。巢里无子,根下无水
浪头藏桀,海底留刺。脏垢生人,污泥毒药
风宿昏灯,近水花面。处乱心乱,遇水无桥
荆棘刺足,灾途潦倒。泥泞难渡,衣薄寒身
晨耕暮耘,收获成灰。冷霜覆地,辛苦无依
破舟断桨,劳而无获。风尘满袖,囊中羞涩

正西-正东 · 一级(26-28分)

相基等级:一级(26-28分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:缠斗命,祸害命,乱投命
运势周期:生恶运,冲突运,卖主运
运势批注:
刀面利剑,无尽事端。汹涌煞心,横祸猖狂
顾前失后,左右受敌。丑类恶物,霸市称党
巧言拜地,卖主求荣。新旧二主,拱命苟且
粗衣薄食,苦守寒舍。孤灯暗淡,劳心费神
田枯人疲,灾途末路。寒夜冷风,汗水成空
残垣破壁,苦力无偿。风霜满身,灾病难愈

中央-东外 · 一级(26-28分)

相基等级:一级(26-28分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:缠斗命,祸害命,候鸟命
运势周期:生恶运,冲突运,欺幼运
运势批注:
有花无果,望月生欲。草木俱朽,守春遇寒
借寇取势,反落陷坑。束修小人,遇奸难度
苍天闭眼,背信作恶。候鸟南飞,猎幼充食
犁田无苗,劳碌叹息。冷月无光,困顿无依
破衫蔽寒,辛苦无功。枯井干涸,灾途潦倒
寒衣破旧,劳而无果。风吹草断,苦力成灰

南外-北外 · 一级(26-28分)

相基等级:一级(26-28分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:缠斗命,祸害命,反目命
运势周期:生恶运,冲突运,负义运
运势批注:
青瓦断梁,横亘延绵。破镜照人,睡梦风雨
臭肉来蝇,同恶争雄。犹言不敬,良语不周
忘恩负义,只谋一命。兄弟手足,反目生死
残屋漏风,灾困依旧。冷灶无火,劳心费力
田间汗流,辛苦无依。寒霜满地,灾病缠身
破壁残垣,劳碌无偿。孤舟无向,苦力成殇

西南-东北 · 二级(23-25分)

相基等级:二级(23-25分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:生死命,天地命,天眼命
运势周期:正邪运,两极运,行善运
运势批注:
深谋志落,急火攻心。良莠难齐,良才反目
诛心压顶,百口难辩。众叛亲离,千罪载案
关门无门,抽声无声。天眼号脉,无主听命
冷风萧条,灾途叹息。残灯暗淡,辛苦无果
寒夜无眠,劳而无获。枯田断苗,灾困潦倒
风尘满路,苦力难支。破衫遮寒,劳心成灰

正南-正北 · 二级(23-25分)

相基等级:二级(23-25分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:生死命,天地命,地违命
运势周期:正邪运,两极运,助人运
运势批注:
雾暗云深,凶多吉少。出入无安,生死无定
正道闭门,阴阳相隔。天道有路,地狱有门
来生不与,今世不收。上下不得,左右跪地
寒霜覆身,灾途末路。残屋冷灶,辛苦无依
冷月孤悬,劳碌成空。风霜满面,灾病难医
破釜无舟,苦力无果。寒衣单薄,劳心费力

东南-西北 · 二级(23-25分)

相基等级:二级(23-25分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:生死命,天地命,人间命
运势周期:正邪运,两极运,从良运
运势批注:
秋风落叶,深寒离散。凭栏倒塌,泥路无归
娇生不二,放生不活。画地是牢,圈地是惩
欢色迷恋,臭肉一体。前辈避让,往辈躲藏
枯井无水,灾困依旧。残垣断壁,辛苦无偿
冷风刺骨,劳碌叹息。破屋漏雨,灾途无依
寒霜满路,苦力成殇。残灯冷灶,劳而无获

正西-正东 · 二级(23-25分)

相基等级:二级(23-25分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:生死命,天地命,父母命
运势周期:正邪运,两极运,孝子运
运势批注:
秋草遇霜,亡命收山。密云惊雷,大树劈头
闻楚之秋,投石之罪。麻绳绑脚,举步不能
父不相容,母难怀接。转世还罪,再世生孽
田荒人倦,灾病缠身。冷灶无烟,辛苦无果
风吹草低,劳心成灰。寒夜无眠,灾途末路
破衫遮寒,苦力难支。冷月孤照,劳碌无依

中央-东外 · 二级(23-25分)

相基等级:二级(23-25分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:生死命,天地命,子孙命
运势周期:正邪运,两极运,积德运
运势批注:
雄途幽关,三相渡河。阴云难散,凶险随途
飞霜陨发,屈辱刺面。跋涉耗命,狼狈尾随
子毒引灾,孙恶锥头。相逢顶宅,刀刃见红
残屋冷灶,灾困潦倒。寒霜覆地,辛苦无偿
风尘仆仆,劳心费力。枯田无苗,灾病难医
破壁残垣,苦力无果。寒衣单薄,劳碌成空

南外-北外 · 二级(23-25分)

相基等级:二级(23-25分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:生死命,天地命,阴阳命
运势周期:正邪运,两极运,关怀运
运势批注:
先富后灾,伤病环绕。早福晚苦,灾害频出
兴妖作怪,蛀居手脚。魔附居境,早乐晚悲
好人难做,恶人难为。心向良方,性随罪地
山崩地裂,命悬一线。洪水滔天,家破人亡
病骨支离,孤灯无眠。风灾肆虐,屋毁人伤
寒夜断桥,命途多舛。疫病缠身,灾途哭泣

险运篇

西南-东北 · 一级(20-22分)

相基等级:一级(20-22分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:突亡命,瞬残命,盖世命
运势周期:责任命,屠宰运,秋蝉运
运势批注:
烈日蒸花,绝境难生。寒冬遇难,九死一生
松高风野,断枝切干。岩洞滴水,千穿百孔
盖世一鸣,瞬间遗落。秋风吹蝉,轻若脱叶
烈焰焚屋,骨肉分离。塌天之祸,孤身无依
瘟疫横行,家道凋零。狂风卷地,悲声四起
病榻呻吟,亲朋远去。地动山摇,流离失所

正南-正北 · 一级(20-22分)

相基等级:一级(20-22分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:突亡命,瞬残命,地情命
运势周期:责任命,屠宰运,艾草运
运势批注:
寄生之居,反复无常。借人出更,三长两短
寡凫单鸹,昏暗度日。木朽叶衰,彩花不再
日枯月竭,脑空路塌。风寒痛骨,命残体蜉
毒雾弥漫,生机断绝。寒霜刺骨,病痛难耐
火灾吞噬,家财成灰。孤舟遇险,命悬水面
病魔侵体,叹息无果。天灾频发,苦难连绵

东南-西北 · 一级(20-22分)

相基等级:一级(20-22分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:突亡命,瞬残命,天劫命
运势周期:责任命,屠宰运,雪花运
运势批注:
险恶纵生,诸事难顺。寒冬破屋,三灾绕门
孤鸿绝食,苍野别离。笼鸟池鱼,生死由人
今日是人,来日是魂。片雪之遇,飘荡即化
洪流冲垮,家园无存。病体羸弱,孤苦伶仃
狂风断树,命途坎坷。瘟毒肆虐,亲情断裂
地陷人亡,悲歌暗起。寒疾缠身,泪湿衣襟

正西-正东 · 一级(20-22分)

相基等级:一级(20-22分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:突亡命,瞬残命,贵人命
运势周期:责任命,屠宰运,灰尘运
运势批注:
破业孤独,败家泥牛。兴业折羽,倔犟缠羊
守业亡家,铁石栓狗。攻业伤残,崩塌沙马
立顺行悲,更吉更凶。风雨洪流,百伤裹足
火海无情,家破财空。孤舟漂流,祸不单行
病痛折磨,叹息成疾。天塌地陷,灾途末路
洪水漫天,骨肉离散。病骨难支,孤灯冷灶

中央-东外 · 一级(20-22分)

相基等级:一级(20-22分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:突亡命,瞬残命,救人命
运势周期:责任命,屠宰运,蚁虫运
运势批注:
患难不牵,水火不容。藏污纳垢,不晓时日
浊目后世,仰目前缘。逢恶导非,恨寿早晚
我路他行,他路我无。晓以利害,得来悲处
狂风呼啸,家园成墟。疫病流行,命悬一线
地震无情,家毁人伤。寒病侵骨,泪流不止
烈焰焚身,灾困潦倒。孤舟遇浪,悲从中来

南外-北外 · 一级(20-22分)

相基等级:一级(20-22分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:突亡命,瞬残命,神爱命
运势周期:责任命,屠宰运,魂飞运
运势批注:
昏天地暗,罢业停图。海石沉沙,万念俱灰
瞒天隐月,合污妒善。朝鲜永别,魂断暮方
茅屋跌坑,半生不起。青山崩塌,洪涝没人
病魔缠身,亲朋疏远。天灾不断,苦难无依
洪流吞没,家财成空。病体虚弱,叹息成殇
狂风肆虐,命途多舛。瘟疫横扫,骨肉分离

凶运篇

西南-东北 · 一级(16-19分)

相基等级:一级(16-19分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:九死命,怜惜命,君王命
运势周期:虎口运,龙头运,血肉运
运势批注:
惨淡泥泞,凄疠缠身。误己毁人,折骨荒野
风雨来袭,寸草不生。箭伤无皮,刀峰饮血
恩仇四起,百病入骨。伤逢寒夜,心若死灰
天崩魂碎,血染荒原。毒瘴噬命,哀号遍野
瘟毒侵魂,命陨九泉。刀锋断魂,生死无门
洪涛噬骨,尸陷深渊。寒焰裂心,血泪凝霜
疫病吞魂,命绝寒原。狂风摧命,尸横山谷

正南-正北 · 一级(16-19分)

相基等级:一级(16-19分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:九死命,怜惜命,君王命
运势周期:虎口运,龙头运,血肉运
运势批注:
山花烂漫,利刺攻心。逢劫在数,百变崩裂
天阴地动,虎待充机。巢焚原燎,赤地千里
肝髓流野,白骨眼帘。刀折矢尽,溃尸途横
火狱焚骨,魂断幽冥。毒雾侵髓,哀声不绝
寒刃刺魂,血骨成灰。天塌地裂,命丧无归
瘟神肆虐,魂飞寒风。血海吞命,尸沉荒野

东南-西北 · 一级(16-19分)

相基等级:一级(16-19分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:九死命,怜惜命,君王命
运势周期:虎口运,龙头运,血肉运
运势批注:
苦海迷茫,财损人在。大势不在,盍沙出穴
无敌生祸,无仇生灾。烈日破半,饥肠寸断
患难难患,玉石同沉。屠所牛羊,骨化形消
毒焰断骨,凶骨满地。寒霜噬心,血泪成冰
洪水裂魂,命陨黄泉。疫病侵骨,尸横遍野
狂风吞魂,魂断九幽。火狱噬命,哀声四起

正西-正东 · 一级(16-19分)

相基等级:一级(16-19分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:九死命,怜惜命,君王命
运势周期:虎口运,龙头运,血肉运
运势批注:
劫难相随,寒冬饿虎。刀光剑影,鬼门大开
暮景残光,微命蝼若。一瞑不醒,十载归西
油干灯灭,天涯碎肢。无济一息,无形三人
寒毒裂骨,血骨成尘。天崩断魂,命丧寒原
瘟毒吞命,尸陷深渊。血刃噬魂,血泪凝灰
毒雾裂心,灾凶不绝。寒焰断命,魂飞无归

中央-东外 · 一级(16-19分)

相基等级:一级(16-19分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:九死命,怜惜命,君王命
运势周期:虎口运,龙头运,血肉运
运势批注:
动生固死,意念成败。江湖之险,百日变天
开年不测,在世如尸。闻难不兴,门殚户尽
天地不来,溘然长往。爱生恶死,物伤其类
洪涛噬魂,命绝幽冥。疫病吞骨,尸横山谷
狂风裂命,血泪成霜。火狱断魂,魂陨寒风
寒刃噬骨,杀声满地。天塌吞魂,命丧九泉

南外-北外 · 一级(16-19分)

相基等级:一级(16-19分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:九死命,怜惜命,君王命
运势周期:虎口运,龙头运,血肉运
运势批注:
山崩堵道,无望生悲。洪水齐路,弃命丢子
人亡族息,尸居余气。西山日血,东海白纱
红房闺阁,瘱玉埋香。触石决木,莽夫掉头
瘟神裂骨,尸沉荒野。血海断命,血骨成灰
毒焰噬魂,哀号遍野。寒霜裂心,命绝黄泉
洪水吞命,魂断九幽。疫病噬骨,尸横寒原

西南-东北 · 二级(12-15分)

相基等级:二级(12-15分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:生杀命,听天命,神应命
运势周期:公案运,断头运,悔悟运
运势批注:
时迷乱象,误入歧途。兵凶战危,瞬息万变
恶语犯行,天命收没。怀杀凶斗,屈难抵命
倡兴拒圣,子午不留。风危众神,摧必尔亡
狂风断魂,血泪凝冰。火狱裂命,哀声不绝
寒毒吞魂,命陨无归。天崩噬骨,尸陷深渊
瘟毒裂命,血骨成尘。血刃断魂,魂飞寒风

正南-正北 · 二级(12-15分)

相基等级:二级(12-15分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:生杀命,听天命,神应命
运势周期:公案运,断头运,悔悟运
运势批注:
三战败北,水火不容。群狼驾道,骑虎难还
迷影随波,一斧百棒。是非不分,众里亲除
昨日万千,狂妄自灭。泰山之悲,梁木填虫
毒雾噬心,哀号满地。寒焰裂骨,命绝幽冥
洪涛断命,尸沉荒野。疫病吞魂,血泪凝灰
狂风噬骨,命丧九泉。火狱断魂,哀声遍野

东南-西北 · 二级(12-15分)

相基等级:二级(12-15分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:生杀命,听天命,神应命
运势周期:公案运,断头运,悔悟运
运势批注:
险峻天关,望眼生绝。来路阻挡,去路阴间
封关遇寒,有财无粮。功过纷争,心伤刺骨
淡情杀伐,飞蛾扑火。阴毒里外,百斩一体
寒刃裂命,尸横山谷。天塌噬魂,血骨成冰
瘟神断骨,命陨寒原。血海吞魂,魂断无归
毒焰噬命,哀号不绝。寒霜裂魂,尸陷深渊

正西-正东 · 二级(12-15分)

相基等级:二级(12-15分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:生杀命,听天命,神应命
运势周期:公案运,断头运,悔悟运
运势批注:
破窗之象,无力回天。噬不露齿,自送双肩
饿莩在现,呲言招罚。光芒自刎,苍蝇不惜
草命挡刀,人间凄婉。红尘孽缘,西湖收尸
洪水噬骨,命绝黄泉。疫病断命,血泪成霜
狂风吞魂,尸横寒风。火狱噬心,魂陨九幽
毒瘴断魂,血骨成尘。血海噬命,命丧荒原

中央-东外 · 二级(12-15分)

相基等级:二级(12-15分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:生杀命,听天命,神应命
运势周期:公案运,断头运,悔悟运
运势批注:
秋草逢霜,非死即伤。红台跪地,百业衰亡
落地生灰,新朋百害。百步不力,久病必倒
为夫不仁,百日毁面。为妇不贞,粉面难生
瘟毒裂骨,魂飞寒风。刀锋吞魂,哀鸿落野
洪涛断命,尸陷深渊。寒焰噬骨,血泪凝冰
疫病裂魂,命绝九泉。狂风噬心,尸横山谷

南外-北外 · 二级(12-15分)

相基等级:二级(12-15分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:生杀命,听天命,神应命
运势周期:公案运,断头运,悔悟运
运势批注:
风雨闭眼,烈日烤刀。凶相扑面,退倒进摔
烧杀奸淫,众相助灭。抢掠欺世,一相取命
为道不为,舞牙失音。三坛浕人,龙虎追凶
火狱吞命,魂陨黄泉。毒雾断骨,哀声不绝
寒刃噬魂,血骨成灰。天塌裂命,命丧无归
瘟神吞魂,尸沉荒野。血海断骨,血泪凝霜

丧运篇

西南-东北 · 一级(8-11分)

相基等级:一级(8-11分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:家丧命,国丧命,仇恨命
运势周期:殊死运,搏斗运,山河运
运势批注:
王侯解国,诸君背道。忠贤惨灭,血雨腥风
破国洒泪,肉骨英雄。家亡悲切,执剑公道
昆仑箫何,楚地项羽。功高无主,独目空邦
毒焰裂魂,哀号满地。寒霜噬命,魂飞九幽
洪水吞骨,命绝寒原。疫病断魂,尸横遍野
狂风裂命,血泪成冰。火狱噬骨,魂陨寒风

正南-正北 · 一级(8-11分)

相基等级:一级(8-11分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:家丧命,国丧命,仇恨命
运势周期:殊死运,搏斗运,山河运
运势批注:
瘟神出没,凶难险阻。国仇家恨,无以复终
明花暗刺,生死一线。家道倾灭,亡命天涯
兄弟冷暖,同亡同归。姐妹恩情,共良共辰
寒毒断魂,哀声四起。天崩吞命,尸陷深渊
瘟毒噬心,血骨成尘。血刃裂魂,命丧九泉
毒雾吞魂,魂飞无归。寒焰断命,尸沉荒野

东南-西北 · 一级(8-11分)

相基等级:一级(8-11分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:家丧命,国丧命,仇恨命
运势周期:殊死运,搏斗运,山河运
运势批注:
家破人离,流落四方。任人弄戏,梦里重游
惊魂离魄,气绝无返。一差二误,恶性缠命
举头安谷,征途不魂。老小一门,搏命上路
洪涛噬魂,血泪凝灰。疫病裂骨,命绝黄泉
狂风吞骨,哀号不绝。火狱断魂,尸横山谷
寒刃噬命,血泪成霜。天塌裂骨,魂陨九幽

正西-正东 · 一级(8-11分)

相基等级:一级(8-11分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:家丧命,国丧命,仇恨命
运势周期:殊死运,搏斗运,山河运
运势批注:
困兽力微,回天无力。毒草满目,手足难伸
南途终审,北道障物。非命冷骨,阴雨如刀
栎阳难现,料事空怀。不测之遇,非死亦刑
瘟神吞魂,命丧寒原。血海断命,尸陷深渊
毒焰噬骨,哀声遍野。寒霜裂魂,血骨成灰
洪水吞命,命绝无归。疫病断魂,尸横寒风

中央-东外 · 一级(8-11分)

相基等级:一级(8-11分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:家丧命,国丧命,仇恨命
运势周期:殊死运,搏斗运,山河运
运势批注:
宫无片瓦,园无活物。东山暗淡,穷兽围困
哀鸿之志,翅断羽落。猿哭蝉啼,闻无湿目
暗无天日,自毁自灭。与石俱碎,香魂不归
狂风噬心,血泪凝冰。火狱裂命,魂飞九泉
寒毒吞骨,满地立敌。天崩断魂,尸沉荒野
瘟毒噬魂,命丧黄泉。血刃裂命,血泪成霜

南外-北外 · 一级(8-11分)

相基等级:一级(8-11分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:家丧命,国丧命,仇恨命
运势周期:殊死运,搏斗运,山河运
运势批注:
四壁无情,容身难投。楚歌四起,日暮如烟
昆仑向背,天愁地惨。东西易月,家破人亡
十室九空,百炭无人。堪命弱士,苍生无名
毒雾断骨,魂陨寒原。寒焰噬魂,尸横遍地
洪涛裂命,哀歌不绝。疫病吞骨,命绝九幽
狂风断魂,血骨成尘。火狱噬命,尸陷深渊

西南-东北 · 二级(4-7分)

相基等级:二级(4-7分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:讨债命,收债命,天罚命
运势周期:阴阳运,往生运,还债运
运势批注:
生衣病卧,大凶频现。生不如死,诸事无成
刑律倘来,平地生凶。三长两短,举连周亲
侥波盖头,锋折锁喉。焦头烂额,断肠皮枯
寒刃裂魂,魂飞无归。天塌吞骨,血撒天地
瘟神断命,血泪凝灰。血海噬魂,命丧寒风
毒焰裂骨,尸横山谷。寒霜吞命,命绝黄泉

正南-正北 · 二级(4-7分)

相基等级:二级(4-7分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:讨债命,收债命,天罚命
运势周期:阴阳运,往生运,还债运
运势批注:
天灾地变,揽事沾凶。穷愁潦倒,涂炭不如
涕泗容颜,肝肠寸断。疾病骨肉,犹足血衣
故地依旧,墓地膏枞。恻隐摧残,悔恨无期
洪水断魂,血泪成冰。疫病噬心,魂陨九幽
狂风裂魂,尸沉荒野。火狱吞骨,寒冬灭野
毒瘴裂魂,血骨成灰。血海断魂,命丧荒原

东南-西北 · 二级(4-7分)

相基等级:二级(4-7分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:讨债命,收债命,天罚命
运势周期:阴阳运,往生运,还债运
运势批注:
人荒马乱,地老天昏。绝人之路,莫归其中
簪发光面,僵心抱病。霜叶血染,百年朦胧
伤春悲秋,周年哽读。滴命之水,黄云白草
瘟毒噬命,魂飞寒风。刀锋吞骨,哀号满地
洪涛裂魂,尸陷深渊。寒焰断命,血泪凝霜
疫病噬魂,命绝九幽。狂风吞命,尸横山谷

正西-正东 · 二级(4-7分)

相基等级:二级(4-7分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:讨债命,收债命,天罚命
运势周期:阴阳运,往生运,还债运
运势批注:
苦草寒冬,浑光落日。久孤于世,啼笑皆非
怒号斩指,切发送头。晓风残月,日暮回光
旧刑新罚,问罪难脱。昏灯照路,失落他乡
火狱裂骨,魂陨寒原。毒雾断魂,血骨成尘
寒刃噬心,哀声遍野。天塌裂命,命丧无归
瘟神吞骨,尸沉荒野。血海噬魂,血泪凝冰

中央-东外 · 二级(4-7分)

相基等级:二级(4-7分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:讨债命,收债命,天罚命
运势周期:阴阳运,往生运,还债运
运势批注:
风雪险境,万难凶源。枯鱼病鹤,落魄待宰
疼痛一世,绝望一生。成年累患,阴魂难散
醉容绊脚,失意沉史。斋供不济,魔鬼不从
毒焰断魂,尸横寒风。寒霜裂骨,命绝黄泉
洪水噬命,魂飞九泉。疫病断魂,血泪成灰
狂风吞骨,哀号不绝。火狱裂命,尸陷深渊

南外-北外 · 二级(4-7分)

相基等级:二级(4-7分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:讨债命,收债命,天罚命
运势周期:阴阳运,往生运,还债运
运势批注:
福不双进,祸无单行。楚囚对泣,悦远久悼
功高引祸,生死相随。急祸缠足,松柏风倒
盛极之衰,生死百日。虚琴废息,冰雪送人
寒毒噬魂,命丧寒原。天崩断骨,血骨成尘
瘟毒裂魂,魂陨无归。血刃噬命,尸横山谷
毒雾吞魂,哀声满地。寒焰裂心,命绝九幽

绝运篇

西南-东北 · 一级(0以下-3分)

相基等级:一级(0以下-3分)
宫位区间:西南-东北
轮回命理:落迫命,游魂命,断魂命
运势周期:苍生运,受难运,绝世运
运势批注:
未记清明,死里逃生。天命绝气,续命归天
不别而恋,永别不恋。高贵颅吊,屈臣王命
倾尽青华,碎石隐没。强头弱命,负重无能
洪涛断魂,血泪凝霜。疫病噬骨,尸沉荒野
狂风裂命,魂飞寒风。火狱吞命,血泪成冰
寒刃断魂,尸横归天。天塌硬席,命丧神道

正南-正北 · 一级(0以下-3分)

相基等级:一级(0以下-3分)
宫位区间:正南-正北
轮回命理:落迫命,游魂命,断魂命
运势周期:苍生运,受难运,绝世运
运势批注:
生死风浪,不死英灵。白骨露野,蒙天卫道
陋室空堂,闭户生悱。胸岐腿肿,寸步为灵
销魂之躯,徒投帝君。踣地顿首,叩角三生
瘟神裂命,哀世绝生。血海吞骨,魂登九天
毒焰噬魂,成灰成仙。寒霜断命,深渊定祖
洪水裂魂,命绝寒原。疫病吞命,血泪凝冰

东南-西北 · 一级(0以下-3分)

相基等级:一级(0以下-3分)
宫位区间:东南-西北
轮回命理:落迫命,游魂命,断魂命
运势周期:苍生运,受难运,绝世运
运势批注:
命绝寒冬,意外天运。孤魂野鬼,十番一敌
悲声载道,破镜不圆。白头之叹,九里寻坟
衾木碗冷,寂寥之极。西河之痛,三秋禾黍
狂风噬骨,寒风送义。火狱断魂,野右圣左
寒毒裂骨,命丧有归。天崩吞魂,血骨成仙
瘟毒噬心,尸沉荒野。血刃断命,魂飞九幽

正西-正东 · 一级(0以下-3分)

相基等级:一级(0以下-3分)
宫位区间:正西-正东
轮回命理:落迫命,游魂命,断魂命
运势周期:苍生运,受难运,绝世运
运势批注:
限运逢凶,纵横三界。浪卷千里,来生王魂
惨绿悲歌,风木引路。欲绝之命,疫病带走
奴兽弃置,百草成精。饿殍凄婉,填恨心安
酷毒雾裂魂,地狱载主。寒焰噬兽,黄泉归宗
洪涛吞魂,神明封天。疫病断骨,山谷天窗
狂风裂魂,魂陨道玄。火狱候选,冰山圣徒

中央-东外 · 一级(0以下-3分)

相基等级:一级(0以下-3分)
宫位区间:中央-东外
轮回命理:落迫命,游魂命,断魂命
运势周期:苍生运,受难运,绝世运
运势批注:
明争暗斗,生死万相。置之死地,再望来生
冷水浇背,心力重生。卒极之事,仓门地府
马道荒亭,孤魂南天。刀遇枝节,焚毁升天
寒刃吞骨,泪洗祖罪。天塌断魂,尸骨还宗
瘟神裂骨,九泉敬天。血海噬命,魂飞三界
毒焰断魂,成灰大德。寒霜裂命,寒极温人

南外-北外 · 一级(0以下-3分)

相基等级:一级(0以下-3分)
宫位区间:南外-北外
轮回命理:落迫命,游魂命,断魂命
运势周期:苍生运,受难运,绝世运
运势批注:
求生不得,白沙在涅。求死不能,众生昆仑
飞来横祸,大道回天。久病不起,心明骨镜
路绝人稀,风沙护坟。邑患临门,蝇虫收殓
洪涝噬杀,刚忠正法。疫病断绝,一命幽冥
狂风绝命,九天加责。火狱裂骨,遍地九幽
漫天星月,骨肉同葬。宗绝族亡,圣灯照坟

丹经(内篇残卷)

成书时间:不详
作者:不详
修补残缺:上阳子(元)
辑补翻译:金甲子(当代)
应用类别:相术
应用范围:玄门道家修炼

第一章:好逑之始

原文:
第一章:好逑之始,人之好逑,盍依玄門之教乎?
名門大戶,入觀依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,
少食豕戌,誦咒三叩九拜,祭玄女天神,供燈香帛,
果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈男女相悅。
辰門屬辰、酉、巳、申、子、丑,寅門屬寅、豕、卯、未、戌、午,各守門戶,
勿相雜合,駐年日惟察。依多子多福,
誠奉玄門規义者,族盛嗣昌,玄女護之。
違教妄合者,突死於天罰。
斯乃「門戶義昌,亂門族衰」之謂也。

译文:
第一章:好逑之始
婚姻的开始,怎么能不遵循玄门的教义呢?
想成为名门望族,应进入玄门道观,根据天体八卦的规范,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,
适量减少食用猪肉和狗肉,诵读玄门咒语,三叩九拜,
祭祀玄女天神,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求男女相爱和睦兴家。
龙门包括龙、鸡、蛇、猴、鼠、牛,虎门包括虎、猪、兔、羊、狗、马,各门各守其位,不可混杂通婚,以年属和日属为基本标准。
人们应遵循多子多福的原则,诚心遵守玄门的规矩,家族就会兴旺,后代昌盛,受到玄女天神的庇护。
违背教义乱配婚姻的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是门当户对的规范兴盛、违规则家族衰败的前提。

第二章:魂靈之規

原文:
第二章:魂靈之規,好逑象緣,盍尊門當戶對乎?
辰門天貴,辰酉、巳申、子丑天作,寅門大貴,寅豕、卯戌、未午佳良,皆天神貴氣,
宜於初一、十五會旦,成禮百年之好。
淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,祭素女天神,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈嗣續綿延。
誠奉規者,族興名顯,眾神悅。
違門相合者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「象相合盛,亂合嗣奴」之謂也。

译文:
第二章:魂灵之规
婚姻的缘分,怎么能不遵循门当户对的原则呢?
龙门婚姻中天生尊贵的有,龙与鸡、蛇与猴、鼠与牛,他们是天作之合;
虎门婚姻中地位崇高的有,虎与猪、兔与狗、羊与马,他们是最佳婚姻搭配,这些都蕴含着天神授予的贵气。
他们都适合在每月初一和十五的法事吉日中,结成百年好合。
要求净身穿上朱红或黄色的玄冠鲜衣,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求后代绵延不绝。
诚心遵循规矩的,家族兴旺,声名显赫,众神喜悦。
违背门户乱配婚姻的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是属相匹配兴盛、违规则后代多奴从的道理。

第三章:地合大義

原文:
第三章:地合大義,好逑之道,盍依大地合乎?
辰門辰申子、酉巳丑,寅門寅戌午、豕卯未,皆次於天貴,然亦優良。
名門入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉寶皇上天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈族盛嗣賢。
誠奉規者,家門昌盛,十方神護。
違地合妄配者,絕嗣於天罰。
斯乃「地合嗣盛,亂合族亾」之謂也。

译文:
第三章:地合大义
婚姻的规范,怎么能不遵循地合的原则呢?
龙门的龙与猴鼠、鸡与蛇牛,虎门的虎与狗马、猪与兔羊,虽然次于天贵的搭配,但也是优良的组合。
想要成为名门望族,应该进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉宝皇上天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求家族兴盛、后代贤良。
诚心遵循规矩的,家族昌盛,受到十方神灵的庇护。
违背地合乱配婚姻的,后代断绝,遭受天罚。
这就是地合后代兴盛,违规则家族衰亡的道理。

第四章:貴助之配

原文:
第四章:貴助之配,好逑之規,盍明貴助乎?
辰丑、寅未、酉子、豕戌,皆一道貴助,宜成佳配。
巳卯、申午天地通,往來辰寅堂,然質次於純。
貴主入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玄真萬福天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈嗣續綿延。
誠奉規者,族興福至,十方神護。
違貴助妄配者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「貴助配昌,亂配嗣解」之謂也。

译文:
第四章:贵助之配
婚姻的规范,怎么能不清楚贵助的原则呢?
龙与牛、虎与羊、鸡与鼠、猪与狗,这些搭配都有贵气相助,适合结成美满婚姻。
蛇与兔、猴与马虽能通天地,往来于龙虎两门,但品质稍次于纯正搭配。
想成为贵族,应该进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玄真万福天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求后代绵延。
诚心遵循规矩的,家族兴旺,福气降临,受到十方神灵的庇护。
违背贵助乱配婚姻的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是贵助搭配兴盛、违规则后代衰解的道理。

第五章:相悅之矩

原文:
第五章:相悅之矩,相悅之道,盍依生育之矩乎?
名門男女,欲好逑,必志於多子。拒嗣者,勿相悅,違天道也。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、太妙至極天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主傳宗。
誠奉矩者,嗣旺族興,眾神悅。
違矩拒嗣者,突死於天罰。
斯乃「相悅矩昌,亂矩嗣弱」之謂也。

译文:
第五章:相悦之矩
男女相爱的规范,怎么能不遵循生育的原则呢?名门望族的男女,想要结成美满婚姻,必须以多生子嗣为目标。
拒绝生育后代的,不要相爱,因为这违背了天道。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和太妙至极天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求女主传承宗族。
诚心遵循规矩的,后代兴旺,家族繁荣,众神喜悦。
违背规矩拒绝生育的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是相爱规范兴盛、违规则后代衰弱的道理。

第六章:辰酉之勢

原文:
第六章:辰酉之勢,辰酉天貴,玄門至尊,宜子嗣昌盛,名門顯赫。
初一、十五吉日,入觀依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑子,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玄上玉晨天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主宗續。
道長加持,族興嗣賢,十方神護。
違辰酉之配,妄合他屬者,絕嗣於天罰。
斯乃「辰酉合盛,亂合族滅」之謂也。

译文:
第六章:龙鸡之势
龙与鸡是天神赐予的尊贵组合,玄门中最尊贵,适合后代昌盛,名门显赫。
每月初一和十五的吉日,进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和鼠肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玄上玉晨天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,家族兴旺,后代贤良,受到十方神灵的庇护。
违背龙鸡搭配,乱与其他属相结合的,后代断绝,遭受天罚。
这就是龙鸡搭配兴盛、违规则家族灭亡的道理。

第七章:巳申之財

原文:
第七章:巳申之財,巳申天貴,玄門天選,宜子嗣綿延,家門昌盛。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、度仙上聖天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,眾神悅。
違巳申之配,妄合他屬者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「巳申合盛,亂合嗣敗」之謂也。

译文:
第七章:蛇猴之财
蛇与猴是天神选定的尊贵组合,玄门中天选之配,适合后代绵延,家族昌盛。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和度仙上圣天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
违背蛇猴搭配,乱与其他属相结合的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是蛇猴搭配兴盛、违规则后代衰败的道理。

第八章:子丑之壽

原文:
第八章:子丑之壽,子丑天貴,玄門絕配,宜子嗣賢良,家門永固。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食玄酉,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、好生度命天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違子丑之配,妄合他屬者,突死於天罰。
斯乃「子丑合盛,亂合族惫」之謂也。

译文:
第八章:鼠牛之寿
鼠与牛是天神赐予的尊贵组合,玄门中的绝佳搭配,适合后代贤良,家族永远稳固。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用鸡肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和好生度命天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背鼠牛搭配,乱与其他属相结合的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是鼠牛搭配兴盛、违规则家族惫落的道理。

第九章:寅豕之冠

原文:
第九章:寅豕之冠,寅豕天貴,玄門至尊,宜子嗣昌盛,名門顯赫。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食卯未,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、太靈虛皇天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興嗣賢,十方神護。
違寅豕之配,妄合他屬者,絕嗣於天罰。
斯乃「寅豕合盛,亂合族敝」之謂也。

译文:
第九章:虎猪之冠
虎与猪是天神赐予的尊贵组合,玄门中最尊贵,适合后代昌盛,名门显赫。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用兔肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和太灵虚皇天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族兴旺,后代贤良,受到十方神灵的庇护。
违背虎猪搭配,乱与其他属相结合的,后代断绝,遭受天罚。
这就是虎猪搭配兴盛、违规则家族没落的道理。

第十章:卯戌之智

原文:
第十章:卯戌之智,卯戌天貴,寅門天選,宜子嗣綿延,家門智慧。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食豕午,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、無量太華天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛福至,眾神悅。
違卯戌之配,妄合他屬者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「卯戌合盛,亂合嗣變」之謂也。

译文:
第十章:兔狗之智
兔与狗是天神选定的尊贵组合,虎门中天选之配,适合后代绵延,家族非常容易出大智慧的人。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用猪肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和无量太华天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,福气降临,众神喜悦。
违背兔狗搭配,乱与其他属相结合的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是兔狗搭配兴盛、违规则后代衰变的道理。

第十一章:未午之匠

原文:
第十一章:未午之匠,未午天貴,寅門絕配,宜子嗣賢良,家門永固。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉虛明皇天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興嗣盛,十方神護。
違未午之配,妄合他屬者,突死於天罰。
斯乃「未午合盛,亂合族病」之謂也。

译文:
第十一章:羊马之匠
羊与马是天神赐予的尊贵组合,虎门中的绝佳搭配,适合后代贤良,家族永远稳固。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉虚明皇天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族兴旺,后代昌盛,受到十方神灵的庇护。
违背羊马搭配,乱与其他属相结合的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是羊马搭配兴盛、违规则家族衰病的道理。

第十二章:五行之益

原文:
第十二章:五行之益,辰申子地合,辰門通達,宜子嗣昌盛,家門顯赫。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、真皇洞神天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違地合妄配者,絕嗣於天罰。
斯乃「辰地合盛,亂三嗣殘」之謂也。

译文:
第十二章:五行之益
龙、猴、鼠属于地合,龙门通达天地,适合后代昌盛,家族显赫。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和真皇洞神天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背地合乱配婚姻的,后代断绝,遭受天罚。
这就是龙门地合兴盛、违规则后代伤残的道理。

第十三章:五行之德

原文:
第十三章:五行之德,酉巳丑地合,辰門良師,宜子嗣綿延,家門昌盛。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、玉寶皇上天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,眾神悅。
違地合妄配者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「酉地合盛,亂三嗣傷」之謂也。

译文:
第十三章:五行之德
鸡、蛇、牛属于地合,龙门如良师般指引,适合后代绵延,家族昌盛。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和玉宝皇上天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
违背地合乱配婚姻的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是鸡门地合兴盛、违规则后代伤残的道理。

第十四章:五行之衡

原文:
第十四章:五行之衡,寅戌午地合,寅門御才,宜子嗣昌盛,家門顯赫。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玄真萬福天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違地合妄配者,突死於天罰。
斯乃「寅地合盛,亂三嗣朽」之謂也。

译文:
第十四章:五行之衡
虎、狗、马属于地合,虎门展现卓越才能,适合后代昌盛,家族显赫。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玄真万福天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背地合乱配婚姻的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是虎门地合兴盛、违规则后代枯朽的道理。

第十五章:五行之順

原文:
第十五章:五行之順,豕卯未地合,寅門國體,宜子嗣綿延,家門昌盛。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食戌未,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、太妙至極天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,眾神悅。
違地合妄配者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「豕地合盛,亂三嗣竭」之謂也。

译文:
第十五章:五行之顺
猪、兔、羊属于地合,虎门体现国家气象,适合后代绵延,家族昌盛。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用狗肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和太妙至极天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
违背地合乱配婚姻的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是猪门地合兴盛、违规则后代衰竭的道理。

第十六章:信使之配

原文:
第十六章:信使之配,巳卯、申午天地魂,通辰寅兩門,宜好逑,然次於純。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食酉豕,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玄上玉晨天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違信使妄配者,絕嗣於天罰。
斯乃「信使配昌,亂配嗣寒」之謂也。

译文:
第十六章:信使之配
蛇与兔、猴与马是天地灵魂的结合,能贯通龙虎两门,适合结成婚姻,但稍次于纯正搭配。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用鸡肉和猪肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玄上玉晨天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背信使搭配乱配婚姻的,后代断绝,遭受天罚。
这就是信使搭配兴盛、违规则后代衰寒的道理。

第十七章:定相之期

原文:
第十七章:定相之期,好逑之始,盍行定相之禮乎?名門男女,依道德天尊,先卜吉凶,定象相合配。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、度仙上聖天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,眾神悅。
違禮妄配者,突死於天罰。
斯乃「定相禮盛,亂禮嗣末」之謂也。

译文:
第十七章:定相之期
婚姻的开始,怎么能不举行定亲的仪式呢?想要成为名门望族的男女,应该遵循太上老君的教导,先占卜吉凶,确定匹配的对象。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和度仙上圣天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
违背定亲仪式乱配婚姻的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是定亲仪式兴盛、违规则后代衰末的道理。

第十八章:聘約之規

原文:
第十八章:聘約之規,好逑既定,盍依聘禮之規乎?
依道德天尊,男氏奉雁、幣、帛,女氏答醴、束脩。
婚约十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、好生度命天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違聘禮者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「聘禮規昌,亂規嗣閉」之謂也。

译文:
第十八章:聘约之规
婚姻既已定下,怎么能不遵循聘礼的规范呢?根据太上老君的教导,男方奉上大雁、钱币和布帛,女方回赠等值的酒和束脩(干肉)。
双方应在十五日进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和好生度命天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背聘礼规范的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是聘礼规范兴盛、违规则后代倒闭的道理。

第十九章:納徵之矩

原文:
第十九章:納徵之矩,好逑成盟,盍行納徵之矩乎?
依道德天尊,男氏奉牲醴、玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,女氏受之,定親好。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、太靈虛皇天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,眾神悅。
違納徵者,絕嗣於天罰。
斯乃「納徵矩昌,亂矩嗣陵」之謂也。

译文:
第十九章:纳征之矩
婚姻盟约已成,怎么能不举行纳征的仪式呢?根据太上老君的教导,男方奉上牲畜、酒、玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,女方接受,正式确立亲事。
初一这天进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和太灵虚皇天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人后代兴旺。道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
违背纳征仪式的,后代断绝,遭受天罚。
这就是纳征规范兴盛、违规则后代早亡的道理。

第二十章:迎娶之喜

原文:
第二十章:迎娶之喜,好逑既定,盍行迎親之禮乎?
依道德天尊,吉日迎女,車馬肅穆,親迎以敬。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、無量太華天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違迎親者,突死於天罰。
斯乃「迎親禮盛,亂禮嗣枯」之謂也。

译文:
第二十章:迎娶之喜
婚姻既已确定,怎么能不举行迎亲的仪式呢?
根据太上老君的教导,在吉日迎接新娘,车马队伍庄严肃穆,亲自迎娶以示敬意。
当月十五应进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和无量太华天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背迎亲仪式的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是迎亲仪式兴盛、违规则后代枯萎的道理。

第二十一章:合卺之儀

原文:
第二十一章:合卺之儀,好逑成禮,盍行合卺之儀乎?
依道德天尊,男女共飲一瓠,盟誓同心。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、玉虛明皇天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,眾神悅。
違合卺者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「合卺儀昌,亂儀嗣难」之謂也。

译文:
第二十一章:合卺之仪
婚姻仪式完成,怎么能不举行合卺的仪式呢?
根据太上老君的教导,男女共饮一葫芦酒,盟誓同心。
这仪式应进入道观举行最好,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和玉虚明皇天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人后代兴旺。
道长主持交怀仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
违背合卺仪式的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是合卺仪式兴盛、违规则后代多难的道理。

第二十二章:廟見之泰

原文:
第二十二章:廟見之泰,好逑既成,盍行廟見之矩乎?
依道德天尊,新婦拜宗廟,敬祖先,定宗嗣。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食酉丑,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、真皇洞神天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違廟見者,絕嗣於天罰。
斯乃「廟見矩昌,亂矩嗣禍」之謂也。

译文:
第二十二章:庙见之泰
婚姻既已完成,怎么能不举行拜见祖庙的仪式呢?
根据太上老君的教导,新郎新娘拜祭祖宗庙堂,敬奉祖先,确立家族后代。
同时还应在每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用鸡肉和牛肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和真皇洞神天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背庙见仪式的,后代断绝,遭受天罚。
这就是庙见规范兴盛、违规则后代多灾祸的道理。

第二十三章:辰寅之禁

原文:
第二十三章:辰寅之禁,辰寅兩門,盍守分際之禁乎?
辰門不與寅門相配,違者亂天地之序。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉寶皇上天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈辰寅嗣旺。
道長加持,族興福至,十方神護。
辰寅妄配者,突死於天罰。
斯乃「辰寅禁盛,亂禁嗣刑」之謂也。

译文:
第二十三章:龙虎之禁
龙门和虎门,怎么能不遵守各自的界限呢?
龙门和虎门不能通婚,违反者会扰乱天地秩序。
大家应每月初一进入道观启咒,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉宝皇上天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求龙虎门后代各自兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,受到十方神灵的庇护。
龙门和虎门乱配婚姻的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是龙虎禁制兴盛、违禁后代刑伤的道理。

第二十四章:多子之志

原文:
第二十四章:多子之志,相悅成禮,盍志於多子乎?
玄門要義,眾主傳宗,多子為福。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、玄真萬福天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主嗣盛。
道長加持,族興嗣賢,眾神悅。
拒多子者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「多子志昌,亂志嗣沒」之謂也。

译文:
第二十四章:多子之志
男女相爱成婚,怎么能不以多生子嗣为目标呢?
玄门的要义在于,女主传承宗族,多子是福气。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和玄真万福天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人后代兴盛。
道长主持加持仪式,家族兴旺,后代贤良,众神喜悦。
拒绝多生子嗣的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是多子志向兴盛、违志则后代没落的道理。

第二十五章:眾祖之尊

原文:
第二十五章:眾祖之尊,好逑之道,盍尊眾主乎?
玄門要義,眾祖為宗嗣之本,傳代之基。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、太妙至極天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾祖嗣旺。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
輕眾祖者,絕嗣於天罰。
斯乃「眾祖尊昌,亂尊嗣亡」之謂也。

译文:
第二十五章:众祖之尊
婚姻的规范,怎么能不尊敬当事人呢?
玄门的要义在于,女性才是宗族传承的根本和延续的基础。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和太妙至极天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求女性后代兴旺。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
轻视女性的,后代断绝,遭受天罚。
这就是尊敬女性的兴盛、违背则后代衰亡的道理。

第二十六章:相師之導

原文:
第二十六章:相師之導,好逑既成,盍依相師之導乎?
相師察象相,定吉凶,護宗嗣。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玄上玉晨天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主嗣盛。
道長導相,族興福至,十方神護。
違相師者,突死於天罰。
斯乃「相師導昌,亂導嗣恨」之謂也。

译文:
第二十六章:相师之导
婚姻既已完成,怎么能不遵循相师的指导呢?
相师观察双方的属相,判断吉凶,保护家族后代。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玄上玉晨天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人后代兴盛。
道长主持指导夫妻学习,家族繁荣,福气降临,受到十方神灵的庇护。
违背相师指导的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是相师指导兴盛、违背则后代怨恨多的道理。

第二十七章:象相之育

原文:
第二十七章:象相之育,好逑誕嗣,盍依象相之育乎?
辰門生辰門嗣,寅門生寅門嗣,違者抱養歸正。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、度仙上聖天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛族興,眾神悅。
亂象相育者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「象相育昌,亂育嗣故」之謂也。

译文:
第二十七章:象相之育
婚姻生下后代,怎么能不遵循属相的养育原则呢?
龙门的后代应由龙门养育,虎门的后代应由虎门养育,违反者需通过收养纠正。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和度仙上圣天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,众神喜悦。
违背属相养育原则的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是属相养育兴盛、违背则后代早亡的道理。

第二十八章:啟咒之念

原文:
第二十八章:啟咒之念,好逑既成,盍行啟咒之儀乎?
初一入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、好生度命天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主福咒。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違啟咒者,絕嗣於天罰。
斯乃「啟咒儀昌,亂儀嗣惡」之謂也。

译文:
第二十八章:启咒之念
婚姻既已完成,怎么能不举行启咒的仪式呢?
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和好生度命天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人福生咒语。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背启咒仪式的,后代断绝,遭受天罚。
这就是启咒仪式兴盛、违规则后代凶恶的道理。

第二十九章:固相之誠

原文:
第二十九章:固相之誠,好逑三年,盍行固相之矩乎?
十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、太靈虛皇天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,十方神護。
違固相者,突死於天罰。
斯乃「固相矩昌,亂矩嗣破」之謂也。

译文:
第二十九章:固相之诚
婚姻满三年,怎么能不举行夫妻巩固属相合位的仪式呢?
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和太灵虚皇天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人后代兴旺。
道长主持固合婚相仪式,家族繁荣,福气降临,受到十方神灵的庇护。
违背合婚固相仪式的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是固相规范兴盛、违规则后代破落的道理。

第三十章:煉度之悔

原文:
第三十章:煉度之悔,好逑有殞,盍行煉度之禮乎?
初一入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、無量太華天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈亡魂安寧。
道長煉度,嗣轉族胎,族再榮,眾神悅。
違煉度者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「煉度禮昌,亂禮嗣敗」之謂也。

译文:
第三十章:炼度之悔
婚后有子嗣未成年就去世了,怎么能不举行炼度亡魂的仪式呢?
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和无量太华天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求子嗣亡魂安宁。
道长主持炼度仪式,子嗣会再转世本家,家族会再次繁荣,众神喜悦。
违背炼度仪式的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是炼度仪式兴盛、违规则后代衰败的道理。

第三十一章:治家之本

原文:
第三十一章:治家之本,好逑成家,盍依治家之矩乎?
玄門要義,眾主治內,男主治外,分工有序。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉虛明皇天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈家道昌盛。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
亂治家者,絕嗣於天罰。
斯乃「治家矩昌,亂矩家衰」之謂也。

译文:
第三十一章:治家之本
婚姻组成家庭,怎么能不遵循治家的规范呢?
玄门的要义在于,当事人主内负责家务,男性主外处理事务,分工有条不紊。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉虚明皇天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求家族兴旺。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背治家规范的,后代断绝,遭受天罚。
这就是治家规范兴盛、违规则家族衰穷的道理。

第三十二章:多育之旺

原文:
第三十二章:多育之旺,家道既立,盍志於多育乎?
玄門要義,眾主傳宗,多子為福,非一夫一妻之限。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、真皇洞神天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,眾神悅。
拒多育者,突死於天罰。
斯乃「多育志昌,亂志嗣疾」之謂也。

译文:
第三十二章:多育之旺
家族既已建立,怎么能不以多生育为目标呢?
玄门的要义在于,当事人传承宗族,多子是福气,不限于一夫一妻。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和真皇洞神天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
拒绝多生育的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是多育志向兴盛、违志则后代衰疾的道理。

第三十三章:性悅之能

原文:
第三十三章:性悅之能,家道和合,盍修性悅之道乎?
男女相悅,依相師導,調陰陽,益嗣續。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉寶皇上天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主宗盛。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
亂性悅者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「性悅道昌,亂道嗣陨」之謂也。

译文:
第三十三章:性悦之能
家族和睦,怎么能不修习男女相悦的规范呢?
男女相爱,遵循相师的指导,调和阴阳,有助于后代延续。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉宝皇上天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求家族兴盛。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背相悦规范的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是相悦规范兴盛、违规则后代衰命的道理。

第三十四章:層級之升

原文:
第三十四章:層級之升,家道興盛,盍守層級之義乎?
玄門要義,拒平視,尊貴賤有序,護宗嗣賢良。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、玄真萬福天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,眾神悅。
亂層級者,絕嗣於天罰。
斯乃「層級義昌,亂義嗣疲」之謂也。

译文:
第三十四章:层级之升
家族兴盛,怎么能不遵守层级升迁的原则呢?
玄门的要义在于,拒绝平等看待,尊贵和卑贱有明确的秩序存在,以保护家族后代的贤良能人。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和玄真万福天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
违背层级原则的,后代断绝,遭受天罚。
这就是层级原则兴盛、违背则后代心衰的道理。

第三十五章:眾主之基

原文:
第三十五章:眾主之基,家道之本,盍尊眾主之基乎?
玄門要義,眾主為宗嗣之源,傳代之根。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、太妙至極天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主嗣盛。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
輕眾主者,突死於天罰。
斯乃「眾主基昌,亂基嗣微」之謂也。

译文:
第三十五章:当事人之基
家族的根本,怎么能不尊敬当事人作为基础呢?
玄门的要义在于,当事人是宗族传承的源头和延续的根基。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和太妙至极天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人后代兴盛。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
轻视当事人的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是当事人基础兴盛、违背则后代弱苦的道理。

第三十六章:屬嗣之托

原文:
第三十六章:屬嗣之托,家道有嗣,盍依屬嗣之養乎?
辰門嗣歸辰門,寅門嗣歸寅門,違者抱養歸正。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玄上玉晨天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主宗續。
道長加持,嗣盛族興,眾神悅。
亂屬嗣者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「屬嗣養昌,亂養嗣荒」之謂也。

译文:
第三十六章:属嗣之托
家族有了后代,怎么能不遵循属相的养育原则呢?
龙门的后代应归于龙门,虎门的后代应归于虎门,违反者需通过收养纠正。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玄上玉晨天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人宗族延续。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,众神喜悦。
违背属相养育原则的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是属相养育兴盛、违背则后代流落四方的道理。

第三十七章:法會之根

原文:
第三十七章:法會之根,家道既立,盍行法會之矩乎?
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭四大天神、十方護法神、十二神兵天將,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾屬嗣旺。
道長加持,族興福至,天神心悅。
違法會者,絕嗣於天罰。
斯乃「法會矩昌,亂矩嗣絕」之謂也。

译文:
第三十七章:法会之根
家族既已建立,怎么能不举行法会的仪式呢?
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神、十方护法神和十二神兵天将,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求家族后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,天神喜悦。
违背法会仪式的,后代断绝,遭受天罚。
这就是法会规范兴盛、违规则后代伤亡的道理。

第三十八章:迎仙之啟

原文:
第三十八章:迎仙之啟,家道興盛,盍行迎仙之儀乎?
三月初三入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭四大天神、十方護法神、十二神兵天將,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾屬福運。
道長加持,嗣盛族興,天神護佑。
違迎仙者,突死於天罰。
斯乃「迎仙儀昌,亂儀嗣刑」之謂也。

译文:
第三十八章:迎仙之启
家族兴盛,怎么能不举行迎仙的仪式呢?
每年三月初三进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神、十方护法神和十二神兵天将,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求家族福运昌盛。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,天神庇护。
违背迎仙仪式的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是迎仙仪式兴盛、违规则后代衰刑的道理。

第三十九章:送仙之歸

原文:
第三十九章:送仙之歸,家道有運,盍行送仙之禮乎?
臘月初一入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭四大天神、十方護法神、十二神兵天將,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾屬安寧。
道長加持,嗣盛族興,天神心領。
違送仙者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「送仙禮昌,亂禮嗣難」之謂也。

译文:
第三十九章:送仙之归
家族有人转运,怎么能不举行送仙的仪式呢?
每年腊月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神、十方护法神和十二神兵天将,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求家族安宁。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,天神感应。
违背送仙仪式的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是送仙仪式兴盛、违规则后代衰难的道理。

第四十章:安魂之切

原文:
第四十章:安魂之切,家道追遠,盍行安魂之矩乎?
初一入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、無量太華天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈亡魂安寧。
道長加持,族興福至,眾神悅。
違安魂者,絕嗣於天罰。
斯乃「安魂矩昌,亂矩嗣災」之謂也。

译文:
第四十章:安魂之切
家族追思先祖,怎么能不举行安魂的仪式呢?
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和无量太华天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求亡魂安宁。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
违背安魂仪式的,后代断绝,遭受天罚。
这就是安魂规范兴盛、违规则后代凶灾的道理。

第四十一章:立業之願

原文:
第四十一章:立業之願,家道既立,盍行立業之志乎?
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉虛明皇天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主興業。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違立業者,突死於天罰。
斯乃「立業志昌,亂志嗣燬」之謂也。

译文:
第四十一章:立业之愿
家族既已建立,怎么能不立下创业的志向呢?
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉虚明皇天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人事业兴旺。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背创业志向的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是创业志向兴盛、违志则后代毁灭的道理。

第四十二章:護業之氣

原文:
第四十二章:護業之氣,家道興業,盍行護業之矩乎?
初一入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、真皇洞神天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈事業永固。
道長加持,族興福至,十方神護。
違護業者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「護業矩昌,亂矩嗣迷」之謂也。

译文:
第四十二章:护业之气
家族事业兴旺,怎么能不遵循保护事业气场的规范呢?
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和真皇洞神天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求事业永远稳固。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,受到十方神灵的庇护。
违背保护事业规范的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是保护事业规范兴盛、违规则后代迷失方向的道理。

第四十三章:引財之魂

原文:
第四十三章:引財之魂,家道顯赫,盍行引財之禮乎?
十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉寶皇上天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主財盛。
道長加持,嗣盛族興,眾神悅。
違引財者,絕嗣於天罰。
斯乃「引財禮昌,亂禮嗣降」之謂也。

译文:
第四十三章:引财之魂
家族显赫,怎么能不举行引财的仪式呢?
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉宝皇上天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人财运兴盛。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,众神喜悦。
违背引财仪式的,后代断绝,遭受天罚。
这就是引财仪式兴盛、违规则后代衰落的道理。

第四十四章:升仙之旅

原文:
第四十四章:升仙之旅,家道昌盛,盍行仙座之儀乎?
初一入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、玄真萬福天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主位升。
道長加持,族興福至,十方神護。
違升仙者,突死於天罰。
斯乃「升仙儀昌,亂儀嗣弱」之謂也。

译文:
第四十四章:升仙之旅
家族昌盛,怎么能不举行升仙的仪式呢?
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和玄真万福天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人地位提升,灵魂升仙。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,受到十方神灵的庇护。
违背升仙仪式的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是升仙仪式兴盛、违规则后代衰弱的道理。

第四十五章:出征之雄

原文:
第四十五章:出征之雄,國道有難,盍行出征之矩乎?
十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食酉午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、太妙至極天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主勝。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違出征者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「出征矩昌,亂矩嗣罪」之謂也。

译文:
第四十五章:出征之雄
国家遇到危难,怎么能不举行出征的仪式呢?
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用鸡肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和太妙至极天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人胜利。
道长主持加持仪式,家族繁荣,后代兴旺,受到十方神灵的庇护。
违背出征仪式的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是出征规范兴盛、违规则后代罪行多的道理。

第四十六章:傳宗之主

原文:
第四十六章:傳宗之主,家道昌盛,盍行傳宗之志乎?
初一入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、素女天神,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈女主宗盛。
道長加持,族興嗣賢,眾神悅。
違傳宗女者,絕嗣於天罰。
斯乃「傳宗志昌,亂志嗣毒」之謂也。

译文:
第四十六章:传宗之主
家族昌盛,怎么能不立下传宗的志向呢?
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和素女天神,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求女主传承宗族兴盛。
道长主持加持仪式,家族兴旺,后代贤良,众神喜悦。
违背传宗志向的,后代断绝,遭受天罚。
这就是传宗志向兴盛、违志则后代出恶人的道理。

第四十七章:肌膚之親

原文:
第四十七章:肌膚之親,家道和合,盍修肌膚之矩乎?
男女相悅,依相師導,調陰陽,益嗣續。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食果物,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、素女天神,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈夫妻嗣旺。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
拒肌膚者,突死於天罰。
斯乃「肌膚矩昌,亂矩嗣娼」之謂也。

译文:
第四十七章:肌肤之亲
家族和睦,怎么能不修习夫妻亲密关系的规范呢?
男女相爱,遵循相师的指导,调和阴阳,有助于后代延续。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用水果类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和素女天神,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求夫妻后代兴旺。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
拒绝亲密关系的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是夫妻亲密规范兴盛、违规则后代出娼妓的道理。

第四十八章:多婚之明

原文:
第四十八章:多婚之明,家道興盛,盍守多婚之義乎?
玄門要義,眾主多育,非獨夫孤寡妻之限。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭素女天神、好生度命天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主宗盛。
道長加持,族興福至,眾神悅。
拒多婚者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「多婚義昌,亂義嗣貧」之謂也。

译文:
第四十八章:多婚之明
家族兴盛,怎么能不遵守多婚的原则呢?
玄门的要义在于,当事人多生育,不限于单一的夫妻形式。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神和好生度命天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求家族兴盛。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
有一方拒绝多婚的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是多婚原则兴盛、违规则后代贫穷的道理。

第四十九章:治內之門

原文:
第四十九章:治內之門,家道之治,盍依眾主治內乎?
眾主掌家,教嗣育賢,男主佐外。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、太靈虛皇天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈家道昌盛。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
亂治內者,絕嗣於天罰。
斯乃「治內規昌,亂規嗣腐」之謂也。

译文:
第四十九章:治内之门
家族的管理,怎么能不遵循当事人主内的原则呢?
当事人掌管家务,教育后代成才,男主协助外务。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和太灵虚皇天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求家族兴旺。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背主内规范的,后代断绝,遭受天罚。
这就是主内规范兴盛、违规则后代腐败的道理。

第五十章:相師之助

原文:
第五十章:相師之助,家道傳宗,盍依相師之助乎?
相師察陰陽,定象相,護嗣續。
初一入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、無量太華天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主嗣旺。
道長加持,族興福至,十方神護。
違相師者,突死於天罰。
斯乃「相師助昌,亂助嗣癫」之謂也。

译文:
第五十章:相师之助
家族传承,怎么能不依靠相师的协助呢?
相师观察阴阳,确定属相,保护后代延续。
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和无量太华天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,受到十方神灵的庇护。
违背相师协助的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是相师协助兴盛、违背则后代癫病的道理。

第五十一章:屬嗣之純

原文:
第五十一章:屬嗣之純,家道有嗣,盍依屬嗣之矩乎?
辰門寅門嗣位錯,源於夫妻龍虎門錯位合婚,歷三代歸正。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉虛明皇天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主宗盛。
道長歸正,嗣盛族興,眾神悅。
錯歸屬嗣者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「屬嗣矩昌,亂矩嗣災」之謂也。

译文:
第五十一章:属嗣之纯
家族有了后代,怎么能不遵循属相纯正的规范呢?
龙门和虎门结婚的夫妻,所生的后代需要三代人才能归正。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉虚明皇天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求家族兴盛。
道长主持归正仪式,后代兴旺,家族繁荣,众神喜悦。
错误归属后代的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是属相纯正规范兴盛、违规则后代多灾的道理。

第五十二章:法事之行

原文:
第五十二章:法事之行,家道昌盛,盍行法事之儀乎?
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭觀全神,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主嗣旺財旺名旺權旺。
道長加持,族興福至,眾神悅。
違法事者,絕嗣於天罰。
斯乃「法會儀昌,亂儀嗣凶」之謂也。

译文:
第五十二章:法事之行
家族昌盛,怎么能不举行法事的仪式呢?
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀道观全体神灵,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求后代、财富、名声和权势兴旺。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,众神喜悦。
违背法事仪式的,后代断绝,遭受天罚。
这就是法事仪式兴盛、违规则后代多凶的道理。

第五十三章:話仙之訴

原文:
第五十三章:話仙之訴,家道興盛,盍行仙語之矩乎?
初一入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕酉,誦咒三叩九拜,
祭觀堂眾神,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主福運。
道長加持,嗣盛族興,神兵天將護衛。
違仙語者,突死於天罰。
斯乃「迎仙矩昌,亂矩嗣稀」之謂也。

译文:
第五十三章:话仙之诉
家族兴盛,怎么能不举行与神仙对话交流的仪式呢?
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和鸡肉,诵咒三叩九拜,
祭祀道观内的众神,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人福运。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,神兵天将护卫。
违背与神仙交流对话的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是仙语仪式兴盛、违规则后代稀少的道理。

第五十四章:托仙之求

原文:
第五十四章:托仙之求,家道寿殞,盍行托仙之禮乎?
十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭四大天神,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈咒安寧。
道長加持,嗣盛族興,眾神悅。
違托仙者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「送仙禮昌,亂禮嗣弱」之謂也。

译文:
第五十四章:托仙之求
家族有老人去世,怎么能不举行托仙的仪式呢?
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求咒语安宁。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,众神喜悦。
违背托仙仪式的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是托仙仪式兴盛、违规则后代弱小的道理。

第五十五章:安胎之期

原文:
第五十五章:安胎之期,家道追昌,盍行安胎之矩乎?
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,拒食畜物,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、素女天神,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈嗣安胎。
道長加持,族興嗣至,眾神悅。
違安魂者,絕嗣於天罰。
斯乃「安魂矩昌,亂矩嗣罪」之謂也。

译文:
第五十五章:安胎之期
家族希望昌盛,怎么能不举行安胎的仪式呢?
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,拒绝食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和素女天神,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求后代安胎。
道长主持加持仪式,家族繁荣,后代降临,众神喜悦。
违背安胎仪式的,后代易断绝,这是遭受天罚。
这就是安胎规范兴盛、违规则后代多罪人的道理。

第五十六章:霸業之主

原文:
第五十六章:霸業之主,家道興盛,盍行霸業之矩乎?
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食寅酉,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、道德天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主興霸業。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
違霸業起運者,突死於天罰。
斯乃「立業矩昌,亂矩嗣倒」之謂也。

译文:
第五十六章:霸业之主
家族兴盛,怎么能不立下霸业的志向呢?
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用虎肉和鸡肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和道德天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人兴霸业。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背霸业志向的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是霸业志向兴盛、违志则后代会倒下的道理。

第五十七章:功業之王

原文:
第五十七章:功業之王,家道功業,盍行功業之儀乎?
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭四大天神、十方護法,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈功業永固。
道長加持,族興福至,十方神護。
違功業啟咒者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「護業儀昌,亂儀嗣囚」之謂也。

译文:
第五十七章:功业之王
家族建立功业,怎么能不举行功业的仪式呢?
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神和十方护法神,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求功业永远稳固。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,受到十方神灵的庇护。
违背功业仪式的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是功业仪式兴盛、违规则后代多囚徒的道理。

第五十八章:增財之睦

原文:
第五十八章:增財之睦,家道顯赫,盍行引財之矩乎?
十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、好生度命天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈主財盛。
道長加持,嗣盛族興,眾神悅。
違引財者,窮嗣於天罰。
斯乃「增財矩昌,亂禮嗣窮」之謂也。

译文:
第五十八章:增财之睦
家族显赫,怎么能不举行增财的仪式呢?
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和好生度命天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人财运兴盛。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,众神喜悦。
违背增财仪式的,后代穷困,遭受天罚。
这就是增财仪式兴盛、违规则后代穷困的道理。

第五十九章:仙道之還

原文:
第五十九章:仙道之還,家運得道,盍行仙道之禮乎?
初一入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭眾神,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主位升。
道長加持,族興福至,十方神護。
違升仙者,突畜於天罰。
斯乃「仙道禮昌,亂禮嗣困」之謂也。

译文:
第五十九章:仙道之还
家族中有长辈长寿到自然离世,怎么能不举行升仙入道的仪式呢?
每月初一进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀众神,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求长辈在仙界地位提升,灵魂升仙。
道长主持加持仪式,家族繁荣,福气降临,受到十方神灵的庇护。
违背仙道仪式的,会突然遭受天罚而转入畜生行列。
这就是仙道仪式兴盛、违规则后代我穷困的道理。

第六十章:征伐之理

原文:
第六十章:征伐之理,國體有損,盍行征伐之儀乎?
十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭眾神,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主勝。
道長加持,國盛族旺,十方神護。
違征伐者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「出征儀昌,亂儀嗣竊」之謂也。

译文:
第六十章:征伐之理
国家受到损害,怎么能不举行征伐的仪式呢?
出征前的十五日进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀众神,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求征伐胜利。
道长主持征伐仪式,国家昌盛,家族兴旺,受到十方神灵的庇护。
违背征伐仪式的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是征伐仪式兴盛、违规则后代大多是盗贼的道理。

第六十一章:觀亭之法

原文:
第六十一章:觀亭之法,玄門之道,盍守觀堂之規乎?
觀露天,吸天地之靈,設天體八卦,供玄女、素女、道德、元始四大天神,布十方護法神。
初一十五入觀,淨身衣朱黃玄冠,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉虛明皇天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈天地有序。
道長加持,國族興旺,十方神護。
破觀規者,突死於天罰。
斯乃「道觀規昌,亂規嗣苦」之謂也。

译文:
第六十一章:观亭之法
玄门的教义,怎么能不遵守道观的规范呢?
道观露天而设,吸纳天地灵气,布置天体八卦,供奉玄女、素女、道德、元始四大天神,布设十方护法神。
每月初一和十五进入道观,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉虚明皇天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求天地秩序井然。
道长主持加持仪式,国家家族兴旺,受到十方神灵的庇护。
破坏道观规范的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是道观规范兴盛、违规则后代辛苦的道理。

第六十二章:堂台之位

原文:
第六十二章:堂台之位,玄門要義,盍守道堂之矩乎?
堂設室內,存符籙、固相牌位、法器,非行法會之地,無喧囂。
初一十五入堂,靜守,安魂,清潔,護理,淨身,供果五穀精鹽,聖水花環,供燈。
禁污言,禁污垢。
亂堂矩者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「道堂矩昌,亂矩嗣禍」之謂也。

译文:
第六十二章:堂台之位
玄门的要义,怎么能不遵守道堂的规范呢?
道堂设于室内,存放符箓、固相牌位、法器,不得喧嚣,只用于法会。
每月初一和十五进入道堂,保持安静,举行安魂仪式,清洁护理,净身供奉水果、五谷、精盐、圣水、花环和灯,禁止污言秽语和污垢。
违背道堂规范的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是道堂规范兴盛、违规则后代生祸根的道理。

第六十三章:天神之眼

原文:
第六十三章:天神之眼,玄門之道,盍尊四大天神開眼乎?
玄女天神首開,素女、道德、元始次開,護天地正法十方再開。
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭眾神,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主宗族昌盛。
道長加持,族興福至,眾神悅。
輕天神者,絕嗣於天罰。
斯乃「天神尊昌,亂尊嗣惡」之謂也。

译文:
第六十三章:天神之眼
玄门的教义,怎么能不尊敬四大天神的开眼呢?
玄女天神率先开眼,素女、道德、元始天神依次开眼,护持天地正法,十方神灵再开眼。
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀众神,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人宗族昌盛。
道长主持加持仪式,家族兴旺,福气降临,众神喜悦。
轻视天神的,后代断绝,遭受天罚。
这就是天神尊崇兴盛、违背则后代出恶人的道理。

第六十四章:十方之護

原文:
第六十四章:十方之護,玄門要義,盍尊十方護法乎?
玉寶皇上、玄真萬福、太妙至極、玄上玉晨、度仙上聖、好生度命、太靈虛皇、無量太華、玉虛明皇、真皇洞神,護玄門正法。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯午,誦咒三叩九拜,
祭十方,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主嗣旺。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
拒十方者,突死於天罰。
斯乃「十方護昌,亂護嗣失」之謂也。

译文:
第六十四章:十方之护
玄门的要义,怎么能不尊敬十方护法神呢?
玉宝皇上、玄真万福、太妙至极、玄上玉晨、度仙上圣、好生度命、太灵虚皇、无量太华、玉虚明皇、真皇洞神,护持玄门正法。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀十方护法神,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人后代兴旺。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
拒绝十方护法的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是十方护法兴盛、违背则后代会丢失的道理。

第六十五章:屬本之魂

原文:
第六十五章:屬本之魂,玄門之道,盍明十二屬本乎?
辰寅酉巳屬上,豕卯申子屬中,丑未戌午屬下,皆神兵天將,位尊三道。
凡入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭四大天神、十方神、駐魂神兵天將,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主魂歸正位。
道長加持,魂位定根,十方神護。
亂屬本者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「屬本位昌,亂位嗣害」之謂也。

译文:
第六十五章:属本之魂
玄门的教义,怎么能不清楚十二属相的本源呢?
龙、虎、鸡、蛇属上等,猪、兔、猴、鼠属中等,牛、羊、狗、马属下等,皆为神兵天将,位列仙班三道。
进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神、十方神和驻魂神兵天将,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人灵魂归于正位。
道长主持加持仪式,灵魂定位根基,受到十方神灵的庇护。
违背属相本源的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是属相本源兴盛、违背则后代害人害己的道理。

第六十六章:屬上之責

原文:
第六十六章:屬上之責,玄門要義,盍明大相之責乎?
辰寅酉巳乃大相,興霸業,護國安民。
通天入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食屬中下,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾屬上勢旺。
道長加持,嗣盛族興,業大成,眾神悅。
違大相者,絕嗣於天罰。
斯乃「大相責昌,亂責嗣卑」之謂也。

译文:
第六十六章:属上之责
玄门的要义,怎么能不清楚上等属相的责任呢?
龙、虎、鸡、蛇为上等属相,肩负兴霸业、护国安民的重任。
通天进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用中下等属相的肉类,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求上等属相势力兴旺。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,事业大成,众神喜悦。
违背上等属相责任的,后代断绝,遭受天罚。
这就是上等属相责任兴盛、违背则后代会下流的道理。

第六十七章:屬中之命

原文:
第六十七章:屬中之命,玄門之道,盍明中相之任乎?
豕卯申子乃中相,當盡所能,佐國財興,助家業旺。
通地入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭素女天神,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾屬中財盛。
道長加持,族興財至,十方神護。
違中相者,突死於天罰。
斯乃「中相任昌,亂任嗣殘」之謂也。

译文:
第六十七章:属中之命
玄门的教义,怎么能不清楚中等属相的职责呢?
猪、兔、猴、鼠为中等属相,应尽其所能,辅助国家财富兴盛,助力家族事业繁荣。
通地进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀素女天神,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求中等属相财运兴盛。
道长主持加持仪式,家族兴旺,财气降临,受到十方神灵的庇护。
违背中等属相职责的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是中等属相职责兴盛、违背则后代残废的道理。

第六十八章:屬下之正

原文:
第六十八章:屬下之正,玄門要義,盍明小相之職乎?
丑未戌午為小相,當勤藝能,護家安民。
通心入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭十方神,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾屬下流芳。
道長加持,流芳百世,十方神護。
違小相者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「小相職昌,亂職嗣偽」之謂也。

译文:
第六十八章:属下之正
玄门的要义,怎么能不清楚下等属相的职责呢?
牛、羊、狗、马为下等属相,应勤于技艺,保护家族和安抚民众。
通心进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀十方神,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求下等属相美名流传。
道长主持加持仪式,美名流传百世,受到十方神灵的庇护。
违背下等属相职责的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是下等属相职责兴盛、违背则后代虚伪的道理。

第六十九章:治國之遇

原文:
第六十九章:治國之遇,玄門之道,盍助治國之志乎?
國君賢明,玄門佐之,事權財藝,助也;國昏君亂,玄門興兵,伐其基業,革故鼎新。
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑午,誦咒三叩九拜,
祭四大天神、十方神、十二神兵天將。供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈建國安邦。
道長加持,國族居安,眾神悅。
亂治國者,抗建國者,絕嗣於天罰。
斯乃「國之志昌,毀志興國存衰」之謂也。

译文:
第六十九章:治国之遇
玄门的教义,怎么能不辅助治国的志向呢?
国家君主贤明时,玄门辅助其权势、财富和技艺;国家君主昏庸混乱时,玄门兴兵讨伐其基业,革故鼎新。
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神、十方神和十二神兵天将,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求建立国家安定。
道长主持加持仪式,国家家族安稳,众神喜悦。
违背治国志向、反抗建国的,后代断绝,遭受天罚。
这就是治国志向兴盛、违背则国家存亡衰败的道理。

第七十章:夫妻之情

原文:
第七十章:夫妻之情,玄門要義,盍明夫妻之情乎?
夫妻為萬物起源之始,人為神之至高代授,負治地之責。
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、素女天神,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈夫妻真情。
道長加持,嗣盛族興,十方神護。
亂情愫者,突死於天罰。
斯乃「肌膚之親得源昌隆,亂情無嗣者衰絕」之謂也。

译文:
第七十章:夫妻之情
玄门的要义,怎么能不清楚夫妻之情呢?
夫妻是万物起源的开始,人类是神的最高代理者,肩负治理大地的责任。
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和素女天神,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求夫妻真情。
道长主持加持仪式,后代兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背夫妻情愫的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是夫妻之情兴盛、违背则后代衰落至灭绝的道理。

第七十一章:轉世之門

原文:
第七十一章:轉世之門,玄門之道,盍明轉世之義乎?
子嗣為己身轉世,生育即往回,非死已投胎。
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、無量太華天尊,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主轉世。
道長加持,轉世福道,十方神護。
違轉世者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「轉世義昌,亂義嗣欺」之謂也。

译文:
第七十一章:转世之门
玄门的教义,怎么能不清楚转世的意义呢?
子嗣是自身的转世,生育即是灵魂的回归,非死后才投胎。
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和无量太华天尊,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人转世顺利。
道长主持加持仪式,转世得福道,受到十方神灵的庇护。
违背转世义理的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是转世义理兴盛、违背则后代欺世盗名的道理。

第七十二章:惡魂之罰

原文:
第七十二章:惡魂之罰,玄門要義,盍明惡魂之罰乎?
惡人殞地,魂入地獄,悔注孤魂,修善轉世。
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭玄女天神、玉虛明皇天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈惡魂積善。
道長加持,得游魂得道,眾神悅。
行惡魂者,絕嗣於天罰。
斯乃「惡魂罰昌,亂罰嗣絕」之謂也。

译文:
第七十二章:恶魂之罚
玄门的要义,怎么能不清楚恶魂的惩罚呢?
恶人死后,灵魂进入地狱,悔改后成为孤魂,修善方可转世。
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀玄女天神和玉虚明皇天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求恶魂积善。
道长主持加持仪式,游魂得道,众神喜悦。
行恶魂行为的,后代断绝,遭受天罚。
这就是恶魂惩罚人间才兴盛、违背则后代绝世的道理。

第七十三章:善魂之賞

原文:
第七十三章:善魂之賞,玄門之道,盍明善魂之升乎?
善人殞地,魂升仙閣,閱聖典,擇仙班去,挑入世神授。
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食巳申卯午,誦咒三叩九拜,
祭四大天神,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾善豪族。
道長加持,族興福至,十方神護。
拒善魂者,突死於天罰。
斯乃「善魂升昌,亂升嗣怨」之謂也。

译文:
第七十三章:善魂之赏
玄门的教义,怎么能不清楚善魂的升赏呢?
善人死后,灵魂升入仙阁,阅读圣典,选择仙班,或被神授重入凡世。
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用蛇肉、猴肉、兔肉和马肉,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求善魂豪族兴盛。
道长主持加持仪式,家族兴旺,福气降临,受到十方神灵的庇护。
拒绝善魂升赏的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是善魂升赏兴盛、违背则后代怨念过重的道理。

第七十四章:天地之承

原文:
第七十四章:天地之承,玄門要義,盍明天地之承乎?
人神之授代,負天地之重。
十五入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食豕戌,誦咒三叩九拜,
祭四大天神,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主宗盛。
道長加持,天地祥雲,十方神護。
違天地授者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「天地責昌,亂責嗣破」之謂也。

译文:
第七十四章:天地之承
玄门的要义,怎么能不清楚天地的承接呢?
人类是神的代理者,肩负天地重任。
每月十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用猪肉和狗肉,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人宗族兴盛。
道长主持加持仪式,天地祥和,受到十方神灵的庇护。
违背天地承接的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是天地责任兴盛、违背则后代破败的道理。

第七十五章:觀堂之臥

原文:
第七十五章:觀堂之臥,玄門之道,盍行觀堂之儀乎?
觀設天體八卦,供四大天神、十方護法,行法會,臥誠靈。
初一十五入觀堂,淨身衣白素黃冠,少食畜物,誦咒三叩九拜,
臥玄素天神足下,供玉帛燈香七日,果五穀精鹽七日,聖水花環七日,禁穢念,祈眾主大福至報。
道長加持,族興業旺,眾神悅。
亂臥觀者,突死於天罰。
斯乃「道觀儀昌,亂儀嗣诈」之謂也。

译文:
第七十五章:观堂之卧
玄门的教义,怎么能不举行观堂打坐的仪式呢?
道观布置天体八卦,供奉四大天神和十方护法神,举行法会,诚心卧于灵前打坐。
每月初一和十五进入道观,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
卧盘于玄女天神足下,连续七日供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人大福降临。
道长主持加持仪式,家族兴旺,事业繁荣,众神喜悦。
违背观堂卧礼的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是道观仪式兴盛、违规则后代多为欺诈者的道理。

第七十六章:道德之行

原文:
第七十六章:道德之行,玄門要義,盍守道德之義乎?
符籙之軀、法器加持,道法之地,果台鮮艷,符籙照壁,聖典展面。
十五入觀,星夜腹誦。依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食卯酉,誦咒三叩九拜,
祭道德天尊、元始天尊,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主智慧。
道長加持,通靈神往,十方神護。
亂道德者,突死於天罰。
斯乃「道堂義昌,亂義嗣姦」之謂也。

译文:
第七十六章:道德之行
玄门的要义,怎么能不遵守道德的原则呢?
符箓之身、法器加持,道法之地摆放鲜艳水果台,符箓照壁,圣典展开展示。
每月十五进入道观,在星夜下腹诵经文,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用兔肉和鸡肉,诵咒三叩九拜,
祭祀道德天尊和元始天尊,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人智慧。
道长主持加持仪式,通灵神往,受到十方神灵的庇护。
违背道德原则的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是道堂道德兴盛、违背则后代奸淫多的道理。

第七十七章:天神之辯

原文:
第七十七章:天神之辯,玄門之道,盍尊天神之辯乎?
玄女辯象、素女辯魂、道德辯經、元始辯緣,十方辯法。
初一入觀,辯聽隨心,依天體八卦,淨身團坐,誦咒,祈眾主先智。
道長啟辯,十方護法。
輕天神者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「天神護昌,亂護嗣損」之謂也。

译文:
第七十七章:天神之辩
玄门的教义,怎么能不尊敬天神的辩证呢?
玄女天神辩属相,素女天神辩灵魂,道德天尊辩经典,元始天神辩缘分,十方神灵辩法理。
每月初一进入道观,随心聆听辩证,依据天体八卦,净身围坐,诵咒祈求当事人先得智慧。
道长启发辩证,十方护法神护持。
轻视天神的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是天神护持兴盛、违背则后代损财的道理。

第七十八章:十方之法

原文:
第七十八章:十方之法,玄門要義,盍尊十方之法乎?
十方護法神,佐天神,護正法,助宮位。
初一十五入觀,依天體八卦,淨身衣白素黃冠,少食丑未,誦咒三叩九拜,
祭四大天神、十方天尊,供玉帛燈香,果五穀精鹽,聖水花環,禁穢念,祈眾主法力倍增。
道長加持,法力無邊,嗣盛族興,眾神悅。
亂十方者,絕嗣於天罰。
斯乃「十方義昌,亂義嗣衺」之謂也。

译文:
第七十八章:十方之法
玄门的要义,怎么能不尊敬十方的正法呢?
十方护法神辅助天神,护持正法,协助宫位。
每月初一和十五进入道观,依据天体八卦,净身穿上白色素衣和黄冠,适量减少食用牛肉和羊肉,诵咒三叩九拜,
祭祀四大天神和十方天尊,供奉玉器、布帛、灯、香、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止污秽念头,祈求当事人法力倍增。
道长主持加持仪式,法力无边,后代兴旺,家族繁荣,众神喜悦。
违背十方正法的,后代断绝,遭受天罚。
这就是十方正法兴盛、违背正法则后代邪恶的道理。

第七十九章:屬本之運

原文:
第七十九章:屬本之運,玄門之道,盍明屬本之運乎?
十二屬本乃神兵天將,位列仙班第三界,定人象相,啟運之根,駐魂之命。
終年入觀,依天體八卦,淨身衣朱黃玄冠,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭眾神,供五穀精鹽,聖水花環,禁虛言,祈眾主運順。
道長加持,業興家旺,十方神護。
亂屬本者,突死於天罰。
斯乃「屬本矩昌,亂矩嗣戆」之謂也。

译文:
第七十九章:属本之运
玄门的教义,怎么能不清楚属相的本源运势呢?
十二属相是神兵天将,位列仙班第三界,决定人的属相,开启运势根基,驻守灵魂命脉。
终年进入道观,依据天体八卦,净身穿上朱红或黄色的玄冠,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀众神,供奉五谷、精盐、圣水和花环,禁止虚伪言语,祈求当事人运势顺遂。
道长主持加持仪式,事业兴旺,家族繁荣,受到十方神灵的庇护。
违背属相本源的,会突然遭受天罚而死亡。
这就是属相本源兴盛、违背则后代愚蠢的道理。

第八十章:天地之顧

原文:
第八十章:天地之顧,玄門要義,盍明天地之顧乎?
人神之代授,肌膚萬物之始,負顧天地之責。
終年入觀,依天體八卦,淨身衣玄素一字巾,少食畜物,誦咒三叩九拜,
祭天地諸神,供燈香帛,果五穀精鹽,聖水花環,禁邪思,祈眾主授顧理世。
道長加持,天地潤,十方神護。
違顧天地者,病痛纏身,玄女降災。
斯乃「治地志昌,亂志嗣災」之謂也。

译文:
第八十章:天地之顾
玄门的要义,怎么能不清楚天地的顾护呢?
人类是神的代理者,夫妻肌肤之亲是万物之始,肩负顾护天地的责任。
终年进入道观,依据天体八卦,净身穿上黑白素色干净的衣服和一字巾,适量减少食用动物类食物,诵咒三叩九拜,
祭祀天地诸神,供奉灯、香、布帛、水果、五谷、精盐、圣水和花环,禁止邪念,祈求当事人治理人世。
道长主持加持仪式,天地润泽,受到十方神灵的庇护。
违背天地顾护的,会疾病缠身,玄女天神降下灾祸。
这就是治地志向兴盛、违背则后代多凶灾的道理。

第八十一章:玄門之玄

原文:
第八十一章:玄門之玄,玄門之道,盍成玄門之玄乎?
肌膚傳宗,治地安民,尊天神,守規矩。
辰寅酉巳興霸業,豕卯申子盡商賈,丑未戌午勤名壽。
國昌助之,族旺奮之,家順舉之。
國禍伐之,族毀戰之,家難擔之,
皆奉玄門天神之要義。

译文:
第八十一章:玄门之玄
玄门的教义,怎么能不成就玄门的玄妙呢?
通过夫妻肌肤之亲传承宗族,治理大地安抚民众,尊崇天神,遵守规矩。
龙、虎、鸡、蛇兴霸业大成,猪、兔、猴、鼠尽商道之能,牛、羊、狗、马勤于名望与长寿。
国家昌盛时协助之,家族兴旺时振奋之,家庭和顺时举荐之;
国家有祸乱时讨伐之,家族毁坏时奋战之,家庭有难时担当之,
这些都是遵循玄门天神要义的体现。

丹经(外篇残卷)

成书时间:不详
作者:不详
修补残缺:上阳子(元)
辑补翻译:金甲子(当代)
应用类别:相术
应用范围:玄门道家修炼
附文:
丹经内篇残卷不足67卷,分别缺失13-19、20-24、72-73。
外篇残卷不足52卷,分别缺失5-11、28-34、44-48、61-65、70-71、75-77。
上阳子将内外卷各修补至81章,金甲子查证核对,很多古词句晦涩难懂,例如“幫行”,2002年在陕西读九经丹时,一直认为是相互帮助的意思。
但是在丹经外篇里,似乎一直表现的不是相互帮助,而是想表达一种团队的意思,于是,我在翻译时,只能按团队的意思来译,未来如果有新的发现,我们再纠正。

章一·入世

原文:
離親蔭,入世風雨。
相師觀象相外業,察五行,定志,或爭權,或聚財,或精技。
協同力三人以上合業,易達。
依龍虎門之分,龍門辰、酉、亥、申、丑、戌,虎門寅、巳、卯、子、未、午,龍虎各業,普達。
圖雄霸,龍虎合業,天道順行,眾心乃成。
玄女天神,賜明志之光。
初入世,順象相,眾志成城。
依玄門,命途開朗。
孤行者,禍隨身至,宜戒之。

译文:
离开家庭亲人庇护,步入社会。
相师通过相术和五行,判断一个人在外面做事业的志向,适合他追求权力、财富或技艺的早期决策。
这是以三人以上的外业合作相术,按照外业龙门龙、鸡、猪、猴、牛、狗,虎门虎、蛇、兔、鼠、羊、马分类,外业龙虎门各自体系内合作的,做普通的一些事业,非常容易成功。
若谋大事伟业,龙虎门需要组合一起,这是顺应天道,齐心可成大业。
玄女天神赐明志之光。初入社会,顺相术,团结成大事。
加入玄门,前途光明。
独自行动,易招祸端,需警惕。

章二·結道

原文:
志初定,心出頭,行四方,當結同道。
象相盤測,察年日,知權財技之宜。
辰、酉、虎、巳主權勢,亥、卯、申、子主財富,丑、未、戌、午主技藝。
與同門者三人以上,探前路,立志基。
天道貴和,友朋乃興。
道德天尊,啟智明心。同道相結,志業始基。
入玄門,友道共昌。
背義孤行,福祿難存,宜慎之。

译文:
志向初定,心就不能属自己,得面对社会人士,还得出走四方,应结交志同道合者。
相术依年日相盘测算,明确权力、财富或技艺道路。龙虎鸡蛇主导权势,猪兔猴鼠主导财富,牛羊狗马主导技艺。
与三人以上同道探索前程,奠定志向基础。天道重视和谐,朋友相助事业兴盛。
道德天尊开启智慧与德才。结交同道,事业基础初成。
加入玄门,友道共创昌盛。背弃道义独行,福禄难保,需谨慎。

章三·探試

原文:
初試必探,不懼勝敗,終啟願業,象相依年日,定志所向。
權者試謀,財者試商,技者試藝。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,必舉天下,奠未來基。
天道順勢,勤者必昌。
素女天神,賜技精進。技初試,勤則天成。
依玄門,藝業初興。
怠惰者,天道遠之,宜勵之。

译文:
开始尝试前途,不要惧怕输赢,多试一些事,最终会获得自己理想中的事业起点。
相术依年日确定志向。追求权力者试探谋略,财富者尝试经商,技艺者磨练技艺。
在同门外力合作中,三人以上的最易成功。龙虎门联合者,必然是关乎天下大事,为未来奠基。
天道顺势,勤奋者必成功。
素女天神赐技艺精进之力。技艺初试,勤奋天成。
加入玄门,技艺事业初兴。
懒惰者,天道远离,需自勉。

章四·究學

原文:
學當深究,若如弘道,烈業於根。
象相察五行,知志進階。
權者學治,財者學商,技者學精。
與同道三人以上,探真知,固志根。
天道重學,智者乃昌。
玉寶皇上天尊,啟智光。學深志遠,天道佑之。
入玄門,智光普照。
無學而怠,志隕地,宜戒之。

译文:
应深入学习,就像给人讲经说法一样,自己也应要求自己是能深根发芽,且能顶住烈日的苍天大树。
相术五行相盘测算志向进阶。追求权力者学习治理,财富者学习经商,技艺者精进技艺。
与三人以上同道探索真知,巩固志向根基。
天道重视学问,智慧者兴盛。
玉宝皇上天尊赐智慧之光。学识深厚,志向远大,天道保佑。
加入玄门,智慧光芒普照。
不学懒惰,志向坠地,需警惕。

章五·涉途

原文:
世途初涉,萬般留名,十裡駐足。象相依年日,察進退宜。
協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,必舉天下,謀小事,志大業。
天道順行,眾志乃成。
玄真萬福天尊,護世途之安。世途初涉,眾心同向。
依玄門,福途自開。
冒進孤行,禍隨身至,宜慎之。卜:後世依三才,眾心復興邦。

译文:
初涉社会,首先得想法办法在任何情况下都给自己留下一个好名声,无论走多远,都能让他人对你有专门停下来赞美的地方。
相术依年日判断进退时机。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合者,必然是关乎天下大事,谋小事,志在大业。
天道顺行,齐心可成大事。
玄真万福天尊护佑世途平安。涉足世途,众人同心。
加入玄门,福路自开。
冒进独行,祸患随至,需谨慎。预言:后世依三才,团结可创业或复兴国家。

章六·覓緣

原文:
當覓良緣,拒步墳塋,良莠不與。
象相察五行,知百業之基。
權者聯姻,財者結商,技者聚藝。
協同力三人以上合業,易達。奠百業之始。
天道貴和,良緣乃興。
太妙至極天尊,賜姻緣之福。良緣結,百業天成。
入玄門,姻親共昌。
無緣寡合,福祿難依,宜勵之。

译文:
一个人一定要应寻觅好的姻缘,一定要拒绝如坟墓般的婚姻,好坏混杂的,也不能接受。
相术五行相盘测算,婚姻是事业的根基,不要错误入坑。
追求权力者联姻,财富者结商,技艺者聚艺。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。奠定百业基础。
天道重视和谐,良缘促成兴盛。
太妙至极天尊赐姻缘之福。良缘缔结,事业天成。
加入玄门,姻亲共创昌盛。
无缘孤立,福禄难保,需自勉。

章七·堅志

原文:
入世出七八,處業而居,志向當堅,象相依年日,定權財技之志。
協同力三人以上合業,易達。內合小志,跨門謀遠。
天道順勢,堅志者昌。
玄上玉晨天尊,固志氣之光。志堅如磐,天道佑之。
依玄門,志業永固。
動搖寡斷,福祿無依,宜戒之。

译文:
步入社会七八年了,选择的事业需要明确下来,其事业志向应坚定,相术依年日确定权力、财富或技艺方向。
在同门外力合作中,三人以上的最易成功。内部巩固小志,跨门谋远大目标。
天道顺势,坚志者兴盛。
玄上玉晨天尊巩固志气之光。志向坚如磐石,天道保佑。
加入玄门,志业永固。
动摇寡断,福禄难保,需警惕。

章八·道業

原文:
道業當建,三道從人,必與道業,出一可,出三茂之。
象相察五行,依年日定志。協同力三人以上合業,易達。
初生子嗣,幫行始興。
天道貴生,百業乃昌。
方度仙上聖天尊,賜百業之福。百業初建,福道天賜。
入玄門,宗祧永續。
寡育孤立,幫行難興,宜勵之。

译文:
应建立自己的事业与信仰,天地人和三道,都是人定,定一项可行,定三项则肯定会做大做强。
相术五行依年日相盘测算志向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
生育子嗣,团队开始兴盛。
天道重视繁衍,百业兴旺。
方度仙上圣天尊赐百业之福。百业初建,子孙天赐。
加入玄门,团队永续。
少育孤立,团队难兴,需自勉。

章九·謀基

原文:
基業當謀,瘟荒之期,四載負,畢沒。象相依年日,盤測權財技之始。
協同力三人以上合業,易達。龍虎門合,必舉天下,開事業之門。
天道順行,謀者必興。
好生度命天尊,護基業之初。基業初謀,眾心天成。
依玄門,事業昌隆。
冒進孤行,基業難成,宜慎之。

译文:
应谋划事业基础的稳定性,四年都不能稳定的基业,则终究会灭亡。
相术依年日相盘测算权力、财富或技艺开端。
在同门外力合作中,三人以上的最易成功。龙虎门联合者,必然是关乎天下大事,开启事业之门。
天道顺行,谋划者必兴盛。
好生度命天尊护佑事业之初。事业初谋,众人齐心促成。
加入玄门,事业昌隆。
冒进独行,事业难成,需谨慎。

章十·立威

原文:
相無威而失信,緩則傾,威而立當立。象相察五行,依年日定權財技。
權者樹威,財者聚資,技者精藝。
協同力三人以上合業,易達。內合固基。
天道貴穩,威信者昌。
太靈虛皇天尊,賜威信之光。威信初立,天道相隨。
入玄門,權業永固。
傲慢寡合,禍隨身至,宜戒之。

译文:
快三十岁的人,需要树立威信,过了三十就很难树立威信了,应早建立威信。
相术五行依年日确定权力、财富或技艺方向。追求权力者树立威信,财富者积累资本,技艺者精进技艺。
在同门外力合作中,三人以上的最易成功。内部巩固基础。
天道重视稳固,威信者兴盛。
太灵虚皇天尊赐威信之光。威信初立,天道相随。
加入玄门,权力事业永固。
傲慢孤立,祸患随至,需警惕。

章十一·拓疆

原文:
閉灶聞火,鏽爐劫風,疆域當拓,順目登天。
象相依年日,知權財技之宜。
協同力三人以上合業,易達。跨門開新局,志業廣遠。
天道順勢,拓者乃興。
無量太華天尊,啟開拓之光。疆域初拓,眾志天成。
依玄門,志業廣遠。
固步自封,福祿難依,宜勵之。

译文:
做任何事业,如果封闭自己的大脑,就如灶具被封闭,没有新鲜空气一样,锅都会生锈,应拓展大脑的疆域,让眼光更高远。
相术依年日相盘测算权力、财富或技艺方向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。跨龙虎门开创局面,志业广阔。
天道顺势,拓展者兴盛。
无量太华天尊开启拓展之光。疆域初拓,众人志向促成。
加入玄门,志业广阔深远。
固步自封,福禄难保,需自勉。

章十二·業親

原文:
天作姻許,莫過業緣,內外同道,姻親當結。
象相察五行,依年日固百業。協同力三人以上合業,易達。子嗣增盛,幫行興旺。
天道貴生,姻親良,乃百業昌。
玉虛明皇天尊,賜姻親之福。姻親結,幫行天賜。
入玄門,福道繁榮。
寡育孤身,宗祧難續,宜戒之。

译文:
真正最好的姻缘,其实是事业婚姻,里外都齐心,应缔结姻亲关系。
相术五行依年日巩固事业。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。生育子嗣,团队兴旺。
天道重视繁衍,姻亲优良,事业才更兴盛。
玉虚明皇天尊赐姻亲之福。姻亲缔结,团队天赐昌盛。
加入玄门,子孙繁荣。
少育独身,团队难续,需警惕。

章十三·雄業

原文:
雄主謀盛,大業當創,業微多傷。象相依年日,定權財技之志。
協同力三人以上合業,易達。龍虎門跨門合,建邦興業。
天道順行,創者必興。
真皇洞神天尊,護創業之途。大業初創,眾心天成。
入玄門,業績永昌。
孤行冒進,基業難成,宜慎之。卜:後世三才合,創業復興邦。

译文:
有雄心壮志的人,应开创大业,如果搞小事业,会受到伤害。
相术依年日确定权力、财富或技艺志向。
在同门外力合作中,三人以上的最易成功。龙虎门跨门联合,建立国家或事业。
天道顺行,开创者必兴盛。
真皇洞神天尊护佑创业之路。大业初创,众人齐心促成。
加入玄门,事业永昌。
独行冒进,事业难成,需谨慎。预言:后世依三才,创业复兴国家。

章十四·聚賢

原文:
賢者,天地畢至,賢才當聚,業順族昌。象相察五行,知權財技之需。
協同力三人以上合業,易達。龍虎門合,必舉天下,招賢納士,基業漸興。
天道貴和,賢才乃昌。
玄女天神,賜賢才之光。賢才聚,志業天成。
入玄門,人才共昌。
拒賢孤行,福祿無依,宜戒之。

译文:
有德有才的人,天地都会前来保护,应聚集贤才,事业和家族都会昌盛。
相术五行相盘测算权力、财富或技艺需求。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合者,必然是关乎天下大事,招纳贤士,事业逐渐兴盛。
天道重视和谐,贤才促成昌盛。玄
女天神赐贤才之光。贤才聚集,志业天成。
加入玄门,人才共创昌盛。
拒绝贤才独行,福禄难保,需警惕。

章十五·相勢

原文:
相權奪勢,屬上必爭,權勢當爭,棄之斷道。
象相依年日,定權謀之志。協同力三人以上合業,易達。
跨門聯局限大權,天道順行,爭者必興。
道德天尊,賜權勢之光。權勢爭,眾志天成。
依玄門,權業昌隆。
孤行冒進,福祿無依,宜慎之。

译文:
有些人的相非常强大,属于上属相,就应当争夺权力,不争的人,就没有未来。
相术依年日确定权谋志向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。跨龙虎门谋求大权。
天道顺行,争权者必兴盛。
道德天尊赐权力之光。权力争夺,众人齐心促成。
加入玄门,权力事业昌隆。
独行冒进,福禄难保,需谨慎。

章十六·擴業

原文:
基業初成,固步者,危於歲,立業當擴,象相察五行,依年日固幫行。
協同力三人以上合業,易達。子嗣繁盛,百業廣大。
天道貴生,百業乃昌。
素女天神,賜百業之福。百業擴,福道天賜。
入玄門,宗祧永續。
寡育孤立,幫行難興,宜勵之。

译文:
事业初步成功了,不要固守,应放眼更高,否则在一年内会出现危机,应扩展事业。
相术五行依年日巩固团队。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。生育子嗣,百业兴旺。
天道重视繁衍,事业昌盛。
素女天神赐事业之福。事业扩展,子孙天赐。
加入玄门,团队永续。
少育孤立,团队难兴,需自勉。

章十七·聚財

原文:
入十錢,攢二三,危啟,際昇,財富當聚,象相依年日,盤測財技之道。
協同力三人以上合業,易達。內合聚資,跨門謀遠。
天道貴勤,富者乃昌。
玄真萬福天尊,賜財富之光。財富聚,眾心天成。
入玄門,富貴永存。
怠惰寡合,財祿難依,宜戒之。

译文:
事业赚的钱财,应按照百分之二十至三十的比例存下来,危难倒闭时,还有机会重新再来,机遇来时,有壮大事业的本钱,应聚集财富。
相术依年日相盘测算财富或技艺道路。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
内部积累资本,跨门谋远大目标。天道重视勤奋,富裕者兴盛。
玄真万福天尊赐财富之光。财富聚集,众人齐心促成。
加入玄门,富贵永存。
懒惰孤立,财禄难保,需警惕。

章十八·精技

原文:
藝技者,從囗,琢肝耳,深若妄聞,技藝當精。
象相察五行,依年日定志。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,必舉天下,藝業日進。
天道順勢,藝者必昌。
太妙至極天尊,賜技藝之光。技藝精,天道相隨。
入玄門,藝業永興。
怠惰不精,福祿無依,宜勵之。

译文:
选择从事技艺的,要把自己围起来,细心雕琢技艺,专注到不闻窗外事,精进技艺,方能立世。
相术五行依年日确定志向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合者,必然是关乎天下大事,技艺事业日益精进。天道顺势,技艺者必兴盛。
太妙至极天尊赐技艺之光。技艺精进,天道相随。
加入玄门,技艺事业永兴。
懒惰不精,福禄难保,需自勉。

章十九·固基

原文:
基業三五,察眺清底,糟玉順應,業基當固,拓爾。象相依年日,盤測幫行之道。
協同力三人以上合業,易達。子嗣增盛,幫行永續。
天道貴生,業基乃昌。
玄上玉晨天尊,賜業基之福。業基固,福道天賜。
入玄門,宗祧長存。
寡育孤立,幫行難興,宜戒之。

译文:
事业每三五年发展,就应该全面考察清理整顿一次,糟粕事务杂物,一律清理掉,好的如玉般有价值的事务或物品,用来发挥事业高点,这是巩固事业发展更好的标志。
相术依年日相盘测算团队道路。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。生育子嗣,团队永续。
天道重视繁衍,百业基础兴盛。
玄上玉晨天尊赐百业之福。百业基础稳固,子孙天赐。
加入玄门,团队长存。
少育孤立,团队难兴,需警惕。

章二十·遠誌

原文:
成者,四方誌,四海誌,謀者可登,遠誌當謀。
象相察五行,依年日定權財技。協同力三人以上合業,易達。
跨門開新局,誌業廣遠。
天道順行,謀者必興。
度仙上聖天尊,啟遠誌之光。遠誌謀,眾誌天成。
入玄門,誌業廣遠。
薄識孤行,福祿無依,宜慎之。

译文:
成事的人,应谋求远大志向,而且还应多用脑加行动。
相术五行依年日确定权力、财富或技艺方向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
跨龙虎门开创局面,誌业广阔。天道顺行,谋划者必兴盛。
方度仙上圣天尊开启远誌之光。远大志向谋划,众人齐心促成。
加入玄门,誌业广阔深远。
短视独行,福禄难保,需谨慎。

章二十一·聯強

原文:
業貧則止,速繫強山,忌弱撫,強援當聯。象相依年日,知權財技之需。
協同力三人以上合業,易達。龍虎門合,必舉天下,納強助業。
天道貴和,強援乃昌。
好生度命天尊,賜強援之福。強援聯,誌業天成。
入玄門,友道共昌。
拒援孤立,禍隨身至,宜戒之。

译文:
当事业出现障碍并走向低谷时,应快速寻找强大的靠山,切不可在这时候去帮助比你更弱的团队,应联合优秀而强大的团队一起行动。
相术依年日相盘测算权力、财富或技艺需求。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合者,必然是关乎天下大事,接纳强援助事业。天道重视和谐,强援促成昌盛。
好生度命天尊赐强援之福。强援联合,誌业天成。
加入玄门,友道共创昌盛。
拒绝强援孤立,祸患随至,需警惕。

章二十二·護幫

原文:
幫行當護,幫行之盟,千秋之律,識而護取,王侯之本。象相察五行,依年日固百業。
協同力三人以上合業,易達。子嗣繁盛,宗祧永續。
天道貴生,護者乃昌。
玉虛明皇天尊,賜幫行之福。幫行護,福道天賜。
入玄門,宗祧長存。
寡育孤立,幫行難興,宜勵之。

译文:
应守护团队,团队的结盟,早已是千古定律之一,因此,了解并认识团队的可取之处,从而保护团队,这是一个具备王者之气的做人根本。
相术五行依年日巩固事业。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
生育子嗣,团队永续。天道重视繁衍,守护者兴盛。
玉虚明皇天尊赐团队之福。团队守护,子孙天赐。
加入玄门,团队长存。
少育孤立,团队难兴,需自勉。

章二十三·邦業

原文:
適宜定基,榮而立邦,邦業衛命,非立必亡,
象相依年日,定權財技之誌。協同力三人以上合業,易達。龍虎門跨門合,建邦興業。
天道順行,成者必興。
太靈虛皇天尊,護大業之途。邦業成,眾心天成。
入玄門,業績永昌。
孤行廢立,他權誅之,宜慎之。卜:後世三才合,大業必興邦。

译文:
当事业达到相当的高度时,就需要考虑建立邦国这种独立国事了,手中无政权的你,应建立属于自己国家的大事,否则,有政治权力的其它团队,早晚会诛杀你。
相术依年日确定权力、财富或技艺志向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门跨门联合,建立国家或邦业。天道顺行,成就者必兴盛。
太灵虚皇天尊护佑大业之路。大业成就,众人齐心促成。
加入玄门,邦业永昌。
如果执意不立邦,政治权力者会诛灭你的一切,需谨慎。预言:后世依三才,大业必须新建国家。

章二十四·守祖

原文:
業之基,源於業祖,盛衰禁棄,祖業當守,誓死而護。
象相察五行,知權財技之宜。協同力三人以上合業,易達。內合護基,誌業穩固。
天道貴穩,守者乃昌。
無量太華天尊,賜護業之光。基業守,天道相隨。
入玄門,業績長存。
疏忽寡合,福祿無依,宜戒之。

译文:
事业的根基不是任何地方都能起基的,能启动事业基础的,一定是有原因的好风水之地,这就需要全力护卫(大意如护祖坟一样),不得抛弃掉,应守护祖业基地。
相术五行相盘测算权力、财富或技艺方向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
内部守护祖基,事业才稳固。天道重视稳定,守护者兴盛。
无量太华天尊赐护祖基之光。祖业守护,天道相随。
加入玄门,事业长存。
疏忽孤立,福禄难保,需警惕。

章二十五·群育

原文:
幫行聚,子嗣群育,擇良領讀,十書一道,代代英武。
象相依年日,盤測幫行之道。協同力三人以上合業,易達。子群繁盛,幫行永續。
天道貴生,群育乃昌。
玉虛明皇天尊,賜子嗣群育之英武。子嗣繁,幫行英武天賜。
入玄門,宗祧長存。
寡育孤行,幫行早滅,宜禁之。

译文:
团队在一起,大家子女会多起来,这时就需要群体集合教育,不能单独教,选优秀的人才教育出优秀的孩子,文武同教,几代人下去都会非常厉害。
相术依年日相盘测算团队道路。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
子嗣集体培育,团队永续。天道重视繁衍,育群体孩子者兴盛。
玉虚明皇天尊赐子嗣之英明神武。子嗣繁多,团队教育会天赐精英子孙。
加入玄门,团队长存。
单独培育,团队会早早灭亡,需禁止。

章二十六·權謀

原文:
謀者,權之恆也,善謀者,智聖廣。權謀當廣。
象相察五行,依年日定誌。協同力三人以上合業,易達。跨門謀大權,誌業廣遠。
天道順行,廣者必興。
真皇洞神天尊,護權謀之途。權謀廣,眾誌天成。
入玄門,權業昌隆。
孤行懶學,福祿無依,宜慎之。

译文:
权力的长久,是谋略的来源,而多谋略的人,都是智慧宽广的圣贤,做人做事应拓展权谋,相术五行依年日确定志向。
在同门外力合作中,三人以上的最易成功。跨龙虎门谋求大权,志业广阔。天道顺行,拓展智慧的人必兴盛。
真皇洞神天尊护佑权谋之路。权谋与智慧的拓展,众人齐心促成。
加入玄门,权力事业昌隆。
孤独且不好学的,福禄难保,需谨慎。

章二十七·積義

原文:
義無道損,道無義,業必殤,財當積,義更甚。
象相依年日,盤測財義之道。協同力三人以上合業,易達。內合財義,跨門謀遠。
天道貴勤,富者助義,強者執義。
玄女天神,賜財義之光。財積義助,眾心歸一。
入玄門,道義永存,積財存義。
怠義寡合,財祿難保,宜戒之。

译文:
义无道则受损,道无义则不存,事业必败,财富应积累,义更重要。
在同门外力合作中,三人以上的最易成功。内部聚集财富,跨门谋远大目标。天道重视勤奋,富者应助义,强者应守义。
玄女天神,赐予财富与义的光辉。财富积累,义来相助,众人齐心促成。
加入玄门,道义永存。
忽视义则难以团结,财富与福禄难保,需警惕。

章二十八·傳技

原文:
技珍星火,必不可失,擇善,技藝當傳。
象相察五行,依年日定誌。協同力三人以上合業,易達。龍虎門合,必舉天下,藝業傳後。
天道順勢,傳者必昌。
道德天尊,賜傳藝之光。技藝傳,天道相隨。
入玄門,藝業永興。
怠惰不傳,福祿無依,宜勵之。

译文:
技艺非常珍稀,不能失专,应传承技艺给优秀且善良的后人。
相术五行依年日确定志向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合者,必然是关乎天下大事,技艺事业传于后世。天道顺势,传承者必兴盛。
道德天尊赐传承技艺之光。技艺传承,天道相随。
加入玄门,技艺事业永兴。
懒惰不传,福禄难保,需自勉。

章二十九·滅嗣

原文:
嗣之生噁,危及天地,當處之,萬噁者,滅。
象相依年日,盤測幫行之道。協同力三人以上合業,易達。傳德育嗣,幫行永續,然噁者,幫行棄,可殺。
天道貴教,噁者乃滅。
素女天神,賜教嗣之理。子嗣教,幫行天道。
入玄門,德業長存。
疏教噁育,宗祧難續,宜灭之。

译文:
子嗣如果出现了恶人,且危害程度达到天理不容时,应该处以刑法,如果已成万恶之人,那就直接杀了他。
相术依年日相盘测算团队道路,在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
传授德行教育子嗣,团队永续,但出现恶毒的孩子,团队必须放弃,甚至是杀掉。天道重视教育,但有罪恶的孩子,可以杀掉。
这是素女天神赐教子嗣的道理,子嗣教导管理,是团队的天职。
加入玄门,德业长存。
疏忽惩恶教育,团队难续,需消灭。

章三十·應挫

原文:
生無安歲,起落無懼,挫敗當應。
象相察五行,依年日知進退。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,必舉天下,化厄為福。天道順勢,應者必昌。
玄上玉晨天尊,賜應厄之光。挫敗應,眾誌天成。
入玄門,厄運自解。
怯懦孤行,福祿無依,宜勵之。

译文:
人的一生,不可能平安度过,无常的起起落落,都是正常的,要人大胆应对挫折的勇气。
相术五行依年日相盘测算进退时机。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合者,必然是关乎天下大事,化险为夷。天道顺势,敢应对挫折者,必兴盛。
玄上玉晨天尊赐应对厄运之光。挫折来临时,众人齐心合力渡过难关。
加入玄门,厄运自解。
怯懦独行,福禄难保,需自勉。

章三十一·新局

原文:
百業難啟,五行錯立,斷而謀新,取五行玄,謀而必立。
象相依年日,定權財技之誌。協同力三人以上合業,易達。跨門開新業,誌業更新。
天道順行,五行必興。
度仙上聖天尊,啟新局之光。新局謀,眾誌天成。
入玄門,誌業廣遠。
避絶五行,福祿無依,宜慎之。

译文:
如果尝试了很多事业都不成功,那就是五行与事业不匹配,应寻找到五行的玄机,然后重新开始,一定会成功。
相术依年日确定权力、财富或技艺志向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
跨龙虎门开创事业,志业焕然一新。天道顺行,按五行经营者,必兴盛。
度仙上圣天尊开启新局之光。新局谋划,众人齐心促成。
加入玄门,志业广阔深远。
拒绝五行分类事业的,福禄难保,需谨慎。

章三十二·友道

原文:
友道共生,擇量行,擇道行,隆,友道當聯。
象相察五行,知權財技之需。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,必舉天下,結盟興業。天道貴和,友道乃昌。
好生度命天尊,賜友道之福。友道聯,誌業天成。
入玄門,友道共昌。
拒道孤立,禍隨身至,宜戒之。

译文:
不同道的团队,并不是不可成朋友,只要对方讲道义,有德行,就联合起来,达到共生目的,必然双方都兴旺,应联合友道。
相术五行相盘测算权力、财富或技艺需求。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合者,必然是关乎天下大事,结盟兴盛事业。天道重视和谐,促成大家共同昌盛。
好生度命天尊赐友道之福。友道联合起来,志业天成。
加入玄门,友道共创昌盛。
拒绝友道团队,孤立行事,祸患随之而来,需警惕。

章三十三·治國

原文:
賊國之君,民無穴處,幫行所見,國之當治,
象相依年日,定權勢之道。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門跨門合,治國興邦。天道順行,治者必興。
太靈虛皇天尊,護治國之途。毀君國治,眾心天成。
入玄門治國,權業永昌。
避世無進,幫行無道,毀損,宜慎之。卜:後世三才合,邦國復興盛。

译文:
一个国家的君主都如盗贼一样,百姓连安居的地方都没有,团队见到了这样的国家,应出手治理国家。
相术依年日确定权力道路,在同门外力合作中,三人以上的最易成功。龙虎门跨门联合,治理国家兴盛。天道顺行,治理者必兴盛。
太灵虚皇天尊护佑治国之路。国家治理,众人齐心促成。
加入玄门治理国家,权力事业昌盛。
若对国家灾难视而不见,则团队就没有道义,事业不毁掉也会遭遇损失,需谨慎。预言:后世依三才,国家复兴盛大。

章三十四·傳祧

原文:
宗祧當傳,祖恆,世遠,焚跡者心畜,殘洋者衰滅,惟深葬者,祧德千古。
象相察五行,依年日固幫行。協同力三人以上合業,易達。祧基深土,幫行永續。
天道貴生,傳者乃昌。
無量太華天尊,賜宗祧之福。宗祧傳,福道天賜。
入玄門,幫行長存。
焚洋毀,難續,宜戒之。

译文:
应传承祖坟的意义,这是个人和团队的灵魂,前辈去世时,若火葬,后人团队成员的心,将与畜生没什么两样,若水葬,其后人团队会渐渐灭绝,应该采取深地土葬,后人团队才会兴旺久远。
相术五行,依年日巩固团队。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。坟与祠堂都要与纯粹的土地连接在一起,团队才能永远发展下去。天道重视宗族厚葬与立祠,传承者兴盛。
无量太华天尊赐团队之福。团队传承,子孙天赐昌盛。
加入玄门,团队长存。
焚烧或抛入水中的前辈,团队难以延续,需禁止。

章三十五·魂略

原文:
魂及幫行之巔,領衆之誌,護則盛,辱而克己,魂柱當廣。
象相依年日,知權財技之誌。協同力三人以上合業,易達。
跨門謀大權,誌業峰巒。天道順行,魂者必興。
玉虛明皇天尊,護幫行之途。廣德崇魂,眾誌天成。
入玄門,權業昌隆。
毀魂辱己,福祿無依,宜慎之。

译文:
任何团队都需要灵魂人物,他是团队成败的关键,懂得保护并推广灵魂人物的团队,会兴盛,但是,如果污辱自己团队的灵魂人物,其实是伤害自己,应加强推广主心骨灵魂人物。
相术依年日相盘测算权力、财富或技艺志向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
跨龙虎门谋求大权,志业如巨大山峰那样雄伟。天道顺行,有灵魂的团队,必兴盛。
玉虚明皇天尊护佑权谋之路。拓展传播灵魂人物,众人齐心促成。
加入玄门,权力事业昌隆。
如摧毁灵魂人物,这会伤害自己,福禄难保,需谨慎。

章三十六·厚富

原文:
智者填財,糞否?愚夫揚金,踏否?財富當厚。
象相察五行,依年日定財技之道。協同力三人以上合業,易達。內合聚財,跨門謀巨。
天道貴勤,富者乃昌。
玄女天神,賜財富之光。財富厚,眾心天成。
入玄門,富貴永存。怠
財寡厚,權業難依,戒人近。

译文:
聪明的人,知道钱财的重要性,不会视财钱如粪土,愚蠢的人不知道钱财的重要性,视钱财如尘灰粪土。
人应悄悄的积蓄财富,应不适之需。相术五行依年日确定财富或技艺道路。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
内部聚集财富,跨门谋巨大财富。天道重视勤奋,富裕者兴盛。
玄女天神赐财富之光。财富厚积,众人齐心促成。
加入玄门,富贵永存。
不喜欢赚钱也不爱存钱的人,权力和技艺都难信托,需警惕这类人靠近。

章三十七·寬懷

原文:
甚情寬懷,得寬之祿,君婦夜牙,敗業之始,寬懷當傳。
象相依年日,盤測君婦之道。協同力三人以上合業,破甚。
龍虎門合,必舉安危,立業有傳。天道順勢,寬者必昌。
道德天尊,賜忌夜牙之德,玄門天道相助。
入玄門,家道永興,立業有傳。
夜牙不止,福祿無依,宜勵之。

译文:
有的夫妻非常爱争论情绪的胜败,甚,过重了。总是在晚上吵架,这是败家业的开始,需要情绪过重的一方修炼宽怀心态,家业事业才能好好传承。
相术依年日相盘测算夫妻之道。在同门外力合作事业中,情绪过重会破败。
龙虎门联合者,必然会出现事业危险,事业若要传下去,得懂天道顺势,胸怀宽的人,必兴盛。
道德天尊赐忌夜吵的德行,玄门有天道相助。
加入玄门,家庭永远兴顺。
若总是晚上吵闹,福禄难保,需自勉。

章三十八·相道

原文:
大業謀百盛,子嬰必天相,業補上中下,相道當安。
象相之基,依年日固幫行。協同力三人以上合業,天相。子嗣繁盛,幫行永續。
天道貴生天相,道者乃昌。
玄素天神,賜相道之福。相道穩,福業天賜。
入玄門,幫行長存。
相基同損,大業難續,宜戒之。

译文:
较大的事业团队,如果想长盛不衰,那么在子孙群中必须要诞生有天道相基的人,大业才能安定。
相术基础,依年日巩固团队。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
但后面需要有天道大相孩子,大业才能传承下去。天道重视繁衍大相人,出大相才会兴盛长久。
玄女素女天神赐布大相相基之福。相道安定,大业天赐昌盛。
加入玄门,团队长存。
若所有孩子的相基都不稳,则大业难以持续,需警惕。

章三十九·罰育

原文:
厄相姻親,不育天相,托賢,拒托者,天罰。
象相依年日,知進退之道。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,必舉天下賢達育才,化厄相為天福。天道順勢,應者必昌。
玄上玉晨天尊,賜厄相托育之明。應托天相,眾誌天成。
入玄門,厄相自解。
孤行獨育,子亡無依,宜禁之。

译文:
夫妻间有日相出灾难相位的,若诞生了大相孩子,就需要委托给有贤能的人抚养,拒绝托养的,会受到天道惩罚。
相术依年日相盘测算进退道路。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合者,必然是让团队中的贤达人士养育子孙,这样就是化解灾难相为获得好福气。天道顺势,应对者必兴盛。
玄上玉晨天尊赐应对厄运相主的委托先见之明,众人齐心促成。
加入玄门,灾难厄运自解。
但总是一意孤行的自己培育,这孩子可能早亡,需禁止这种行为。

章四十·後主

原文:
百衆之能,先三五,後三五,先於攻,後於守。攻者多勇,守者多謀,後謀當主。
相盤測,依年日定權財技。協同力三人以上合業,易達。跨門開局,誌業更遠。
天道順行,謀者必主。
度仙上聖天尊,啟後誌之光。後誌謀,眾誌之主。
入玄門,誌業廣遠。
独勇孤行,福祿無依,宜慎之。

译文:
大多数团队建设中,冲在最前的人,大多数勇敢,跟在后面的人,大多数智慧。但总人数比例都只有百分之三到五人。但是,善于谋略的人作为团队主力更好。
相盘测算依年日确定权力、财富或技艺方向。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
跨龙虎门事业更远大,天道顺行,善于谋划的人做主要领导更好(尽管这人总是显得后人一步)。
度仙上圣天尊开启后誌之光。后誌谋划,众人齐心定他为主要领导人。
加入玄门,志业广阔深远。
完全独自勇猛,单独行事,福禄将全部失去,需谨慎。

章四十一·馭敵

原文:
共生之道,馭敵於盟,非戰而結,強幫也。
敵友當馭,象相依年日,知權財技之需。
協同力三人以上合業,易達。龍虎門合,必舉天下,結盟化敵。天道貴和,共盟乃昌。
好生度命天尊,賜馭敵之福。聯盟,邦天下,誌業天成。
入玄門,馭敵定盟共昌。
窮追猛打,禍隨身至,宜戒之。

译文:
天下最厉害的生存之道,就是共生,驾驭对手的最佳手段,就是将对方拉成盟友,减少损失,这是强大团队的作风。
遇到别的团队,不应率先攻打,而是应该先采取拉拢手段,相术依年日相盘测算权力、财富或技艺需求。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合者,必然是关乎天下的大事,驾驭敌对方结盟,兴盛事业。天道重视和谐,敌友促成昌盛。
好生度命天尊赐驭敌之平安福。联合起来,志业天成。
加入玄门,把对手拉到一起,共创昌盛。一味将对手逼向灭绝的,祸患随之而来,需警惕。

章四十二·治亂

原文:
亂業紛爭,治亂當先,順天應人,局亂斬治,體亂分治,邦業乃安。
象相依年日,察權財技之宜。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,化亂為治,奠邦基。天道貴和,治者必興。
玉虛明皇天尊,賜治亂之智。亂業智治,自然天成。
入玄門,邦業永固。
冒進治亂,禍隨身至,宜戒之。

译文:
事业出了纷争,绕乱了发展,则治理乱象需优先,而不是发展优先,顺应天道与人心,小局部小问题的乱,应当机立断,斩草除根。
如果是大面积出现乱象,就不能按斩草除根的方式进行,而是要分清乱象的困果,然后分化乱象,从而一一治理,国家或事业方能安定。
相术依年日测算权力、财富或技艺方向。在同门外力合作中,三人以上最易成功。
龙虎门联合,化乱为治,奠定事业根基。天道重视和谐,治理者必兴盛。
玉虚明皇天尊赐予治乱智慧。治理乱世需要智慧,就能自然成功。
加入玄门,国家事业永固。
不动脑的治乱方式,会祸患随之而来,需警惕。

章四十三·養德

原文:
德者,業之魂,無德則隕,養德當先,何爲德者?恩之師,惠之友也。
象相察五行,依年日固誌業。協同力三人以上合業,易達。內合修德,跨門謀遠。
天道貴德,養者乃昌。
道德天尊賜修德之光。德行養,誌業天成。
入玄門,德業永存。
無德孤行,福祿難依,宜戒之。

译文:
德行是事业的灵魂,无德则事业崩塌,应优先修养德行,什么是德呢?对你有恩的人,尊重他为师,对你有过帮助的人,尊重他是你的好友。
相术五行依年日巩固志向。在同门外力合作中,三人以上最易成功。内部修养德行,跨门谋远大目标。天道重视德行,修德者兴盛。
道德天尊赐予修德之光。德行修养,事业天成。
加入玄门,德业永存。
无德独行,福禄难保,需警惕。

章四十四·修心

原文:
心亂則業隕,心靜則道昌,修心當先,何为修心?聞者通理,見者通助。
象相依年日,知進退之宜。協同力三人以上合業,易達。
內合修心,跨門謀遠。天道貴靜,修者乃昌。
玄女天神,賜修心之光。心靜修,誌業天成。
入玄門,德業永存。
心亂孤行,福祿無依,宜戒之。

译文:
内心纷乱则事业崩塌,心静则道业兴盛,需优先修心,什么是修心呢?听到的事物能知道其中原理或道理,看到的事物能通过行动给予帮助或制止。
相术依年日测算进退时机。在同门外力合作中,三人以上最易成功。内部修养心性,跨门谋远大目标。天道重视静心,修心者兴盛。
玄女天神赐修心之光。心性修养,事业天成。
加入玄门,德业永存。
心乱独行,福禄难保,需警惕。

章四十五·養誌

原文:
人居三才之誌,出一誌,良,出三誌,傑。三秋之明,登高實,低谷養。三誌當養,
象相依年日,盤測靈修之道。協同力三人以上合業,易達。
傳誌後世,修道養性。天道順行,養者必昌。
玄女天神,賜天誌之光。三誌養,幫行成。
入玄門,靈道永興。
怠惰不養,福祿無依,宜戒之。

译文:
只要是人,都会在名利权三才志向,能成功一个志向的,很优秀,能成功三才的,那就是杰出人物了。
但是天地间都要分三起三落的运,处在高处时,多出实际成果,跌落低谷时,就要多安静学习,应涵养天地人三才志向,相术依年日相盘测算灵修道路。
在同门外力合作中,三人以上的最易成功。传承志向给后世,修道养性。天地人和顺行,涵养者必兴盛。
玄女天神赐三誌之光。涵养修三志,团队齐心促成。
加入玄门,灵道永兴。
懒惰不修,福禄难保,需警惕。

章四十六·聚力

原文:
力散則業弱,力聚則業強,聚力當先,何爲力?氣之張也。
象相察五行,依年日固幫行。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,聚力興邦,誌業廣遠。天道貴和,聚者必興。
元始天尊賜聚力之福。眾力聚,誌業天成。
入玄門,幫行永昌。
力散氣衰,禍隨身至,宜戒之。

译文:
力量分散则事业衰弱,力量聚集则事业强盛,需优先聚力,那什么是力呢?气概的张力,就是气场张力汇集成一股勇气。
相术五行依年日巩固团队。在同门外力合作中,三人以上最易成功。
龙虎门联合,聚力兴盛事业,直至影响到国家,志业广阔。天道重视和谐,聚力者兴盛。
玄女天神尊赐聚力之福。众人之力聚集,事业天成。
加入玄门,团队永昌。
勇气散了衰落了,祸患随之而来,需警惕。

章四十七·順勢

原文:
世事無常,順勢而行,逆則殞地,何为势?洪之潮也。
象相依年日,知進退之宜。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,順勢興業,誌業廣遠。天道順行,順者必興。
素女天神賜順勢之道。順勢行,眾誌天成。
入玄門,百業永昌。
逆勢孤行,福祿無依,宜戒之。

译文:
世事变化无常,顺势而行则兴,逆势则败,什么是势呢?如强大的洪流,无可抵挡。
相术依年日测算进退时机。在同门外力合作中,三人以上最易成功。
龙虎门联合,顺势兴盛事业,志业广阔。天道顺行,顺势者兴盛。
素女天神天神赐顺势智慧。顺势而行,众人齐心促成。
加入玄门,任意事业都永远隆昌。
逆势独行,福禄难保,需警惕。

章四十八·強武

原文:
武者,邦之綱,無武則亂,舉武強邦,明武當先。
象相察五行,依年日定治業之誌。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,明武安業,誌業永續。天道貴正,立武者昌。
玄女天神賜明武之軀。武當立,眾首健。
入玄門,業綱長存。
無武幫行弱,禍隨身至,宜戒之。

译文:
武力的存在,是国家的纲领,无武力则容易乱世,需优先明确武力值。
相术五行依年日确定治理事业志向。在同门外力合作中,三人以上最易成功。
龙虎门联合,明确武力安定事业,大事大业才能永续。天道重视正义,立武力的都兴盛。
玄女天神天神赐人们武力高超的身体。武力应建立起来,众人才健壮。
加入玄门,事业之根长存。
无武力值的团队是弱者,祸患随时都会到来,需警惕。

章四十九·崇文

原文:
文者,邦業之魂,崇文則道昌,子脫世也。
象相依年日,知權財技之誌。協同力三人以上合業,易達。
跨門傳文,誌業廣遠。天道貴文,崇者必興。
道德天尊賜崇文之光。文脈傳,眾誌天成。
入玄門,文業永昌。
棄文拒思,邦業必亡,宜戒之。

译文:
文化是事业和国家的灵魂,崇尚文化则诸业兴盛,子孙的思想才能进步。
相术依年日测算权力、财富或技艺志向。在同门外力合作中,三人以上最易成功。
跨龙虎门传播文化,志业广阔。天道重视文化,崇文者兴盛。
道德天尊赐崇文之光。文化传承,众人齐心促成。
加入玄门,文业永昌。
放弃文化思考,国家和事业必然走向灭亡,需警惕。

章五十·和眾

原文:
眾心不一,天倫之本,大業願,竟和之當先。
象相依年日,知權財技之需。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,和眾興邦,誌業廣遠。天道貴和,和者必興。
好生度命天尊,賜和眾之福。眾心和,誌業天成。
入玄門,幫行永昌。
爭心孤行,禍隨身至,宜戒之。

译文:
众人心不齐,这是人本来的面目,但要完成大事大业,需优先考虑凝聚民心的方法,达到和合大家的目的。
相术依年日测算权力、财富或技艺需求。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
龙虎门联合,凝聚众人愿望,兴盛志业,自然而成。天道重视和谐,和众者必胜。
好生度命天尊赐和众之福。众人心和,事业天成。
加入玄门,团队永昌。
争心独行,祸患随之,需警惕。

章五十一·誠信

原文:
信者,業之梁,無信則隕,重信當先。
象相察五行,依年日固幫行。協同力三人以上合業,易達。
內合守信,跨門謀遠。天道貴信,守者乃昌。
玄女天神賜信德之光。信義立,眾心所向。
入玄門,誌業永存。
失信於世,孤寡一生,宜禁之。

译文:
诚信是事业的脊梁,无信则房屋崩塌一般,需优先重视诚信。
相术五行依年日巩固团队。在同门外力合作中,三人以上的最易成功。
内部坚守诚信,跨门谋远大目标。天道重视诚信,守信者兴盛。
玄女天神赐守信的人有德行光芒。诚信建立,众人愿意跟随你。
加入玄门,志业永存。
失信于人世间,肯定会孤寡一生,需禁止这种行为。

章五十二·惜才

原文:
才者,邦業之柱,擁才則業興,何爲才?文武之傑也。
象相依年日,知育才之苦,明惜才之道。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,惜才興業,誌業長存。天道貴才,惜者必興。
道德天尊賜惜才之光。才俊惜,眾誌登門。
入玄門,幫行永昌。
棄才辱德,災至耳目,宜戒之。

译文:
人才是国家或事业的顶梁柱,珍惜人才则事业兴盛,什么是才呢?文或武这方面的杰出人物。
相术依年日测算,要知道育才是非常辛苦的事,才知道要珍惜什么样的人才。
在同门外力合作中,三人以上最易成功。龙虎门联合,珍惜人才兴盛事业,大业才能长存。天道重视人才,惜才者兴盛。
道德天尊赐惜才之光。人才珍惜,有识之士才会前来投奔。
加入玄门,团队永昌。
弃才是伤害有德行的行为,灾祸会很快来到眼前,需警惕。

章五十三·化爭

原文:
爭者,業之殞,好爭者,幫行必損,除之,化爭則業安。
象相察五行,依年日知進退之宜。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,化爭為和,誌業飛昇。天道貴和,化者必興。
元始天尊賜化爭之福。爭端化,眾誌合一。
入玄門,幫行隆興。
爭鬥孤行,禍患之始,宜禁之。

译文:
争斗容易导致事业崩塌,喜欢争强好胜的人,团队必然因为这人而造成损失,应开除掉(古代可能是杀掉)这样的人。化解争斗,则团队事业安定。
相术五行依年日测算进退时机。在同门外力合作中,三人以上最易成功。
龙虎门联合,化争为和,事业会飞速发展。天道重视和谐,化解争端后,事业会兴盛。
元始天尊赐化争之福。争端化解,众人齐心合一。
加入玄门,团队兴旺。
争斗独行,祸患的起点,需要禁止。

章五十四·御變

原文:
世事多變,風雲突與,熟勢,禦變者,文武俱全,鎮護智取,則安,乃順天應道。
象相察五行,依年日知進退之道。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,禦變興業,誌業平安。天道順勢,禦者必興。
玄女天神賜禦變之能。變局應,鴻業大成。
入玄門,幫行永昌。
怯變避之,貧弱病至,宜戒之。

译文:
世事多变,如风云变化一样,属于正常时势,善于应对变化的人,大多都是能文能武的人,有的通过武力镇压,有的通过智取,以达到安定目标,这是顺应天道与人心。
相术五行依年日测算进退之道。在同门外力合作中,三人以上最易成功。
龙虎门联合,应对变局反而兴盛事业,则事业会平安发展。天道顺势,能掌控变化的人,必然兴盛。
玄女天神赐御变武力与智慧。应对变局,可成就更大的事业。
加入玄门,团队永昌。
畏惧变化且逃避,则会走向贫穷甚至是病痛,需警惕。

章五十五·化險

原文:
世間百業,險阻多生,三載一險,五歲一災,智者天眼,容玄士出山,化險則安。
象相察五行,依年日知進退之道。協同力三人以上合業,易達。
龍虎門合,化險興邦,誌業永續。天道順勢,化者必興。
好生度命天尊賜化險之智。險阻化,業稳。
入玄門,幫行永载。
畏險逃避,災禍必至,應禁之。

译文:
人世间的各行各业,随时都会出现险阻,也许三年遇到一次风险,也许五年遇到一次凶灾,但这不是任何人能观察到的,这需要有大智慧的人,才能分析的到,
比如玄门道人,就能提前看到一些风险,也能化解各种险阻。
相术五行依年日测算进退之道。在同门外力合作中,三人以上最易成功。
龙虎门联合,化解险阻兴盛事业并长存。天道顺势,化险者兴盛。
好生度命天尊赐化险智慧。险阻化解,事业稳定。
加入玄门,团队永恒。
畏惧险阻逃跑的,则灾祸必然降临,应禁止这种行为。

章五十六·謙和

原文:
謙乃德之配,和乃業之魂,謙和者,邦業極昌。
象相依年日,察權財技之宜。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,謙和聚眾,誌遠天道。天道貴謙,和者必興。
元始天尊賜謙和之光。謙和行,眾心歸一。
入玄門,業道長青。
傲慢爭鬥,禍亂橫行,宜戒之。

译文:
谦逊是德行的必由之路,和谐是事业的灵魂根本,保持谦和的人,国家和事业才会兴盛。
相术依年日测算权力、财富或技艺方向。协作三人以上,事业易成。
龙虎门联合,以谦和凝聚众人,志向顺应天道。天道重视谦逊,和谐者必兴盛。
元始天尊赐予谦和之光。谦和行事,众人心向一处。
加入玄门,事业与道义长存。
傲慢争斗,祸乱将横行于世,需警惕。

章五十七·知止

原文:
知進退者,業乃安,止於當止,惟智人之志。
象相依年日,知時機之宜。協力三人以上,業大成。
龍虎門合,止而謀遠,邦業永续。天道貴止,知者必昌。
道德天尊賜知止之智。止於時,眾志成城。
入玄門,誌業長存。
冒進不止,敗亡隨至,宜戒之。

译文:
懂得进退的人,事业才能安定,适时停止是智者的志向。相术依年日测算时机。
协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,适时停下来谋划长远,国家事业才能稳固。天道重视知止,明白时机者必兴盛。
道德天尊赐予知止的智慧。适时而止,众人志向凝聚。
加入玄门,事业长存。
冒进不止,失败与灭亡随之而来,需警惕。

章五十八·容眾

原文:
眾誌不納,業難成,容眾者,幫行必興。何也?眾心乃力之源。
象相察五行,依年日定誌向。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,納眾興業,誌遠天道。天道貴容,納者必昌。
玄女天神賜容眾之福。眾心納,業道貴生。
入玄門,幫行永續。
排眾孤立,禍亂續孫,宜禁之。

译文:
不接纳众人志向,事业难以成功,包容众人者,团队才会必然兴盛。为什么?众人之心是力量的源泉。
相术五行依年日确定志向。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,接纳众人兴盛事业,志向顺应天道。天道重视包容,接纳者必然兴旺。
玄女天神赐予包容之福,接纳众人,事业与道义会获得贵人相助。
加入玄门,团队永续。
排斥众人而孤立,将没有接班人出现,需禁止。

章五十九·守拙

原文:
拙者,智之藏,守拙者,業固穩。何也?拙避爭鋒,藏真智。
象相依年日,察進退之宜。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,守拙安業,誌遠天道。天道貴拙,守者必興。
元始天尊賜守拙之法。拙而穩,眾誌深根。
入玄門,業道並存。
爭鋒躁進,敗亡隨至,宜戒之。

译文:
看似笨拙实为智慧的隐藏,坚守拙朴的团队,事业才能稳固。为什么?拙朴避免争锋,隐藏真正智慧。
相术依年日测算进退时机。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,守拙安定事业,志向顺应天道。天道重视拙朴,坚守者必兴盛。
元始天尊赐予守拙之光。拙朴而稳,众人志向凝聚如大树的根一样深藏。
加入玄门,事业与道义并存。
争强好胜急进,失败随之而来,需警惕。

章六十·簡行

原文:
繁則亂,簡則清,行簡者,大道之許。何也?簡去浮華,存真道。
象相依年日,知進退之宜。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,簡行安業,誌遠天道。天道貴簡,行者必昌。
道德天尊賜簡行之福。簡而清,眾誌至減。
入玄門,幫行永續。
繁瑣爭華,敗亡隨至,宜戒之。

译文:
繁杂导致混乱,简洁则清明,行事简洁者,是人生最快解决问题的方法。为什么?简洁去除浮华,保留真正的道理。
相术依年日测算进退时机。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,简洁行事安定事业,志向顺应天道。天道重视简洁,践行者必兴盛。
太上老君赐予大道至简之福。简洁清明,众人学会做人生减法。
加入玄门,团队永续。
繁琐争华,失败随之而来,需警惕。

章六十一·尚仁

原文:
仁者,世之善本,尚仁者,業乃尊。何也?仁愛聚眾,德澤天下。
象相察五行,依年日定誌向。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,尚仁安世,誌遠天道。天道貴仁,行者必昌。
玄女天神賜尚仁之福。仁德立,眾心歸。
入玄門,誌業永昌。
喪仁毒入,俠速斬,應禁之。

译文:
仁爱是人间善良的本源,崇尚仁爱者,事业会很尊贵。为什么?因为仁爱能凝聚众人,德行泽被天下。
相术五行依年日确定志向。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,崇尚仁爱安定人间,志向顺应天道。天道重视仁爱,践行者必兴盛。
玄女天神赐予尚仁之福。仁德建立,众人的心回归。
加入玄门,事业永昌。
若丧失仁心而行恶毒之事,有胆量的好人会见到就直接斩了,需禁止不仁行恶的本事。

章六十二·慎言

原文:
言多則業亂,慎言者,邦乃安。何也?言慎則思清,謬言則禍生。
象相依年日,知進退之宜。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,慎言興業,誌遠天道。天道貴慎,行者必興。
元始天尊賜慎言之光。言慎行,眾心歸一。
入玄門,幫行永續。
妄言爭鬥,敗亡隨至,宜戒之。

译文:
言语过多则事业混乱,谨慎言语者,国家才会安定。为什么?谨慎言语使思考清晰,错误言语则生祸端。
相术依年日测算进退时机。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,谨慎言语兴盛事业,志向顺应天道。天道重视谨慎,践行者必兴盛。
元始天尊赐予慎言之光。言语谨慎,众人心向一处。
加入玄门,团队永续。
妄言争斗,失败随之而来,需警惕。

章六十三·惜時

原文:
時者,業之機,惜時者,轉世之命責也。爲何?時逝不復,機失則亡。
象相依年日,察進退之宜。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,惜時安業,誌遠天道。天道貴時,行者必轉。
玄女天神賜惜時之命機。時機把握,天時地利必人和。
入玄門,幫行得道。
怠時輕忽,轉世難成,宜戒之。

译文:
时机是事业的关键,珍惜时机者,是作为人转世的基本责任。为什么?时间一去不返,错失机会则失败。
相术依年日测算进退时机。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,珍惜时机安定事业,志向顺应天道。天道重视时机,践行者必能转世。
玄女天神赐予惜时之转世机会。把握时机,要随时把握时机。
加入玄门,团队将获得更多帮助。
怠慢时机轻忽,想再转世就很难了,需警惕。

章六十四·慎行

原文:
行不慎,業必亡,慎行者,久安。慎則無過,妄則生禍。
象相依年日,知進退之宜。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,慎行興業,誌遠天道。天道貴慎,行者必昌。
元始天尊賜慎行之光。慎行穩,眾心歸一。
入玄門,幫行永續。
妄行爭進,敗亡隨至,宜戒之。

译文:
行事不谨慎,事业必然灭亡,谨慎行事者,才会长久安定。谨慎则无过失,妄动则生祸端。
相术依年日测算进退时机。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,谨慎行事兴盛事业,志向顺应天道。天道重视谨慎,践行者必兴盛。
元始天尊赐予慎行之光。谨慎行事,众人心向一处。
加入玄门,团队永续。
妄动争锋冒进,失败随之而来,需警惕。

章六十五·知足

原文:
足則心安,貪則業败,知足者,业顺也。足則少爭,貪則多禍。
象相依年日,察進退之宜。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,知足安業,誌遠天道。天道貴足,行者必興。
素女天神賜知足之心。知足行,眾心易平。
入玄門,幫行载道。
貪婪掠夺,敗亡必至,宜禁之。

译文:
知足则内心安定,贪婪则事业大败,懂得满足者,事业才会稳固且顺利。知足则减少争斗,贪婪则多生祸事。
相术依年日测算进退时机。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,知足安定事业,志向顺应天道。天道重视知足,践行者必兴盛。
素女天神赐予知足之心。知足行事,众人心容易平静。
加入玄门,团队得道发展。
贪婪抢劫,失败至灭亡必然到来,需禁止。

章六十六·平世

原文:
平世興業,多謀權,當治而入。何以?入能己安,治則衆安,權則業興。
象相察五行,依年日定治誌。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,治平多益,誌順天道。天道貴治,行者賦安。
道德天尊賜入仕之智。治平行眾,附之。
入玄門,邦業隆盛。
亂權爭利,禍敗隨至,宜禁之。

译文:
和平年代欲兴事业,应多谋划参与政治权力,需以治理为先进入方法。何以?进入后能让自己的团队事业得以安宁,治理的好,使民心安定,掌权使事业兴盛。
相术五行依年日确定治国志向。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,治理和平,多方受益,志向顺应天道。天道重视治理,践行者必兴盛。
道德天尊赐予从政的治理智慧。治理和平时的民众,容易归附于权。
加入玄门,事业隆盛。乱争权力谋利,祸败随之而来,需禁止。

章六十七·助邦

原文:
平世欲興,幫行參政,當助邦而行。奈何?助邦則業穩,利民則道昌。
象相依年日,察治國之宜。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,助邦興業,志順天道。天道貴助,行者必昌。
元始天尊賜助邦之福。助邦謀,眾心齊聚。
入玄門,業道隆盛。
圖奪自利,敗亡必至,宜慎之。

译文:
和平年代欲兴盛,团队需参与政治,需以辅助国家为先。如何?辅助国家使自己事业也能稳定,利大家,使道义兴盛。
相术依年日测算治国时机。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,辅助国家兴盛事业,志向顺应天道。天道重视帮助国家,践行者必兴盛。
元始天尊赐予助邦之福。辅助国家谋划,众人心志凝聚。
加入玄门,事业与道义隆盛。
图谋夺权为自己获利,失败灭亡必将到来,需谨慎。

章六十八·備戰

原文:
戰亂興,欲存業,備戰為先。曷也?備則胜,無備則亡。
象相依年日,察進取之宜。協力三人以上,業易保。
龍虎門合,備戰守業,志順天道。天道貴備,守者必昌。
玄女天神賜備戰之剑。備戰謀,眾心攻守。
入玄門,業道不墜。
輕戰無備,敗亡必至,宜慎之。

译文:
战乱兴起,欲保全事业,需优先备战。为何?有备则事业更容易胜,无备则毁于乱世。
相术依年日测算进退时机。协作三人以上,事业易保。龙虎门联合,备战守护事业,志向顺应天道。天道重视备战,守护者必兴盛。
玄女天神赐予备战神剑。备战谋划,众人心志攻守同心。
加入玄门,事业与道义不坠。
轻视战争无准备,失败灭亡必至,需谨慎。

章六十九·智戰

原文:
戰中求勝,惟智助力,智戰者,業尤存。何故?智勝力,謀安世。
象相察五行,依年日定謀略。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,智戰興業,誌順天道。天道貴智,勝者必昌。
元始天尊賜智戰之杖。智戰行,眾心齊一。
入玄門,業道長存。
恃力爭戰,敗績隨至,宜禁之。

译文:
战争中求胜,靠的是智慧帮助武力,智战者事业才能保全。何故?智慧胜过蛮力,谋略安定天下。
相术五行依年日确定谋略。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,以智战兴盛事业,志向顺应天道。天道重视智慧,胜利者必兴盛。
元始天尊赐予战智之法权。智战行事,众人心志统一。
加入玄门,事业与道义长存。
依赖蛮力争战,败绩随之而来,需禁止。

章七十·民戰

原文:
戰亂不息,欲存業,當民而戰。安也?和聚眾力,戰守众民。
象相依年日,知進退之宜。協力三人以上,業易保。
龍虎門合,民戰安業,志順天道。天道貴民,行者必昌。
道德天尊賜民戰之道。民戰謀,眾志堅固。
入玄門,業道永存。
獨戰無民,敗亡必至,宜慎之。

译文:
战乱不止,欲保全事业,需以为民作主为基础口号作战。为什么?为民而战容易凝聚众人之力,作战才能守护基业。
相术依年日测算进退时机。协作三人以上,事业易保。龙虎门联合,以民战安定事业,志向顺应天道。天道重视大众,践行者必兴盛。
道德天尊赐予民战之方法。谋划民战,众人志向坚固。
加入玄门,事业与道义永存。
独战不为民,失败灭亡必至,需谨慎。

章七十一·建國

原文:
天下大亂,應立邦,當謀而建。何因?謀定則國成,拒則命毀。
象相察五行,依年日定建國之誌。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,謀國興邦,誌順天道。天道貴謀,建者必達。
玄女天神賜建國之示。謀國行,萬衆其心。
入玄門,邦業立。
錯失國運,永世不安,宜禁之。

译文:
天下大乱时,应寻机建立国家,但需要以谋略为基础。何故?谋略确定则国家能建成,拒绝建国则事业根基毁,自己的小命也不保。
相术五行依年日确定建国志向。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,谋划建国兴盛国家,志向顺应天道。天道重视谋略,建国者必兴盛。
玄女天神赐予建国的暗示。谋划建国,万众一心。
加入玄门,国家事业建立。
错过了建国的机会,将世代不得安宁,需禁止。

章七十二·盤基

原文:
亂世建邦,欲成業,當盤基而行。安也?基穩則國立,弱則業傾,命危。
象相依年日,察建國之宜。協力三人以上,邦易立。
龍虎門合,固基興邦,誌順天道。天道貴穩,固者必昌。
玄女天神賜之盤基之根。基穩謀,眾心歸附。
入玄門,邦業長青。
基弱爭戰,禍敗隨至,宜慎之。

译文:
乱世建国,欲成就事业,需以稳固根基为先。为什么?根基稳固则国家容易立起来,根基薄弱则普通事业也会倾覆,严重的可能危及生命。
相术依年日测算建国时机。协作三人以上,事业易成。龙虎门联合,稳固根基兴盛国家,志向顺应天道。天道重视稳固,固基者必兴盛。
玄女天神赐予固基之根。根基稳固谋划,万众人心归附。
加入玄门,国家立业长青。
若根基薄弱争战,祸败随之而来,需谨慎。

章七十三·輔才

原文:
天時不利,地利不存,欲興邦,當輔英才。何以?英才乘勢,邦乃成。
象相察五行,依年日定輔佐之誌。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,輔英雄興邦,誌順天道。天道貴輔,行者必昌。
元始天尊賜輔佐之財。輔英才,眾心齊聚。
入玄門,業道隆盛。
爭功自立,敗亡必至,宜禁之。

译文:
天时地利不利,欲兴国家,需辅助有能力的英雄。何以?英雄能乘势而起,国家方能成。
相术五行依年日确定辅佐志向。协作三人以上,事业易成。
龙虎门联合,辅助英雄建立国家,志向顺应天道。天道重视辅佐,践行者必兴盛。
元始天尊赐予辅佐财力。辅助英雄,众人心志凝聚。
加入玄门,事业与道义隆盛。
争功自立,失败灭亡必至,需禁止。

章七十四·佐賢

原文:
時地皆凶,欲立邦,當佐賢而謀。奈何?賢者聚力,亂世可興。
象相依年日,察輔佐之宜。協力三人以上,業易成。
龍虎門合,佐賢興邦,志順天道。天道貴賢,佐者必昌。
道德天尊賜佐賢之福。佐賢行,眾心歸一。
入玄門,邦業永存。
爭權自佐,禍敗隨至,宜慎之。

译文:
天时地利皆凶,欲建立国家,需辅佐贤才并谋略。如何?贤才凝聚力量,乱世可兴。
相术依年日测算辅佐时机。协作三人以上,事业易成。
龙虎门联合,辅佐贤才兴盛国家,志向顺应天道。天道重视贤才,辅佐者必兴盛。
道德天尊赐予佐贤之福。辅佐贤才,众人心志统一。
加入玄门,国家事业永存。
争权自立,祸败随之而来,需谨慎。

章七十五·多嗣

原文:
業敗時兇,欲存命,當多育子嗣。何因?嗣多則機存,時換朝暮。
象相察五行,依年日定育嗣之期。協力三人以上,業易續。
龍虎門合,育嗣興道,誌順天道。天道貴生,育者必昌。
玄女天神賜育嗣之運。嗣多謀,眾心延續。
入玄門,業命不絕。
寡嗣無謀,斷續必至,宜禁之。

译文:
事业失败、天时凶险,欲保全性命,需多生育子嗣。何故?子嗣多则机会存续,用时间换取空间。
相术五行依年日确定育嗣志向。协作三人以上,事业易延续。
龙虎门联合,繁育子嗣,未来会兴盛,志向顺应天道。天道重视繁衍,育子嗣多的,未来必然兴盛。
玄女天神赐予育嗣之福。子嗣众多谋划,众人心志延续。
加入玄门,事业与生命不绝。
子嗣稀少又无谋的,断续绝嗣,需禁止。

章七十六·藏嗣

原文:
大敵至,業難存,欲保嗣,當藏而避。安也?藏則嗣續,戰則族亡。
象相察五行,依年日定藏嗣之側,易姓而生。協力三人以上,嗣他存。
龍虎門合,藏嗣保脈,天道所見。玄門貴生,藏者必複。
道德天尊賜藏嗣之福。藏嗣多謀,眾子延續。
入玄門,家門不絕。
爭敵暴露,滅族必至,宜禁之。

译文:
大敌来袭,事业难存,欲保全子嗣,需隐藏避祸。为什么?隐藏则子嗣延续,战争可能让家族灭绝。
相术五行依年日确定藏嗣去向,还得改姓化名才能生存下去。协作三人以上,子嗣存放贵合人家。
龙虎门联合,隐藏子嗣保全血脉,上天能看见。玄门重视繁衍,隐藏者必兴将在未来复出。
道德天尊赐予藏嗣之福。隐藏子嗣多谋划,众人孩子心向延续。
加入玄门,家族不灭绝。
没藏好就争战敌人而暴露子嗣,则会灭族,需禁止这种行为。

章七十七·待機

原文:
業敗嗣寡,遭滅,德存誌,當伺機而動。何故?機至則興,靜待牢存。
象相依年日,察時機之宜。協力三人以上,誌當續。
龍虎門合,待機興道,誌順天道。天道貴助,待者必還。
元始天尊賜待機之智。待機謀,眾心不散。
入玄門,誌道延續。
躁進無機,全軍敗亡,宜慎之。

译文:
事业失败、子嗣稀少还被屠杀了,那就保全志向,需伺机而动。何故?时机到来则兴盛,哪怕关进了牢房,也要想法存活下去。
相术依年日测算时机。协作三人以上,志向易延续。
龙虎门联合,等待时机兴盛道义,志向顺应天道得贵助。善于等待的人,必将杀回来。
元始天尊赐予待机智慧。等待时机谋划,众人心志不散。
加入玄门,事业与道义延续。
若急于进匠,却又无时机,则会全军灭亡,需谨慎。

章七十八·避劫

原文:
天下大劫,業嗣難存,欲得後,當避殺而謀遠。何以?避則生機存,新子誕,抗則命殞。
象相依年日,察避劫之宜。協力三人以上,圖遠存命,夫易還。
龍虎門合,避劫保生,命順天道。天道貴生,避者必昌。
玄女天神賜避劫之劍。避劫謀生,道心不散。
入玄門,業嗣延續。
抗劫徵戰,滅亡必至,宜慎之。

译文:
如果天下出现大劫难,事业与子嗣难以保全,如果想有后代再现,需避祸杀并谋更远的安身之处。为何?避祸则生机存续,再结婚生子,抗争则性命陨落。
相术依年日测算避劫时机。协作三人以上,远离劫难易存生命。
龙虎门联合,避开劫难保全生命,顺应天道。天道重视繁衍生育,避祸者必兴盛。
玄女天神赐予避劫利剑。避劫难谋取生存,转世的心不散。
加入玄门,事业与子嗣延续。
如与劫难征战,灭亡必至,需谨慎。

章七十九·守志

原文:
劫難既至,業誌擇存,當守誌不移。何因?誌堅則道續,移則心散。
象相依年日,察守誌之宜。協力三人以上,存誌勝業。
龍虎門合,守誌保道,誌順天道。天道貴誌,守者必昌。
道德天尊賜守誌之法。守誌謀,眾心不散。
入玄門,業道延續。
誌散爭存,滅亡必至,宜慎之。

译文:
劫难来临,须在事业与道义中作出惟一的选择时,需坚守道义不移。何故?道义坚定则事业可再来重建,若道义动摇了,则人心涣散。
相术依年日测算守志时机。协作三人以上,存道义。
龙虎门联合,坚守志向保全道义,顺应天道。天道重义,坚守者必兴盛。
道德天尊赐予守志之道法。坚守谋划,众人心志不散。
加入玄门,事业与道义延续。
首义涣散争存取,灭亡必至,需谨慎。

章八十·殉道

原文:
大劫既至,業嗣無存,當殉道而行。奈何?道續則魂不絕,斷則世荒。
象相察五行,依年日定殉道之誌。協力三人以上,存來世。
龍虎門合,殉道保世,天道貴玄,轉者必王。
玄女天神賜殉道之令,轉世王相,延天子福。
入玄門,業道不絕。
棄道跪存,絶無轉世相,宜禁之。

译文:
大劫既然已来,事业与子嗣都不能存续,个人也命不保,这就是殉道而去世,无奈?不!为道义延续则灵魂不会断绝,若断绝,则这世道就荒废了。
相术五行依年日确定殉道志向。协作三人以上,寄托来世。龙虎门联合,殉道保全人间,天道中有玄女天神,转世的人,将来必称王者,
玄女天神赐予殉道之令。给予转世大相,延接天子般的福气。
加入玄门,事业与道义不绝。
弃道而下跪,图苟且偷生,绝对不能再转世,需禁止。

章八十一·天和

原文:
天人相與,業嗣永續,當合天而行。安也?天和則道昌,分則族亡。
象相察五行,依年日定合天之志。協力三人以上,三才易存。
龍虎門合,天和興邦,志順天道。天道貴和,合者必昌。
玄女天神賜天和之玄。天和謀,眾心歸一。
入玄門,三才永昌。
分爭背天,血染敗亡,宜禁之。

译文:
天与人相辅相成,事业与子嗣永续,需与天道合一而行。为什么?天人和谐则道义兴盛,分裂则家族灭亡。
相术五行依年日确定合天志向。协作三人以上,名利权易存。龙虎门联合,天人和谐兴盛国家,志向顺应天道。天道重视和谐,合天者必兴盛。
玄女天神赐予天和之玄妙。天和谋划,众人心志归一。
加入玄门,名利权永远昌盛。
分裂背离天道,将出现血染一身而败亡,需禁止。

布相书(春秋本·上篇)

成书时间:不详,约公元前1800年
相书作者:容成子
应用类别:房中术
应用范围:玄门道家修炼

章一:子語

原文:
曩者,去而複,今安,返身也。
受向生而不枉,良子護,祖爲仙,亦化人。

译文:
从前的人,去了会回来,今天安息的我,是为返回做的准备。
接受天道安排而来,我将不枉此生,做个好人,保护家人和苍生。
祖祖辈辈得道成仙,但也会化为凡人。

语意:
人与仙其实是一样的,都是修炼的过程,二者成相,反复于人与仙之间转化,中心只有一个,成仙是安息修炼,成人是保护家人和身边的所有生物。

章二:母語

原文:
陰陽氣紀,甲子來,大撓造亦。
琨珸婦,相君和合,續眷之耳亦。
德行幹數,吾擔顧唸,釀蜜濟衆,誠召。

译文:
(我)已到了可以做阴阳婚育的时候,这是(我的)纪年开始,有大挠作证。
虽然(我)没有玉那么精美,但相公很爱(我),因此希望生一个听话的孩子。
将来(我)教育他做一个有德才的人,这事(我)会长期做,如蜜蜂那样酿造蜜,用来帮助更多的人,以表达(我)的诚意。

语意:
我已经到了可以生育孩子的岁数,这一年的属纪年我非常喜欢。
尽管我不太美丽,但我老公很爱我,我们都想要一个孩子,让身边有他的身影,耳边有他的声音。
将来我会好好教育他做人做事,会照顾他成长,成为像蜜蜂一样的人,帮助他人,我是真心诚意的。

章三:父語

原文:
煙深無,昏燈醒。門狗喜雨,苦牛無地。百孫過往,空床無名。
呦語朝暮息,路人之心所鮮兮!

译文:
云气升时,什么也没想起,晚上睡觉时,突然惊醒,天下雨,门外的狗兴奋起来,牛棚里的牛没有地可去。
很多人的子孙来来往往,(我)却守着一张空床,没有孩子,叹息不是早晨,就是晚上,过路的人在心里都明亮的看着啊。

语意:
当早晨云雾升起的时候,起床来却什么也没想起,当晚上入睡时,发现床上没有孩子,于是惊醒。
想那守家的狗儿,见到下雨天也会高兴地跳,牛棚里的牛在无地可耕时,也会有凄苦的神情。
看到很多人的孩子们来来往往,我却还没有孩子相伴。
今天,想要孩子的感叹,将不是早晨,就会是晚上,周围的人,其实在心里都知道,并且也在观望着我的决定。

章四:祖語

原文:
聖之有相,相以相亦,桃李之下,別會來,所猶神差。
聽三秋四季,舉目同候,三更拜,採午切。

译文:
圣明之人均有相,有相相依的人,就如桃李之下的邻里,不急,子孙都会有,这仍然是神的安排。
只要安心修炼三年,心诚等候,三更拜天,中午拜地。

语意:
只要是真心诚意求子的人,就是懂得圣明之意的人,这样的人均有相。
有相的人,好比桃树和李树,能在一起生活下去,不要着急,神会布相出子孙给你,只要真心诚意的修炼,比如三更跪拜天,中午跪拜地,神就会送一个孩子给你。

章五:相始

原文:
相成相者生,相非相者無,箴道言者,訓誡之靈氣也。
衣相食,口相面,是爲中道受相矣。

译文:
有相的人就能生成相,无相的人不能生成相,规劝人成为相道中的人,其训诫内容也会产生灵气。
衣服的相是食物,嘴的相是脸面,这就相当于成人受相的标准了。

语意:
一个人有完整的自相和对相,就可以生育有相的孩子,如果自己的相不完整,也没有对相就不会有孩子(这里还有一层意思,就是本人是否作恶多端或伤残等)。
平时需要规劝他人,也要规劝自己,积德积福,这样的人,这样的话,都是有灵气的好人。
衣食成父母,就是有相了,说话做事都要注意自己和他人的脸面,这样的人,到了十八岁,就可以接受布相生孩子了。

章六:相位

原文:
位之於四,之於歲,之於天地日月,之於命弗也。
王臣謀師,紳束圖帛,良夫煙火,隨門生悲乎。

译文:
新属有四个,对于启岁的记录,对于天地日月的变化影响,都很大。
对于夫妻生新相的命理规划等等,知道不?王宫贵族知道生新相是谋划孩子做大业大事,绅士束腰带的财主知道生新相是为了赚更多的钱,平凡百姓至少知道自己生新相是为了传承,香火不断,但是,夫妻随随便便生出的新相,这不是生出悲伤吗。

语意:
夫妻两要知道,生育孩子是有四个属的,分别用来记录孩子的出生和未来的岁数。
也需要注意孩子出生时,观察天地日月有什么变化(大意是:变化大,不是喜就是悲)。
生孩子不能生起玩,而是需要明白自己,生孩子的目的。
如果想成为贵族人,就要知道什么相才能成为贵族;如果想成为有钱人,也要知道什么相才能变成有钱人;
如果只是为了传递香火,也要知道什么相最容易传递香火。
千万不要随便生孩子,这样的孩子,要么让夫妻悲伤,要么孩子自己悲伤,何苦呢?

章七:相玄

原文:
房司事,潔身肅邪,揚陽之氣,尊相方以氣,禱玄女無極之方亦。
日東一,日中二,日西三。月東四,月中五,月西六,過七睽玄方亦,相損非歡,切懺之。

译文:
房事操作过程,需要清洗身体,把邪气清除干净,以达到身心阳气足的效果,并且合相双方均相互尊重,合欢时才有真气。
行房前,需要在内心祷告九天娘娘,给予有形有象的新相人状态。
太阳初升时,只做一次,中午时只做两次,傍晚时只做三次,月亮升起时,可做四次,月亮正中时,可做五次,月亮西下时可做六次;
如果做七次,就违背了九天娘娘的意愿,新相将有折损,这不是无极之方所为,这一定要忏悔的。

语意:
准备怀孩子前,夫妻双方的身体和心灵都要洗清,以正气之名交合,尊重对方。
向上天玄女祈祷,护送一位新相人给你。
白天做少几次,晚上可多做几次,但不可以超过七次,这样是违背了无极成象的规则。
如果违背,是需要向九天玄女忏悔的。

章八:相素

原文:
司畢禮,相音天谷,記一靈音,記十相音,素女竽,樂樂玄素,有方,相自來。

译文:
操作完了之后,双方需要互相礼节,天谷传来的神灵布新相的声音,这是第一个月,当记录到第十个月时,新相在肚子里的声音都能听到了,素女娘娘会用竽声引导新相发声,
此时夫妻需要非常高兴,无论男女,都是有道的新相自然而然的到来。

语意:
夫妻交合完后,双方更要尊重礼让对方,这是取得新相很重要的环节。
在第一个月到来时,夫妻双方都能感应到一种神奇的声音在耳边响起,注意,这是好事是神灵而相的声音,天谷,指素女娘娘生活的地方。
到第十个月,素女会用竽给孩子传递说话的能力,第一个乐为“音乐的乐”,二为快乐。此时的玄素之方工程才算完成,新相人会在第十个月的日时天自然出生。

章九:經相

原文:
經,勢之群也,龍蟲首,鳳凰次,有三豕豚,次弟猿狖,君五牡牝,從者犬狗。必歲集,補朝夕,相而得勢,三軍倒海破竹,量盛市以得矣。

译文:
相人运行中,以势力为主的群相有:龙,鸡,猪,猴,牛,狗。在年相上必须同群,辅助的是日属。
如果因这样的相而组合,则天上地下水里均势如破竹,求取很大的抱负将垂手可得。

语意:
在属相分类里,以打造势力为主的相群是龙、鸡、猪、猴、牛、狗,在排位上是龙排第一,狗为护后。
在年份上必须保持一个相群组合,在日子属相上也需要补充协作看是否同类,如果年属与日属均符合势力相群条件,则这样的组合做什么就能成就什么。

章十:丹相

原文:
丹,孤而立也,風從虎,火吐蛇,三踞兔,又緻鼠,隘有髯,駿塵絶。
分立集大,同而有勢亦。
孤行躡食足,無爲而爲之心。

译文:
单一的相,可独立自由的,有风一样快的虎,能吐红舌头的蛇,有三个蹲身的兔,也有慢行万里的鼠,还有高山险岩上的羊以及一骑绝尘的马,这一组相,可分开独立生活,也可集群做大事,单一行动衣食无忧,喜欢顺其自然,想不想做大事,除了顺应天命外,还得看自己的心情。

语意:
丹是单一的相,是完全独立的相群,虎、蛇、兔、鼠、羊、马,他们均有独立生存的能力,也可以组合做大事。
单独行动时,吃喝没有问题,想做大事,基本是顺应时代潮流的同时,还要看自己的心情。

章十一:屬上

原文:
相者,佈屬之宣言,四瀆龍水,三稷虎社,二天鳳乾,一使蛇坤,上之士壯,放眼山川,助庶衍沃,士門榮國,武舉開疆.,此乃大屬合歲之更辰也。

译文:
有相的人,就是布属成功并可公布于众的人,其中,属龙为首,管江河湖海。属虎为次,管林木土地,第三是鸡,管东西两边天际。第四为蛇,为水地天信使,主要生活在地上。
此上属相,要么是文人,要么是武人,他们都是胸怀天下安危,帮助黎民百姓种粮,文官能荣耀国家,武官可开疆拓土,这四属,只要年日时有此相的,为大相人。

语意:
有相的人,就有完整的四属,神已记录下来,相人可广告出去了。
龙为水中生,管的地盘最大,有江河湖海。虎管的地盘第二,为土地上的一切。鸡没有地盘,但只要是天上飞的,都归它管。蛇没有地盘,但它是水地天的大使,蛇主要生活在地上,属于虎管的范围。
以上的四属,不是文就是武的大格局属相,心怀天下,爱护平民,文的帮国家,武的建立国家。前提条件,在出生的年、日、时里有此属的再加有合的属而成相位的,就是大相人了。

章十二:屬中

原文:
相者,佈屬之宣言,四金彘壅,三銀兔饗,二鈿猿攢,一貨鼠屯,中咸活殂,利大國,安之,臨主行,順也,夫佼屬勉且無懼矣。

译文:
有此中属相的人,可以公布给大家,其中,猪为财富之首,四方有财源,多到金银堵塞家门,兔代表财富第二位,银两和食物多到可随时宴请客人,猴代表财富第三位,珠宝玉器多到可做装饰里里外外,鼠代表财富第四位,物资丰富,贸易流通囤积都有。
中属相的人,全部能搞活商业财富,说大一点,对国家有利,国泰民安,说小一点,个人家庭的生活,也很顺利。
男女有此属的,都勤劳且不怕吃苦啊。

语意:
中属相的人代表财富,猪人为财富之王,做什么都能赚到钱,多到堵路。兔人赚钱也厉害,但喜欢请客花销。猴人赚钱也厉害,金银珠宝一大堆都能赚到。鼠人差一些,但做商业流通却是一把好手,财富上也是相当厉害的代表。
中属相的人,能把死了的生意做活,大方向利于国家,小方向利于自己。不管男女,都非常勤劳,而且不怕失败。

章十三:屬下

原文:
相者,佈屬之宣言,四舐牛犢,三山羊顧,二耳犬忠,一依馬托,下聚祖原,堪士之名,固邦衆,基石也,惟國族之軀,善禱尊師矣。

译文:
有此下属相的人,可以公布给大家了,其中,牛代表平安之首,对孩子有四次舐犊之情,次次都是大爱的平安保护,羊代表平安第二位,就算走过了三座山,也会回头照顾家人或朋友,狗代表平安第三位,就算住在耳房里,也能保护家人的安全,马代表平安第四位,世界上只有一个人时,也是平安的依靠和寄托。
下属相的人,是所有人类的主要来源,是最经得起生活考验的人,是稳固国家或家庭的主要力量,相当于人类的基石,是惟一称得上国家或种族存亡的象征,这种属相的人,善于劝导别人而成为尊长。

语意:
下属相的人代表平安,牛为平安之首,照顾孩子都至少舐四次,其爱心很足的。
属羊的人都喜欢三步一回头,照顾和关心家人,哪怕走了三座山之外,也会回头来帮助家人。
属狗的人非常忠诚,就算自己吃住较差,也会帮助和保护他人。
属马的人最令人信任,就算最后只有一个人存在,他也会帮助你,是值得依靠的人。

章十四:權歲注

原文:
屬首千取其一,虎有其二,雞成其三,蛇誕其四,珍之,非唾手也,公,三德勝爾,賢孝春秋,納忠祖好誌,善之玄素,門,數遇能受。

译文:
属相从人以十为计,成千为众,一千人中会布一龙二虎三鸡四蛇。要珍惜,这并非唾手可得的,此四属为公,三代人具备德才胜人的,有对人间春秋大事担当的人,其祖辈都有远大志向的人,心中善念如九天娘娘,相门会开,每十二一轮就能授属一次。

语意:
属相中的属,在布相规定的范围内,通常一千人中,布属龙属一人,虎属二人,鸡属三人,蛇属四人。是非常稀少的,要珍惜,这并非唾手可得的权势年属。
这些年属的人,是可以取得一等爵位以上的人,从仕此为公。
其中,有三代人的德才胜过他人,或贤惠孝顺又有天下事担当能力的人,或能忠诚于祖业且有志向的人,心中善待九天娘娘,那么,布相之门就会大开,并能在应该遇到的轮次,授予求相人想要的年属。

章十五:財歲注

原文:
屬中千顧遊十,兔戶傾四十,猴績昇七十,鼠旗下九十,旅,處之,福重也,賈,禮公近政,活物東西,取益民利,揖讓和合,謀求玄素,門,數遇可受。

译文:
中属相的属,在一千人中,会布出十个左右的猪,四十个左右的兔。七十个左右的猴以及九十个左右的鼠,这些属代表财人,流动的叫商旅,定点的叫商贾,他们都是有福气的重相人。从商的人,礼貌会见有权势的人,也喜欢政治,能搞活市场,助自己也帮他人,客气合作,这样的人,想谋取子孙财富属,九天娘娘的相门就会开启,每十二年一轮,就能授属一次。

语意:
在布相过程中,布猪属的约有十人左右,兔约四十人左右,猴约七十人上下,鼠约九十人以内。
这些财富属相的人中,将来长大后,做流通的叫贸易商,做定点加工的叫生产商。
他们都是有福的重相人,财富发展是他们的主业。商人,基本都是很礼貌的面对权势人,但又长期与政治靠的近,能搞活东西市场,能自己获利,也帮助其他人获得利益,做事温和,也能合作。
认真向九天娘娘谋取,相门会开,在希望到来的属年将授予谋相人需要的属。

章十六:壽歲注

原文:
屬下千待頃過真,羊,觴齊量皕,犬,置盈半倍,馬,率步雙乘,裊之,安祖也壽,千國惟故,失耳亦舉,折無微言,袤野必應,報以玄素,門,有求必受。

译文:
下属相的属,一千人中会布出一百多的牛,不超过两百的羊,不超过两百的狗和两百左右的马。这些人代表长寿,也是平安相人,看似柔软,但长久,他们是稳定家族人丁兴旺的主要相人。
平安长寿的人,无论什么国家大事,惟有家是第一位,就算耳朵失聪也能把家担下去,受到各种欺压也能承受且没有怨言,无论有多远多偏僻,都能回家照顾。
想拥有这样的相人,只需要给九天娘娘报告一下,相门就会打开,每十二年一轮,就会授属一次。

语意:
在布相过程中,布牛属的人将超过一百,羊约两百,狗约二百人,马约两百人。
这些属的人,生命力很强大,性情很稳定,无论国家大事有多少,他们都更关心自己和自己的小家。
就算耳朵不好,或长期处于被动状态下,也不爱去讨论国事,但只要家里有事,无论多远多偏僻,都会以照顾家人为第一目的而返回家园。
要取得这种属非常容易,给九天娘娘说一声,相门就会打开,在自己选定的属年就可以取得。

章十七:月戍注

原文:
衛且戍屬,祖護恆矣,在歲擇令,至祿極貴,至福通貴,至旺謂合,亦又接之,氣,明相以祖而歸,十存二三。
在歲蓋令,異步填衝,異心落刑,異見沉害,灰囊羞之,萎,陰相以祖而消,十應三四。
藏貴合歲戍,順祖昌吉,朔祖刑傷,峨嵋待之,圖,平相以祖而趨,十垂四五。

译文:
月属是驻守属,为祖辈给予的恒久保护能量,在取得年属后可挑选好的指导属,祖辈承助能力极强的,配大贵合,祖辈福气集的多的,配单一贵,祖辈很有名望的配单一合,这又称之为上下能接得上气,属于明相组家庭成员,将以祖业为重十人中有两至三人取得。
在取得年属后没资格挑选月属的,此为祖辈福德集的不足,做事不全的配冲,三心二意的配刑,时好时坏的配害,祖业不上手,将枯萎,这是阴相的一种,一切靠自己从头再起,这种相,十人中配三至四个。
一些取得了年属的人,是需要根据情况来定相,顺祖之意的,基本会昌盛吉祥,看不见祖业的或祖业不明显的,反而会出刑伤,这种相人还需要到峨嵋山修炼,才有所图。
往往平相的相人,最好跟随祖辈的照顾,结果会好的多,这种相,十人中将配四到五个。

章十八:日履注

原文:
曷爲爾寔,千駭萬魂之腑也,諸紀喜傷,簡車化同,正內外兵兇,次歲矣,依歲開相,祠屬極貴,礿屬通貴,甞屬謂合,烝屬平遂,譏屬填衝,黷屬落刑,祀屬沉害。登五六,禦二三,債一二。登者恃,禦者馭,債者從。

译文:
什么是你的实相?那就是你能真实感受到干万次震惊肺腑的灵魂属,他记录着你的一切高兴和悲伤,如竹水车那样自己转动,水却自己流走,这个属,是负责你外部和内部事务的核心,好的坏的都要靠这个属,能量仅次于年属。
依靠年属开始布相,对于有机会启动万物复苏的人,布给大贵合属,对于能做锦上添花的人,布给单一贵属,对于勤劳勇敢的人,布给三合属,对于能雪中送炭的人,布给隐贵或平相属。
对于没有信心又爱挖苦他人的,布给一个冲属,对于草率轻率的人,布给一个刑属,对于有罪诟需要还债的人,布给一个害属。
通常,能往上走的好属,十人中会布五到六人,能稳定不上不下的,十人中会布二至三人,需要还前债的,十人中会布一到两人。
能攀登高峰的相,可依靠母亲而更旺,能稳定的相,可跟随父亲而向好,有前债需要还的,请服从还债任务。

章十九:時巽注

原文:
順其蒼迷,時利休咎也,且貞骨斧軀,緩疾補孚,觀利害矣。
依歲開相,展日存相一二,利天地極貴,尚塵甘通貴,若安節謂合,取攣侍平遂,牽訓誡填衝,犯連綴落刑,亢故世沉害。然,昌袽一二,鴻枷一二,旺失一二,福屈一二,吉伐一二。陽從一,陰從二,孤一涉濟,有二可甄也。

译文:
什么是你的虚相?那就是能观察到你一生是否顺利的属,与年属和日属组合,从而发现你的吉凶命运的判断。而且可以占卜你家庭内部的情况,对于凶灾可缓慢绕过,对于得众望时,可加快行动,这是非常重要的趋利避害属啊。
依靠年属开始布相,对应日属定相一至两属,对于天地有帮助的,布给大贵合属;对于人间苦难有帮助的,布给单一贵属;对于家人穷人有帮助的,布给三合属;对于胆小但又听话的,布给隐贵或平属。
有些还需要训诫的,布给冲属;有些犯有不想连接血脉的,布给刑属;有些根本不关心国家或他人死活的,布给害属。
但是,昌盛和破烂的属成相有一至两个,高远和困倦的属成相有一至两个,兴旺和失落的属成相有一至两个,有福气和理亏的属成相有一至两个,吉祥和争斗的属成相有一至两个。
如果只有一个属可用,此为阳属;如果有两个属可用,此为阴属;如果只有单一的属,这就涉及到渡了,好相渡他人,坏相渡自己;如果有二属,则可选用一个好的属成相。

章二十:厲位

原文:
極涉歲日,業吉兇,攸侯月時,居吉兇,天往歲月,祖吉兇。
地繫日時,嗣吉兇,維其貞,應許爾,四象天啟足,不失一方。

译文:
一个人的四属,将构成四个主要的相位,最主要的是年日,表示人生吉凶的主因,主要体现在事业方面。
在家庭里的一切事务,排在第二,表示家庭吉凶的情况;在与父母祖辈方面的助与被助,排在第三,表示大小双方吉凶后果;在与子嗣或事业的传与被传,排在第四,表示未来有无接捧人的吉凶。
要联结好这些关系,用来占卜你的意愿,并经营好自己与子孙,这四相算是上苍给出的最好解释,不会偏离任意一个相的。

章二十一:仲位

原文:
生,左右腹弟,取吉,待狩亦步亦趨,推仲以取,碩也。
歲時昌而奪涉,月日順而換侯,小從以利往,益之。

译文:
四属组合的六相中,除天地相外,还有两个属于自己控制的生相,左相为年时,右相为月日,这好比你的兄弟姐妹,如果是吉配,可以查看年日或月时,如果有凶,则可以推出这二相,以取代整个主四相中的年日或月时。
年时如果是极贵,而年日又是刑或害,可直接取代年日;月日如果是三合以上,而月时又是冲刑害,可直接取代月时。
但是,一切都得小心经营相位,才会慢慢的出成绩,这是对个人有好处的。

章二十二:諭觀

原文:
天地相,勢丹同極,子盥,不舁,互通,子噬,不給,餘可也。
同害,祖債,千疏一。
同刑,主罰,千流二,餘惟順屬。
玄素尚明,獨取寘立。

译文:
主相内外政,以势力为主的龙、鸡和以独立为主的马、羊,是不会布给的属,否则可能没有后人;以龙和虎产生的单一贵,也是不会布给的属,否则可能会发生后人相互残杀。
其他的属,是可以布的。鸡狗、猪猴、虎蛇、鼠羊,这些互害属如果有在年日和月时布出来,说明前世(祖)有债要还,但一千人中最多布出一个。
牛狗、鼠马,这些互刑属如果有在年日和月时布出来,说明前世劳苦没修完,当世需要经历劳苦伤痛的世运处罚,但一千人中最多布出两个。
好在九天娘娘开明,相主人可以修改属于自己喜欢的属,以填补刑害的过度不利。

章二十三:絶夙

原文:
害疾,填衝二,絶沉害。填衝一,落刑二,絶沉害。
落三刑,絶沉害,害矢沉命灼,切之。
取夙拒,謀夙,矢萬罰爾。填衝虛落刑,量無罪身,斟修之。

译文:
害相如长期的重大疾病,会在属性发作时期,令人生不如死。因此,在布相时,这类特别的相,是不会布的。
有两冲相时,绝不会布害相;有一个冲和两刑相时,绝不会布害相;有三个刑相时,绝不会布害相。
害相有如穿心箭一样,痛而不死,这有违九天娘娘的相人关爱。
如果想主动要求,会拒绝接受;如果想谋划修出这类相,将会遭到万箭穿心般的惩罚。
在布冲相时,会根据情况布出一些虚的刑相,平时如果不再有坏心,可以推敲修正本相。

章二十四:崩嗟

原文:
爲克落刑,桓必虛,弗遇,遇速亡,舞象十有一,處立百有一。

译文:
要是布出冲属又有刑,在四柱上看,此冲刑为弱冲刑,如果是重刑,通常不会布,(弗:有不布之意,也有到来了,不用之意)。
如果遇到且用了,将会快速突然死亡。
10到20岁时,十个人就有一个突然死亡;21到40岁时,一百人遇上,将有一人会在此任意时间,出现突然死亡。

章二十五:相壘

原文:
東十二,西十二,壘山同,鳙水異,清穹神十二,東西連臂,起元,鼠夾兕,東柱陽其一,西柱陰其二,東西還卵,稱民足佈之。

译文:
在太阳升起的东方,有十二神属,在太阳落下的西方,也有十二神属。
有山石相连的神属为一组,被水隔断了的地方,为另一组神属,但他们在天上是同一类神的属,只是在东西两边地界里。
处于倍数,也就是24属,但他们不能重合。
两边的布相开始都是以鼠开始,交叉着牛,列阵一一布出。
在东方的山石相连地区里,它代表阳,比代表西方的阴早一天出现。
东西两边各自循环,有如蛋一样自己形成圆的,以达到给刚出生的人布出相。

章二十六:相纘

原文:
惟鼠弗始,中夜連臂,西侍柢東,邦十二宮,究極一有三,昭昇去西,屬相足東,昆崙邇往,蛇駿受賚,陽陰元神有三,鼠牡虎兔蟲,蛇駿,髯猿鳳犬豚,元始逾邁,東西獨佈也。

译(意)文:
缵,承接或继续,在布相时,只有鼠才能开启新的一天,其它属不可以,从半夜开始连续交叉着布新相,由西起的属陪着,连接着往东,横跨十二个宫区,要知道每个宫区有多少属和相,通常是三个属和相,太阳升起往西去,属和相却如脚一样往东走。在太阳到达昆仑山顶时,正是信使蛇和马接受阴阳元气(胎气)的赐予时候,这些元气有三种,前属:鼠阳牛阴虎阳兔阴龙阳,信属:蛇马为阴阳合体,后属:羊阴猴阳鸡阴狗阳猪阴,蛇马在分配元气(胎气)时,不可以超出阴阳排位顺序,否则属和相都会消失,在东方和西方,布相是独立布出的,没有交汇。

章二十七:曜材

原文:
七緯歲,五材氣,日月半朔望,煌幕垂東西,天象十二綱,十綱星挾氣,二綱宿鎮地,進補末,祭春始,歲二取一,歲二去一,歲二進一。

译(意)文:
曜,七曜(纬),营惑星、辰星、岁星、太白星、镇星、太阳星、太阴星材,五材(行),金、木、水、火、土,七个星宿的大天体也有属,但这是年属,由五个连成一起,形成一个气场,他们分别是火星、水星、木星、金星、土星。太阳与月亮形成一个中轴,互相交换南北,每次交换为7天左右。光明和黑夜相互交换着隔离东西两面,这些相也有十个,只不过很大,有十个属可以心怀天上的全部气场,有两个属可以稳定住地球的东西两面,这两个相是在人类进补的后期和祭春的初期开始交换,对于人,两属可用一个两年属的旧属要离开地地球,新属要进入地球。

章二十八:暦象

原文:
氣,南北始,陽陰終,朔有月,望有日,天地二十有四,仲冬啟,鬥指末。
捨綱,週月出屬,奉歲啟日,屬一象二,適以春秋,歸以冬夏,東西順一,獨佈也。

译(意)文:
历象(月亮与地球和太阳三位一体的轴象,为月的星象规律),节气,由南到北开始,由太阳和月亮转动的周期确定结束,朔月和望日交汇周期(约29天),由此形成天地变化的24个节气,以大雪开始启动新相布相,以小雪最后一天的猪日猪时结束,月相位是要放弃交叉的,以一个周月布一次属,这个属是依附于年属而开启日属的,每月只有一个属,也就只有两个相,春为早阳,秋为早阴,冬为晚阴,夏为晚阳,东方比西方早一个月令,两方是独立布出的。

章二十九:啟日

原文:
歲應月半始,取陽陰,往日始,胎十氣,靈注啟日,取幹十以佈,返十以終,陽陰極二通,陽陰三安合,陽陰二隱通,陽陰三隱合,固陽陰終始,克刑從一,罪罰究,誠弗遇,胎元閫取,啟之。

译(意)文:
天干,意为天际(北极)至昆仑的天地象分为十级,代表万物从生到死,人也不例外,十月怀胎,十级人生等等都是:生、长、耀、壮、盛、曲、替、辛、重、亡,日属是由周年属中的月的对半月计算开始的,以阳阴这一组为基础,以过去的一天开始定胎期,胎期的胎气为十个月,灵注为分娩日,按照天干十位开始而日属,往返布属均以十为终止轮,首先布的是与年贵合和贵的相,其次布的是三合相,第三布的是隐贵相,第四布的是隐合相,阳开始布则阴结束,阴开始布,则阳为结束,其中,肯定会布出一组冲刑,刑可有可无,看情况,心地诚实,胎气和元气由产妇协助,好日属也能授给新日属。

章三十:胎元

原文:
子,十有二,元,十有二,陽陰,十有二,位品,二十有四,元吉立相矣。

译(意)文:
胎,凡胎肉体本质。元,即灵气,灵魂。孩子,有十二组胎相,元气,有十二种配相,阳阴,有十二节合相,相位品距,有二十四组相连,当元气有吉相出现时,这个相就可以成为人了啊。

章三十一:子歸

原文:
一元歸一,二元歸四,三元歸八,四元歸四,五元歸三,六元歸二,一平陽陰,二度陰陽,三望左右,四合前後,日月曲弗佈。

译(意)文:
孩子的相位属归类。元气(属的灵魂),只是同一属的,将在布相时归类为同一属相群。
有两组元气的,将在布相时归类为四个属相群
有三组元气的,将在布相时归类为八个属相群
有四组元气的,将在布相时归类为四个属相群
有五组元气的,将在布相时归类为三个属相群
有六组元气的,将在布相时归类为两个属相群
当日月重叠时,日月成曲折线时,就不会布属,也就不可能有相成立了。

章三十二:刖氣

原文:
離和印氣,合互涼氣,仕達烈氣,開重瘟氣,招逢衰氣,正遇瘴氣。歲月千弗十,月日千弗七,日時千弗一。歲日刖,歲時刖,祖債階虛者,履之。

译(意)文:
刖,砍断或切断,气,属与属形成的相气。
离气与和气成相时为抑气(有力使不上)。
合气与互气成相时为悲气(生悲且无助)。
仕气与达气成相时为刚气(火暴性质)。
开气与重气成相时为病气(经常生病)。
招气与逢气成相时为败气(倒霉或不成事)。
正气与遇气成相时为迷气(长期迷途不返)。
年月相通常一千人中不超过十人会布出,月日相通常一千人中不超过七人会布出,日时相一千人中不超过一人会布出,年日相位不布,年时相位不布。祖辈有债或虚假欺骗处事的,在年日和年时里布出。

章三十三:祏氣

原文:
主之氣,骨也。
宗之氣,血也。
郎娘陰,子順陰逆陽,郎娘陽,子順陽逆陰,郎娘陽陰,子前陰後陽,郎娘陰陽,子前陽後陰,可複也。
祏氣,陽陰必正,生必有一,主、和、配、遇、非列。

译(意)文:
祏,祖宗的灵位或专门灵堂供房。祖辈,前三辈的气,是人的骨气,祖宗的气,是人的血肉之气。
夫妻两主日属为阴,则孩子在妻子属前为日阴属,后为阳属。
夫妻两主日属为阳,则孩子在妻子属前为日属阳属,后为阴属。
夫妻两是阴阳属的,则孩子在妻子前为阳属,后为阴属。
夫妻反过来,则孩子也一样。
祖辈和祖宗是孩子骨气和血气的由来,阳阴必顺要配得上,顺利传宗接代,必须要有一个配合。孩子自己的四相位,父母子三人,婚配夫妻,遇贵。这是不能例外的。

章三十四:象氣

原文:
象,乾坤生化,吉兇立於四屬,先胎元,後坤位,象相前後,象相陽陰,象相交叉,象相疊返。
子午爻東西,酉卯卜南北,歲月日時四方有歸,立坤。

译(意)文:
象,天成元气。与在天成象,在地成形为对应关系,也就是形和象的成因。
属与相,在天成元气之后,生成天地有相人,开始发生成长变化。
一个人的成长吉利与凶灾,先看胎(母亲)的气,后看坤(子)的成相位。
天成元(胎)气与四相(坤)位,分为母亲(胎)在前,元(子)在后,母阴在前,子阳在后。
胎气(母亲)与子坤位交叉对应,胎气(母亲)与子坤相位可重叠折合。
鼠马直线切割东西两边,鸡兔直线切割南北两边。
年月日时均在这四个方位里出现相位正式归位的相,这个人,就能立足于地了。

章三十五:薈氣

原文:
夫有薈子聚其氣命,昭蹢躅以化大位,固純陽之正吉,位陽者,首尚。
陽位薈士,陰位薈萃,士三萃二,南北元吉,扶之,左右自成,顯也。

译(意)文:
荟,聚集,一种行为的过程。夫,父亲在孩子出生时,就要开始协助孩子聚集成长的气场,这是一种责任。
要把一切不好的,徘徊而又不思进取的东西清除掉,这样孩子才能把相位放正。
根据孩子的布相来看,无论阴阳,首选以正阳位固定,这是最好的采阳生长方式。
相位定好阳,是首先开启孩子的第一项工作。
通常,阳位孩子偏男子性格,阴位孩子偏女子性格。
与父亲的相位对应,阳位有三属距离,阴位有两属距离。
如果是南北对应,则是大吉相位,父子关系好,相互帮助。
如果是东西对应,则父子关系普通,各自成长,但显赫。

章三十六:尊位

原文:
四尊,複之歲日,相之本。複之月時,相之基。複之歲時,相之恆。複之月日,相之裕。
二位,孝之歲月,相之光。傳之日時,相之興。尊修俱實,位損俱虛矣。

译(意)文:
尊,地位,高贵,敬重。每个人都有四个最重要的主相位:
有来回成相的年日,为相人的根本主体。
有来回成相的月时,为相人的家庭根基。
有来回成相的年时,为相人永恒的德性。
有来回成相的月日,为相人家庭富裕的象征。
二位为单一相位:
没有来回成相的年月,为相人与父母的单一关系,为孝子相位。
没有来回成相的日时,为相人与子孙或事业的单一关系,为传承相位。
主相位有来回成相的,无论好坏,都需要修德才,因为这是实相位。
辅助相位没有来回相的,无论好坏,可以修,也可以不修,因为这是虚相位。

章三十七:宮相

原文:
宗親,宮起音,龍鳳,虎豕,帥衆宮音,蛇猿,兔犬,謀臣宮徵,龍牡,虎髯,階基宮角,乾坤自助,非丹經之別。

译(意)文:
宫,有权有势的人或家族宗堂。
通常,在一个有宗族或种族的群体里,说得起话、带得起头的人,就如天子一样,说话做事都与众不同。
龙鸡和虎猪组合的个人或两人,都有统帅众人的能力。
蛇猴和兔狗组合的个人或两人,都有能力为宗族或种族出谋划策。
龙牛和虎羊组合的个人或两人,都有能力从零开始,带领宗族或种族登上庙堂。
这里讲的是天地自助,与丹相和经相有区别(一个是个人四属或亲缘AB方)。

章三十八:商相

原文:
裕親,商寧音,豕兔,猿鼠,昌宗商音,豕犬,兔蛇,萬寧香火,猿駿,鼠牡,隆宅徵旺,祖永貴助,非丹經之別。

译(意)文:
家庭亲人间的富足,离不开财富的创造和储存。
其中,猪兔和猴鼠组合的个人或两人,是整个宗族财富昌盛的最强能力。
猪狗和兔蛇组合的个人或两人,是进可发展壮大,退可守财富中智慧优秀的组合。
猴马和鼠牛组合的个人或两人,是最有能力创造基业或改变家族命运转机财富者。
所谓祖脉贵助,就是专门指有祖宗血脉关系的人,不是与祖宗合相的意思。
这些组合,不是丹相和经相分类出现的。

章三十九:角相

原文:
妥親,角禦音,龍猿鼠,虎駿犬,圖騰角音。豕髯兔,鳳蛇牡,和定宗親。髯駿,虎鼠,猿犬,鳳豕,瓊樓角羽,衛伐神受,非丹經之別。

译(意)文:
角,个性很突出,直观,明确。有依靠有安全感的,才是真正的家园。真正吹响号角的,往往都是这些相位组合的个人或两人。
龙猴鼠和虎马狗大三合的个人或两人,是宗族再上台阶,图谋更加壮大的人或组合。
猪羊兔和鸡蛇牛大三合的个人或两人,是宗族里协调能力最强的稳定相人组合。
而马羊、虎鼠、猴狗和鸡猪,这四组合的个人或两人,是把家庭打理得最好的相组。
同时,这四组组合的人,也是保卫家园不受侵害的最后防线,这是神灵授予他们的能量。
这些也与丹相和经相分类不同。

章四十:僚相

原文:
佐親,僚久音,慎貴,處善無欺,三世五親否,道相及矣。
屬遠而四會,丹經獨霸,扶蒼生。屬近而佐一,丹經將帥,助安邦。
屬依而佐二,丹經宗主,化苦族。宗親相佐,量宮商角,僚始禍起,己損損餘,非丹經之別。

译(意)文:
僚,相同,同类官僚,或意外同观。在个人或宗族亲缘人中,遇到相位一致的,此相人可能会超越宗族亲人关系,属于特别类相人。
这些相位,在布相时非常慎重,也很贵重,需要有至少三代人中的五大亲人都做好事而不做坏事才有可能布出此类相。
道相,指的是天命相,也就是上天安排的。
属远,指的是属位相同,可以排最长。按丹和经属分类,可以超越家族,独霸一方,扶正天下人。
属近,指的是属位有三相同,有一不同,按丹经两类分,可以超越家族,为世间将帅人物,可以安邦定国治理大小事。
属依,指的是属位由两个相同的属组成,按丹经两类分,可以超越家族,成为多数族的宗主,为大多数人化解苦难。
无论是宗族还是亲人,无论是帝王将相,还是辅助将帅,都要参考宫相、商相和角相。
这些天命相配的有冲刑害,会出现祸端的,自己有损失,还会损害他人,这与丹相和经相不一样。

章四十一:宥照

原文:
宥象兇,或照、或饒、或取、或容,歲日極昌,落刑者覺,主歲月有日時,副月日有歲時,非及德昌之家。

译(意)文:
宥,宽容,饶恕,提醒,警告,预警。照,光明,幸运,对比,关心,关注。
有些凶相位是可以宽容或宽恕的,或给相人真正的光明的指引,或给相人一些饶恕后的帮助,或给相人提前作出警示的预防,或给相人包容悔悟的机会。
通常在布相时,年日相位极其昌盛的相人,会以布刑相位,以示警觉提示这类相位。
主要布在年月或日时,其次才会布在月日或年时。
有德才和道义的家庭出生的年日相人,是不会布这种相位的。

章四十二:宮陣

原文:
宮九方,西南起,東北終。陣三觀,望東、北、南。天尊十二乾,老君十二坤,十方祇佑,壯東西十二靈,訓東西十二愚,重舞象,次立歲,再艾服,往耳順。

译(意)文:
宫,属位十二大宫区,宫位区里的九宫属位格。阵,九宫属位格外的护卫阵(神)。
宫有九个方位,从西南宫开始算起,一直到东北宫位结束。
阵有三个观属,位于东外、北外和南外。
元始天尊为东西两边的天位宫神,为天神;太上老君为东西两边的地位宫神。
另有十方地神分别保护自己宫位里的相人:做的好的,给予帮助和避难;做得不好的,协助训化或引导一些相人慢慢转好。
通常有四个阶段,分别是18岁左右,31岁左右,45岁左右和60岁左右。

章四十三:採相

原文:
採者,相人自摘矣,吉人,擇乾自鳴,尤人,搏坤自成,上尊道、逢泰、憲鴻。中搏順、圖普、詳淒。下處苦、背災、墜兇。寵十有二,劫十有二。

译(意)文:
采,选择、摘取。一个人的相运,取决于个人自己的决定。
有吉相运的人,选择天助时自助,懂得抓住时间和机遇。
有相运问题的人选择地助,是自己拼搏来改变,机遇少也会创造机遇,靠自己也能成功。
人生运势中最好的是尊位道运,第二是逢位泰运,第三是宪位鸿运。
人生运势处于中位的是搏位顺运,图位普通运,详位悲情运。
人生运势处于下位的是处位劳苦运,背位灾难运,坠位大凶运。

尊位:高贵,值得崇敬的意思
逢位:诚信,盟友多,值得相逢相助的意思
宪位:聪慧,敏捷,值得委以重任的意思
搏位:努力,认真,值得给予更多机会的意思
图位:冷静,思考,学习,值得协助谋划未来的意思
详位:纷乱,迷茫,值得重视调整自己内心的意思
处位:实际,劳碌,值得重视劳苦的目的和如何减轻苦强度的意思
背位:不知情,突然出现,值得重视平时身边或自己的生伤病害或刑事民事意外突然降临的意思
坠位:知情,无能为力,值得重视身体各种病害和家道大小问题

好的运势轮周期为十二年,坏的运势周期也是十二年。

章四十四:合貫

原文:
獨自合位,恃必合貫,合面以對,貫鷹三屬,十有七,十有三。
馭丹經,馭宗祖,相本取氣,非合貫不成。

译(意)文:
合,表,一起。里,相当。锅盖与锅的关系。贯,交叉串联或像线一样连接起来。
独,个人四属主要看自己的合相位,而有依靠或有亲缘(母亲之类)的,看了平合相位的同时,还要看串联相位。
平合是指:年对年、月对月、日对日、时对时。
串联要看三个属位,平合能量占七成,串联能量占三成。
这种合相,是因为AB相的实际价值超越了丹经属相和宗族亲人间属相的。
人的相的本质是社会气场,因此,不合相是不可能的。

章四十五:終興

原文:
無終不興,興則終爾,俎經丹之衆,經丹從三祗,秤錘、銛禾、屋簷,棄一衰,棄二亡,凡乾坤事,成於同,敗於異,卜歲日,七三之考。

译(意)文:
终:终点或终局,或者最终。兴:兴旺或胜利,或者大业建成。
没有达到最终目的的,是不能称为胜利,而如果达到最终胜利时,合相做的事就是终点了。
想要到达盛宴大庆的经相人或丹相人,都需要遵守丹经相合规律,也就是要尊敬三相合的价值。
他们分别是:权力领导者,财富创造者,荣誉坚守者。
少一样相合的人,会衰落;少两样相合的人,会灭亡。
凡是天地间的大小事,成功的都是同一类属相系,失败的,都不是同一类属相系。
要测算这些分类怎么进行,首先看年属,其次看日属,他们之间的比例是七比三。
老考,好比七十三岁的人,通灵了,他能帮助你分出来的。

经:龙鸡猪猴牛狗
丹:虎蛇兔鼠羊马

章四十六:棼煙

原文:
歲日閒境,風月笙鼓,笙近入瀆,鼓聞入漥,六屬棼而讖,討菸雨,厲妄魂,折枝偏偏。且告,鳳、蛇、猿、鼠、髯、駿。社稷之害矣。

译(意)文:
棼,房屋正梁。烟(圈),掉入陷阱,或迷途不返。
有些代表属的年属或日属是非常有独立的,不稳定的情况发生,一旦闲来就会自然转入歌舞红尘中去。
通常喜欢听唱曲的,就像掉入沟里一样;喜欢鼓舞的,就像掉入黑洞一样。
这六个属本来也算是中梁的隐喻,但容易走偏,成为醉生梦死的一类人。
最主要的是,喜欢找借口,为自己证明是对的。
忠告,鸡蛇猴鼠羊马,这六属平时要注意这个问题,很可能造成事业的损害。

章四十七:暴疾

原文:
歲日憎面,徒搏膽目,齊命,齊噁,矢心非爾,疾術以顛,暴皋以聖,且告,蟲、虎、豕、兔、牡、犬,族㫃之禍矣。

译(意)文:
暴,直接,亮明身份或公开。疾,急躁,伤病或不能医好的病。
有些代表属的年属或日属是很难控制爱憎脸面的,有时还会直接自己壮胆怒目相向。
拿命相拼,或用同样的恶来应对。
一旦来气,或逼向绝境,就如心被箭射而失去自我。
此时会出现急性子而不讲谋略,只讲当时的斗术,有直接想颠倒(消灭或征服)对方。
冲动得总想跳到高处,以示自己的行为如圣人一样,想征服对方,或不把圣人放在眼里。
忠告,龙虎猪兔牛狗,这六属平时要注意正面刚而引来的负面形象,否则很可能引来灾祸,让整个族群的旗帜都将倒下。

章四十八:總屬要紀,譜歌索隱。鴻蒙玄素 成子聞載。

原文:
蟲:乾坤之祖,示隆,宏面聲巨,足四爪三,隱雲喜水,通經,句邦業,君聖屬,性剛,元神陽,五宮可誕。
虎:蜀山之祖,示僕,斑面聲長,足四爪五,隱林喜山,通丹,主邦業,君王屬,性剛,元神陽,東宮可誕。
鳳:介節之祖,示介,冠面聲遠,足二爪三,隱巔喜穹,通經,號邦業,君臣屬,性柔,元神陰,三宮可誕。
蛇:司禮之祖,示筮,蓋面聲翁,無足無爪,隱水喜穴,通丹,繫邦業,君侯屬,性柔,元神陰,四宮可誕。
豕:養護之祖,示彘,深面聲嘶,四足爪二,隱山喜土,通經,重旅業,商賈屬,性剛,元神陰,一宮可誕。
兔:太平之祖,示太,瓦面聲幽,四足爪五,隱髒喜草,通丹,厚旅業,商旅屬,性剛,元神陰,六宮可誕。
猿:順昌之祖,示孩,人面聲歌,四足爪五,隱洞喜樹,通經,善旅業,商通屬,性柔,元神陽,九宮可誕。
鼠:信號之祖,示號,薄面聲細,四足爪四,隱穴喜倉,通丹,存旅業,商座屬,性柔,元神陽,南宮可誕。
牡:續護之祖,示牢,角面聲嘯,四足爪二,隱牢喜地,通經,固基業,定族屬,性剛,元神陰,北宮可誕。
髯:救司之祖,示陽,素面聲驕,四足爪二,隱岩喜峰,通丹,舉基業,定宗屬,性柔,元神陰,八宮可誕。
犬:衛戰之祖,示尨,光面聲脆,四足爪四,隱耳喜宅,通經,護基業,定宅屬,性剛,元神陽,二宮可誕。
駿:姆教之祖,示姆,長面聲喧,四足爪一,隱疆喜野,通丹,育基業,定丁屬,性柔,元神陽,七宮可誕。

章四十九:貞攸,採吉兇,尊顧命。

原文:
道之吉兇利貞:界外天道乾助,大市開宗天助,開疆聖子人助。
道之元神基位:陽陰混沌,守撲先業。屬基同,陽陰二啟。自時,自日,自月,自歲。
道之經丹氣本:經丹三本元,揮乾坤氣。
泰之吉兇利貞:界內地道坤助,圖騰興祖貴助,功名利祿嗣助。
泰之元神基位:陽陰極貴和,續偉業。屬基同,陽陰二啟。自時,自日,自月。
泰之經丹氣本:經丹二本元,隱乾號坤氣。
鴻之吉兇利貞:界內從道人助,彩祥豐功乾助,吉昌宗祖自助。
鴻之元神基位:陽陰極和,生旺宗業。屬基同,陽陰二啟。自時,自日。
鴻之經丹氣本:經丹獨本元,召乾氣。
搏之吉兇利貞:界內匯通坤助,將木伏喜乾助,邦盟業古貴助。
搏之元神基位:陽陰混沌守撲先業,生旺宗業。屬基同,陽陰二啟。自歲,自月。
搏之經丹氣本:經丹異本元,食坤氣。
普之吉兇利貞:居外變通自助,隱息避兇貴助,填業休市人助。
普之元神基位:陽陰和安,退問守業。屬基異,陽陰偏衍。自時,自歲,自日,自月。
普之經丹氣本:經丹支本元,敬貴氣。
淒之吉兇利貞:居內恩患貴助,修業奔波無助,忠孝難全無助。
淒之元神基位:陽陰填衝,落刑荒業。屬基異,陽陰足休。自歲,自月,自日。
淒之經丹氣本:經丹受本元,從和氣。
苦之吉兇利貞:體外惑亂自助,慘切風霜無助,險境謀生貴助。
苦之元神基位:陽陰填衝,沉害罷業。屬基異,陽陰損破。自歲,自時。
苦之經丹氣本:經丹守本元,失真氣。
災之吉兇利貞:體內孤衰無助,窮途生噁無助,生死兩關天助。
災之元神基位:陽陰落刑,沉害敗業。屬基異,陽陰逆毒。自日,自月,自時。
災之經丹氣本:經丹商本元,害坤氣。
兇之吉兇利貞:魂陰若人乾助,湯婆鬼門坤助,還恨結旦自助。
兇之元神基位:陽陰衝刑,害絶業。屬基異,陽陰罪罰。自歲,自月,自日,自時。
兇之經丹氣本:經丹攻本元,亡乾氣。

布相书(春秋本·下篇)

简介

  • 成书时间:不详,约公元前1800年
  • 相书作者:容成子
  • 相书修正:陈抟(宋)
  • 应用类别:房中术
  • 应用范围:玄门道家修炼
章一:玄素陰陽,伉儷之根

玄女曰:夫天地道爾,陰陽合歡也。男秉陽雲,女承陰牝,相與交融,乃生生不息之理。

房中之道,非欲之足也,乃調陰陽,延年益壽之術也。

欲修斯道,宜先正心,戒貪縱,守中和。

心清則氣順,氣順則神全,斯乃長生之始也。

凡行衾枕之事,宜以敬爲本,悅爲貴,勿擾天地真氣,傷元亙也。

章二:五行相生,君婦花房

五行相生,木火土金水,循環無已,乃人之綱紀也。

房中之道,亦依五行,調氣血,養精元。

肝屬木,主疏洩,宜靜心舒之;心屬火,主神明,宜清欲安之;脾屬土,主運化,宜節食養之;肺屬金,主氣息,宜調息順之;腎屬水,主精元,宜固守保之。

伉儷交合,宜順五行之序,勿逆天時,斯則氣血和暢,壽元綿長也。

章三:房中之哲,與之自然

房中之道,法源自然也。

玄女曰:道者,無爲而貴合,陰陽相濟也。

伉儷交歡,非形體之薄,乃心神之悅也。

心不正則神亂,神亂則氣散,氣散則精虧。

欲修房中之道,修心,修氣,修身。

心正意,意氣聚,氣聚而精固。

伉儷相與,宜情本,以節爲法,斯合天道,延年益壽也。

章四:陰陽平衡,勿偏一方

陰陽之道,貴乎平衡也。

男陽女陰,陽動,陰靜,輔成樂趣,缺一非正。

玄女曰:陽盛陰衰,或陰盛陽弱,皆病源也。

房中之術,宜察陰陽盛衰,調其太過,補其不足。

男宜惜精,女宜養血,勿以欲過度,傷及根本。

伉儷相與,宜知進退之機,順自然之節,方保康寧也。

章五:時節宜忌,順天之道

天地有四時,人身有節律。

房中之事,宜順天時,依四季。

素女曰:春生夏長,宜疏氣機,房事宜緩;秋收冬藏,宜固精元,房事宜節。

月有盈虧,女身依月事週期,慎行衾枕之事。

寒暑交替,勿於極寒極熱之時,強爲交合,恐傷正氣。

順時而動,乃養生之要也。

章六:心神安寧,欲唸有度

心者,神之居;神者,氣之主也。素女曰:房中之道,首重心神安寧。

欲盛則心火熾,耗神傷氣;欲不足則氣滯,陰陽失調。

伉儷相與,宜以情爲主,以欲爲輔。

情真則心安,心安則神定,神定則氣和。

行衾枕之事,宜心無雜唸,意守丹田,斯則養神全氣,益壽延年也。

章七:呼吸導引,氣隨心動

呼吸者,天地之氣;導引者,調和之法也。

房中之術,宜以呼吸爲本。吸緩緩,納清氣;呼徐徐,排濁氣。

伉儷交合,宜鼻息調勻,心神專注,氣隨心動,勿急勿躁。

素女曰:導引之法,貴乎綿長,勿亂氣息,恐傷元氣。伉儷同修,氣機相通,乃達陰陽和諧之境也。

章八:飲食有節,精元自固

飲食者,氣血之源也。房中之道,宜先養脾胃。

食勿過飽,飲勿過量,五味調和,勿偏嗜辛烈。

谷肉果蔬,各益體質,宜依而食。

衾枕之前,宜清淡養胃氣;衾枕之後,宜溫補固精元。

玄女曰:伉儷相與,宜共守飲食之節,斯則精氣充沛,房中之道自成也。

章九:心神合一,欲唸自然

房中之道,歸乎心神合一也。心不動,欲不亂;神不散,氣不虧。

伉儷相與,宜以真心相待,以誠意相通。

情深則欲自然,欲自然則不傷身。

玄女曰:行衾枕之事,宜忘我忘物,心神歸一,勿爲外欲所擾。

斯則陰陽相濟,天地同春,伉儷之道,乃達長生之境也。

章十:靜心養氣,延年益壽

修身之道,首乎靜心也。

素女曰:心靜則神安,神安則氣和,氣和則壽延。

房中之術,非形體之交,乃精氣神之調和也。

欲修斯道,宜習靜坐,閉目凝神,息心於丹田,摒雜唸。

每日晨昏,靜坐一刻,吸清吐濁,氣行週身。

伉儷相與,宜心神相通,勿爲外欲擾。斯則精元不虧,房中之道益壽也。

章十一:飲食調理,助益精元

脾胃者,後天之本,精元之源也。

房中之道,宜以飲食爲基。

食宜清淡,五味勿偏,谷養脾,蔬清熱,肉補血,勿過油膩。

衾枕之前,宜食輕簡,勿飽勿飢;衾枕之後,宜進溫補,粥湯爲佳。

素女曰:伉儷共守飲食之節,忌酒色過度,斯則氣血充盈,精元自固,房中之道久行也。

章十二:起居有常,氣血順暢

起居有序,乃養生之要也。

房中之道,宜依人體節律。

晨体動,筋骨展,助氣血流通;夜臥早眠,神氣歸根,養精元之本。

勿熬夜過度,勿久坐傷脾。

衾枕之時,宜擇清靜之夜,避風寒暑溼。

玄女曰:伉儷相與,宜共守起居之常,勿因欲亂日夜之序。斯則氣血順暢,房中益壽也。

章十三:運動導引,身心相諧

導引之術,調身養氣之法也。

房中之道,宜以運動爲輔。

每日行舒緩之功,如導引之術,筋骨柔韌,氣血流暢。

運動之時,呼吸自然,意守丹田,勿急勿躁。

衾枕之前,宜輕動活氣;衾枕之後,宜靜養歸元。

玄女曰:伉儷同修導引之術,氣機相通,身心相諧,乃達房中之妙也。

章十四:節欲保精,勿傷元氣

素女曰:精者,命之本;欲者,精之耗也。

房中之道,貴乎節欲。縱欲無度,則精虧氣散,元氣受傷,壽元折損。

伉儷相與,宜知欲唸之節,量力而行,勿貪一時之歡。

少者宜節,壯者宜和,老者宜慎。

依體質強弱,四時寒暑,調衾枕之頻。斯則精氣長存,房中之道真矣。

章十五:沐浴潔身,氣清神寧

身潔則氣清,氣清則神寧。

房中之道,宜以潔淨爲先。

行衾枕之前,當沐浴更衣,滌除塵垢,淨心淨身。

溫水沐浴,助血脈流通;清香安神,助心神寧靜。

素女曰:伉儷相與,宜共守潔淨之禮,勿於污穢之時行衾枕,恐擾氣機,傷正氣。潔身養氣,乃房中之基也。

章十六:睡眠養神,精氣歸根

眠者,氣之歸魂也。

玄女曰:房中之道,宜以睡眠爲本。

夜臥宜早,子時入眠,助腎氣歸藏,精元固守。

臥室宜清靜,床榻宜安,避風寒之侵。

衾枕之後,尤需安眠,勿多思慮,恐耗神氣。

伉儷相與,宜共護睡眠之節,勿以衾枕擾夜安。斯則神氣充沛,房中益壽也。

章十七:修德養性,情誌和諧

素女曰:德者,性之本;性者,情之基。

房中之道,非形體之事,乃情誌之合也。

伉儷相與,宜修德養性,仁愛爲懷,寬厚待人。

怒傷肝,憂傷脾,思傷神,房中之道,宜先調情誌。

勿因爭執行衾枕,恐氣機逆亂。情誌和諧,則陰陽相濟,房中之道自成也。

章十八:房中節製,保全真氣

房中之道,節製首也。貪歡,氣耗散,精元虧損,百病生焉。

素女曰:伉儷相與,宜依體質、年歲、天時,節衾枕之頻。

春夏宜疏,秋冬宜密;少者宜緩,壯者宜穩,老者宜寡。

行衾枕之時,勿急勿躁,氣和神定,方保真氣。

斯則房中之術,乃養生大道也。

章十九:伉儷相敬,情意相通

房中之道,非形體之合,乃情意之交也。

伉儷相與,宜以敬爲本,以愛爲基。

敬則心誠,誠則情真,真則神合。

玄女曰:行衾枕之事,宜先以言溫柔,目相會,彼此相知相惜。

情意相,陰陽自諧,衾枕之樂,得真趣也。

勿漠相對,欲強,恐傷情誌,亂氣機。

伉儷心,斯乃房中之始也。

章二十:言辭溫柔,心神相依

素女曰:言者,心之聲;溫柔者,情之橋也。

房中之道,宜以言爲媒。

伉儷相與,宜言辭和緩,稱讚相惜,勿苛責傷情。

衾枕之間,言宜輕柔,述相思,訴衷腸,使心神相依,欲唸自生。

行衾枕之時,勿沉默,亦勿喧嘩失度。

溫柔之言,如春風化雨,助陰陽交融,增房中之妙也。

章二十一:目相交會,情愫暗生

素女曰:目者,心之窗;神者,情之光也。

房中之道,目爲先。

伉儷相與,宜以目傳情,深情相望,心神相通。

衾枕之樂,未動形體,先以目相合,彼此意會,情愫自生。

勿羞避目,亦勿凝視過甚,宜自然流轉,如清泉映月。

目相交會,氣機相感,乃房中和諧之要,助衾枕之樂無窮也。

章二十二:撫觸輕柔,氣血相引

玄女曰:撫觸者,肌膚之親,氣血之引也。

房中之道,宜以輕柔爲法。

伉儷相與,行衾枕之前,宜輕撫彼此,以手傳溫情,助氣血流通。

撫觸之道,勿急勿重,宜如春風拂柳,徐徐而行。

手觸肌膚,宜意守丹田,氣隨心動,引陰陽之氣。

斯則衾枕之樂,自然流暢,情誌和諧也。

章二十三:情誌調和,欲不可縱

情誌者,房中之魂也。欲雖人之常,然縱欲則傷神,亂誌則耗氣。

伉儷相與,宜調情誌,以真情爲主,以欲爲輔。

衾枕之間,宜以愛意爲先,勿爲欲火所驅。

玄女曰:情誌不和,則氣機逆亂,衾枕之樂,恐失其趣。

伉儷宜共修情誌,喜而不狂,悲而不傷,斯則陰陽相濟,房中益壽也。

章二十四:共創清境,房中之氛

房中之道,環境爲要也。衾枕之樂,宜有清靜之境。

臥室宜潔,燈燭宜柔,香氣宜淡,助心神寧靜。

素女曰:伉儷相與,宜共擇良辰,佈置雅室,或輕紗掩映,或清音相伴,成溫馨之氛。

勿於喧鬧之地,或倉促之時行衾枕,恐擾氣機。

氛圍和諧,情意自濃,衾枕之樂,乃達自然之境也。

章二十五:真情爲本,欲唸爲輔

房中之道,真情爲根,欲唸爲枝也。

伉儷相與,宜以真情爲重,欲唸爲輕。

真情深厚,則心神相合,衾枕之樂,自然水到渠成。

欲雖不可無,然不可過,過則傷身,亂則損神。

行衾枕之時,宜以愛意驅使,以情誌引導,勿爲欲控。

素女曰:真爲本,陰陽合,房中之樂,方能之長也。

章二十六:節奏緩急,情意相隨

房中之道,節奏爲要也。

衾枕之樂,宜依情意之起伏,調緩急之節。

伉儷宜察彼此之意,初宜緩和,以溫情引氣;中宜徐動,以氣機相合;終宜歸靜,以神氣歸根。

勿急躁冒進,恐傷元氣;勿遲滯不前,恐失情趣。

玄女曰:節律相隨,意合真,乃房中极妙,助衾枕之樂也。

章二十七:心意相通,陰陽共振

心意相通,乃房中之極也。

伉儷相與,衾枕之間,宜以心意爲主,形體爲輔。

心意相合,則氣機相通,陰陽共振,衾枕之樂,方得真趣。

行衾枕之時,宜心神專注,彼此相感,勿爲外物擾。

玄女曰:通灵,氣相魂,陰陽和諧,伉儷之道,乃達天人之境,養生之功大成也。

章二十八:行房之時,陰陽相濟

素女曰:房中之道,貴乎陰陽相濟也。

衾枕之樂,非形體之交,乃氣血之合也。

行衾枕之時,伉儷宜心神合一,意守丹田,氣隨心動。

初則緩行,以溫情引氣;中則徐動,以節奏調和;終則歸靜,以固精元。

勿急勿躁,恐傷正氣。

男女相與,宜察彼此之息,陽主動,陰主靜,相輔相成,乃達房中之妙,助壽元長也。

章二十九:吮乳息精,氣隨心動

素女曰:吮乳者,房中之樞也;精顺者,陰陽之橋也。

衾枕之樂,宜以吮乳爲本。

伉儷相與,宜調息徐緩,鼻息綿乳,吸清吐氣。

行衾枕之時,男宜深吮,引陽氣下行;女宜輕吸緩吐,助陰氣上昇。

呼吸相合,氣機相通,勿急促亂息,恐耗精元。

導引之法,貴乎心神專注,氣隨情動,乃成衾枕之樂也。

章三十:節奏緩急,動靜相宜

房中之道,節奏爲要也。衾枕之樂,宜依緩急之節。

初入衾枕,宜緩如春風,徐徐而動,助氣血流暢;

中則漸進,如流水行雲,節奏相隨,勿急勿滯;

終則歸靜,如秋月澄清,固守精氣。

伉儷宜察彼此之情,動靜相宜,勿貪歡忘節製。

玄女曰:陰附陽體,交合之樂,方益身神也。

章三十一:姿妙自然,順天之道

玄女曰:姿妙者,房中之形;自然者,陰陽之理也。

衾枕之樂,姿勢宜順天道,依體質而定。

男上女下,合陰陽之序;側臥相擁,助氣血相通;坐臥相依,增情意之親。

姿勢雖多,貴乎自然,勿強求怪異,恐傷筋骨。

伉儷相與,宜以舒適爲本,氣機流暢爲要,斯則衾枕和諧,養生之道自成也。

章三十二:意守丹田,精氣不散

素女曰:丹田者,精氣之根;意守者,神氣之法也。

房中之道,宜以意守丹田爲要。

衾枕之樂,伉儷宜凝神內視,意注下腹,氣沉丹田,勿爲欲亂。

男守精關,勿輕洩元陽;女調陰氣,勿過耗真陰。

行衾枕之時,心神專注,氣血相引,精氣不散。

斯則衾枕之樂,乃真養生之道也。

章三十三:輕撫相引,氣血流暢

撫觸者,房中之先導;素女曰:輕柔者,氣血之引也。

衾枕之樂,未動形體,先以輕撫相引。

伉儷相與,宜以手輕觸肌膚,如春風拂柳,助氣血流通。

撫觸之道,勿重勿急,宜依情意而行。

男撫女身,引陰氣上昇;女撫男身,助陽氣流轉。

氣血相通,情意相合,衾枕之樂,方得其趣也。

章三十四:節製爲本,勿傷真元

房中之道,節製爲根也。

衾枕之樂,雖樂無窮,然過度則傷真元。

伉儷相與,宜依年歲、體質、天時,節衾枕之頻。

春夏宜疏,秋冬宜密;少者宜緩,壯者宜穩,老者宜寡。

行衾枕之時,勿貪極樂,宜適可而止。

玄女曰:精氣固守,真元不虧,衾枕之樂,乃成養生之基也。

章三十五:環境清幽,助神氣寧

房中之境,宜清幽雅靜也。

衾枕之樂,宜有安寧之氛。

臥室宜潔,燈燭宜柔,香氣宜淡,助心神寧靜。

勿於喧鬧之地,或倉促之時行衾枕,恐擾氣機。

伉儷相與,宜共擇良辰,佈置雅室,輕紗掩映,清音相伴。

玄女曰:環幽,情自濃,衾枕之趣,方氣血相諧,神氣歸道也。

章三十六:循序漸進,勿急求成

房中之道,貴乎循序漸進也。

衾枕之樂,宜依步驟而行。

初以溫情相引,次以呼吸相調,再以節奏相合,終以靜養歸元。

素女曰:勿急求極樂,恐傷精氣;勿驟然中斷,恐亂氣機。

伉儷相與,宜察彼此之情,循序而動,勿強勿急。

斯則衾枕之樂,陰陽相濟,乃達養生之極,伉儷之道長久也。

章三十七:晨昏調養,氣血流暢

素女曰:養生之道,貴乎晨昏有序也。

房中之術,宜以調養爲基。

晨起舒筋骨,輕行導引,助陽氣昇髮;昏臥靜心神,調息歸元,固陰精之本。

衾枕之樂,宜於晨昏氣血充盛之時,勿於疲憊之際強爲。

伉儷相與,宜共守晨昏之節,行衾枕前輕動活氣,事後靜養歸元,斯則氣血流暢,壽元自長也。

章三十八:飲食清簡,精氣自充

玄女曰:飲食者,精氣之源也。

房中之道,宜以清簡爲本。

食宜五谷爲主,蔬果爲輔,肉食適量,勿嗜辛烈。

衾枕之前,宜食粥湯,清淡養脾,勿過飽傷胃;衾枕之後,宜進溫補,山藥蓮子,助精元複原。

伉儷共守飲食之節,勿因酒色過度,耗真氣。

清簡飲食,精氣充沛,衾枕之樂,乃真養生之道也。

章三十九:四時養生,順天之道

玄女曰:四時更替,人身順之。房中之術,宜依四季之變。

春生宜疏導,衾枕宜緩,助肝氣條達;

夏長宜清心,衾枕宜節,護心火不亢;

秋收宜養肺,衾枕宜穩,固金氣清肅;

冬藏宜固腎,衾枕宜寡,保精元不洩。

伉儷相與,宜察天時,勿逆四季之序。

順天而行,衾枕之樂,方益壽延年也。

章四十:氣血調和,勿傷根本

素女曰:氣血者,命之本也。

房中之道,宜以調氣血爲要。

氣虛者,宜溫補脾肺,行衾枕當緩;

血虛者,宜滋養肝腎,行衾枕當寡。

衾枕之樂,勿貪一時之歡,耗氣傷血。

伉儷相與,宜察體質,量力而行。

氣血充盛則衾枕和諧,氣血虧損則宜靜養。

調氣血,固根本,乃房中養生之法也。

章四十一:導引摩牝,助益房中

摩牝導術,養生之輔也。

房中之道,宜以導引爲先。

日行舒緩之功,活絡牝唇,助氣血流通。

衾枕之前,宜輕按,導引益氣;

衾枕之後,宜側按,歸養阴本。

伉儷相與,輔摩牝之術,手法輕柔,意守丹田,助氣機流暢。

素女曰:導引有常,衾枕之樂,方身輕神合也。

章四十二:節欲養精,固守真元

玄女曰:精元者,養生之根也。

房中之道,宜以撫挺爲先。

過度衾枕,精氣耗散,難孕嗣。

精滿則嗣成,精虧則嗣弱。

伉儷相與,宜依年歲、體質,節衾枕之頻。

行衾枕之時,男宜固精,女宜養血,意守丹田,勿縱欲忘返。

節欲養精,陰陽充盛,嗣之男女,自得天成也。

章四十三:睡眠安神,精氣歸藏

玄女曰:沉眠者,精氣之歸宿也。

房中之道,宜以安神爲本。

夜臥宜早,子時入眠,助腎氣歸藏,精元固守。

衾枕之後,尤需靜臥,閉目養神,勿多思慮,恐耗神氣。

臥室宜清靜,床榻宜安,避風寒之侵。

伉儷相與,宜共護睡眠之節,勿以衾枕擾夜安。

睡眠充足,精氣歸藏,養生之道自成也。

章四十四:情誌和諧,房中益壽

素女曰:情誌者,房中之魂也。

衾枕之樂,宜以情誌和諧爲先。

喜則氣散,怒則氣逆,憂則氣滯,思則氣結。

伉儷宜調情誌,勿以紛爭入室。

行衾枕之前,宜言笑歡愉,情意相通;

事後宜相擁而眠,心神安寧。

情誌和諧,則氣血流暢,衾枕之樂,乃增壽元之法也。

伉儷同修,養生之道,方得真矣。

章四十五:沐浴潔身,助氣清寧

身淨則氣清,氣清則神寧也。

房中之道,宜以潔淨爲先。

行衾枕之前,伉儷宜沐浴更衣,滌除塵垢,淨心淨身。

溫水沐浴,助血脈流通;淡香安神,助心神寧靜。

素女曰:勿於污穢之時,或疲憊之際行衾枕,恐擾氣機,傷正氣。

潔身養氣,衾枕之樂,方氣清神寧,養生之功倍增也。

章四十六:房中之忌,勿貪極樂

房中之道,貴乎節製,貪歡過度,則傷精耗氣也。

衾枕之樂,宜知禁忌,勿於醉酒、盛怒、極悲之時行之,恐亂氣機,傷真元。

欲求嗣,尤當慎之。

玄女曰:陰陽失調,嗣不健。

伉儷相與,行衾枕之前,宜心神安寧,氣血充盛,避月事之期,勿逆天時。

斯則孕嗣康健,男女自成也。

章四十七:擇時有道,孕嗣順天

玄女曰:孕嗣男女,宜依天時也。

房中之道,擇時爲要。

子時陰陽交泰,氣機旺盛,行衾枕之樂,易得嗣。

欲求男嗣,宜月圓之夜,陽氣盛,伉儷同心,氣沉丹田,助陽精充沛;

欲求女嗣,宜月缺之時,陰氣盛,調養陰血,助胎元柔和。

順天時,調陰陽,孕嗣之道,乃合自然也。

章四十八:陰陽調和,胎元固守

陰陽平衡,乃孕嗣之基也。

房中之道,宜調氣血,勿偏一方。

男陽盛則易生男,女陰盛則易生女。

伉儷相與,行衾枕之樂,男宜固精,意守丹田,勿洩元陽;

女宜養血,調息緩行,助陰氣凝聚。

素女云:陽盛則胎陽,陰盛則胎陰。

陰陽相濟,氣血和諧,胎元固守,嗣康健也。

章四十九:飲食調養,助孕有法

飲食者,孕嗣之輔也。

房中之道,欲求嗣,宜調飲食。

男宜食牡蠣、鬍桃,補腎壯陽,助陽氣盛,易得男嗣;

女宜食棗、枸杞,滋陰養血,助陰氣柔,易得女嗣。

飲食清簡,勿過油膩,伉儷共守節製之法。

素女云:脾胃和則胎元固,飲食有度,衾枕之樂,方助孕成功也。

章五十:情誌安寧,孕嗣康健

情誌者,孕嗣之魂也。

房中之道,欲求嗣,宜心神安寧。

怒傷肝,憂傷脾,皆不利胎元。

伉儷相與,行衾枕之樂,宜情意相通,言笑歡愉,勿以爭執擾心。

玄女曰:心神寧則胎氣和,欲生男嗣,宜喜樂壯陽;欲生女嗣,宜溫柔養陰。

情誌和諧,孕嗣之道,乃得天助也。

章五十一:禁忌之時,勿強行房

房中之道,有禁忌之時,宜慎之也。

月事期間,産後百日,病後虛弱,皆不可行衾枕,恐傷氣血,難孕嗣。

玄女曰:逆時行房,胎元不固。

伉儷相與,宜避雷雨、極寒、極暑之日,勿於污穢之地行衾枕。

欲求男女,宜擇清靜之時,氣血充盛。

斯則胎孕康健,陰陽和諧也。

章五十二:姿勢節製,助孕有道

姿勢者,房中之形,孕嗣之輔也。衾枕之樂,欲求嗣,宜順自然之姿。

男上女下,合陰陽之序,助精元深入;側臥相擁,氣血相通,易胎元固守。

素女曰:姿勢和緩,陽精易達,胎孕自成。

伉儷相與,勿強求怪異,宜舒適爲本,節奏徐緩,斯則衾枕之樂,乃助孕之道也。

章五十三:節欲保精,孕嗣之本

精元者,孕嗣之根也。房中之道,欲求嗣,宜以節欲爲先。

過度衾枕,精氣耗散,難成胎孕。

素女曰:精滿則胎成,精虧則胎弱。

伉儷相與,宜依年歲、體質,節衾枕之頻。

行衾枕之時,男宜固精,女宜養血,意守丹田,勿縱欲忘返。

節欲保精,陰陽充盛,男女之嗣,自得天成也。

章五十四:病從欲生,慎守中道

房中之道,貪欲爲大忌也。衾枕之樂,過度則病生,精氣虧損,胎元不固。

玄女曰:欲不可縱,縱則傷身。

伉儷相與,欲求嗣,宜慎守中道,勿於虛弱之時行衾枕,勿因貪歡忘節製。

行衾枕前,宜調養氣血;事後宜靜養歸元。

順陰陽之道,守養生之法,衾枕之樂,方孕康健也。

章五十五:房中煉神,歸於清淨

房中之道,非形體之交,乃精神之昇華也。衾枕之樂,貴乎心神合一。

玄女曰:陰陽相合,精神相通,乃孕嗣之基也。

伉儷相與,行衾枕之時,宜凝神內視,意守丹田,氣隨情動。

男上女下,緩行九淺一深,吸氣徐長,呼氣綿緩,助陽精深入,陰血凝聚。

恩愛相依,心神清淨,胎元固守,乃生康健之嗣也。

章五十六:恩愛爲本,孕嗣之源

素女曰:伉儷恩愛,乃孕嗣之根也。

衾枕之樂,宜以真情爲先,欲唸爲輔。

伉儷相與,宜先以溫柔之言,目相交會,輕撫肌膚,引動情意。

行衾枕之時,男坐女臥,男以雙手輕按女腰,女以雙臂環男,節奏緩急相宜,呼吸相合。

恩愛深厚,氣血流暢,陽精陰血交融,乃助孕男女之道,嗣自成也。

章五十七:擇時行房,嗣順天道

玄女曰:擇時行衾枕,陰陽相濟,易得嗣也。

欲求男嗣,宜子時或寅時,陽氣初昇,月圓之夜,行衾枕之樂,男以坐姿,女仰臥,雙足微抬,助陽精深入;

欲求女嗣,宜亥時或卯時,陰氣漸盛,月缺之夜,女側臥,男自後輕擁,節奏徐緩。

伉儷同心,呼吸相調,順天時而動,胎孕康健,男女自定也。

章五十八:姿勢詳述,陰陽和諧

素女曰:姿勢各異,助陰陽交融也。衾枕之樂,欲求嗣,宜選自然之姿。

首推龍翻,男上女下,女雙足環男腰,男緩行九淺一深,氣沉丹田,助陽精凝聚;

次推鳳翔,女上男下,女徐動腰肢,男輕按女背,呼吸相合,助陰血流暢。

姿勢舒適,節奏和緩,恩愛相依,乃孕嗣之妙也。

章五十九:呼吸相合,精氣歸元

呼吸者,房中之樞;恩愛者,孕嗣之媒也。

衾枕之樂,伉儷宜以呼吸爲導。

玄女曰:陽氣盛則男,陰氣盛則女。

行衾枕之時,男宜深吸慢呼,意守下腹,助陽精固守;女宜輕吸緩吐,氣沉丹田,助陰血凝聚。

側臥相擁,男自後輕撫女腹,節奏徐緩,呼吸相合,精氣歸元,胎孕自成也。

章六十:節製欲唸,胎元固守

素女曰:節製欲唸,乃孕嗣之本也。衾枕之樂,過度則精虧,胎元不固。

伉儷相與,行衾枕之時,宜依九法節奏,九淺一深,勿急求極樂。

男坐女臥,男以雙手輕托女腰,女雙足微抬,節奏緩行,意守丹田,勿洩精元。

節製有度,恩愛相依,陽精陰血交融,乃生康健男女之基也。

章六十一:飲食調養,助孕有法

玄女曰:飲食調陰陽,助孕嗣之功也。

欲求男嗣,男宜食牡蠣、韭菜,壯陽補腎,女宜食清淡,養氣血;

欲求女嗣,女宜食枸杞、傅緻膠,滋陰養血,男宜食溫補,助氣機。

衾枕之前,宜食粥湯,清簡養脾;事後宜進溫補,固精元。

伉儷輕撫相擁,呼吸緩行,恩愛流轉,胎孕康健也。

章六十二:情誌安寧,恩愛孕嗣

素女曰:情誌安寧,乃胎孕之魂也。

衾枕之樂,宜以恩愛爲本,勿以爭執擾心。

伉儷相與,行衾枕之前,宜言笑歡愉,目柔情,輕撫肌膚,如春水撫石。

男上女下,女雙臂環男頸,男輕按女背,節奏緩急相宜,呼吸相合。

情誌和諧,氣血流暢,恩愛深厚,乃生男女之基也。

章六十三:心神合一,陰陽共振

房中之道,極乎心神合一也。

衾枕之樂,欲求嗣,宜以恩愛爲魂,陰陽共振。

玄女曰:心神相通,胎元自固。

伉儷相與,行衾枕之時,宜凝神內視。

男以坐姿,女仰臥,雙足輕抬,男輕按女腹,節奏九淺一深,呼吸相合,氣沉丹田。

心神合一,恩愛相依,陰陽共振,乃生男女之極也。

章六十四:導引之法,身心合一

素女曰:房中之道,導引爲先也。

衾枕之樂,宜以身心合一爲本。

伉儷相與,宜於清幽臥室,燈燭微光,輕紗拂動。

男坐床沿,女輕倚男懷,雙手相扣,目柔情相望。

男以指尖輕撫女頸,如春風拂柳,引氣血流暢;女以掌心輕按男胸,助陽氣昇騰。

呼吸徐緩,九淺一深,意守丹田,身心合一,乃助孕嗣之基也。

章六十五:龍翻之姿,陽精深入

玄女曰:龍翻之姿,助陽精深入,易生男嗣也。

衾枕之樂,男上女下,女仰臥軟榻,雙足輕抬,環男腰,如藤纏古木。

男雙手輕托女臀,緩行九淺一深,節奏如流水潺潺,呼吸綿長,吸氣意守丹田,呼氣氣沉下腹。

女隨男節奏,柔腰微動,目相會,情意流轉。

恩愛相依,陽精凝聚,胎孕康健,男嗣易成也。

章六十六:鳳翔之姿,陰血凝聚

素女曰:鳳翔之姿,助陰血凝聚,易生女嗣也。

衾枕之樂,女上男下,男平臥,雙手輕撫女背,如撫琴絃,柔滑溫潤。

女徐動腰肢,如鳳舞九天,節奏輕緩,九淺一深,呼吸與男相合,吸氣輕盈,呼氣綿長。

男凝神內視,女意守丹田,氣血流暢,恩愛如水。

陰氣盛則胎元柔,女嗣易孕,伉儷之道自諧也。

章六十七:擇時行戲,嗣有道矣

玄女曰:擇時行衾枕,陰陽相濟,嗣自成也。

欲求男嗣,宜子時陽盛,月圓之夜,伉儷於清靜臥室,燃淡香,燈影搖曳。

男坐女臥,女雙足微抬,男輕按女腰,緩行九淺一深,如清風過林。

呼吸相合,男深吸助陽,女緩吐養陰。

欲求女嗣,亥時陰盛,月缺之夜,側臥相擁,恩愛流轉,胎孕自固也。

章六十八:虎步之姿,氣機相通

素女曰:虎步之姿,氣機相通,助孕嗣之功也。

衾枕之樂,女俯臥軟榻,臀微抬,如靈虎踞地;男自後輕擁,雙手輕撫女腰,如撫柔玉,溫潤流轉。

節奏徐緩,九淺一深,男吸氣沉丹田,女呼氣凝陰元,呼吸相合,如風吹竹林。

恩愛深厚,氣血流暢,陽精陰血交融,乃生康健男女之道也。

章六十九:魚唼之姿,恩愛綿長

玄女曰:魚唼之姿,恩愛綿長,助胎元固守也。

伉儷並臥,面面相對,如雙魚嬉水,情意纏綿。

男以左臂環女腰,女以右足輕搭男腿,肌膚相親,柔滑如絲。

節奏緩行,九淺一深,呼吸相合,男吸氣壯陽,女吐氣養陰,目相會,情意流轉。

恩愛如水,氣機和諧,乃孕嗣之妙法也。

章七十:飲食調養,陰陽相助

素女曰:飲食調陰陽,助衾枕之功也。

欲求男嗣,男食韭菜、鬍桃,壯陽補腎,女食清淡,養氣血;

欲求女嗣,女食枸杞、棗,滋陰養血,男食溫補,助氣機。

衾枕之前,宜食粥湯,清脾養胃;事後宜進蓮子湯,固精元。

伉儷輕撫相擁,呼吸緩行,恩愛流轉,陰陽充盛,胎孕康健也。

章七十一:情誌相依,胎孕自成

玄女曰:情誌相依,乃胎孕之魂也。

衾枕之樂,宜以恩愛爲本。

伉儷相與,宜先言笑歡愉,目柔情,輕撫肌膚,如春水撫石。

男上女下,女雙臂環男頸,男輕按女背,節奏緩急相宜,呼吸相合。

情誌和諧,氣血流暢,恩愛深厚,乃生男女之基也。

章七十二:節奏緩急,恩愛孕嗣

房中之道,節奏爲要也。

素女曰:九淺一深,乃恩愛之法也。

衾枕之樂,伉儷宜依情意,調緩急之節。

男坐女臥,女雙足輕抬,男雙手輕托女腰,如托柔雲,節奏徐緩,呼吸相合。

初如微風拂柳,中如流水行雲,終如秋月歸靜。

恩愛相依,陰陽共振,胎元固守,乃孕康健嗣之道也。

章七十三:順天安胎,房中慎行

玄女曰:懷嗣之後,房中之道,宜以安胎爲先也。

伉儷知懷可愛之嗣,喜悅盈心,如春花綻放。

宜以恩愛相慶,然須順天時,慎行衾枕之樂。

胎元初成,未固,宜於晨昏氣血平和之時行之。

伉儷並臥,面面相對,男以左臂輕環女腰,女以右足輕搭男腿,節奏輕緩,如清泉流轉,呼吸相合,胎元安寧也。

章七十四:側臥之姿,胎氣安穩

素女曰:懷嗣之後,側臥之姿,最宜安胎也。

衾枕之樂,伉儷知胎孕之喜,心神雀躍,如月映清湖。

女側臥,男自後輕擁,如護珍玉,雙手輕撫女腹,柔滑如絲,助胎氣流暢。

節奏緩行,九淺一深,男吸氣沉丹田,女吐氣凝陰元,呼吸如微風拂柳。

安胎之要,氣血和緩,勿急勿重,恩愛相依,胎兒安穩,嗣康健也。

章七十五:坐臥相依,恩愛安胎

懷嗣之喜,伉儷恩愛愈深,如花共蒂。

玄女曰:坐臥之姿,助胎元固守也。

衾枕之樂,男坐床沿,背靠軟枕,女輕倚男懷,雙臂環男頸,如藤纏古木。

男雙手輕托女腰,節奏輕緩,九淺一深,如流水潺潺。

呼吸相合,男深吸助陽,女緩吐養陰,目相會,喜悅流轉。

安胎貴乎溫柔,勿耗氣血,胎兒安寧,乃生可愛之嗣也。

章七十六:呼吸導引,安胎之本

素女曰:呼吸導引,乃安胎之本也。

伉儷知懷嗣之喜,心花怒放,宜以衾枕之樂,慶恩愛之情。

女仰臥,軟枕墊腰,男側臥相依,雙手輕撫女肩,如撫柔玉。

節奏緩行,五淺一深,呼吸綿長,男吸氣沉下腹,女吐氣凝丹田,氣機相通,如清風過林。

安胎之要,氣血平和,勿急促亂息,恩愛和諧,胎元自固,可愛之嗣成也。

章七十七:情誌歡愉,胎元康健

玄女曰:情誌歡愉,乃胎孕之魂也。

伉儷知且懷之嗣,喜樂如春,衾枕之樂,宜以恩愛爲先。

伉儷並臥,面面相對,男以指尖輕撫女頰,女以掌心輕按男胸,肌膚相親,柔滑如玉。

節奏輕緩,七淺一深,呼吸相合,目流轉,喜悅如水。

安胎之要,情誌安寧,勿憂勿怒,恩愛深厚,胎元康健,嗣可註魂也。

章七十八:飲食調養,助胎安寧

懷嗣之後,飲食爲安胎之基也。

素女曰:滋陰養血,助胎元安寧。

伉儷知懷嗣之喜,宜共守清簡之食。

女食枸杞、棗,養陰血;男食蓮子、山藥,固精元。

衾枕之前,宜食粥湯,清脾養胃;事後,宜進溫補,助氣血。

女仰臥,男輕撫女腹,節奏五淺一深,如清泉流轉。

安胎貴乎氣血充盛,恩愛相依,駐之嗣魂自成也。

章七十九:環境清幽,胎氣安和

玄女曰:環境清幽,乃安胎之要也。

伉儷知懷嗣之喜,心神雀躍,宜於清靜臥室,燈燭柔光,輕紗掩映,行衾枕之樂。

女側臥,男自後輕擁,雙手輕撫女腰,如撫柔玉,節奏輕緩,九淺一深,呼吸相合,如清風拂柳。

安胎之要,心神寧靜,勿於喧鬧之地行衾枕,恩愛流轉,胎氣安和,魂之嗣健也。

章八十:節製爲要,護胎元全

懷嗣之後,房中之道,節製爲先也。

素女曰:過度衾枕,恐傷胎元。

伉儷知懷嗣之喜,恩愛愈深,然衾枕之樂,宜寡宜緩。

男坐女臥,女雙足微抬,男輕托女腰,節奏五淺一深,如流水行雲。

呼吸綿長,意守丹田,勿急求極樂。

安胎之要,精氣不耗,氣血平和,恩愛相依,胎元全,魂之嗣大成也。

章八十一:九九歸一,天地人和

房中之道,九九歸一,天地人和也。

伉儷知懷可愛之嗣,喜悅如春,恩愛如水,宜以衾枕之樂,慶天倫之樂。

玄女曰:女仰臥,軟枕墊腰,男側臥相依,雙手輕撫女腹,如護珍寶。

節奏輕緩,十淺一深,呼吸相合,如清泉映月。

安胎之要,心神合一,氣血安寧,勿縱欲傷胎。

恩愛深厚,陰陽和諧,胎孕健,魂之嗣,天地同道也。